{"id":31242,"date":"2025-04-22T04:16:11","date_gmt":"2025-04-22T04:16:11","guid":{"rendered":"https:\/\/christianpure.com\/?p=31242"},"modified":"2025-05-26T19:29:17","modified_gmt":"2025-05-26T19:29:17","slug":"council-of-trent-session-18-choice-of-books-invitation-to-council","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianpure.com\/de\/learn\/council-of-trent-session-18-choice-of-books-invitation-to-council\/","title":{"rendered":"Christliche Geschichte: Das Konzil von Trient in voller L\u00e4nge: Sitzung XVIII (18)"},"content":{"rendered":"
Dieser Beitrag ist Teil 20 von 27 der Serie Das Konzil von Trient in voller L\u00e4nge<\/a><\/div><\/div><\/div>

Sitzung 18: \u00dcBER DIE WAHL DER B\u00dcCHER; UND ZUR EINLADUNG ALLER MENSCHEN ZUM KONZIL UNTER \u00d6FFENTLICHEM GLAUBEN<\/h2>\n

Die zweite unter dem souver\u00e4nen Papst Pius IV., gefeiert am sechsundzwanzigsten Tag des Februars, MDLXII.<\/p>\n

Die heilige, \u00f6kumenische und allgemeine Synode von Trient \u2013 rechtm\u00e4\u00dfig versammelt im Heiligen Geist, unter dem Vorsitz derselben Legaten des Apostolischen Stuhls \u2013 vertraut nicht auf menschliche St\u00e4rke, sondern verl\u00e4sst sich auf den Beistand und die Hilfe unseres Herrn Jesus Christus, der verhei\u00dfen hat, dass er seiner Kirche einen Mund und Weisheit geben werde. Sie hat insbesondere zum Ziel, die Lehre des katholischen Glaubens, die an vielen Orten durch die widerspr\u00fcchlichen Meinungen vieler, die voneinander abweichen, befleckt und verdunkelt ist, endlich wieder in ihre urspr\u00fcngliche Reinheit und ihren Glanz zur\u00fcckzuf\u00fchren; Sitten, die vom alten Gebrauch abgewichen sind, zu einer besseren Lebensweise zur\u00fcckzubringen; und das Herz der V\u00e4ter den Kindern und das Herz der Kinder den V\u00e4tern zuzuwenden. Da sie nun zuallererst bemerkt hat, dass die Zahl der verd\u00e4chtigen und verderblichen B\u00fccher, in denen eine unreine Lehre enthalten ist und die weit und breit verbreitet wird, in diesen Tagen \u00fcber alle Ma\u00dfen zugenommen hat \u2013 was in der Tat der Grund daf\u00fcr war, dass viele Zensuren aus frommem Eifer in verschiedenen Provinzen und besonders in der sch\u00f6nen Stadt Rom ver\u00f6ffentlicht wurden \u2013, und doch kein heilsames Mittel gegen eine so gro\u00dfe und verderbliche Unordnung geholfen hat, hat sie es f\u00fcr gut befunden, dass speziell f\u00fcr diese Untersuchung ausgew\u00e4hlte V\u00e4ter sorgf\u00e4ltig pr\u00fcfen sollten, was in der Angelegenheit der Zensuren und B\u00fccher zu tun sei, und der heiligen Synode zu gegebener Zeit dar\u00fcber Bericht erstatten sollten; damit sie die verschiedenen und fremden Lehren leichter wie Unkraut vom Weizen der christlichen Wahrheit trennen und bequemer dar\u00fcber beraten und entscheiden kann, was am besten geeignet erscheint, um Bedenken aus den K\u00f6pfen vieler zu entfernen und verschiedene Klagegr\u00fcnde auszur\u00e4umen.<\/p>\n

Und die Synode w\u00fcnscht, dass all dies zur Kenntnis aller Personen gelangt, wie sie sie durch dieses gegenw\u00e4rtige Dekret davon in Kenntnis setzt; damit, falls irgendeine Person glaubt, in irgendeiner Weise betroffen zu sein, sei es in dieser Angelegenheit der B\u00fccher und Zensuren oder in den anderen Dingen, von denen sie zuvor erkl\u00e4rt hat, dass sie auf diesem Allgemeinen Konzil behandelt werden sollen, sie nicht daran zweifeln m\u00f6ge, dass sie von der Heiligen Synode freundlich angeh\u00f6rt wird. Und da diese besagte heilige Synode von Herzen w\u00fcnscht und Gott inst\u00e4ndig um die Dinge bittet, die dem Frieden der Kirche dienen,(1) damit wir alle, indem wir unsere gemeinsame Mutter auf Erden anerkennen, die die S\u00f6hne ihres Leibes nicht vergessen kann,(y) mit einem Munde Gott und den Vater unseres Herrn Jesus Christus verherrlichen;(z) l\u00e4dt sie durch das Erbarmen unseres gleichen Gottes und Herrn alle, die nicht in Gemeinschaft mit uns stehen, zur Eintracht und Vers\u00f6hnung ein und dazu, zu dieser heiligen Synode zu kommen; die Liebe zu umarmen, die das Band der Vollkommenheit ist, und den Frieden Christi, der in ihren Herzen freut, zu zeigen, wozu sie berufen sind, in einem Leib.<\/p>\n

(a) Wenn sie also diese Stimme h\u00f6ren, nicht eines Menschen, sondern des Heiligen Geistes, sollen sie ihre Herzen nicht verh\u00e4rten<\/p>\n

(b) sondern, nicht ihrem eigenen Sinn folgend<\/p>\n

(c) noch sich selbst gefallend<\/p>\n

(d) sollen sie sich durch diese so barmherzige und heilsame Ermahnung ihrer eigenen Mutter bewegen und bekehren lassen; denn wie die heilige Synode einl\u00e4dt, so wird sie sie mit allen Beweisen der Liebe umarmen. Dar\u00fcber hinaus hat dieselbe heilige Synode beschlossen, dass der \u00f6ffentliche Glaube in einer allgemeinen Kongregation gew\u00e4hrt werden kann und dass er dieselbe Kraft und dieselbe Autorit\u00e4t und dasselbe Gewicht haben soll, als ob er in \u00f6ffentlicher Sitzung gegeben und beschlossen worden w\u00e4re.<\/p>\n

ANZEIGE DER N\u00c4CHSTEN SITZUNG<\/h2>\n

Dieselbe heilige Synode von Trient, rechtm\u00e4\u00dfig versammelt im Heiligen Geist, unter dem Vorsitz derselben Legaten des Apostolischen Stuhls, beschlie\u00dft und verf\u00fcgt, dass die n\u00e4chste Sitzung am Donnerstag nach dem hochheiligen Fest der Himmelfahrt unseres Herrn abgehalten und gefeiert wird, was am vierzehnten Tag des Monats Mai sein wird.<\/p>\n

FREIES GELEIT F\u00dcR DIE DEUTSCHE NATION<\/h2>\n

In einer Allgemeinen Kongregation, am vierten Tag des M\u00e4rz, MDLXII.<\/p>\n

Die heilige, \u00f6kumenische und allgemeine Synode von Trient \u2013 rechtm\u00e4\u00dfig versammelt im Heiligen Geist, unter dem Vorsitz derselben Legaten des Apostolischen Stuhls \u2013 bescheinigt allen Menschen, dass sie durch den Wortlaut dieser Urkunde den \u00f6ffentlichen Glauben und die vollste und wahrhaftigste Sicherheit, die sie als freies Geleit bezeichnen, allen und jedem der Priester, Kurf\u00fcrsten, F\u00fcrsten, Herz\u00f6ge, Markgrafen, Grafen, Barone, Adligen, Soldaten, Gemeinen und allen anderen Personen, welchen Standes, welcher Bedingung oder Qualit\u00e4t sie auch sein m\u00f6gen, der Provinz und Nation Deutschland sowie deren St\u00e4dten und anderen Orten gew\u00e4hrt und vollumf\u00e4nglich zugesteht, und allen kirchlichen und weltlichen Personen, insbesondere denen der Confessio Augustana, die zu diesem Allgemeinen Konzil von Trient kommen oder mit ihnen gesandt werden, und denen, die sich auf den Weg machen oder bereits hierher begeben haben, unter welchem Namen sie auch immer genannt oder bezeichnet werden m\u00f6gen \u2013 frei in diese Stadt Trient zu kommen und dort zu verweilen, zu bleiben, sich aufzuhalten und alle Angelegenheiten zusammen mit der besagten Synode vorzuschlagen, zu besprechen, zu behandeln, zu pr\u00fcfen und zu er\u00f6rtern und frei alles vorzulegen und darzulegen, was sie f\u00fcr angemessen halten, sowie alle Artikel, sei es schriftlich oder m\u00fcndlich, und sie durch die heilige Schrift und durch die Worte, Stellen und Gr\u00fcnde der seligen V\u00e4ter zu erkl\u00e4ren, zu begr\u00fcnden und zu beweisen, und sogar, falls n\u00f6tig, auf die Einw\u00e4nde des Allgemeinen Konzils zu antworten und in Liebe ohne jedes Hindernis mit denjenigen zu streiten oder zu konferieren, die vom Konzil ausgew\u00e4hlt wurden, wobei jede schimpfliche, beleidigende und verletzende Sprache v\u00f6llig ausgeschlossen ist; und insbesondere, dass die strittigen Angelegenheiten auf dem besagten Konzil von Trient gem\u00e4\u00df der heiligen Schrift und den \u00dcberlieferungen der Apostel, den gebilligten Konzilien, der Zustimmung der katholischen Kirche und den Autorit\u00e4ten der heiligen V\u00e4ter behandelt werden sollen; mit dem weiteren Zusatz, dass sie nicht unter dem Vorwand der Religion oder bereits begangener oder m\u00f6glicherweise begangener Straftaten in dieser Hinsicht bestraft werden sollen; ebenso, dass die g\u00f6ttlichen \u00c4mter aufgrund ihrer Anwesenheit in keiner Weise unterbrochen werden d\u00fcrfen, weder auf dem Weg noch an irgendeinem Ort w\u00e4hrend ihrer Reise, ihres Aufenthalts oder ihrer R\u00fcckkehr oder in der Stadt Trient selbst; und dass, wenn diese Angelegenheiten abgeschlossen sind oder bevor sie abgeschlossen sind, wenn sie oder einer von ihnen es w\u00fcnscht, und wann immer dies ihr oder sein Vergn\u00fcgen oder der Befehl und die Erlaubnis ihrer Vorgesetzten ist, in ihre eigenen H\u00e4user zur\u00fcckzukehren, sie sofort nach ihrem Gutd\u00fcnken frei und sicher zur\u00fcckkehren k\u00f6nnen, ohne jedes Hindernis, ohne Verz\u00f6gerung, ohne Schaden f\u00fcr ihr Eigentum oder auch f\u00fcr die Ehre und die Personen ihrer jeweiligen Begleiter \u2013 wobei sie jedoch diese ihre Absicht, sich zur\u00fcckzuziehen, denjenigen mitteilen m\u00fcssen, die hierzu von der besagten Synode beauftragt werden, damit ohne T\u00e4uschung oder Betrug geeignete Ma\u00dfnahmen f\u00fcr ihre Sicherheit getroffen werden k\u00f6nnen. Diese von der Synode bereitgestellte Zusicherung spiegelt ihr Engagement wider, einen offenen Dialog und eine L\u00f6sung zwischen unterschiedlichen theologischen Perspektiven w\u00e4hrend des Konzils von Trient zu f\u00f6rdern. Durch die Gew\u00e4hrleistung des Schutzes und der Freiheiten der Teilnehmer versuchte das Konzil, die spirituellen Bed\u00fcrfnisse der katholischen Kirche zu adressieren und gleichzeitig die Komplexit\u00e4ten der Reformation zu bew\u00e4ltigen. Ein umfassender \u00dcberblick \u00fcber das Konzil von Trient<\/a> wird die bedeutenden Entscheidungen und Debatten hervorheben, die w\u00e4hrend dieser entscheidenden Periode der Kirchengeschichte entstanden sind. Dar\u00fcber hinaus bekr\u00e4ftigt die Synode, dass diese Bestimmungen in Kraft bleiben und als Zeugnis f\u00fcr das Engagement f\u00fcr Frieden und Dialog zwischen allen beteiligten Parteien aufrechterhalten werden. Es ist die Pflicht jedes Teilnehmers, sich ernsthaft und respektvoll an den Diskussionen zu beteiligen und ein Umfeld zu f\u00f6rdern, das dem Verst\u00e4ndnis und der Vers\u00f6hnung f\u00f6rderlich ist, wie im Dekret des Konzils von Trient Sitzung XXIV<\/a>. dargelegt. Auf diese Weise hofft die Synode, eine dauerhafte Einheit innerhalb der vielf\u00e4ltigen Gemeinschaft der Gl\u00e4ubigen zu f\u00f6rdern und die wesentlichen Werte des Glaubens und der Liebe zu priorisieren. Dar\u00fcber hinaus ist es f\u00fcr alle Teilnehmer unerl\u00e4sslich, sich der erheblichen Auswirkungen bewusst zu sein, die ihre Teilnahme auf die laufenden Reformen und Entscheidungen der Kirche haben kann. Diese Synode ist ein entscheidender Moment in der kirchlichen Landschaft, und als Teil des \u00dcberblicks zur Geschichte des Konzils von Trient<\/a>, werden die Ergebnisse sicherlich zuk\u00fcnftige Generationen sowohl der klerikalen als auch der laikalen Mitglieder der Gl\u00e4ubigen beeinflussen. Daher wird ein Geist der Zusammenarbeit und des guten Willens gef\u00f6rdert, um fruchtbare Diskussionen und L\u00f6sungen zu gew\u00e4hrleisten. Dar\u00fcber hinaus wird verf\u00fcgt, dass alle Teilnehmer ermutigt werden, sich an einem fruchtbaren Dialog zu beteiligen, der zur Suche nach Wahrheit und Verst\u00e4ndnis innerhalb des Glaubens beitr\u00e4gt. Die Synode erwartet, dass dieses Engagement f\u00fcr eine offene Kommunikation einen Geist der Einheit unter den Anwesenden f\u00f6rdern wird, was letztendlich die Beratungen des Konzils von Trient Sitzung XXII<\/a>. bereichern wird. Alle m\u00fcssen in ihren Pflichten wachsam bleiben und sicherstellen, dass Respekt und guter Wille w\u00e4hrend des gesamten Verfahrens vorherrschen.<\/p>\n

Die heilige Synode will auch, dass alle Klauseln, die f\u00fcr eine vollst\u00e4ndige, wirksame und ausreichende Sicherheit bei der Anreise, dem Aufenthalt und der R\u00fcckreise notwendig und n\u00fctzlich sein m\u00f6gen, in diesen \u00f6ffentlichen Glauben und dieses freie Geleit aufgenommen und einbezogen werden und als einbezogen gelten. Sie erkl\u00e4rt auch ausdr\u00fccklich im Hinblick auf ihre gr\u00f6\u00dfere Sicherheit und den Segen des Friedens und der Vers\u00f6hnung, dass, falls \u2013 was Gott verh\u00fcte \u2013 jemand oder mehrere unter ihnen entweder auf dem Weg nach Trient oder w\u00e4hrend des Aufenthalts in oder der R\u00fcckkehr aus dieser Stadt eine abscheuliche Tat begehen oder ver\u00fcben sollten, wodurch der Nutzen dieses \u00f6ffentlichen Glaubens und dieser Zusicherung aufgehoben und zunichtegemacht werden k\u00f6nnte, sie will und gew\u00e4hrt, dass die bei einem solchen Verbrechen entdeckten Personen sofort von ihren eigenen Landsleuten und nicht von anderen mit einer angemessenen Strafe und einer ausreichenden Wiedergutmachung bestraft werden, die die Synode ihrerseits zu Recht billigen und loben kann \u2013 wobei die Form, die Bedingungen und die Bestimmungen ihres freien Geleits dadurch v\u00f6llig unber\u00fchrt bleiben.<\/p>\n

Sie will auch wechselseitig, dass, falls \u2013 was Gott verh\u00fcte \u2013 jemand oder mehrere dieser Synode entweder auf dem Weg oder w\u00e4hrend des Aufenthalts in oder der R\u00fcckkehr von dort eine abscheuliche Tat begehen oder ver\u00fcben sollten, wodurch der Nutzen dieses \u00f6ffentlichen Glaubens und dieser Zusicherung verletzt oder in irgendeiner Weise beiseitegeschoben werden k\u00f6nnte, die bei einem solchen Verbrechen entdeckten Personen sofort von der Synode selbst und nicht von anderen mit einer angemessenen Strafe und einer ausreichenden Wiedergutmachung bestraft werden, die die Deutschen der Confessio Augustana, die zu dieser Zeit hier anwesend sein m\u00f6gen, ihrerseits zu Recht billigen und loben k\u00f6nnen \u2013 wobei die gegenw\u00e4rtige Form, die Bedingungen und die Bestimmungen des freien Geleits dadurch v\u00f6llig unber\u00fchrt bleiben.<\/p>\n

The said Synod also wills, that all and each of the ambassadors shall be allowed to go out of the City of Trent to take the air, as often as it shall be convenient or necessary, and to return thither; as also freely to send or despatch their messenger or messengers to any places whatsoever, according as their affairs may require, and to receive the said messengers or messenger, despatches or despatch, as often as they shall think fit; so as however one or more be associated therewith by the deputies of the Council, to provide for the safety of the said couriers: and this safe-conduct and these securities shall stand good and endure, both from and during the time that they shall have been received under the Care of the said Synod, and the pro tection of its agents ; and further, after they have had a sufficient audience, and twenty days having expired after they have them-selves asked, or after the Council, upon that audience had, shall have given them notice, to return, It will, all deceit and fraud being entirely excluded, reconduct them, with God's help, from Trent to that place of safety which each may select for himself. All which things It promises, and in good faith pledges Itself, shall be inviolably observed towards all and each of the faithful of Christ, towards all ecclesiastical and secular princes, and towards all other ecclesiastical and secular persons, of what-soever state and condition they may be, or by whatsoever name designated.<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus verspricht sie in aufrichtigem und gutem Glauben, ohne Betrug oder T\u00e4uschung, dass die besagte Synode weder offen noch verdeckt nach irgendeiner Gelegenheit suchen, noch irgendeine Autorit\u00e4t, Macht, Recht oder Satzung, Privileg von Gesetzen oder Kanones oder irgendeines Konzils, insbesondere jener von Konstanz und Siena, unter welcher Form auch immer ausgedr\u00fcckt, nutzen oder jemand anderen nutzen lassen wird, um diesem \u00f6ffentlichen Glauben und dieser vollsten Sicherheit sowie der \u00f6ffentlichen und freien Anh\u00f6rung, die von der besagten Synode den oben Genannten gew\u00e4hrt wurde, in irgendeiner Weise zu schaden \u2013 wobei sie in dieser Hinsicht und f\u00fcr diesen Anlass von dem Vorgenannten abweicht.<\/p>\n

Und wenn die heilige Synode oder irgendein Mitglied derselben oder ihrer Anh\u00e4nger, welchen Standes, welcher Bedingung oder Vorrangstellung auch immer, die Form und die Bedingungen der Sicherheit und des freien Geleits, wie oben dargelegt, in irgendeinem Punkt oder irgendeiner Klausel verletzen sollte \u2013 was der Allm\u00e4chtige verh\u00fcten m\u00f6ge \u2013 und nicht sofort eine ausreichende Wiedergutmachung erfolgt ist, und zwar eine, die von den (interessierten) Parteien selbst mit Grund gebilligt und gelobt werden kann; so k\u00f6nnen und sollen sie die besagte Synode als diejenigen Strafen verwirkt betrachten, die nach menschlichem und g\u00f6ttlichem Recht oder nach Gewohnheit die Verletzer solcher freien Geleite m\u00f6glicherweise erleiden k\u00f6nnen \u2013 ohne dass es in dieser Hinsicht irgendeine Entschuldigung oder gegenteilige Behauptung gibt. ERWEITERUNG DAVON AUF ANDERE NATIONEN<\/p>\n

Dieselbe heilige und heilige Synode, rechtm\u00e4\u00dfig versammelt im Heiligen Geist, unter dem Vorsitz derselben Legaten a latere des Apostolischen Stuhls, gew\u00e4hrt den \u00f6ffentlichen Glauben oder ein freies Geleit in derselben Form und unter denselben Bedingungen, wie es den Deutschen gew\u00e4hrt wird, allen und jedem der anderen, die nicht in Glaubensangelegenheiten mit uns in Gemeinschaft stehen, aus welchen K\u00f6nigreichen, Nationen, Provinzen, St\u00e4dten und Orten sie auch sein m\u00f6gen, in denen das Gegenteil von dem, was die heilige r\u00f6mische Kirche h\u00e4lt, \u00f6ffentlich und ungestraft gepredigt, gelehrt oder geglaubt wird.<\/p>\n

—<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dieser Beitrag ist Teil 20 von 27 der Serie Das Konzil von Trient in voller L\u00e4nge<\/a><\/div><\/div><\/div>

Die Synode von Trient diskutiert \u00fcber Buchzensur, Einladungen zum Glauben und freies Geleit f\u00fcr Teilnehmer und f\u00f6rdert Einheit und Vers\u00f6hnung.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":39530,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false},"categories":[79],"tags":[],"series":[335],"class_list":["post-31242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-christian-history","series-the-council-of-trent-in-full"],"mb":[],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/christian-history-the-council-of-trent-in-full-session-xviii-18.webp?fit=1920%2C1080&quality=75&ssl=1","jetpack-related-posts":[{"id":31245,"url":"https:\/\/christianpure.com\/de\/learn\/council-of-trent-session-11-council-trent\/","url_meta":{"origin":31242,"position":0},"title":"Christian 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