{"id":53684,"date":"2026-03-21T05:55:31","date_gmt":"2026-03-21T05:55:31","guid":{"rendered":"https:\/\/christianpure.com\/?p=53684"},"modified":"2026-03-21T05:55:31","modified_gmt":"2026-03-21T05:55:31","slug":"mormons-black-people-heaven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianpure.com\/de\/learn\/mormons-black-people-heaven\/","title":{"rendered":"Glauben Mormonen, dass Schwarze nicht in den Himmel kommen k\u00f6nnen? (Gibt es immer noch Rassismus in der Mormonenkirche?)"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-67899\" data-series-id=\"336\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 23 of 25 in the series <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/de\/learn\/series\/the-mormons-lds\/\">Die Mormonen \/ Heiligen der Letzten Tage<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Heute sprechen wir \u00fcber etwas, das den Menschen am Herzen liegt und sie besch\u00e4ftigt: \u201eGlauben Mormonen, dass Schwarze nicht in den Himmel kommen k\u00f6nnen?\u201c und \u201eGibt es in der Mormonenkirche immer noch Rassismus?\u201c Das sind gro\u00dfe Fragen, die einige sensible und historische Aspekte der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ber\u00fchren \u2013 eine Kirche, die vielen als Mormonenkirche bekannt ist. In der Vergangenheit gab es einige Regeln und Lehren \u00fcber Rasse, die verst\u00e4ndlicherweise bei vielen guten Menschen f\u00fcr Verletzungen und Verwirrung gesorgt haben.<\/p>\n<p>Aber ich m\u00f6chte, dass Sie wissen: Das Ziel dieses Artikels ist es, Licht ins Dunkel zu bringen und Klarheit zu schaffen! Wir werden klare, gut recherchierte und leicht verst\u00e4ndliche Antworten teilen, besonders f\u00fcr unsere christlichen Freunde. Alle Informationen hier stammen aus offiziellen Stellungnahmen der Kirche, historischen Aufzeichnungen, dem Verst\u00e4ndnis ihrer Schriften und den Erfahrungen der Kirchenmitglieder selbst. Unser Ziel ist es, Ihnen zu helfen, diese wichtigen Themen zu verstehen, nicht eine bestimmte Sichtweise aufzudr\u00e4ngen oder jemanden zu verurteilen.<\/p>\n<h2>Was ist die aktuelle Lehre der Mormonen \u00fcber die Erl\u00f6sung f\u00fcr schwarze Menschen?<\/h2>\n<p>Lassen Sie mich Ihnen gleich zu Beginn eine gute Nachricht mitteilen! Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage lehrt heute eine kraftvolle Wahrheit: Erl\u00f6sung, dieses unglaubliche Geschenk, f\u00fcr immer bei Gott zu sein, steht jedem einzelnen Menschen offen, egal welcher Rasse er angeh\u00f6rt oder woher er kommt. Das ist keine blo\u00dfe Randnotiz, Freunde; das ist ein zentrales, strahlendes Prinzip in der heutigen mormonischen Sicht auf Gottes Liebe.<\/p>\n<h4>Kernlehre des universellen Zugangs <\/h4>\n<p>Die Lehre der Kirche bekr\u00e4ftigt heute, dass Gott alle Seine Kinder \u2013 jeden Einzelnen \u2013 gleicherma\u00dfen liebt. Deine Rasse, deine Herkunft, die Farbe deiner Haut \u2013 nichts davon \u00e4ndert etwas daran, wie sehr Gott dich liebt oder welches erstaunliche Potenzial du hast, Sein Geschenk der Errettung zu empfangen.\u00b9 Sie teilen oft eine wundersch\u00f6ne Schriftstelle aus ihrem Buch Mormon, 2 Nephi 26:33, in der es hei\u00dft, dass Gott \u201ekeinen ab[weist], der zu ihm kommt, Schwarze und Wei\u00dfe, Gebundene und Freie, M\u00e4nnliche und Weibliche; \u2026 alle sind vor Gott gleich\u201c.\u00b9 Ist das nicht wunderbar? Dieser Vers wird immer wieder in offiziellen Botschaften der Kirche geteilt, um ihren festen Glauben zu zeigen, dass Gott jeden Menschen, \u00fcberall, einl\u00e4dt, zu Ihm zu kommen und Seine G\u00fcte zu genie\u00dfen.\u00b9 Diese Botschaft von Gottes Gerechtigkeit wird unseren christlichen Lesern vertraut und ermutigend vorkommen, \u00e4hnlich wie wenn die Bibel in Galater 3:28 sagt: \u201eEs gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht Mann und Frau; denn ihr alle seid einer in Christus Jesus\u201c, oder in Apostelgeschichte 10:34-35: \u201eDa begann Petrus zu reden und sagte: \u201aWahrhaftig, jetzt begreife ich, dass Gott nicht auf die Person sieht, sondern dass ihm in jedem Volk der gef\u00e4llt, der ihn f\u00fcrchtet und tut, was recht ist.\u2018\u201c Wenn wir diese gemeinsamen \u00dcberzeugungen sehen, hilft es uns allen zu verstehen, woher die Kirche mit ihrer heutigen, offenen Haltung kommt.<\/p>\n<h4>Ewiges Leben und Erh\u00f6hung <\/h4>\n<p>Die mormonische Theologie lehrt, dass jeder von uns einen g\u00f6ttlichen Funken in sich tr\u00e4gt, ein Potenzial, in Gottes Gegenwart zur\u00fcckzukehren und das \u201eewige Leben\u201c zu empfangen. Dies ist die h\u00f6chste, herrlichste Form der Errettung, die sie auch \u201eErh\u00f6hung\u201c nennen.\u00b9 Und wissen Sie was? Dieser ultimative Segen steht jedem Menschen offen, der Glauben zeigt, sich von seinen S\u00fcnden abkehrt und sich entscheidet, Gottes Geboten und den besonderen Ritualen des Evangeliums, die sie heilige Handlungen nennen, zu folgen.\u00b9 Es ist so wichtig zu h\u00f6ren, dass die aktuelle Lehre der Kirche laut und deutlich sagt: Es gibt absolut keine rassistischen Barrieren, um die allerh\u00f6chsten Ebenen des Himmels zu erreichen. Gottes Bestes steht allen zur Verf\u00fcgung!<\/p>\n<h4>Distanzierung von fr\u00fcheren Theorien <\/h4>\n<p>Dies ist sehr wichtig: Die Kirche sagt heute offiziell, dass einige alte Ideen und Theorien aus der Vergangenheit, die versuchten zu erkl\u00e4ren, warum es rassistische Einschr\u00e4nkungen gab, nicht richtig waren. Dazu geh\u00f6ren Vorstellungen, dass schwarze Haut ein Zeichen daf\u00fcr sei, dass Gott missfallen sei, oder dass es ein Fluch sei, oder sogar, dass es an Dingen lag, die vor unserer Geburt geschahen.\u00b9 Die Kirche sagte ein klares \u201eNein\u201c zu diesen alten Ideen, insbesondere in einem Aufsatz der Kirche aus dem Jahr 2013 mit dem Titel \u201eRasse und Priestertum\u201c. Dies war ein gro\u00dfer, positiver Schritt weg von jenen fr\u00fcheren Rechtfertigungen und ist der Schl\u00fcssel zum Verst\u00e4ndnis, wo die Kirche heute in Bezug auf Rasse und Gottes Errettung steht.\u00b9<\/p>\n<h4>Fokus auf das Herz <\/h4>\n<p>Die heutigen Lehren beleuchten, was f\u00fcr Gott wirklich z\u00e4hlt. Es ist nicht unser \u00e4u\u00dferes Erscheinungsbild, sondern das, was in unserem Herzen ist. Sie lehren, dass \u201eder Herr auf das Herz sieht\u201c, und so beurteilt Er uns, basierend auf unserem inneren Charakter und unserem Wunsch, Gutes zu tun.\u00b9<\/p>\n<p>So, to answer that important question directly: Do Mormons believe Black people can go to heaven? The answer from the current, official teachings of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints is a resounding, joyful YES! Black people, just like all people, are believed to have full access to heaven and the very highest degrees of salvation, all based on their individual faith and how they live their lives. The Church\u2019s strong belief in scriptures like 2 Nephi 26:33 gives them a solid foundation for this wonderful, modern view of <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/de\/learn\/bible-verses-racial-equality\/\">racial equality<\/a> in God\u2019s loving eyes.<\/p>\n<h2>Was war das \u201ePriestertums- und Tempelverbot\u201c in der mormonischen Geschichte?<\/h2>\n<p>\u00dcber einen langen Zeitraum ihrer Geschichte hatte die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage eine Richtlinie, die f\u00fcr manche eine schwere Last war. Sie schr\u00e4nkte M\u00e4nner schwarzer afrikanischer Abstammung davon ein, das zu halten, was sie das Priestertum nennen. Und deshalb bedeutete es auch, dass schwarze M\u00e4nner und Frauen nicht an bestimmten besonderen Zeremonien in ihren Tempeln teilnehmen konnten. Um dies wirklich zu verstehen, m\u00fcssen wir wissen, wie wichtig das Priestertum und die Tempel im mormonischen Glauben sind.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Priestertum<\/strong>: Stellen Sie sich das so vor: Im mormonischen Glauben wird das Priestertum als Gottes eigene g\u00f6ttliche Kraft und Autorit\u00e4t angesehen, die M\u00e4nnern gegeben wird, um in Seinem Namen zu handeln und uns allen auf unserem Weg zur Errettung zu helfen. Sie glauben, dass es absolut notwendig ist, um heilige Handlungen wie die Taufe und die Gabe des Heiligen Geistes durchzuf\u00fchren, sowie f\u00fcr die F\u00fchrung innerhalb der Kirche. Im Gegensatz zu vielen christlichen Kirchen, die Pastoren haben, die f\u00fcr ihren Dienst bezahlt werden, hat die HLT-Kirche ein sogenanntes Laienpriestertum. Das bedeutet, dass die meisten erwachsenen m\u00e4nnlichen Mitglieder, die rechtschaffen leben, diese Priestertumsvollmacht erhalten.\u2075<\/li>\n<li><strong>Tempel<\/strong>: Tempel sind f\u00fcr Mormonen die heiligsten Orte auf Erden \u2013 sie glauben fest daran, dass sie \u201eH\u00e4user des Herrn\u201c sind. In diesen wundersch\u00f6nen Tempeln nehmen die Mitglieder an den h\u00f6chsten, heiligsten Ritualen teil. Dazu geh\u00f6ren das \u201eEndowment\u201c, eine Reihe von Lehren und Verhei\u00dfungen, die Segen und Kraft bringen, und \u201eSiegelungen\u201c, das sind Ehen, die Paare nicht nur f\u00fcr dieses Leben, sondern f\u00fcr alle Ewigkeit vereinen und auch Kinder in ewigen Familien mit ihren Eltern verbinden. Diese Tempelzeremonien gelten als absolut lebenswichtig, um die \u201eErh\u00f6hung\u201c zu erreichen, jenen h\u00f6chsten Grad der Errettung, \u00fcber den wir gesprochen haben.\u2075<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Das Verbot erkl\u00e4rt <\/h4>\n<p>Also, von 1852 bis 1978 erhielten M\u00e4nner schwarzer afrikanischer Abstammung das Priestertum nicht.\u2077 Und weil die M\u00e4nner das Priestertum nicht halten konnten und aufgrund der damit verbundenen Richtlinien, durften schwarze M\u00e4nner und Frauen auch nicht an jenen Tempel-Endowment-Zeremonien teilnehmen oder f\u00fcr die Ewigkeit in der Ehe gesiegelt werden.\u2075<\/p>\n<p>Es ist jedoch wichtig zu wissen, dass Personen schwarzer afrikanischer Abstammung dennoch getauft werden konnten, sie konnten dennoch Mitglieder der Kirche werden und sie konnten dennoch die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.\u2074 Sie konnten sogar an einigen Tempelritualen teilnehmen, wie etwa Taufen f\u00fcr Verstorbene, die von anderen in ihrem Namen durchgef\u00fchrt wurden, obwohl es Zeiten gab, in denen selbst das eingeschr\u00e4nkt war.\u2075<\/p>\n<h4>Historische Urspr\u00fcnge <\/h4>\n<p>Wie hat dieses Verbot \u00fcberhaupt angefangen? Nun, die Geschichte ist etwas kompliziert. Zu der Zeit des Kirchengr\u00fcnders Joseph Smith (der 1844 verstarb) wurden tats\u00e4chlich einige schwarze M\u00e4nner zum Priestertum ordiniert. Ein Mann namens Elijah Abel ist ein bekanntes Beispiel; er wurde als \u00c4ltester und sp\u00e4ter als Siebziger (ein Priestertumsamt) ordiniert, und er nahm sogar an einigen fr\u00fchen Tempelritualen teil.\u2077<\/p>\n<p>Doch dann, im Jahr 1852, k\u00fcndigte Brigham Young, der nach Joseph Smith Pr\u00e4sident der Kirche wurde, \u00f6ffentlich die Richtlinie an, die die Priestertumswordination f\u00fcr M\u00e4nner schwarzer afrikanischer Abstammung stoppte.\u2075 Die offizielle Erkl\u00e4rung der Kirche zu der Offenbarung von 1978, die das Verbot beendete (sie hei\u00dft Offizielle Erkl\u00e4rung 2), und jener Aufsatz \u201eRasse und Priestertum\u201c, den wir erw\u00e4hnten, besagen beide, dass \u201eKirchenaufzeichnungen keine klaren Einblicke in die Urspr\u00fcnge dieser Praxis bieten\u201c, bevor Brigham Young sie offiziell machte.\u00b9\u2070 Diese offizielle Sichtweise legt nahe, dass die genauen Gr\u00fcnde, warum es begann, aus den Kirchenaufzeichnungen nicht vollst\u00e4ndig bekannt sind. Sie stellt es als eine Richtlinie dar, deren Anf\u00e4nge ein wenig r\u00e4tselhaft sind; sobald sie in Kraft war, bedurfte es einer neuen Offenbarung von Gott, um sie zu \u00e4ndern. Aber viele Historiker, die dies untersucht haben, verweisen auf Brigham Youngs spezifische Lehren und die \u00fcblichen rassistischen Einstellungen des Amerikas des 19. Jahrhunderts als Hauptgr\u00fcnde, warum sie eingef\u00fchrt wurde und warum sie so lange andauerte.\u2078<\/p>\n<h4>Theorien zur Rechtfertigung des Verbots (jetzt distanziert) <\/h4>\n<p>Im Laufe der Jahre wurden von Kirchenf\u00fchrern und Mitgliedern verschiedene Ideen geteilt, um diese Priestertums- und Tempelbeschr\u00e4nkungen zu erkl\u00e4ren. Aber ich m\u00f6chte, dass Sie dies laut und deutlich h\u00f6ren: Die Kirche sagt heute, dass diese Theorien falsch waren und glaubt nicht mehr daran 1:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Fluch Kains<\/strong>: Eine verbreitete Idee war, dass Menschen schwarzer afrikanischer Abstammung mit Kain aus der Bibel verwandt seien, der traurigerweise seinen Bruder Abel ermordete. Ihre dunkle Haut wurde manchmal als das \u201eMal Kains\u201c angesehen, und die Priestertumseinschr\u00e4nkung wurde als Teil dieses Fluches betrachtet.\u2076<\/li>\n<li><strong>Fluch Hams<\/strong>: Eine andere Theorie verband die Einschr\u00e4nkung mit Noahs Sohn Ham (oder genauer gesagt, Hams Sohn Kanaan), der in der biblischen Geschichte verflucht wurde. Einige lehrten, dass dieser Familienlinie das Priestertum verweigert wurde.\u2075<\/li>\n<li><strong>Vormenschliche Neutralit\u00e4t<\/strong>: Eine weit verbreitete Idee war, dass unsere Geister, bevor wir auf die Erde kamen, in einem vorirdischen Leben Entscheidungen dar\u00fcber trafen, wie tapfer wir in einem \u201eKrieg im Himmel\u201c waren. Die Idee war, dass diejenigen, die in diesem Konflikt angeblich weniger tapfer oder neutral waren, mit schwarzer Haut in dieses Leben geboren wurden und deshalb der Priestertumseinschr\u00e4nkung unterlagen.\u2078<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Auswirkungen auf schwarze Mitglieder <\/h4>\n<p>Dieses Priestertums- und Tempelverbot hatte tiefgreifende und dauerhafte Auswirkungen auf schwarze Mitglieder der Kirche 5:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Eingeschr\u00e4nkte Teilnahme an der Kirche<\/strong>: Ohne das Priestertum konnten schwarze M\u00e4nner keine heiligen Handlungen leiten, sie konnten ihren Familien nicht auf die gleiche Weise Segnungen der Heilung oder des Trostes geben, und sie konnten die meisten F\u00fchrungspositionen in ihren lokalen Gemeinden oder in der weiteren Kirche nicht innehaben.\u2075<\/li>\n<li><strong>Sorgen um die ewige Familie<\/strong>: Nicht an Tempelsiegelungen teilnehmen zu k\u00f6nnen bedeutete, dass schwarze Mitglieder ihre Ehen nicht f\u00fcr die Ewigkeit segnen lassen oder ihre Kinder nicht auf die Weise an sich siegeln lassen konnten, wie es andere Heilige der Letzten Tage konnten. Und denken Sie daran, im mormonischen Glauben sind diese Tempelhandlungen so wichtig f\u00fcr den h\u00f6chsten Grad der Errettung (Erh\u00f6hung) und daf\u00fcr, dass Familien f\u00fcr immer zusammen sind.\u2075 Diese Einschr\u00e4nkung betraf also nicht nur irdische Dinge; sie wurde als etwas angesehen, das ihr ewiges Leben und ihre Familieneinheit beeinflusste.<\/li>\n<li><strong>Soziale und emotionale Belastung<\/strong>: Das Verbot und die Theorien, die zu seiner Erkl\u00e4rung herangezogen wurden, f\u00fchrten bei schwarzen Mitgliedern oft zu Gef\u00fchlen des Ausgeschlossenseins, tiefem Schmerz und dazu, an den Rand gedr\u00e4ngt zu werden. F\u00fcr einige wurde es zu einer wirklich gro\u00dfen H\u00fcrde f\u00fcr ihren Glauben oder daf\u00fcr, in der Kirche aktiv zu bleiben.\u00b9\u00b3<\/li>\n<\/ul>\n<p>Um uns zu helfen, diese Reise klar zu sehen, hier eine einfache Zeitleiste:<\/p>\n<p><strong>Tabelle 1: Wichtige Meilensteine in der Geschichte der HLT-Kirche in Bezug auf Rasse und Priestertums-\/Tempelzugang<\/strong><\/p>\n<table>\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"text-align: left;\">\n                Datum\n            <\/th>\n<th style=\"text-align: left;\">\n                Ereignis\n            <\/th>\n<th style=\"text-align: left;\">\n                Bedeutung\n            <\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Fr\u00fche 1830er Jahre\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Elijah Abel und einige andere schwarze M\u00e4nner werden zu Lebzeiten von Joseph Smith zum Priestertum ordiniert. 7\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Dies zeigt, dass die T\u00fcr zum Priestertum ganz am Anfang offen war.\n            <\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                1852\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Pr\u00e4sident Brigham Young k\u00fcndigt \u00f6ffentlich an, dass M\u00e4nner schwarzafrikanischer Abstammung nicht mehr zum Priestertum ordiniert werden. Tempelbeschr\u00e4nkungen folgen. 4\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Dies war ein Wendepunkt, der den offiziellen Beginn des Priestertums- und Tempelverbots f\u00fcr schwarze Mitglieder markierte.\n            <\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                1949\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Die Erste Pr\u00e4sidentschaft (unter George Albert Smith) gibt eine Erkl\u00e4rung ab, in der das Verbot als Lehre und nicht blo\u00df als Richtlinie best\u00e4tigt wird, und verkn\u00fcpft es mit Entscheidungen im vorirdischen Leben. 15\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Dies lie\u00df das Verbot noch unumst\u00f6\u00dflicher erscheinen und verband es mit Gottes Willen und Entscheidungen, die vor diesem Leben getroffen wurden.\n            <\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                1969\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Die Erste Pr\u00e4sidentschaft (unter Joseph Fielding Smith, nach der Amtszeit von David O. McKay) bekr\u00e4ftigt den g\u00f6ttlichen Ursprung des Verbots und seine Grundlage im vorirdischen Leben. 8\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Dies verst\u00e4rkte die langj\u00e4hrigen Begr\u00fcndungen f\u00fcr das Verbot.\n            <\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Juni 1978\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Pr\u00e4sident Spencer W. Kimball k\u00fcndigt eine Offenbarung an, die das Priestertum und die Segnungen des Tempels auf alle w\u00fcrdigen m\u00e4nnlichen Mitglieder ausweitet, ungeachtet ihrer Rasse oder Hautfarbe. 1\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Dies war ein freudiger, entscheidender Moment! Das offizielle Ende des Priestertums- und Tempelverbots. Dies ist nun als Offizieller Abk\u00fcrzung 2 Teil ihrer heiligen Schriften. 11\n            <\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                2013\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Die Kirche ver\u00f6ffentlicht den Aufsatz \u201eRasse und Priestertum\u201c auf ihrer offiziellen Website. 1\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Hier erkl\u00e4rte die Kirche offiziell, dass die fr\u00fcheren Theorien zur Begr\u00fcndung des Verbots (wie der Fluch Kains oder eine geringere Tapferkeit vor der Geburt) nicht richtig waren, und verurteilte jeglichen Rassismus. 1\n            <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Das Verst\u00e4ndnis dieser Geschichte ist so wichtig, um sowohl die Vergangenheit als auch die gegenw\u00e4rtigen Lehren der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage \u00fcber Rasse zu verstehen. Dieses Verbot dauerte 126 Jahre und wurde mit theologischen Ideen erkl\u00e4rt, die die Kirche heute als nicht korrekt bezeichnet. Dies schuf eine komplexe Geschichte, mit der sich die Kirche noch heute auseinandersetzt.<\/p>\n<h2>Was lehrten fr\u00fche mormonische F\u00fchrer wie Joseph Smith und Brigham Young \u00fcber Rasse?<\/h2>\n<p>Die Lehren fr\u00fcherer mormonischer F\u00fchrer \u00fcber Rasse, insbesondere in Bezug auf Menschen schwarzer afrikanischer Abstammung, waren nicht immer gleich und \u00e4nderten sich im Laufe der Zeit. Diese Lehren hatten \u00fcber viele, viele Jahre einen gro\u00dfen Einfluss auf die Richtlinien und die Kultur der Kirche.<\/p>\n<h4>Joseph Smith (Gr\u00fcnder, Pr\u00e4sident 1830-1844) <\/h4>\n<p>Joseph Smith, der Gr\u00fcnder der Kirche, hatte Ansichten \u00fcber Rasse und Sklaverei, die komplex waren und nicht immer gleich blieben w\u00e4hrend seines Lebens.\u2079<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Fr\u00fche Inklusivit\u00e4t<\/strong>: In den ersten Jahren der Kirche erlaubte Joseph Smith einigen wenigen schwarzen M\u00e4nnern, zum Priestertum ordiniert zu werden. Wir erw\u00e4hnten Elijah Abel, der ein prominentes Beispiel war. Er nahm sogar an einigen fr\u00fchen Tempelritualen teil, wie Waschungen und Salbungen.\u2074 Dies zeigt uns, dass es zu Beginn keinen vollst\u00e4ndigen Stopp f\u00fcr schwarze M\u00e4nner gab, das Priestertum zu halten.<\/li>\n<li><strong>Lehren \u00fcber Fl\u00fcche<\/strong>: Trotz dieser fr\u00fchen Offenheit lehrte Joseph Smith auch, dass schwarze Menschen Nachkommen von Kain und Ham aus der Bibel seien und dass ihre dunkle Haut mit diesen Fl\u00fcchen verbunden sei.\u00b3 Manchmal nutzte er diese Ideen, um die soziale Situation schwarzer Menschen zu erkl\u00e4ren und sogar die Sklaverei zu rechtfertigen, was die g\u00e4ngige Art und Weise widerspiegelte, wie Menschen im 19. Jahrhundert die Bibel interpretierten.\u2079<\/li>\n<li><strong>Ansichten zur Sklaverei<\/strong>: Joseph Smiths Position zur Sklaverei \u00e4nderte sich. W\u00e4hrend er sich sp\u00e4ter dagegen aussprach, nahm er eine neutralere \u00f6ffentliche Haltung ein, besonders als die Kirche in Missouri ans\u00e4ssig war, einem Sklavenstaat. Er tat dies, um Konflikte zu vermeiden.\u2079 Aber gegen Ende seines Lebens, als er 1844 f\u00fcr das Amt des US-Pr\u00e4sidenten kandidierte, forderte er tats\u00e4chlich die Beendigung der Sklaverei durch einen Plan, bei dem Sklavenhalter entsch\u00e4digt w\u00fcrden.\u2079<\/li>\n<li><strong>Segregation und Potenzial<\/strong>: Manchmal \u00e4u\u00dferte Joseph Smith Ideen, die auf Rassentrennung hindeuteten, und sagte, dass schwarze und wei\u00dfe Menschen vielleicht besser \u201egetrennt, aber rechtlich gleich\u201c dran w\u00e4ren.\u2079 Aber er bekr\u00e4ftigte auch die Menschlichkeit und das geistige Potenzial schwarzer Individuen. Er sagte, sie h\u00e4tten Seelen, sie k\u00f6nnten gerettet werden und sie k\u00f6nnten Gro\u00dfes erreichen, wenn ihnen die gleichen M\u00f6glichkeiten wie anderen gegeben w\u00fcrden.\u2079<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Brigham Young (Pr\u00e4sident 1847-1877) <\/h4>\n<p>Als Brigham Young die F\u00fchrung \u00fcbernahm, markierte dies eine gro\u00dfe Ver\u00e4nderung. Er war derjenige, der das Priestertums- und Tempelverbot formell einf\u00fchrte.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Einf\u00fchrung des Verbots<\/strong>: Im Jahr 1852 k\u00fcndigte Brigham Young \u00f6ffentlich an, dass M\u00e4nner schwarzer afrikanischer Abstammung nicht mehr zum Priestertum ordiniert werden k\u00f6nnten.\u2077 Diese Richtlinie bedeutete auch, dass schwarze M\u00e4nner und Frauen nicht an Tempel-Endowments und Siegelungen teilnehmen konnten.<\/li>\n<li><strong>Rassische Rechtfertigungen<\/strong>: Brigham Young nutzte oft den \u201eFluch Kains\u201c und den \u201eFluch Hams\u201c als die religi\u00f6sen Hauptgr\u00fcnde f\u00fcr das Verbot. Er lehrte, dass das Mal Kains in der dunklen Haut der Afrikaner sichtbar sei.\u2078 Er glaubte, dass diese Familienlinie g\u00f6ttlich davon abgehalten sei, das Priestertum zu halten.<\/li>\n<li><strong>Unterst\u00fctzung der Sklaverei<\/strong>: Brigham Young war ein starker Bef\u00fcrworter der Sklaverei. Er spielte eine Schl\u00fcsselrolle bei der Verabschiedung eines Gesetzes im Utah-Territorium im Jahr 1852 mit dem Titel \u201eAct in Relation to Service\u201c, das eine Form von Sklaverei oder Leibeigenschaft f\u00fcr schwarze Menschen in Utah legal machte.\u00b9\u2078<\/li>\n<li><strong>Zukunftshoffnung, verz\u00f6gert<\/strong>: Selbst w\u00e4hrend er das Verbot durchsetzte, lehrte Brigham Young auch, dass diese Einschr\u00e4nkung nur vor\u00fcbergehend sei. Er sagte, dass schwarze Menschen das Priestertum schlie\u00dflich erst erhalten w\u00fcrden, nachdem \u201ealle anderen Nachkommen Adams die Verhei\u00dfungen erhalten und die Segnungen des Priestertums genossen haben\u201c.\u00b9 Einige Aufzeichnungen deuten darauf hin, dass er dachte, dies k\u00f6nnte nach dem Tod geschehen.\u00b2\u00b9<\/li>\n<li><strong>Anspruch auf Originalit\u00e4t des Verbots<\/strong>: In einer Rede im Jahr 1852 schien Brigham Young anzudeuten, dass diese Priestertumseinschr\u00e4nkung seine eigene Erkl\u00e4rung sei. Er sagte: \u201eWenn es niemals einen Propheten oder Apostel Jesu Christi gegeben h\u00e4tte <a href=\"\">wer<\/a> der es vorher ausgesprochen hat, so sage ich euch, dass dieses Volk, <a href=\"\">SEID<\/a> das gemeinhin als Neger bezeichnet wird, <a href=\"\">Das<\/a> Kinder Kains sind, ich wei\u00df, dass sie es sind; ich wei\u00df, dass sie nicht herrschen k\u00f6nnen im <a href=\"\">Das<\/a> Priestertum\u2026 So spricht der ewige Ich bin, was ich bin, ich nehme es nach meinem Belieben weg\u201c.\u2078 Dies deutet darauf hin, dass er eine Richtlinie etablierte, die Joseph Smith nicht explizit gelehrt hatte.<\/li>\n<li><strong>Widerstand gegen interrassische Ehe<\/strong>: Brigham Young war strikt gegen die Ehe zwischen schwarzen und wei\u00dfen Individuen.\u2075<\/li>\n<\/ul>\n<h4>John Taylor (Pr\u00e4sident 1880-1887) <\/h4>\n<p>John Taylor, der nach Brigham Young kam, setzte das Priestertumsverbot fort. Er unterst\u00fctzte zusammen mit anderen Aposteln wie Orson Hyde und Orson Pratt die Idee, die zu wachsen begann: dass schwarze Menschen in jenem vorirdischen \u201eKrieg im Himmel\u201c weniger tapfer gewesen seien und dass die Geburt in eine Linie, der das Priestertum verweigert wurde, ein Ergebnis davon sei.\u00b3 Diese Idee, obwohl Brigham Young selbst ihr Berichten zufolge nicht zustimmte 13, wurde popul\u00e4rer und war ein h\u00e4ufiger Grund, der von Mitgliedern und einigen F\u00fchrern f\u00fcr das Verbot genannt wurde.<\/p>\n<h4>Wilford Woodruff (Pr\u00e4sident 1889-1898) und Lorenzo Snow (Pr\u00e4sident 1898-1901) <\/h4>\n<p>Die Pr\u00e4sidenten Woodruff und Snow hielten die Priestertums- und Tempeleinschr\u00e4nkungen ebenfalls aufrecht. Obwohl sie nicht viele neue lehrm\u00e4\u00dfige Erkl\u00e4rungen \u00fcber Rasse hinzuf\u00fcgten, die in den Quellen hervorgehoben werden, hielt ihre F\u00fchrung an den bereits etablierten Richtlinien fest.\u00b9\u2074<\/p>\n<h4>Joseph F. Smith (Pr\u00e4sident 1901-1918) <\/h4>\n<p>Auch w\u00e4hrend der Zeit von Pr\u00e4sident Joseph F. Smith als F\u00fchrer wurde das Verbot fortgesetzt. Die \u00fcblichen Rechtfertigungen, wie Abstammungsfl\u00fcche und vorirdischer Status, waren immer noch Teil der Art und Weise, wie die Kirche dar\u00fcber sprach. (Die bereitgestellten Informationen beschreiben keine spezifischen neuen Beitr\u00e4ge zur Theologie des Verbots durch Joseph F. Smith, au\u00dfer dass er die Richtlinie aufrechterhielt.)<\/p>\n<h4>Heber J. Grant (Pr\u00e4sident 1918-1945) <\/h4>\n<p>Pr\u00e4sident Grant hielt das Verbot aufrecht. Seine Erste Pr\u00e4sidentschaft gab lokalen F\u00fchrern Ratschl\u00e4ge, die manchmal mit Rassentrennung einhergingen. Zum Beispiel schlugen sie vor, dass schwarze weibliche Mitglieder in Washington D.C. \u201ediskret angesprochen\u201c werden k\u00f6nnten, um getrennt in Versammlungen zu sitzen, damit es einige wei\u00dfe Mitglieder nicht ver\u00e4rgere.\u00b2\u00b3 Die Erste Pr\u00e4sidentschaft unter Grant sagte auch, dass \u201esozialer Umgang zwischen Wei\u00dfen und Negern nicht gef\u00f6rdert werden sollte, weil dies zu Mischehen f\u00fchren k\u00f6nnte, was der Herr verboten hat\u201c.\u00b2\u2074 Trotzdem sagte Pr\u00e4sident Grant auch privat, dass die Einschr\u00e4nkung vor\u00fcbergehend sei und dass eine zuk\u00fcnftige Offenbarung sie schlie\u00dflich aufheben w\u00fcrde.\u2077<\/p>\n<h4>George Albert Smith (Pr\u00e4sident 1945-1951) <\/h4>\n<p>Unter Pr\u00e4sident George Albert Smith gab die Erste Pr\u00e4sidentschaft (zu der J. Reuben Clark und David O. McKay geh\u00f6rten, die beide sehr einflussreich in diesem Thema waren) 1949 eine wichtige offizielle Erkl\u00e4rung heraus. Diese Erkl\u00e4rung unterst\u00fctzte das Verbot nachdr\u00fccklich und erkl\u00e4rte, es sei \u201ekeine Frage der Erkl\u00e4rung einer Richtlinie, sondern ein direktes Gebot des Herrn\u201c.\u2078 Sie verkn\u00fcpfte die Verweigerung des Priestertums direkt mit \u201edem Verhalten der Geister im vorirdischen Dasein\u201c und sagte: \u201eUnter diesem Prinzip ist keinerlei Ungerechtigkeit mit dieser Entziehung verbunden\u201c.\u00b9\u2075 Diese Erkl\u00e4rung von 1949 zementierte die vorirdische Erkl\u00e4rung wirklich als offiziellen Grund.<\/p>\n<h4>David O. McKay (Pr\u00e4sident 1951-1970) <\/h4>\n<p>Pr\u00e4sident McKay war lange Zeit Pr\u00e4sident, und w\u00e4hrend seiner F\u00fchrung bekr\u00e4ftigte die Kirche sowohl die Idee, dass das Verbot von Gott stammte, als auch einige administrative \u00c4nderungen, da die Kirche weltweit wuchs.<\/p>\n<ul>\n<li>Er wiederholte die traditionelle Ansicht und sagte: \u201eDie scheinbare Diskriminierung durch die Kirche gegen\u00fcber dem Neger ist nichts, was vom Menschen ausging; sondern geht zur\u00fcck bis zum Anfang bei Gott\u201c.\u2078 Er lehrte auch, dass schwarze Mitglieder sich keine Sorgen machen sollten, weil sie schlie\u00dflich alle Segnungen erhalten w\u00fcrden, die sie erhalten sollten.\u2075<\/li>\n<li>Aber er unternahm auch einige Schritte, die zeigten, dass sich die Dinge in Bezug auf Rassenfragen ein wenig zu \u00e4ndern begannen. Er stoppte eine fr\u00fchere Richtlinie, die Priestertumstr\u00e4ger im rassisch gemischten S\u00fcdafrika dazu verpflichtete, ihre Familienlinien aus Afrika zur\u00fcckzuverfolgen. Er genehmigte auch die Priestertumordination f\u00fcr einige Gruppen auf den Philippinen und Fidschi, die zuvor eingeschr\u00e4nkt waren.\u00b9 Er dachte sogar dar\u00fcber nach, mit der Missionsarbeit in Nigeria zu beginnen.\u2075<\/li>\n<li>Andererseits wies McKay 1952 an, dass schwarze Menschen nicht eingeladen werden sollten, in Priestertumsversammlungen oder bei Kamingespr\u00e4chen der Kirche zu sprechen.\u2075 Seine pers\u00f6nlichen Schriften zeigen auch, dass er Ansichten vertrat, die die rassistischen Vorurteile seiner Zeit widerspiegelten, wie etwa gegen die Aufhebung der Rassentrennung an Schulen zu sein und anzudeuten, dass schwarze Menschen unter der Segregation im amerikanischen S\u00fcden \u201ebesser dran\u201c seien.\u00b2\u00b3<\/li>\n<\/ul>\n<p>Die Lehren dieser F\u00fchrer zeigen einen Weg auf. Joseph Smiths Zeit hatte eine gewisse Offenheit neben Lehren \u00fcber Fl\u00fcche. Brigham Young setzte das Verbot fest und nannte rassistische und schriftgem\u00e4\u00dfe Gr\u00fcnde daf\u00fcr. \u00dcber hundert Jahre lang hielten die nachfolgenden F\u00fchrer diese Gr\u00fcnde gr\u00f6\u00dftenteils aufrecht und erg\u00e4nzten sie, insbesondere die Ideen von Abstammungsfl\u00fcchen und der geringeren Tapferkeit vor der Geburt, bis zu jener wunderbaren Offenbarung im Jahr 1978. Es gab eine interne Verschiebung in diesen religi\u00f6sen Erkl\u00e4rungen, wobei die vorirdische Theorie prominenter wurde, auch wenn die allerersten F\u00fchrer, die das Verbot unterst\u00fctzten, nicht alle diese Ansicht vertraten. Au\u00dferdem gab es eine Spannung zwischen der Aufrechterhaltung des religi\u00f6sen Verbots und den praktischen Bed\u00fcrfnissen einer Kirche, die weltweit wuchs. Dies f\u00fchrte zu verschiedenen Arten der Anwendung der Segregation und einigen fr\u00fchen Anzeichen eines universelleren, einladenderen Ansatzes.<\/p>\n<h2>Wie und warum beendete die Mormonenkirche das Priestertums- und Tempelverbot?<\/h2>\n<p>Dies ist eine Geschichte der Hoffnung und des Wandels! Jene langj\u00e4hrige Richtlinie, die Individuen schwarzafrikanischer Abstammung von der Priestertumordination und der vollen Tempelteilnahme ausschloss, endete 1978. Und die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage lehrt, dass dies aufgrund einer g\u00f6ttlichen Offenbarung von Gott geschah. Dieses Ereignis ist wahrlich einer der bedeutendsten und freudigsten Wendepunkte in der modernen Kirchengeschichte.<\/p>\n<h4>Die Offenbarung von 1978 (Offizielle Erkl\u00e4rung) <\/h4>\n<p>Am 1. Juni 1978 geschah etwas Erstaunliches. Spencer W. Kimball, der zu dieser Zeit Pr\u00e4sident der Kirche war, traf sich zusammen mit seinen Ratgebern in der Ersten Pr\u00e4sidentschaft (N. Eldon Tanner und Marion G. Romney) und den Mitgliedern des Kollegiums der Zw\u00f6lf Apostel im Salt-Lake-Tempel. W\u00e4hrend dieser heiligen Versammlung berichteten sie, dass sie eine Offenbarung erhalten h\u00e4tten, auf die sie lange gewartet hatten.\u00b9 Diese Offenbarung best\u00e4tigte, dass die Zeit endlich gekommen war, alle Priestertums- und Tempelsegnungen auf \u201ejeden treuen, w\u00fcrdigen Mann in der Kirche\u2026 ohne R\u00fccksicht auf Rasse oder Hautfarbe\u201c auszudehnen.\u00b9\u00b9 Was f\u00fcr wunderbare Neuigkeiten!<\/p>\n<p>Ein offizieller Brief, der diese unglaubliche \u00c4nderung ank\u00fcndigte, wurde am 8. Juni 1978 verschickt.\u00b9 Dann, bei der Generalkonferenz der Kirche im Oktober 1978, wurde diese Ank\u00fcndigung den Mitgliedern formell pr\u00e4sentiert und sie best\u00e4tigten sie mit einer einstimmigen Abstimmung. Sie wurde seitdem als \u201eOffizielle Erkl\u00e4rung 2\u201c in das Buch Lehre und B\u00fcndnisse aufgenommen, das eines der heiligen B\u00fccher der Kirche ist.\u00b9<\/p>\n<h4>Rolle von Pr\u00e4sident Spencer W. Kimball <\/h4>\n<p>Pr\u00e4sident Kimball war ein wahres Werkzeug in Gottes H\u00e4nden, als er diese Offenbarung suchte und empfing. Es wird berichtet, dass er sich schon viele Jahre lang Sorgen \u00fcber die Einschr\u00e4nkung des Priestertums gemacht hatte, noch bevor er Pr\u00e4sident der Kirche wurde.\u00b9\u00b2 Sobald er das Oberhaupt war, machte er dieses Thema zu einem Gegenstand intensiven pers\u00f6nlichen Studiums, Fastens und \"inbr\u00fcnstigen Gebets\". Er verbrachte oft lange Stunden im Tempel und suchte Gottes F\u00fchrung.\u00b9 Er beriet sich auch eingehend mit anderen Generalautorit\u00e4ten und ermutigte sie, ebenfalls die heiligen Schriften zu studieren und dar\u00fcber zu beten, da er wollte, dass sie alle in ihrer Unterst\u00fctzung vereint seien.\u00b9\u00b9 Einige Berichte deuten sogar darauf hin, dass er das Gef\u00fchl hatte, die fr\u00fchere Einschr\u00e4nkung \"k\u00f6nnte ein m\u00f6glicher Fehler gewesen sein\", und er hatte fr\u00fchere, erfolglose Versuche anderer F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten unterst\u00fctzt, Ausnahmen zu machen oder Teile des Verbots aufzuheben.\u00b9\u00b2 Er hatte ein Herz voller Mitgef\u00fchl!<\/p>\n<h4>Der Prozess, der zur Offenbarung f\u00fchrte <\/h4>\n<p>Der Weg zu dieser Offenbarung von 1978 war weder schnell noch einfach. Er beinhaltete eine Zeit tiefen geistigen Suchens und sorgf\u00e4ltigen Nachdenkens unter der h\u00f6chsten F\u00fchrung der Kirche.\u00b9\u00b2 Pr\u00e4sident Kimball beschrieb es als einen \"m\u00fchsamen Prozess\". Es dauerte Monate der Diskussion, des Gebets und des Strebens nach Einigkeit innerhalb der Ersten Pr\u00e4sidentschaft und des Kollegiums der Zw\u00f6lf Apostel. Und das Erreichen dieser Einigkeit war so wichtig, denn bei den Mormonen werden wichtige Entscheidungen, insbesondere solche, die als von Gott kommend oder die Lehre betreffend angesehen werden, in Einigkeit getroffen.\u00b9\u00b9 Die Berichte beschreiben ein kraftvolles geistiges Erlebnis im Tempel, bei dem die Offenbarung allen Anwesenden best\u00e4tigt wurde.\u00b2\u2076 Stellen Sie sich die Freude und Erleichterung vor!<\/p>\n<ul>\n<li>Beitragende Faktoren\u00a0\n<pre><code>    &lt;p&gt; Offizielle Stellungnahmen der Kirche und der historische Kontext deuten auf mehrere Faktoren hin, die zu diesem ernsthaften Streben nach Offenbarung beitrugen:&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Weltweite Ausbreitung der Kirche&lt;\/strong&gt;: Die Kirche wuchs in verschiedenen Teilen der Welt stark an, insbesondere in L&auml;ndern mit einer vielf&auml;ltigen Bev&ouml;lkerung wie Brasilien. Die Beschr&auml;nkung des Priestertums stellte eine gro&szlig;e Herausforderung f&uuml;r die Verbreitung des Evangeliums und die Aufnahme neuer Mitglieder in diesen Gebieten dar.&sup1; Es wurde immer schwieriger festzustellen, wer afrikanische Vorfahren hatte, da die Bev&ouml;lkerung sehr durchmischt war, was seelsorgerisch sehr schwierig war.&sup1;&sup2;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Treue schwarzer Mitglieder&lt;\/strong&gt;: Die F&uuml;hrer der Kirche waren tief beeindruckt von dem unglaublichen Glauben, der Geduld und der Hingabe schwarzer Mitglieder auf der ganzen Welt. Diese wunderbaren Menschen blieben dem Evangelium treu, obwohl ihnen das volle Priestertum und die Segnungen des Tempels verwehrt blieben.&sup1; Die Hingabe der Mitglieder in Gebieten wie Westafrika, die um Missionare und die Gr&uuml;ndung der Kirche baten, sowie die Standhaftigkeit schwarzer Mitglieder in Gruppen wie der Genesis Group in Salt Lake City wurden besonders wahrgenommen.&sup1; Ihr Glaube war ein kraftvolles Zeugnis!&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Prophetische Verhei&szlig;ungen&lt;\/strong&gt;: Die F&uuml;hrer waren sich auch der Aussagen fr&uuml;herer Propheten, einschlie&szlig;lich Brigham Youngs, bewusst, die darauf hindeuteten, dass eine Zeit kommen w&uuml;rde, in der alle w&uuml;rdigen M&auml;nner das Priestertum empfangen w&uuml;rden.&sup1; An dieser Hoffnung hielten sie fest.&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Inst&auml;ndiges Flehen um g&ouml;ttliche F&uuml;hrung&lt;\/strong&gt;: Offizieller Bericht 2 besagt selbst, dass die Erste Pr&auml;sidentschaft &bdquo;lange und inst&auml;ndig f&uuml;r diese unsere treuen Br&uuml;der flehte und viele Stunden im oberen Raum des Tempels verbrachte, um den Herrn um g&ouml;ttliche F&uuml;hrung anzuflehen&ldquo;.&sup1;&sup1; Sie suchten wahrhaftig mit ganzem Herzen nach Gottes Willen.&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Gesellschaftlicher Wandel&lt;\/strong&gt;: Obwohl die Kirche die &Auml;nderung direkt auf eine Offenbarung Gottes zur&uuml;ckf&uuml;hrt, geschah dies in einer Zeit gro&szlig;er Ver&auml;nderungen in der Welt. Es gab ein wachsendes Bewusstsein f&uuml;r Rassenfragen, und die B&uuml;rgerrechtsbewegung war in den Vereinigten Staaten und anderen Orten im Gange.\u2074 &Ouml;ffentliche Aufmerksamkeit, einschlie&szlig;lich Protesten von Sportlern gegen die Brigham Young University aufgrund der rassenbezogenen Richtlinien der Kirche, bildete ebenfalls den Hintergrund, w&auml;hrend diese internen Diskussionen stattfanden.\u2076&lt;\/li&gt;<\/code><\/pre>\n<\/ul>\n<p>Die Kirche stellt das Ende des Verbots offiziell als einen direkten Akt Gottes dar, als eine liebevolle Antwort auf die Gebete und das Suchen Seines Propheten, nicht nur als eine politische \u00c4nderung aufgrund von \u00e4u\u00dferem sozialen oder politischen Druck.\u00b9\u00b9 Der Schwerpunkt liegt auf Gottes perfektem Timing und Seinem Willen. Der Prozess zeigte auch das mormonische Prinzip, wie die Kirche durch R\u00e4te geleitet wird, da die Offenbarung der Ersten Pr\u00e4sidentschaft und dem Kollegium der Zw\u00f6lf Apostel best\u00e4tigt und von ihnen einstimmig angenommen wurde, bevor sie der Welt verk\u00fcndet wurde.\u00b9\u00b9 Die Auswirkungen waren unmittelbar und erstaunlich! Es gab nicht nur schwarzen M\u00e4nnern Zugang zur Priesterweihe und schwarzen Familien Zugang zu Tempelsegen, sondern \u00f6ffnete auch die T\u00fcren f\u00fcr weit verbreitete Missionsbem\u00fchungen und ein unglaubliches Wachstum der Kirche in Afrika und anderen Regionen mit gro\u00dfen schwarzen Bev\u00f6lkerungsanteilen.\u00b9\u00b2 Gott ist gut!<\/p>\n<h2>Wie geht die Mormonenkirche heute mit ihren fr\u00fcheren rassistischen Lehren um?<\/h2>\n<p>Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage hat in den letzten Jahren einige wichtige Schritte unternommen, um \u00fcber ihre komplexe Geschichte mit Rasse zu sprechen, insbesondere \u00fcber jenes Priestertums- und Tempelverbot, das aufgehoben wurde, und die alten Ideen, die einst verwendet wurden, um es zu erkl\u00e4ren.<\/p>\n<h4>Offizielle Distanzierung von fr\u00fcheren Theorien <\/h4>\n<p>Ein wirklich wichtiger Teil dessen, wie die Kirche dies heute angeht, ist, dass sie offiziell und klar gesagt hat, dass diese fr\u00fcheren Rassentheorien falsch waren. Im Jahr 2013 ver\u00f6ffentlichte die Kirche auf ihrer offiziellen Website einen Aufsatz mit dem Titel \"Race and the Priesthood\" (Rasse und Priestertum). Dieser Aufsatz stellt etwas sehr Wichtiges fest: \"Heute distanziert sich die Kirche von den in der Vergangenheit aufgestellten Theorien, dass schwarze Haut ein Zeichen g\u00f6ttlichen Missfallens oder eines Fluches sei oder dass sie unrechtschaffene Handlungen in einem vorirdischen Leben widerspiegele; dass Mischehen eine S\u00fcnde seien; oder dass schwarze Menschen oder Menschen jeder anderen Rasse oder Ethnizit\u00e4t in irgendeiner Weise anderen unterlegen seien\".\u00b9 Dies ist eine kraftvolle Aussage, weil sie direkt die Hauptgr\u00fcnde ablehnt \u2013 wie den Fluch Kains, den Fluch Hams und die Unw\u00fcrdigkeit vor der Geburt \u2013, die historisch zur Unterst\u00fctzung dieser Rasseneinschr\u00e4nkungen verwendet wurden.\u00b9 Der Aufsatz erkennt auch an, wie verletzend diese fr\u00fcheren Theorien waren.\u2074 Das ist ein Schritt in Richtung Heilung.<\/p>\n<h4>Verurteilung von Rassismus <\/h4>\n<p>Die derzeitigen Kirchenf\u00fchrer stehen auf und sprechen sich konsequent und ohne jeden Zweifel gegen alle Formen von Rassismus aus, sei es aus der Vergangenheit oder in der heutigen Zeit.\u00b9 Pr\u00e4sident Russell M. Nelson, der derzeit Pr\u00e4sident der Kirche ist, war besonders klar und deutlich. Er hat die Mitglieder der Kirche dazu aufgerufen, \"Vorurteile gegen\u00fcber jeder Gruppe von Gottes Kindern aufzugeben\" und hat gesagt: \"Jeder von uns, der Vorurteile gegen\u00fcber einer anderen Rasse hat, muss umkehren!\".\u00b9 Wow! Andere F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeiten haben \u00e4hnliche Botschaften geteilt und die Mitglieder ermutigt, \"dabei zu helfen, Rassismus auszurotten\".\u00b9 Das ist ein Aufruf zum Handeln f\u00fcr alle!<\/p>\n<h4>Betonung der aktuellen Lehre <\/h4>\n<p>Die Kirche legt ein starkes, helles Schlaglicht auf ihre aktuelle Lehre von universeller Gleichheit und Zugang zum Heil f\u00fcr jeden. Diese sch\u00f6ne Lehre, dass \"alle vor Gott gleich sind\", die aus ihrem Buch Mormon (2 Nephi 26:33) stammt, wird oft als der grundlegende Glaube der Kirche \u00fcber Rasse geteilt.\u00b2 Gottes Liebe gilt allen!<\/p>\n<h4>Die Frage nach einer formellen Entschuldigung <\/h4>\n<p>Obwohl die Kirche gesagt hat, dass fr\u00fchere Theorien falsch waren und Rassismus verurteilt hat, hat sie keine formelle institutionelle Entschuldigung f\u00fcr das Priestertums- und Tempelverbot selbst oder f\u00fcr die breitere Geschichte der Rassendiskriminierung herausgegeben, so wie es einige andere religi\u00f6se Gruppen f\u00fcr ihre eigene Vergangenheit getan haben.\u00b2\u2078 Im Jahr 2015 sagte Elder Dallin H. Oaks (der jetzt Erster Ratgeber in der Ersten Pr\u00e4sidentschaft ist) in einem Interview, dass die Kirche \"keine Entschuldigungen sucht und wir keine geben\".\u00b2\u2079<\/p>\n<p>F\u00fcr einige Mitglieder und Menschen au\u00dferhalb der Kirche f\u00fchlt sich der Aufsatz \"Race and the Priesthood\", obwohl er ein gro\u00dfer Schritt war, nicht wie eine vollst\u00e4ndige Entschuldigung an. Sie haben das Gef\u00fchl, dass er nicht ausdr\u00fccklich sagt, dass das Verbot selbst falsch war oder nicht von Gott f\u00fcr seine Zeit stammte, und er beschreibt nicht vollst\u00e4ndig das Leid, das die Einschr\u00e4nkung verursachte.\u00b2\u2079 Der Ansatz der Kirche besteht darin, die menschlichen Erkl\u00e4rungen f\u00fcr das Verbot als rassistisch und inkorrekt zur\u00fcckzuweisen, w\u00e4hrend sie gleichzeitig sagt, dass der Ursprung des Verbots nicht klar aufgezeichnet ist und dass es eine Offenbarung von Gott brauchte, um es zu \u00e4ndern.\u00b9\u00b9 Dies erm\u00f6glicht es der Kirche, fr\u00fchere rassistische Lehren zu verurteilen und gleichzeitig an der Idee festzuhalten, dass fr\u00fchere Propheten gem\u00e4\u00df Gottes Willen handelten, wie sie ihn verstanden, auch wenn dieses Verst\u00e4ndnis nicht vollst\u00e4ndig war oder die Politik vor\u00fcbergehend war. Diese vorsichtige Position ist etwas, das die Menschen immer noch diskutieren, und f\u00fcr einige ist es eine Quelle anhaltenden Schmerzes.\u00b2\u2079<\/p>\n<h4>Fokus auf das Vorw\u00e4rtsgehen <\/h4>\n<p>Kirchenf\u00fchrer ermutigen die Mitglieder oft, sich auf die wunderbare Offenbarung zu konzentrieren, die wir heute haben, und in Einigkeit voranzuschreiten, anstatt zu sehr bei fr\u00fcheren Erkl\u00e4rungen zu verweilen, die mit dem gemacht wurden, was heute als \"begrenztes Verst\u00e4ndnis\" beschrieben wird.\u00b9 Nach dieser Offenbarung von 1978 riet Elder Bruce R. McConkie, der ein prominenter Apostel war, den Mitgliedern: \"Vergesst alles, was ich gesagt habe, oder was Pr\u00e4sident Brigham Young oder Pr\u00e4sident George Q. Cannon oder wer auch immer in vergangenen Tagen gesagt hat, was der gegenw\u00e4rtigen Offenbarung widerspricht. Wir sprachen mit einem begrenzten Verst\u00e4ndnis und ohne das Licht und Wissen, das nun in die Welt gekommen ist\".\u00b9 Dieser Fokus auf die gegenw\u00e4rtige Offenbarung ist ein wichtiger Weg, wie die Kirche den Menschen hilft, fr\u00fchere Lehren mit dem in Einklang zu bringen, was sie heute glauben. Aber f\u00fcr einige kann sich dieser Aufruf, zu \"vergessen\" oder nicht zu \"spekulieren\", so anf\u00fchlen, als w\u00fcrde er die historischen Auswirkungen und die menschlichen Kosten dieser fr\u00fcheren Richtlinien nicht vollst\u00e4ndig anerkennen.<\/p>\n<p>Diese Tabelle hilft uns, den erstaunlichen Wandel von fr\u00fcheren Ideen zu aktuellen Lehren zu sehen:<\/p>\n<p><strong>Tabelle 2: Fr\u00fchere Rassentheorien vs. aktuelle Lehren der HLT-Kirche<\/strong><\/p>\n<table>\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"text-align: left;\">\n                Fr\u00fchere Rechtfertigung\/Theorie (jetzt zur\u00fcckgewiesen)\n            <\/th>\n<th style=\"text-align: left;\">\n                Aktuelle offizielle Lehre der Kirche\n            <\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Schwarze Haut ist ein Zeichen oder Ergebnis eines g\u00f6ttlichen Fluches (z. B. von Kain oder Ham). 3\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Die Kirche sagt NEIN zu Theorien, dass schwarze Haut ein Zeichen daf\u00fcr ist, dass Gott missf\u00e4llt, oder ein Fluch. 1 Gott arbeitet nicht so!\n            <\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Schwarze Haut spiegelt unrechtschaffene Handlungen oder Neutralit\u00e4t im vorirdischen Leben wider. 8\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Die Kirche sagt NEIN zu Theorien, dass schwarze Haut irgendetwas \u00fcber Entscheidungen widerspiegelt, die getroffen wurden, bevor wir geboren wurden. 1 Wir sind alle Kinder Gottes!\n            <\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Menschen schwarzer afrikanischer Abstammung sind von Natur aus minderwertig.\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Alle Menschen sind gleiche Kinder Gottes; keine Rasse ist von Natur aus besser oder schlechter als eine andere. 1 Jeder ist kostbar in Seinen Augen!\n            <\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Mischehen mit schwarzen Individuen sind eine S\u00fcnde. 17\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Die Kirche sagt NEIN zu fr\u00fcheren Theorien, dass Mischehen eine S\u00fcnde seien. Aktuelle Lehren konzentrieren sich auf die Tempelhochzeit zwischen w\u00fcrdigen Individuen, und die Rasse spielt keine Rolle. 17 Liebe ist Liebe!\n            <\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Das Priestertums-\/Tempelverbot war ein direktes, unver\u00e4nderliches Gebot f\u00fcr jene \u00c4ra.\n            <\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n                Das Priestertums-\/Tempelverbot war eine fr\u00fchere Praxis, die durch eine wunderbare Offenbarung von Gott endete. Die <em>Theorien<\/em> die verwendet wurden, um es zu erkl\u00e4ren, waren falsch und werden zur\u00fcckgewiesen. Rassismus, aus der Vergangenheit oder Gegenwart, wird scharf verurteilt. 1 Gott f\u00fchrt Seine Kirche vorw\u00e4rts!\n            <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Diese Tabelle zeigt eine riesige, positive Verschiebung in den \u00f6ffentlichen Lehren der Kirche. Sie haben sich von Erkl\u00e4rungen, die auf einer Rassenhierarchie basierten, zu einer starken, klaren Haltung zu Gleichheit und der Begr\u00fc\u00dfung aller bewegt.<\/p>\n<h2>Was sagen mormonische Schriften \u00fcber Hautfarbe und Fl\u00fcche, und wie werden diese verstanden?<\/h2>\n<p>Der mormonische Glaube hat einzigartige heilige B\u00fccher \u2013 das Buch Mormon und die K\u00f6stliche Perle \u2013 und diese B\u00fccher enthalten Passagen, die \u00fcber Hautfarbe, Fl\u00fcche und Familienlinien sprechen. Wie diese Verse verstanden werden, hat sich im Laufe der Zeit stark ver\u00e4ndert, insbesondere wenn es darum geht, wie sie auf Menschen schwarzer afrikanischer Abstammung angewendet wurden.<\/p>\n<ul>\n<li>Passagen aus dem Buch Mormon\u00a0\n<pre><code>    &lt;p&gt; Mehrere Passagen im Buch Mormon sprechen von einer Gruppe namens Lamaniten, die oft mit einer anderen Gruppe namens Nephiten verglichen werden.&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;2. Nephi 5,21-23&lt;\/strong&gt;: Dies ist eine der Passagen, &uuml;ber die viel gesprochen wird. Es hei&szlig;t dort, dass die Lamaniten, weil sie &bdquo;ihr Herz gegen ihn verh&auml;rtet hatten&ldquo; &lt;a href=&quot;&quot;&gt;den Herrn&lt;\/a&gt;, &bdquo;dass sie wie Feuerstein geworden waren; darum, weil sie wei&szlig; und &uuml;beraus sch&ouml;n und lieblich waren, damit sie nicht verlockend f&uuml;r mein Volk seien, lie&szlig; der Herr, Gott, eine Haut von Schw&auml;rze &uuml;ber sie kommen&ldquo;.&sup3;&sup1; Dieser &bdquo;Fluch&ldquo; war eine Folge ihres Fehlverhaltens und sollte sie von den Nephiten unterscheiden.&sup3;\n\n    &lt;ul&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Historische Auslegung&lt;\/strong&gt;: Viele Jahre lang legten die Menschen diesen Vers oft w&ouml;rtlich aus. Sie dachten, er bedeute, dass dunkle Haut die direkte Folge eines Fluches Gottes sei und ein Zeichen daf&uuml;r, dass Gott missfallen oder sie von sich getrennt habe.&sup3;&lt;\/li&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Aktuelle\/Alternative Auslegungen&lt;\/strong&gt;: Doch heute sagen der Essay der Kirche &bdquo;Rasse und Priestertum&ldquo; sowie viele moderne mormonische Gelehrte und F&uuml;hrer, dass wir solche Passagen nicht als w&ouml;rtliche Aussagen verstehen sollten, die Hautfarbe mit Rechtschaffenheit verbinden oder als rassistischen Fluch deuten.&sup1; Einige schlagen vor, dass &bdquo;Haut von Schw&auml;rze&ldquo; eine Metapher sein k&ouml;nnte, etwa ein Symbol f&uuml;r einen geistigen Zustand (vielleicht geistige Finsternis oder die Trennung von Gott), oder ein Merkmal ihrer kulturellen Identit&auml;t, oder sich sogar auf Dinge wie ihre Kleidung oder ihre Art der Verzierung beziehen k&ouml;nnte, anstatt auf eine tats&auml;chliche Ver&auml;nderung der Hautfarbe.&sup3;&sup3; Die Kirche erkl&auml;rt offiziell, dass die Vorstellung, dunkle Haut an sich sei ein Zeichen f&uuml;r Gottes Missfallen, falsch ist.&sup1; Gott sieht auf das Herz!&lt;\/li&gt;\n    &lt;\/ul&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Jakob 3,5.8-9&lt;\/strong&gt;: Der Prophet Jakob warnt einige ungerechte Nephiten, dass die Lamaniten &ndash; selbst mit dem &bdquo;Fluch, der &uuml;ber ihre Haut gekommen ist&ldquo; &ndash; rechtschaffener sein werden als sie, wenn sie nicht umkehren, und dass ihre &bdquo;Haut wei&szlig;er sein wird als eure&ldquo;, wenn sie vor Gott zum Gericht stehen.&sup3;\u2075 Dies ist eine komplexe Passage. Sie erkennt die &bdquo;Fluch&ldquo;-Geschichte an, nutzt sie aber, um die Schlechtigkeit der Nephiten zu verurteilen, was darauf hindeutet, dass wahre Rechtschaffenheit wichtiger ist als das &auml;u&szlig;ere Erscheinungsbild.\u2074&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Alma 3,6-10&lt;\/strong&gt;: Diese Passage besagt, dass &bdquo;die Haut der Lamaniten dunkel war, gem&auml;&szlig; dem Zeichen, das ihren V&auml;tern gegeben wurde, was ein Fluch &uuml;ber sie war wegen ihrer &Uuml;bertretung&ldquo;.&sup3;\u2077 Das Zeichen sollte sie trennen und von Mischehen mit den Nephiten abhalten, damit die Nephiten keine &bdquo;falschen &Uuml;berlieferungen&ldquo; &uuml;bernehmen w&uuml;rden.&sup3;&sup2; Moderne Interpretationsans&auml;tze betonen oft, dass die &bdquo;falschen &Uuml;berlieferungen&ldquo; und die Abkehr von Gott das eigentliche Problem waren, nicht die Hautfarbe selbst als etwas von Natur aus Schlechtes.&sup3;&sup3;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;3. Nephi 2,14-16&lt;\/strong&gt;: Diese Passage beschreibt eine Zeit, in der einige Lamaniten umkehrten und sich den Nephiten anschlossen, und &bdquo;ihr Fluch wurde von ihnen genommen, und ihre Haut wurde wei&szlig; wie die der Nephiten; und ihre jungen M&auml;nner und ihre T&ouml;chter wurden &uuml;beraus sch&ouml;n&ldquo;.&sup3;\u2079\n\n    &lt;ul&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Historische Auslegung&lt;\/strong&gt;: Die Menschen nahmen dies oft als w&ouml;rtlichen Beweis daf&uuml;r, dass sich die Hautfarbe je nach Rechtschaffenheit &auml;ndern k&ouml;nne.&sup3;&lt;\/li&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Aktuelle\/Alternative Auslegungen&lt;\/strong&gt;: Heute verstehen viele &bdquo;wei&szlig;&ldquo; in diesem Zusammenhang als Metapher. Sie glauben, dass es Reinheit, Rechtschaffenheit oder die Aufnahme in die nephitische Kultur und Religion bedeutet, anstatt eine sofortige, w&ouml;rtliche Ver&auml;nderung der Hautfarbe.&sup3;\u2074&lt;\/li&gt;\n    &lt;\/ul&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;Passagen aus der K&ouml;stlichen Perle&nbsp;\n\n    &lt;p&gt; Die K&ouml;stliche Perle, ein weiteres Buch mormonischer Schrift, enth&auml;lt ebenfalls Verse, die historisch in Diskussionen &uuml;ber Rasse verwendet wurden.&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Mose 7,8&lt;\/strong&gt;: Dieser Vers sagt: &bdquo;eine Schw&auml;rze kam &uuml;ber alle Kinder Kanaans, sodass sie unter allen V&ouml;lkern verachtet waren&ldquo;.\u2074\u2070&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Mose 7,22&lt;\/strong&gt;: Es hei&szlig;t dort, dass &bdquo;die Nachkommen Kains schwarz waren und keinen Platz unter ihnen hatten&ldquo; &lt;a href=&quot;&quot;&gt;den anderen Nachkommen Adams&lt;\/a&gt;&ldquo;.\u2074\u2070\n\n    &lt;ul&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Historische Auslegung&lt;\/strong&gt;: Diese Verse waren sehr wichtig f&uuml;r die Geschichte vom &bdquo;Fluch Kains&ldquo;, indem sie &bdquo;Schw&auml;rze&ldquo; mit dieser Abstammungslinie verkn&uuml;pften und eine schriftliche Grundlage f&uuml;r die Priestertumsbeschr&auml;nkung bildeten.&sup3;&sup2;&lt;\/li&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Aktuelle\/Alternative Auslegungen&lt;\/strong&gt;: Aber die Kirche sagt heute, dass wir diese Verse nicht verwenden sollten, um Rassendiskriminierung zu rechtfertigen oder anzudeuten, dass Gott Menschen wegen ihrer Hautfarbe benachteiligt.&sup1; Einige Gelehrte schlagen vor, dass &bdquo;Schw&auml;rze&ldquo; hier symbolisch f&uuml;r einen geistigen Zustand stehen k&ouml;nnte oder vielleicht das Ergebnis schwieriger Umweltfaktoren war (wie ein Fluch auf dem Land, der Not verursachte und infolgedessen zu einer Ver&auml;nderung des Aussehens oder des sozialen Status f&uuml;hrte), anstatt dass Gott direkt ihre Hautfarbe verfluchte.\u2074&sup2;&lt;\/li&gt;\n    &lt;\/ul&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Abraham 1,21-27&lt;\/strong&gt;: Diese Passage beschreibt Pharao, einen Nachkommen Hams, als jemanden aus einer Abstammung, &bdquo;durch die er nicht das Recht auf das Priestertum haben konnte&ldquo;, und dass Noah ihn &bdquo;in Bezug auf das Priestertum verflucht&ldquo; hatte.\u2074\u2074\n\n    &lt;ul&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Historische Auslegung&lt;\/strong&gt;: Dies war eine wichtige Schriftstelle, die zur Unterst&uuml;tzung des Priestertumsverbots verwendet wurde, indem sie es mit der Abstammung von Ham und einem spezifischen Priestertumsfluch &uuml;ber seine Familienlinie verkn&uuml;pfte.\u2075&lt;\/li&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Aktuelle\/Alternative Auslegungen&lt;\/strong&gt;: Obwohl der Text eine Priestertumsbeschr&auml;nkung aufgrund der Abstammung in jener spezifischen antiken Zeit beschreibt, wird die wunderbare Offenbarung von 1978, die das Priestertum auf alle w&uuml;rdigen M&auml;nner ausweitete, als wichtiger angesehen als alle derartigen fr&uuml;heren Beschr&auml;nkungen f&uuml;r unsere heutige Zeit. Moderne Gelehrte konzentrieren sich m&ouml;glicherweise auf den spezifischen antiken Kontext von Abstammungsanspr&uuml;chen, anstatt es als einen niemals endenden rassistischen Fluch zu sehen.\u2074\u2075 Die Kirche sagt, wir sollten diese Passage nicht verwenden, um irgendeine Vorstellung von moderner rassischer Minderwertigkeit zu unterst&uuml;tzen oder das vergangene Verbot aufgrund inh&auml;renter rassischer Merkmale zu rechtfertigen.&sup1; Gottes Segnungen gelten heute f&uuml;r alle!&lt;\/li&gt;\n    &lt;\/ul&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;Aktuelle Anleitung der Kirche zur Auslegung&nbsp;\n\n    &lt;p&gt; Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage warnt heute aktiv davor, Schriftstellen zu verwenden, um Rassismus zu f&ouml;rdern oder anzudeuten, dass eine Rasse von Natur aus besser oder schlechter sei als eine andere.&sup1; Die Hauptbotschaft, die sie betont, ist, dass &bdquo;alle vor Gott gleich sind&ldquo;.&sup2; Der Essay &bdquo;Rasse und Priestertum&ldquo; stellt klar, dass fr&uuml;here Interpretationen, die rassistische &bdquo;Volksglauben&ldquo; oder kulturelle Vorurteile des 19. Jahrhunderts widerspiegelten, keine offizielle Lehre der Kirche sind.&sup3; Stattdessen liegt der Fokus auf den einigenden und integrativen Botschaften, die in der gesamten Heiligen Schrift zu finden sind. Gott m&ouml;chte, dass wir eins sind!&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;<\/code><\/pre>\n<\/ul>\n<p>Die Art und Weise, wie diese Schriftstellen verstanden werden, hat innerhalb des Mormonismus eindeutig eine gro\u00dfe, positive Verschiebung durchlaufen. Verse, die einst weithin verwendet wurden, um einen schriftgem\u00e4\u00dfen Grund f\u00fcr Rasseneinschr\u00e4nkungen zu liefern, werden in diesem Kontext nun offiziell zur\u00fcckgewiesen. Der Schwerpunkt hat sich darauf verlagert, sie metaphorisch, kulturell oder geistig auf eine Weise zu verstehen, die mit dem aktuellen starken Glauben der Kirche an Rassengleichheit \u00fcbereinstimmt. Dennoch sind die w\u00f6rtlichen Worte dieser Passagen immer noch in den heiligen Schriften vorhanden, und das stellt eine st\u00e4ndige Herausforderung f\u00fcr Interpretation und Diskussion dar. Es erfordert sorgf\u00e4ltiges Nachdenken und Kontext, um sie mit modernen ethischen und theologischen Werten in Einklang zu bringen. Das Buch Mormon selbst hat viele verschiedene Themen; neben Geschichten von Fl\u00fcchen und Hautfarben\u00e4nderungen f\u00f6rdert es nachdr\u00fccklich Gottes universelle Liebe und beschreibt Zeiten v\u00f6lliger Einigkeit, in denen Rassen- oder Stammesunterschiede (\"-iten\") nicht mehr existierten. Dies zeigt einen inneren Reichtum, der verschiedene Arten der Gewichtung im Laufe der Zeit erm\u00f6glicht.\u00b2<\/p>\n<h2>Gibt es heute noch Rassismus in der Mormonenkirche?<\/h2>\n<p>Wenn wir fragen, ob Rassismus heute noch innerhalb der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage existiert, m\u00fcssen wir uns ein paar Dinge ansehen: was die Kirche offiziell lehrt, was die Institution tut und die realen Erfahrungen ihrer Mitglieder, insbesondere schwarzer Mitglieder.<\/p>\n<ul>\n<li>Offizielle Haltung gegen Rassismus\u00a0\n<pre><code>    &lt;p&gt; Lassen Sie mich Ihnen sagen, die offizielle Position der Kirche ist stark und klar: Sie verurteilt alle Formen von Rassismus ohne jedes Z&ouml;gern. F&uuml;hrende Pers&ouml;nlichkeiten, einschlie&szlig;lich der Ersten Pr&auml;sidentschaft und des Kollegiums der Zw&ouml;lf Apostel, haben immer wieder sehr nachdr&uuml;cklich betont, dass Rassismus den Lehren Gottes widerspricht.&sup1; Pr&auml;sident Russell M. Nelson war dabei besonders direkt und kraftvoll und erkl&auml;rte: &bdquo;Der Sch&ouml;pfer unser aller ruft jeden von uns dazu auf, Vorurteile gegen&uuml;ber irgendeiner Gruppe von Gottes Kindern abzulegen. Jeder von uns, der Vorurteile gegen&uuml;ber einer anderen Rasse hegt, muss umkehren!&quot;.&sup1; Das ist ein kraftvoller Aufruf, das Herz zu wandeln! Diese Lehren betonen Liebe, den Respekt vor der W&uuml;rde eines jeden Menschen und die Bedeutung, Br&uuml;cken des Verst&auml;ndnisses zwischen allen Menschen zu bauen.\u2074\u2076&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;Initiativen der Kirche&nbsp;\n\n    &lt;p&gt; Die Kirche hat mehrere gute Initiativen gestartet, um rassistische Harmonie zu f&ouml;rdern und sicherzustellen, dass sich jeder zugeh&ouml;rig f&uuml;hlt:&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Integrierte Gemeinden&lt;\/strong&gt;: Kirchengemeinden (sie nennen sie Gemeinden und Zweige) werden nach dem Wohnort der Menschen organisiert. Das bedeutet, dass die Mitglieder den Gottesdienst normalerweise in ihrer Nachbarschaft besuchen. Dies f&ouml;rdert auf nat&uuml;rliche Weise die rassische und ethnische Durchmischung innerhalb der &ouml;rtlichen Gemeinden und spiegelt die Vielfalt der umliegenden Gemeinschaft wider.&sup1; Die Kirche hatte nie eine zentrale Regel, die getrennte Gemeinden vorschrieb, obwohl es in der Vergangenheit manchmal zu lokaler Segregation kam, oft aufgrund der gesellschaftlichen Verh&auml;ltnisse der damaligen Zeit.\u2074&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Laienpriestertum&lt;\/strong&gt;: Die Kirche hat ein Laienpriestertum, was bedeutet, dass Mitglieder freiwillig in vielen verschiedenen Rollen dienen. Dies ermutigt auch Menschen mit unterschiedlichem rassischen Hintergrund zur Interaktion. Es ist &uuml;blich, dass Mitglieder verschiedener Rassen und Ethnien gemeinsam als Lehrer, F&uuml;hrungskr&auml;fte und in sogenannten Betreuungsaufgaben (was bedeutet, andere Mitglieder zu besuchen und sich um sie zu k&uuml;mmern) dienen.&sup1; Sie dienen Seite an Seite!&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Partnerschaften und &Ouml;ffentlichkeitsarbeit&lt;\/strong&gt;: Die Kirche hat sich mit Organisationen wie der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) zusammengeschlossen, um gemeinsam an wichtigen Projekten in den Bereichen Bildung, Hilfe f&uuml;r Bed&uuml;rftige und F&ouml;rderung des Verst&auml;ndnisses zu arbeiten.&sup1;&sup3; Sie haben auch ihre Bem&uuml;hungen verst&auml;rkt, schwarze Gemeinschaften auf der ganzen Welt zu erreichen.&sup1;&sup3;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Bildungsressourcen&lt;\/strong&gt;: Die Kirche stellt Lektionen, Artikel und andere Materialien bereit, die darauf ausgelegt sind, Prinzipien der rassistischen Harmonie zu lehren, sicherzustellen, dass sich jeder zugeh&ouml;rig f&uuml;hlt, und Vorurteile zu &uuml;berwinden.&sup1; Der Aufsatz &bdquo;Rasse und Priestertum&ldquo; ist ein wichtiges Beispiel f&uuml;r das Bestreben, den Mitgliedern zu helfen, mehr &uuml;ber diese Geschichte zu erfahren.&sup1; Wissen ist Macht!&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;Erfahrungen schwarzer Mormonen&nbsp;\n\n    &lt;p&gt; Die Erfahrungen schwarzer Mitglieder innerhalb der Kirche sind heute vielf&auml;ltig, und es ist wichtig, ihre Stimmen zu h&ouml;ren:&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Positive Erfahrungen&lt;\/strong&gt;: Viele schwarze Heilige der Letzten Tage sagen, dass sie tiefe geistige Freude, ein starkes Gemeinschaftsgef&uuml;hl, Liebe und Akzeptanz innerhalb der Kirche finden.\u2074\u2077 Sie h&ouml;ren oft, wie sie kraftvolle Zeugnisse &uuml;ber ihre pers&ouml;nliche Verbindung zu Gott, die Wahrheit, die sie in den Lehren des Evangeliums finden, und die herzliche Aufnahme durch ihre Mitmitglieder teilen.\u2074\u2078 Die Kirche w&auml;chst tats&auml;chlich erheblich in Afrika, wo viele neue Tempel gebaut oder auf diesem Kontinent angek&uuml;ndigt wurden.&sup1;&sup3; Das ist ein Zeichen daf&uuml;r, dass etwas Gutes geschieht!&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Herausforderungen und bleibende Probleme&lt;\/strong&gt;: Trotz der offiziellen Haltung der Kirche und der positiven Erfahrungen vieler, stehen einige schwarze Mitglieder immer noch vor Herausforderungen. Dazu k&ouml;nnen rassistische Einstellungen oder Bemerkungen von einzelnen Mitgliedern, Mikroaggressionen (diese subtilen, aber verletzenden Kommentare), das Gef&uuml;hl, dass ihre Kultur nicht immer verstanden wird, oder ein Mangel an Verst&auml;ndnis f&uuml;r ihre einzigartigen Erfahrungen geh&ouml;ren.\u2074\u2077 Das historische Erbe des Priestertums- und Tempelverbots kann f&uuml;r einige schwarze Mitglieder und f&uuml;r diejenigen, die etwas &uuml;ber die Kirche lernen, ebenfalls eine Quelle des Schmerzes, schwieriger Fragen oder Unbehagens sein.&sup3; Eine Umfrage aus dem Jahr 2023 unter ehemaligen Mitgliedern in Gebieten mit vielen Heiligen der Letzten Tage (dem &bdquo;Mormonen-Korridor&ldquo;) zeigte, dass rassenbezogene Probleme zu den Hauptgr&uuml;nden geh&ouml;rten, warum Menschen die Kirche verlie&szlig;en.&sup3; Einige Menschen, sowohl Mitglieder als auch Beobachter, sind der Meinung, dass die Institution noch mehr tun k&ouml;nnte, um die bleibenden Auswirkungen vergangener diskriminierender &Uuml;berzeugungen und Praktiken vollst&auml;ndig anzuerkennen und ihnen entgegenzuwirken.&sup1;&sup3;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;Unvollkommenheit anerkennen&nbsp;\n\n    &lt;p&gt; Offizielle Erkl&auml;rungen der Kirche erkennen an, dass Heilige der Letzten Tage, genau wie jede andere Gruppe von Menschen, &bdquo;nicht immun gegen die Neigung zu rassistischen Einstellungen und Handlungen sind&ldquo;.&sup1; F&uuml;hrungskr&auml;fte raten den Mitgliedern, aktiv gegen Rassismus zu wachen und umzukehren, wenn sie Dinge sagen oder tun, die aufgrund von Rasse oder Nationalit&auml;t unfreundlich oder verletzend sind.&sup1; Dies zeigt das Verst&auml;ndnis, dass das Bem&uuml;hen, Vorurteile loszuwerden, ein fortlaufender Prozess f&uuml;r jeden in der Kirchengemeinschaft ist. Wir alle sind noch in der Entwicklung!&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;<\/code><\/pre>\n<\/ul>\n<p>Obwohl die offiziellen Lehren und die F\u00fchrung der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage Rassismus entschieden verurteilen und aktiv Gleichheit f\u00f6rdern, kann es manchmal eine L\u00fccke zwischen diesen offiziellen Lehren und dem geben, was einige schwarze Mitglieder in ihrem t\u00e4glichen Leben erleben. Diese Mitglieder k\u00f6nnen immer noch kulturellen Vorurteilen oder individuellen Vorurteilen von Mitkirchenmitgliedern begegnen. Dies unterstreicht eine h\u00e4ufige Herausforderung f\u00fcr jede gro\u00dfe Organisation, die auf einen positiven sozialen Wandel hinarbeitet: sicherzustellen, dass die wunderbaren institutionellen Ideale vollst\u00e4ndig in den Einstellungen und Verhaltensweisen aller ihrer Mitglieder widergespiegelt werden. Der Ansatz der Kirche \u2013 die Nutzung von Theologie, integrierten Gemeinden, Partnerschaften und Bildung \u2013 deutet darauf hin, dass sie wissen, dass die Bek\u00e4mpfung von Rassismus Ma\u00dfnahmen an vielen Fronten erfordert. Dennoch ist dieser historische Schatten des Priestertums- und Tempelverbots und der Lehren, die einst zu dessen Unterst\u00fctzung verwendet wurden, immer noch ein wesentlicher Faktor daf\u00fcr, wie Menschen heute innerhalb der Kirche \u00fcber Rasse sprechen, und manchmal kann es eine H\u00fcrde f\u00fcr schwarze Individuen sein, wenn sie sich mit dem Glauben auseinandersetzen.\u2074\u2077 Aber die Hoffnung lebt, und Ver\u00e4nderung geschieht!<\/p>\n<h2>Wie vergleichen sich die mormonischen \u00dcberzeugungen zur Erl\u00f6sung mit dem Verst\u00e4ndnis des Mainstream-Christentums?<\/h2>\n<p>Obwohl die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage sich stolz als christlich bezeichnet, haben ihre Lehren \u00fcber das Heil einige einzigartige Aspekte, die sich von dem unterscheiden, was viele christliche Hauptstr\u00f6mungen (wie katholische, orthodoxe und protestantische Kirchen) glauben, sowie einige Dinge, die \u00e4hnlich sind. Lassen Sie uns dies mit offenem Herzen erforschen.<\/p>\n<ul>\n<li>\u00dcberblick \u00fcber den mormonischen Erl\u00f6sungsplan\u00a0\n<pre><code>    &lt;p&gt; Die Heiligen der Letzten Tage glauben an einen gro&szlig;en, wunderbaren &bdquo;Plan der Errettung&ldquo;, der sich ihrer Lehre nach von einem Leben vor unserer Geburt bis hin zu unserer ewigen Bestimmung erstreckt:&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Vormenschliches Dasein&lt;\/strong&gt;: Sie lehren, dass Menschen buchst&auml;blich Geistkinder Gottes, des Vaters, sind und dass wir bei Ihm in einem geistigen Zustand lebten, bevor wir auf die Erde kamen.\u2075\u2070 Stellen Sie sich das vor!&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Sterbliches Leben&lt;\/strong&gt;: Dieses irdische Leben wird als eine &uuml;beraus wichtige Zeit angesehen, in der wir einen physischen K&ouml;rper erhalten, Herausforderungen erleben, die uns beim Wachstum helfen, durch Glauben lernen und Entscheidungen treffen, die unsere ewige Zukunft formen werden.&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Jenseits&lt;\/strong&gt;:\n\n    &lt;ul&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Geisterwelt&lt;\/strong&gt;: Wenn wir aus diesem Leben scheiden, glauben sie, dass unsere Geister entweder ins &bdquo;Paradies&ldquo; (f&uuml;r diejenigen, die rechtschaffen gelebt haben) oder ins &bdquo;Gef&auml;ngnis der Geister&ldquo; (f&uuml;r diejenigen, die ungehorsam waren oder keine Gelegenheit hatten, das Evangelium anzunehmen) gehen. Dort warten die Geister auf die Auferstehung und das J&uuml;ngste Gericht.\u2075&sup1;&lt;\/li&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Auferstehung&lt;\/strong&gt;: Ein zentraler, freudiger Glaube ist, dass aufgrund des S&uuml;hnopfers Jesu Christi jeder einzelne Mensch, der jemals gelebt hat, auferstehen wird! Wir werden einen vervollkommneten, unsterblichen physischen K&ouml;rper erhalten. Dieser Teil der Errettung &ndash; die &Uuml;berwindung des physischen Todes &ndash; ist universell und bedingungslos, ein Geschenk f&uuml;r jeden.\u2075&sup2; Ist das nicht eine erstaunliche Gnade?&lt;\/li&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;J&uuml;ngstes Gericht&lt;\/strong&gt;: Nach der Auferstehung wird jeder Mensch vor Gott stehen, um gem&auml;&szlig; seinen Taten, seinen W&uuml;nschen und danach beurteilt zu werden, ob er das S&uuml;hnopfer Christi angenommen hat.\u2075&sup1;&lt;\/li&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Herrlichkeitsreiche&lt;\/strong&gt;: Die mormonische Lehre besagt, dass es im Jenseits drei Haupt-&bdquo;Herrlichkeitsreiche&ldquo; gibt: das celestiale, das terrestriale und das telestiale Reich. Sie glauben, dass die meisten Menschen eines dieser Reiche erben werden, und jedes steht f&uuml;r einen unterschiedlichen Grad an Herrlichkeit und N&auml;he zu Gott. Selbst das niedrigste Reich wird als ein Zustand der Herrlichkeit beschrieben, der weit besser ist als alles, was wir auf der Erde verstehen k&ouml;nnen, und es wird normalerweise nicht wie die traditionelle christliche Vorstellung von der H&ouml;lle als ein Ort ewigen Leidens betrachtet.\u2075&sup2;&lt;\/li&gt;\n        &lt;li&gt;&lt;strong&gt;Erh&ouml;hung&lt;\/strong&gt;: Das ultimative, h&ouml;chste Ziel f&uuml;r die Heiligen der Letzten Tage ist die &bdquo;Erh&ouml;hung&ldquo; oder das &bdquo;ewige Leben&ldquo; im allerh&ouml;chsten Grad des celestialen Reiches. Das bedeutet, wie Gott zu werden, in Seiner Gegenwart zu leben und f&uuml;r immer und ewig mit seiner Familie zusammen zu sein. Um diese unglaubliche Bestimmung zu erreichen, glauben sie, dass es Glauben an Jesus Christus, Umkehr von S&uuml;nden, die Taufe durch jemanden mit der richtigen Priestertumsvollmacht, den Empfang der Gabe des Heiligen Geistes, die Teilnahme an heiligen Tempelverordnungen (wie das Endowment und die Siegelung der Ehe) sowie das &bdquo;Ausharren bis ans Ende&ldquo; durch treuen Gehorsam gegen&uuml;ber Gottes Geboten erfordert.\u2075\u2070&lt;\/li&gt;\n    &lt;\/ul&gt;&lt;\/li&gt;<\/code><\/pre>\n<\/ul>\n<h4>Rolle von Gnade und Werken<\/h4>\n<ul>\n<li><strong>Mormonische Sicht<\/strong>: Heilige der Letzten Tage glauben, dass das Heil <em>vom physischen Tod<\/em> (Auferstehung) ist vollst\u00e4ndig ein Geschenk von Gottes Gnade, das nur durch Christi S\u00fchnopfer m\u00f6glich gemacht wurde.\u2075\u00b2 Das ist reine Gnade! Erh\u00f6hung (dieses ewige Leben in Gottes Gegenwart) ist ebenfalls nur durch das S\u00fchnopfer und die Gnade Jesu Christi m\u00f6glich. Aber sie glauben, dass diese Gnade durch unseren Glauben, unsere Umkehr und unsere flei\u00dfigen Bem\u00fchungen, Gottes Gesetze zu befolgen und an den erforderlichen Verordnungen teilzunehmen (die sie als unsere Werke ansehen), in unserem Leben wirksam wird.\u2075\u2070 Eine Schriftstelle, die sie oft zitieren, ist 2 Nephi 25:23: \"denn wir wissen, dass wir durch Gnade errettet werden, nach allem, was wir tun k\u00f6nnen.\" Heilige der Letzten Tage verstehen dies oft so, dass selbst nachdem wir unser Bestes getan haben, Gnade immer noch absolut wesentlich ist und den Unterschied ausmacht, oder dass Gnade uns tats\u00e4chlich bef\u00e4higt und erm\u00e4chtigt, das zu tun, was Gott von uns verlangt.\u2075\u2075<\/li>\n<li><strong>Allgemeine christliche Perspektiven<\/strong>: Mainstream-christliche Ansichten \u00fcber Gnade und Werke k\u00f6nnen variieren. Viele protestantische Traditionen betonen nachdr\u00fccklich, dass wir \"allein durch Gnade durch Glauben\" errettet werden (sola gratia, sola fide). Sie sehen gute Werke als das nat\u00fcrliche Ergebnis oder den Beweis wahren Glaubens und wahrer Errettung, anstatt als etwas, das wir tun, um es zu verdienen.\u2075\u2070 Katholische und orthodoxe Traditionen betonen ebenfalls, dass Gottes Gnade prim\u00e4r ist; sie sehen im Allgemeinen eine kombiniertere und kooperativere Rolle f\u00fcr gute Werke, Sakramente und die Zugeh\u00f6rigkeit zur Kirche auf dem Weg der Errettung. Die mormonische Betonung spezifischer Verordnungen, die durch ihre Priestertumsvollmacht vollzogen werden, und fortgesetzter Werke als notwendig f\u00fcr die h\u00f6chste Stufe der Errettung (Erh\u00f6hung) wird von anderen Christen oft als ein wesentlicher Unterschied zum Prinzip der Errettung allein durch Gnade angesehen.\u2075\u00b9<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Universalismus<\/h4>\n<ul>\n<li><strong>Mormonische Sicht<\/strong>: Der Mormonismus hat eine Form des Universalismus, weil er lehrt, dass fast die gesamte Menschheit in eines dieser Reiche der Herrlichkeit \"errettet\" wird.\u2075\u00b2 Sie glauben, dass nur eine sehr, sehr kleine Anzahl von Individuen, die \"S\u00f6hne des Verderbens\" genannt werden \u2013 diejenigen, die ein vollkommenes Wissen von Gott und Christus erlangen und sie dann vollst\u00e4ndig ablehnen und herausfordern \u2013, in die \"\u00e4u\u00dfere Finsternis\" gesandt werden, was ein Zustand ohne jede Herrlichkeit ist.\u2075\u00b2 Dies ist eine inklusivere Sicht auf die Errettung als viele traditionelle christliche Modelle, die oft eine klarere Trennung zwischen Himmel f\u00fcr Gl\u00e4ubige und H\u00f6lle f\u00fcr Ungl\u00e4ubige lehren.<\/li>\n<li><strong>Christliche Hauptstr\u00f6mungen<\/strong>: Die meisten christlichen Mainstream-Konfessionen glauben traditionell nicht an eine universelle Errettung (die Idee, dass jeder schlie\u00dflich mit Gott vers\u00f6hnt und errettet wird). Sie halten daran fest, dass eine ewige Trennung von Gott (H\u00f6lle) eine reale M\u00f6glichkeit f\u00fcr diejenigen ist, die Christus nicht annehmen oder die Bedingungen f\u00fcr die Errettung, wie sie in ihren jeweiligen Traditionen verstanden werden, nicht erf\u00fcllen.\u2075\u2078 W\u00e4hrend einige einzelne Theologen oder kleinere christliche Gruppen im Laufe der Geschichte den Universalismus unterst\u00fctzt haben, ist dies nicht die Mehrheitsmeinung.\u2075\u2078<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Rasse und Heil<\/h4>\n<ul>\n<li><strong>Aktuelle mormonische Lehre<\/strong>: Wie wir ausf\u00fchrlich besprochen haben, sagt die aktuelle mormonische Lehre laut und deutlich, dass es keine Rassenbarrieren f\u00fcr das Heil oder die Erh\u00f6hung gibt. Alle Individuen, ungeachtet ihrer Rasse oder Ethnizit\u00e4t, sind berechtigt f\u00fcr alle Segnungen des Evangeliums, einschlie\u00dflich der allerh\u00f6chsten Grade der Herrlichkeit, basierend auf ihrer pers\u00f6nlichen W\u00fcrdigkeit und Treue.\u00b9 Gottes Arme sind f\u00fcr jeden offen!<\/li>\n<li><strong>Christliche Hauptstr\u00f6mungen<\/strong>: W\u00e4hrend viele christliche Konfessionen ihre eigenen historischen K\u00e4mpfe mit Rassismus und Segregation hatten 24, ist das wichtigste theologische Prinzip in den meisten christlichen Mainstream-Kirchen heute, dass die Errettung durch Jesus Christus allen Menschen offensteht, ohne R\u00fccksicht auf die Rasse. Der Glaube, dass Gott keine Bevorzugung zeigt und dass alle Menschen in Seinen Augen gleich sind, ist ein weithin akzeptierter Glaube, der auf wunderbaren biblischen Lehren wie Galater 3:28 (\"Hier ist nicht Jude noch Grieche... denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus\") und Kolosser 3:11 (\"Da ist nicht Grieche noch Jude... sondern Christus ist alles und in allen\") basiert.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ein wichtiger Punkt, an dem der heutige Mormonismus und das moderne christliche Mainstream-Denken wunderbar zusammenkommen, ist die Aussage, dass Rasse die Berechtigung zur Errettung nicht beeinflusst: Beide bekr\u00e4ftigen, dass Gottes Angebot der Errettung nicht durch Rasse begrenzt ist. Das ist etwas, das man feiern kann! Aber es gibt immer noch gro\u00dfe theologische Unterschiede bez\u00fcglich der Natur Gottes, dessen, was erforderlich ist, um die h\u00f6chste Form der Errettung zu erreichen (Erh\u00f6hung im Mormonismus, die das Potenzial beinhaltet, wie Gott zu werden), und der ultimativen Bestimmung des Gro\u00dfteils der Menschheit, wobei der Mormonismus ein abgestufteres und universell inklusiveres (bis zu einem gewissen Grad an Herrlichkeit) Jenseits vorschl\u00e4gt.<\/p>\n<h2>Was k\u00f6nnen christliche Leser aus der Geschichte der mormonischen Kirche in Bezug auf Rasse lernen?<\/h2>\n<p>Der Weg der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage in Bezug auf Rasse bietet einige wertvolle Einblicke f\u00fcr christliche Leser. Er hilft uns zu verstehen, wie religi\u00f6se Institutionen mit Ver\u00e4nderungen umgehen, ihre heiligen Schriften interpretieren und daran arbeiten k\u00f6nnen, vergangene Praktiken mit gegenw\u00e4rtigen Werten in Einklang zu bringen.<\/p>\n<ul>\n<li>Offenbarung und lehrm\u00e4\u00dfige Ver\u00e4nderung\u00a0\n<pre><code>    &lt;p&gt; Ein zentraler, grundlegender Glaube der HLT-Kirche ist die &bdquo;fortlaufende Offenbarung&ldquo; &ndash; dies ist die Vorstellung, dass Gott auch heute noch spricht und lebenden Propheten weiterhin Seinen Willen und Seine F&uuml;hrung offenbart.\u2077 Jene unglaubliche Offenbarung von 1978, die das Priestertums- und Tempelverbot beendete, wird als leuchtendes Beispiel f&uuml;r dieses Prinzip in der Praxis angef&uuml;hrt.&sup1;&sup1; Dieser Glaube erm&ouml;glicht gro&szlig;e Ver&auml;nderungen in Politik und Praxis, die von den Mitgliedern als von Gott geleitete Aktualisierungen oder Korrekturen verstanden werden. F&uuml;r unsere christlichen Freunde aus Konfessionen, die grundlegende Lehren seit der Zeit der Apostel m&ouml;glicherweise als eher in Stein gemei&szlig;elt betrachten, ist dieses Konzept der fortlaufenden, kanonver&auml;ndernden Offenbarung ein wesentlicher Punkt, der den Mormonismus auszeichnet. Es gibt ihnen eine theologische M&ouml;glichkeit, tiefgreifende Ver&auml;nderungen wie die von 1978 zu erkl&auml;ren, indem sie diese nicht als Nachgeben gegen&uuml;ber gesellschaftlichem Druck sehen, sondern als Gott, der Seine Kirche vorw&auml;rts f&uuml;hrt.&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;Menschliche Fehlbarkeit und prophetische F&uuml;hrung&nbsp;\n\n    &lt;p&gt; Die Distanzierung der Kirche von jenen fr&uuml;heren Theorien, die zur Rechtfertigung des Verbots herangezogen wurden (ohne dabei zu sagen, dass das Verbot selbst f&uuml;r seine Zeit ein prophetischer Fehler war), deutet darauf hin, dass sie anerkennen, dass menschliche F&uuml;hrer, selbst solche, die sie als Propheten betrachten, mit &bdquo;begrenztem Verst&auml;ndnis&ldquo; handeln oder von den kulturellen Vorurteilen ihrer Zeit beeinflusst sein k&ouml;nnen, wie etwa dem Rassismus des 19. Jahrhunderts.&sup1; Die Geschichte, die oft erz&auml;hlt wird, besagt, dass die Propheten dem folgten, was sie damals als Gottes Willen verstanden, und als Gottes Zeit reif war, offenbarte Er eine &Auml;nderung. Dieser Ansatz versucht, den Glauben an eine kontinuierliche prophetische F&uuml;hrung aufrechtzuerhalten, selbst wenn fr&uuml;here Praktiken oder Erkl&auml;rungen nach sp&auml;teren ethischen oder doktrin&auml;ren Ma&szlig;st&auml;ben problematisch werden. Es ist ein vorsichtiger Weg, historische Missst&auml;nde und Rassismus anzusprechen und gleichzeitig die wahrgenommene Integrit&auml;t der prophetischen F&uuml;hrung im Laufe der Geschichte der Kirche zu sch&uuml;tzen.&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;Vers&ouml;hnung von Vergangenheit und Gegenwart&nbsp;\n\n    &lt;p&gt; Die Bem&uuml;hungen der HLT-Kirche, wie die Ver&ouml;ffentlichung des Essays &bdquo;Rasse und das Priestertum&ldquo; 1, zeigen eine Institution, die aktiv schwierige Teile ihrer Geschichte aufarbeitet. Es ist ein Versuch, ihre historische Erz&auml;hlung mit ihren aktuellen, fest verankerten Werten von Gleichheit und Inklusion in Einklang zu bringen. Dieser Prozess der Neuinterpretation, der Distanzierung von fr&uuml;heren Erkl&auml;rungen und der erneuten Betonung inklusiver Lehren ist nicht einzigartig f&uuml;r den Mormonismus; viele religi&ouml;se Traditionen stehen vor der Aufgabe, historische Elemente zu &uuml;berpr&uuml;fen, die mit modernen ethischen Erkenntnissen oder sich wandelnden theologischen Auffassungen in Konflikt stehen. Diese gemeinsame Erfahrung der Auseinandersetzung mit der Geschichte kann ein Verbindungspunkt f&uuml;r christliche Leser sein, da ihre eigenen Traditionen m&ouml;glicherweise vor &auml;hnlichen Herausforderungen bei der Interpretation von Schrift und Geschichte in Bezug auf schwierige soziale Fragen standen oder weiterhin stehen. Wir alle befinden uns auf einem Weg des Wachstums!&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;Betonung aktueller Lehren&nbsp;\n\n    &lt;p&gt; Die HLT-Kirche betont nachdr&uuml;cklich, dass ihre aktuellen Lehren &uuml;ber Rassengleichheit und universelles Heil das sind, was ihre heutige Haltung definiert.&sup1; Die F&uuml;hrer ermutigen jeden, sich auf die gegenw&auml;rtige Offenbarung und die moderne Botschaft der Inklusivit&auml;t der Kirche zu konzentrieren. F&uuml;r christliche Leser, die versuchen, dies zu verstehen, ist diese Betonung &ndash; dass die gegenw&auml;rtige Lehre als die aktuellste und ma&szlig;geblichste Position angesehen wird &ndash; so wichtig.&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;\n&lt;li&gt;Eine fortlaufende Reise&nbsp;\n\n    &lt;p&gt; Die Kirche erkennt an, dass die &Uuml;berwindung aller Formen von Vorurteilen f&uuml;r ihre Mitglieder eine fortlaufende individuelle und kollektive Anstrengung ist.&sup1; Dies spiegelt eine universelle menschliche Herausforderung wider, vor der alle Individuen und Institutionen stehen, und unterstreicht, dass das Streben nach christus&auml;hnlicher Liebe und Verst&auml;ndnis ein kontinuierlicher Prozess ist. Wir alle bem&uuml;hen uns, besser zu werden!&lt;\/p&gt;&lt;\/li&gt;<\/code><\/pre>\n<\/ul>\n<p>Die Erfahrung der Mormonen mit dem Thema Rasse zeigt, wie eine religi\u00f6se Gruppe, die an eine fortw\u00e4hrende g\u00f6ttliche F\u00fchrung glaubt, bedeutende politische und doktrin\u00e4re Entwicklungen bew\u00e4ltigen kann. Die Offenbarung von 1978 wird als eine g\u00f6ttlich gelenkte Kurskorrektur angesehen, die es der Kirche erm\u00f6glichte, eine langj\u00e4hrige und tief verwurzelte Praxis zu \u00e4ndern, ohne die allgemeine Autorit\u00e4t der fr\u00fcheren oder gegenw\u00e4rtigen F\u00fchrung in den Augen ihrer gl\u00e4ubigen Mitglieder grundlegend zu untergraben.<\/p>\n<h2>Fazit<\/h2>\n<p>Wir haben gemeinsam einige tiefgreifende und wichtige Fragen zu den \u00dcberzeugungen der Mormonen in Bezug auf Rasse und Erl\u00f6sung betrachtet, und wir beten, dass dies etwas Licht und Verst\u00e4ndnis gebracht hat.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Aktuelle mormonische Lehre zur Erl\u00f6sung f\u00fcr schwarze Menschen<\/strong>: Lassen Sie dies klar und freudig sein: Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage lehrt unmissverst\u00e4ndlich, dass schwarze Menschen und alle Menschen die allerh\u00f6chsten Stufen der Errettung (Erh\u00f6hung) im Himmel erreichen k\u00f6nnen. Die aktuelle Lehre enth\u00e4lt absolut keine Rasseneinschr\u00e4nkungen. Die Kirche steht fest auf der Wahrheit, dass \"alle vor Gott gleich sind\", und sie distanziert sich offiziell von allen fr\u00fcheren Theorien, die nahelegten, dass schwarze Haut ein Zeichen von Gottes Missfallen oder ein Fluch sei. Gottes Liebe gilt jedem!<\/li>\n<li><strong>Umgang mit Rassismus<\/strong>: Die Kirche verurteilt offiziell und nachdr\u00fccklich alle Formen von Rassismus, ob aus der Vergangenheit oder der Gegenwart. Ihre F\u00fchrung hat zu einer Sinnes\u00e4nderung und zur Umkehr von Vorurteilen aufgerufen und Bem\u00fchungen gestartet, ein gr\u00f6\u00dferes Verst\u00e4ndnis und mehr Inklusion aufzubauen. Aber der Weg zur \u00dcberwindung aller kulturellen Voreingenommenheiten und individuellen Vorurteile ist ein fortlaufender Prozess, und einige schwarze Mitglieder berichten immer noch von Herausforderungen innerhalb der Kirchengemeinschaft. Das Erbe vergangener Beschr\u00e4nkungen und Lehren bleibt ein komplexer Teil dieses Weges, auf dem sie hoffnungsvoll voranschreiten.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Diese Offenbarung von 1978, die das Priestertums- und Tempelverbot beendete, war ein wahrhaft bedeutsames Ereignis, das von den Heiligen der Letzten Tage als ein direkter Akt der Liebe und F\u00fchrung Gottes verstanden wurde. Es ebnete den Weg f\u00fcr die volle Teilhabe aller w\u00fcrdigen Mitglieder und f\u00fchrte zu einem erstaunlichen globalen Wachstum, insbesondere in Afrika. Obwohl die Kirche sich von den <em>Theorien<\/em> distanziert hat, die zur Rechtfertigung des fr\u00fcheren Verbots verwendet wurden, hat sie keine formelle institutionelle Entschuldigung f\u00fcr das Verbot selbst herausgegeben, so wie es einige andere Konfessionen bei der Aufarbeitung ihrer Geschichte der Rassendiskriminierung getan haben. Stattdessen liegt der Fokus auf den aktuellen Lehren der Gleichheit und dem Glauben an eine fortw\u00e4hrende Offenbarung durch einen liebenden Gott.<\/p>\n<p>F\u00fcr unsere christlichen Leser beinhaltet das Verst\u00e4ndnis der Geschichte der mormonischen Kirche mit Rasse die Anerkennung ihres Glaubens an fortlaufende Offenbarung, ihrer Bem\u00fchungen, fr\u00fchere Praktiken mit gegenw\u00e4rtigen Werten in Einklang zu bringen, und ihrer starken Betonung der gegenw\u00e4rtigen Lehre als ma\u00dfgeblichster Leitfaden. Der Weg der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage in Fragen der Rasse, mit ihrer schmerzhaften Geschichte und ihren gro\u00dfen, hoffnungsvollen Verschiebungen in Richtung Inklusion, spiegelt breitere Themen wider, die vielen Glaubensrichtungen gemeinsam sind, w\u00e4hrend sie danach streben, ihren h\u00f6chsten Idealen von Liebe, Gleichheit und g\u00f6ttlicher Gerechtigkeit in einer sich st\u00e4ndig ver\u00e4ndernden Welt gerecht zu werden. M\u00f6gen wir alle weiterhin in Liebe und Verst\u00e4ndnis wachsen!<\/p>\n<p><strong>Bibliographie:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Rasse und die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/manual\/gospel-topics\/race-and-the-church-of-jesus-christ-of-latter-day-saints?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/manual\/gospel-topics\/race-and-the-church-of-jesus-christ-of-latter-day-saints?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>Er verweigert niemandem, der zu ihm kommt \u2013 Kirchengeschichte, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/history.churchofjesuschrist.org\/content\/perspectives-on-church-history\/he-denieth-none-that-come-unto-him?lang=eng\">https:\/\/history.churchofjesuschrist.org\/content\/perspectives-on-church-history\/he-denieth-none-that-come-unto-him?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>Mormonische Lehren \u00fcber Hautfarbe \u2013 Wikipedia, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Mormon_teachings_on_skin_color\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Mormon_teachings_on_skin_color<\/a><\/li>\n<li>LDS Gospel Topics Essay: Rasse und das Priestertum (kommentiert), abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.ldsdiscussions.com\/priesthood-ban-essay\">https:\/\/www.ldsdiscussions.com\/priesthood-ban-essay<\/a><\/li>\n<li>Schwarze Menschen und Tempel- sowie Priestertumspolitik in der Kirche von \u2026, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_people_and_temple_and_priesthood_policies_in_the_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_people_and_temple_and_priesthood_policies_in_the_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints<\/a><\/li>\n<li>Warum die mormonische Kirche schwarzen M\u00e4nnern endlich den Zugang zum Priestertum gew\u00e4hrte \u2013 Time, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/time.com\/3905811\/mormon-priesthood-men-women-integration\/\">https:\/\/time.com\/3905811\/mormon-priesthood-men-women-integration\/<\/a><\/li>\n<li>Offenbarung von 1978 \u00fcber das Priestertum \u2013 Wikipedia, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/1978_Revelation_on_Priesthood\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/1978_Revelation_on_Priesthood<\/a><\/li>\n<li>Meine Antwort auf den neuen Kirchenaufsatz \u00fcber Rasse : r\/mormon \u2013 Reddit, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.reddit.com\/r\/mormon\/comments\/1jgnp5i\/my_response_to_the_new_church_essay_on_race\/\">https:\/\/www.reddit.com\/r\/mormon\/comments\/1jgnp5i\/my_response_to_the_new_church_essay_on_race\/<\/a><\/li>\n<li>Joseph Smiths Ansichten \u00fcber schwarze Menschen \u2013 Wikipedia, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Smith%27s_views_on_Black_people\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Smith%27s_views_on_Black_people<\/a><\/li>\n<li>Neuer Kirchenaufsatz deutet an, dass das Tempel- und Priestertumverbot auf kultureller Voreingenommenheit beruhte : r\/mormon \u2013 Reddit, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.reddit.com\/r\/mormon\/comments\/1jfg44r\/new_church_essay_implies_that_the_temple_and\/\">https:\/\/www.reddit.com\/r\/mormon\/comments\/1jfg44r\/new_church_essay_implies_that_the_temple_and\/<\/a><\/li>\n<li>Offizielle Erkl\u00e4rung 2 \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/dc-testament\/od\/2?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/dc-testament\/od\/2?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>Wie war die Priestertumsoffenbarung von 1978 ein Prozess? \u2013 From the Desk, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.fromthedesk.org\/1978-priesthood-revelation-second-class-saints\/\">https:\/\/www.fromthedesk.org\/1978-priesthood-revelation-second-class-saints\/<\/a><\/li>\n<li>Schwarze Menschen und Mormonismus \u2013 Wikipedia, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_people_and_Mormonism\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_people_and_Mormonism<\/a><\/li>\n<li>Rassentrennung \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/history\/topics\/racial-segregation?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/history\/topics\/racial-segregation?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>George Albert Smith \u2013 wasmormon.org, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/wasmormon.org\/tag\/george-albert-smith\/\">https:\/\/wasmormon.org\/tag\/george-albert-smith\/<\/a><\/li>\n<li>1949 gibt die Erste Pr\u00e4sidentschaft eine Erkl\u00e4rung zur Priestertums- und Tempelbeschr\u00e4nkung f\u00fcr schwarze Heilige an einen anonymen Korrespondenten ab. \u2013 B. H. Roberts Foundation, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/bhroberts.org\/records\/0wm3ut-0aK73Q\/1949_first_presidency_provides_a_statement_on_the_priesthood_and_temple_restriction_for_black_saints_to_an_anonymous_correspondent\">https:\/\/bhroberts.org\/records\/0wm3ut-0aK73Q\/1949_first_presidency_provides_a_statement_on_the_priesthood_and_temple_restriction_for_black_saints_to_an_anonymous_correspondent<\/a><\/li>\n<li>Priestertums- und Tempelbeschr\u00e4nkung, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/history\/topics\/priesthood-and-temple-restriction?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/history\/topics\/priesthood-and-temple-restriction?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>F\u00fcnfmal \u00e4nderten Mormonen ihre Position zur Sklaverei \u2013 Greg Kofford Books, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/gregkofford.com\/blogs\/news\/five-times-mormons-changed-their-position-on-slavery\">https:\/\/gregkofford.com\/blogs\/news\/five-times-mormons-changed-their-position-on-slavery<\/a><\/li>\n<li>en.wikipedia.org, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Smith%27s_views_on_Black_people#:~:text=Smith%20argued%20that%20Black%20and,.%22%20Smith%20opposed%20Black%E2%80%93White\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Smith%27s_views_on_Black_people#:~:text=Smith%20argued%20that%20Black%20and,.%22%20Smith%20opposed%20Black%E2%80%93White<\/a><\/li>\n<li>Kapitel 1: Rasse, Sklaverei und Freiheit \u2013 Utah: Sklaven und Heilige \u2013 National Park Service, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.nps.gov\/articles\/000\/chapter-1-race-slavery-and-freedom-utah-slaves-and-saints.htm\">https:\/\/www.nps.gov\/articles\/000\/chapter-1-race-slavery-and-freedom-utah-slaves-and-saints.htm<\/a><\/li>\n<li>en.wikipedia.org, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_people_and_Mormonism#:~:text=As%20Smith&#39;s%20successor%2C%20he%20used,receive%20the%20priesthood%20after%20death.\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_people_and_Mormonism#:~:text=As%20Smith&#39;s%20successor%2C%20he%20used,receive%20the%20priesthood%20after%20death.<\/a><\/li>\n<li>Unterricht \u00fcber das Priestertums-\/Tempelverbot an der BYU \u2013 Juvenile Instructor, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/juvenileinstructor.org\/teaching-the-priesthoodtemple-ban-at-byu\/\">https:\/\/juvenileinstructor.org\/teaching-the-priesthoodtemple-ban-at-byu\/<\/a><\/li>\n<li>Rassentrennung und die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage \u2013 Wikipedia, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_segregation_and_the_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Black_segregation_and_the_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints<\/a><\/li>\n<li>Rassentrennung in Kirchen in den Vereinigten Staaten \u2013 Wikipedia, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Racial_segregation_of_churches_in_the_United_States\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Racial_segregation_of_churches_in_the_United_States<\/a><\/li>\n<li>David O. McKay Tageb\u00fccher \u2013 \"Schwarze\" \u2013 Mormon Studies, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/mormonstudies.as.virginia.edu\/david-o-mckay-diary-excerpts\/blacks\/\">https:\/\/mormonstudies.as.virginia.edu\/david-o-mckay-diary-excerpts\/blacks\/<\/a><\/li>\n<li>Offizielle Erkl\u00e4rung 2 | Religious Studies Center \u2013 BYU, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/rsc.byu.edu\/sperry-symposium-classics-doctrine-covenants\/official-declaration-2\">https:\/\/rsc.byu.edu\/sperry-symposium-classics-doctrine-covenants\/official-declaration-2<\/a><\/li>\n<li>Was ist der Standpunkt der Kirche zu Rassismus? \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/new-era\/2020\/03\/questions-and-answers\/what-is-the-churchs-stance-on-racism?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/new-era\/2020\/03\/questions-and-answers\/what-is-the-churchs-stance-on-racism?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>KEINE ECHTEN NACHRICHTEN: Falsche Behauptung einer mormonischen Entschuldigung f\u00fcr Rassismus | AP \u2026, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/apnews.com\/general-news-8453dce99ccf46c2a938a4e65c5addc5\">https:\/\/apnews.com\/general-news-8453dce99ccf46c2a938a4e65c5addc5<\/a><\/li>\n<li>Sollte sich die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage entschuldigen \u2026, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.dialoguejournal.com\/articles\/should-the-church-of-jesus-christ-of-latter-day-saints-apologize-for-racism-other-churches-have\/\">https:\/\/www.dialoguejournal.com\/articles\/should-the-church-of-jesus-christ-of-latter-day-saints-apologize-for-racism-other-churches-have\/<\/a><\/li>\n<li>Der LDS-Aufsatz \u00fcber Rasse und das Priestertum enth\u00e4lt eine gro\u00dfe L\u00fcge. Dieses Mitglied entdeckte die L\u00fcge und verlor das Vertrauen in die Kirche : r\/mormon \u2013 Reddit, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.reddit.com\/r\/mormon\/comments\/1fq619s\/the_lds_essay_on_race_and_the_priesthood_has_a\/\">https:\/\/www.reddit.com\/r\/mormon\/comments\/1fq619s\/the_lds_essay_on_race_and_the_priesthood_has_a\/<\/a><\/li>\n<li>2. Nephi 5 \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/bofm\/2-ne\/5?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/bofm\/2-ne\/5?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>\u00dcberblick \u00fcber Rasse in den Schriften des Mormonismus \u2013 LDS Discussions, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.ldsdiscussions.com\/race\">https:\/\/www.ldsdiscussions.com\/race<\/a><\/li>\n<li>Die inklusive, Anti-Diskriminierungs-Botschaft des Buches Mormon, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/scholarsarchive.byu.edu\/cgi\/viewcontent.cgi?article=1272&amp;context=interpreter\">https:\/\/scholarsarchive.byu.edu\/cgi\/viewcontent.cgi?article=1272&amp;context=interpreter<\/a><\/li>\n<li>Fragen zu 2. Nephi 5,21 und 3. Nephi 2,14-15 \u2013 LDS Scripture \u2026, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.ldsscriptureteachings.org\/2019\/10\/questions-about-2-nephi-521-and-3rd-nephi-214-15\/\">https:\/\/www.ldsscriptureteachings.org\/2019\/10\/questions-about-2-nephi-521-and-3rd-nephi-214-15\/<\/a><\/li>\n<li>Jakob 3 \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/bofm\/jacob\/3?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/bofm\/jacob\/3?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>Das Lamaniten-Zeichen | Religious Studies Center, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/rsc.byu.edu\/book-mormon-second-nephi-doctrinal-structure\/lamanite-mark\">https:\/\/rsc.byu.edu\/book-mormon-second-nephi-doctrinal-structure\/lamanite-mark<\/a><\/li>\n<li>Alma 3 \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/bofm\/alma\/3?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/bofm\/alma\/3?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>Warum entmutigten Propheten des Buches Mormon Nephiten-Lamaniten, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/scripturecentral.org\/knowhy\/why-did-book-of-mormon-prophets-discourage-nephite-lamanite-intermarriage\">https:\/\/scripturecentral.org\/knowhy\/why-did-book-of-mormon-prophets-discourage-nephite-lamanite-intermarriage<\/a><\/li>\n<li>3. Nephi 2 \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/bofm\/3-ne\/2?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/bofm\/3-ne\/2?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>Mose 7 \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/pgp\/moses\/7?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/pgp\/moses\/7?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>Joseph Fielding Smiths sich entwickelnde Ansichten \u00fcber Rasse: Die Odyssee eines mormonischen Apostel-Pr\u00e4sidenten \u2013 Dialogue Journal, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.dialoguejournal.com\/articles\/joseph-fielding-smiths-evolving-views-on-race-the-odyssey-of-a-mormon-apostle-president\/\">https:\/\/www.dialoguejournal.com\/articles\/joseph-fielding-smiths-evolving-views-on-race-the-odyssey-of-a-mormon-apostle-president\/<\/a><\/li>\n<li>Nachdenkliche, gl\u00e4ubige Antworten, wenn m\u00f6glich: Wie vereinbaren Sie \u2026, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.reddit.com\/r\/latterdaysaints\/comments\/7v8qrt\/thoughtful_faithful_responses_if_possible_how_do\/\">https:\/\/www.reddit.com\/r\/latterdaysaints\/comments\/7v8qrt\/thoughtful_faithful_responses_if_possible_how_do\/<\/a><\/li>\n<li>abgerufen am 1. Januar 1970, httpss:\/\/scholarsarchive.byu.edu\/cgi\/viewcontent.cgi?article=1200&amp;context=interpreter<\/li>\n<li>Abraham 1 \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/pgp\/abr\/1?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/scriptures\/pgp\/abr\/1?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>Das Priestertumverbot und das Buch Abraham \u2013 BYU ScholarsArchive, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/scholarsarchive.byu.edu\/cgi\/viewcontent.cgi?article=5257&amp;context=byusq\">https:\/\/scholarsarchive.byu.edu\/cgi\/viewcontent.cgi?article=5257&amp;context=byusq<\/a><\/li>\n<li>Rassische und kulturelle Vorurteile \u2013 Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/manual\/gospel-topics\/racial-prejudice?lang=eng\">https:\/\/www.churchofjesuschrist.org\/study\/manual\/gospel-topics\/racial-prejudice?lang=eng<\/a><\/li>\n<li>Ist es ein Problem, schwarz zu sein in einer LDS-Kirche? : r\/latterdaysaints \u2013 Reddit, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.reddit.com\/r\/latterdaysaints\/comments\/1d09s8w\/is_being_black_a_problem_at_a_lds_church\/\">https:\/\/www.reddit.com\/r\/latterdaysaints\/comments\/1d09s8w\/is_being_black_a_problem_at_a_lds_church\/<\/a><\/li>\n<li>Zeugnisse \u2013 Blacklatterdaysaints.org, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"http:\/\/www.blacklatterdaysaints.org\/testimonies\">http:\/\/www.blacklatterdaysaints.org\/testimonies<\/a><\/li>\n<li>Erfahrungen afroamerikanischer Kirchenmitglieder, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/newsroom.churchofjesuschrist.org\/additional-resource\/experiences-of-african-american-church-members\">https:\/\/newsroom.churchofjesuschrist.org\/additional-resource\/experiences-of-african-american-church-members<\/a><\/li>\n<li>7 Gr\u00fcnde, warum Mormonismus und Christentum nicht dasselbe sind | Clearly Reformed, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/clearlyreformed.org\/7-reasons-why-mormonism-and-christianity-are-not-the-same\/\">https:\/\/clearlyreformed.org\/7-reasons-why-mormonism-and-christianity-are-not-the-same\/<\/a><\/li>\n<li>Wie vergleicht sich der mormonische Erl\u00f6sungsplan mit der Bibel? \u2013 Truth in Love Ministry, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/tilm.org\/how-does-the-plan-of-salvation-lds-compare-with-the-bible\/\">https:\/\/tilm.org\/how-does-the-plan-of-salvation-lds-compare-with-the-bible\/<\/a><\/li>\n<li>Glaubt die mormonische Lehre an Erl\u00f6sung durch Werke oder allein durch Glauben? \u2013 Reddit, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.reddit.com\/r\/mormon\/comments\/30zdlq\/does_mormon_doctrine_believe_in_salvation_through\/\">https:\/\/www.reddit.com\/r\/mormon\/comments\/30zdlq\/does_mormon_doctrine_believe_in_salvation_through\/<\/a><\/li>\n<li>Ist der Mormonismus christlich? \u2013 First Things, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/firstthings.com\/is-mormonism-christian\/\">https:\/\/firstthings.com\/is-mormonism-christian\/<\/a><\/li>\n<li>Der Unterschied zwischen christlicher Gnade und mormonischer Gnade | Cold Case Christianity, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/coldcasechristianity.com\/writings\/the-difference-between-christian-grace-and-mormon-grace\/\">https:\/\/coldcasechristianity.com\/writings\/the-difference-between-christian-grace-and-mormon-grace\/<\/a><\/li>\n<li>Erl\u00f6sungsplan\/Erbs\u00fcnde \u2013 FAIR Latter-day Saints, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/www.fairlatterdaysaints.org\/answers\/Plan_of_salvation\/Original_sin\">https:\/\/www.fairlatterdaysaints.org\/answers\/Plan_of_salvation\/Original_sin<\/a><\/li>\n<li>Wie unterscheiden sich Christen und Mormonen? \u2013 Foundation Worldview, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/foundationworldview.com\/blog\/how-are-christians-and-mormons-different\">https:\/\/foundationworldview.com\/blog\/how-are-christians-and-mormons-different<\/a><\/li>\n<li>Universalismus und die Offenbarungen von Joseph Smith \u2013 Religious Studies Center, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/rsc.byu.edu\/doctrine-covenants-revelations-context\/universalism-revelations-joseph-smith\">https:\/\/rsc.byu.edu\/doctrine-covenants-revelations-context\/universalism-revelations-joseph-smith<\/a><\/li>\n<li>Geschichte des christlichen Universalismus \u2013 Wikipedia, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/History_of_Christian_universalism\">https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/History_of_Christian_universalism<\/a><\/li>\n<li>Unterscheidung und Zerstreuung: Volkstheologie und die Aufrechterhaltung der wei\u00dfen Vorherrschaft, abgerufen am 22. Mai 2025, <a href=\"https:\/\/jsreligion.org\/issues\/vol17\/haynes.html\">https:\/\/jsreligion.org\/issues\/vol17\/haynes.html<\/a><\/li>\n<\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-67899 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"336\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">This entry is part 23 of 25 in the series <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/de\/learn\/series\/the-mormons-lds\/\">Die Mormonen \/ Heiligen der Letzten Tage<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Erkunden Sie, ob Mormonen glauben, dass schwarze Menschen nicht in den Himmel kommen k\u00f6nnen, und diskutieren Sie das Vorhandensein von Rassismus in der mormonischen Kirche.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":99425,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[39],"tags":[],"series":[336],"class_list":["post-53684","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-christian-education","series-the-mormons-lds"],"mb":[],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/render-83.jpg?fit=1920%2C1080&ssl=1","mfb_rest_fields":["title","jetpack_publicize_connections","jetpack-related-posts","jetpack_sharing_enabled","jetpack_featured_media_url"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53684\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53684"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=53684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}