مع دخول الحرب الروسية ضد أوكرانيا عامها الخامس هذا الأسبوع، تواجه المجتمعات الدينية في الأراضي التي تحتلها روسيا ضغوطاً ومضايقات وعنفاً متزايداً.
تشير تقارير صادرة عن قادة الكنائس وجماعات حقوق الإنسان إلى أن الطوائف البروتستانتية في أوكرانيا كانت مستهدفة بشكل خاص بالمداهمات والإغلاق والترهيب، حيث تسعى موسكو بقوة إلى إعادة تشكيل المشهد الديني لخدمة أهدافها السياسية والعسكرية.
منذ الغزو الشامل الذي شنه فلاديمير بوتين في فبراير 2022، تحركت سلطات الاحتلال بشكل منهجي لتقييد أو إزالة الجماعات الدينية التي تعتبرها غير موالية من الأراضي الخاضعة لسيطرتها.
في مناطق متعددة تحت السيطرة الروسية، أُجبرت الكنائس البروتستانتية على الإغلاق أو التسجيل بموجب اللوائح الروسية التي ترفض العديد من الطوائف قبولها. وقد أبلغ قساوسة وأعضاء في الكنائس عن حالات احتجاز واستجواب ومصادرة لممتلكات الكنيسة.
تضمنت إحدى الحالات التي تم الإبلاغ عنها على نطاق واسع القس المعمداني سيرجي إيفانوف، الذي كان يخدم طائفة في جنوب أوكرانيا المحتل. ووفقاً لشبكات الكنيسة ومراقبي حقوق الإنسان، احتجزت القوات الروسية إيفانوف بعد اتهامه بالتعاون مع السلطات الأوكرانية ورفضه تسجيل كنيسته بموجب اللوائح الروسية.
أفاد أعضاء طائفة إيفانوف بأن الخدمات قد تعطلت، وأُغلق مبنى الكنيسة فعلياً أثناء استجواب القس. تعكس هذه القضية اتجاهاً أوسع للضغط على المجتمعات المعمدانية والإنجيلية، التي رفض الكثير منها الخضوع للرقابة التي يفرضها الاحتلال على النشاط الديني.
واجه رجال الدين الأرثوذكس أيضاً قيوداً عندما قاوموا السيطرة الروسية. ففي شبه جزيرة القرم، أبلغ الكاهن سيرهي ميخالتشوك من الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية عن مضايقات متكررة وضغوط قانونية من السلطات الروسية بعد ضم شبه الجزيرة.
أمرت المحاكم بإخلاء رعيته من كاتدرائيتها في سيمفروبول، واستولت السلطات على ممتلكات الكنيسة بعد أن رفض المجتمع إعادة التسجيل بموجب القوانين الدينية الروسية المرتبطة بالهياكل الكنسية في موسكو.
يقول المدافعون عن الحرية الدينية إن هذا النمط يعكس حملة أوسع للقضاء على المجتمع المدني المستقل واستبداله بمؤسسات موالية لموسكو. وقد أثارت المجتمعات البروتستانتية -التي تنشط منذ فترة طويلة في المساعدات الإنسانية والتوعية المجتمعية في أوكرانيا- تدقيقاً من سلطات الاحتلال التي غالباً ما تتهمها بأنها مرتبطة بالحكومات الغربية.
في الوقت نفسه، قام المسؤولون الروس علناً باستيعاب الهياكل المرتبطة بالكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (UOC)، وهي هيئة مرتبطة تاريخياً بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية. ويقول محللون إنه في المناطق المحتلة، تم استخدام الكنيسة بشكل متزايد كأداة للرسائل السياسية والرقابة الإدارية، مما أدى إلى طمس الخط الفاصل بين الحياة الدينية وسياسة الدولة.
يجادل النقاد بأن نهج موسكو يمثل استيعاباً صارخاً للمؤسسات الدينية لإضفاء الشرعية على سلطتها على الأراضي المحتلة. وفي حين أن العديد من المؤمنين الأرثوذكس في أوكرانيا يمارسون عبادتهم بشكل مستقل عن السياسة، فقد روجت سلطات الاحتلال لرجال دين متحالفين مع موسكو وقامت بتهميش أو إزالة القادة الدينيين الذين يعبرون عن ولائهم لكييف.
يحذر مراقبو حقوق الإنسان من أن النتيجة هي تضييق الحرية الدينية في جميع أنحاء المناطق المحتلة في أوكرانيا. فالكنائس التي لا ترغب في التعاون مع مسؤولي الاحتلال تواجه المضايقات أو الإغلاق أو الطرد، في حين يتم منح الهياكل الدينية التي يُنظر إليها على أنها داعمة للحكم الروسي معاملة تفضيلية.
مع استمرار الحرب، يقول قادة دينيون إن استهداف الكنائس يعكس محاولة أوسع لإعادة تشكيل المجتمع الأوكراني تحت السيطرة الروسية. ويشير المراقبون إلى أن مصير المجتمعات الدينية في الأراضي المحتلة سيظل مؤشراً رئيسياً على وضع حقوق الإنسان الأوسع مع استمرار الصراع.
لقراءة المزيد من الأخبار، تفضل بزيارة غرفة أخبار ICC. للمقابلات، يرجى مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني press@persecution.org. لدعم عمل ICC حول العالم، يرجى التبرع لصالح صندوق الاحتياجات الأكثر إلحاحاً.
هذا المنشور اضطهاد روسيا للكنائس الأوكرانية مستمر مع دخول الحرب عامها الخامس ظهر أولاً على منظمة الاهتمام المسيحي الدولي.
