{"id":70302,"date":"2026-02-14T03:04:54","date_gmt":"2026-02-14T03:04:54","guid":{"rendered":"https:\/\/christianpure.com\/?p=70302"},"modified":"2026-02-14T03:04:54","modified_gmt":"2026-02-14T03:04:54","slug":"vatican-defends-monogamy-against-polygamy-polyamory","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianpure.com\/de\/learn\/vatican-defends-monogamy-against-polygamy-polyamory\/","title":{"rendered":"Vatikan verteidigt Monogamie gegen Polygamie und Polyamorie"},"content":{"rendered":"
\n
\n null \/ Alex Studio\/Shutterstock.<\/span>\n<\/div>\n

Vatikanstadt, 25. Nov. 2025 \/ 06:00 Uhr (CNA).<\/p>\n

Ein neues Dokument des Vatikans verteidigt die Ehe als monogame Beziehung angesichts der wachsenden Popularit\u00e4t von Polyamorie und befasst sich mit den pastoralen Herausforderungen, die durch die Konversion von Menschen in polygamen Situationen zum Katholizismus entstehen.<\/p>\n

\u201eEin Fleisch: Ein Lob der Monogamie\u201c<\/a> wurde am 25. November vom Dikasterium f\u00fcr die Glaubenslehre auf Italienisch ver\u00f6ffentlicht.<\/p>\n

\u201ePolygamie, Ehebruch oder Polyamorie basieren auf der Illusion, dass die Intensit\u00e4t der Beziehung in der Abfolge von Partnern gefunden werden kann\u201c, so der Vatikan.<\/p>\n

Um dies metaphorisch zu veranschaulichen, zitiert der Text den Mythos von Don Juan, einem z\u00fcgellosen Verf\u00fchrer, dessen Weiberheldentum ihn in die H\u00f6lle f\u00fchrt, was zeigt, dass \u201edie Vervielfachung von Partnern in einer vermeintlichen totalen Vereinigung bedeutet, die Bedeutung der ehelichen Liebe zu fragmentieren\u201c.<\/p>\n

Der Text st\u00fctzt sich auch auf die Schriften der Dichter Walt Whitman, Pablo Neruda, Rabindranath Tagore und Emily Dickinson sowie auf Philosophen wie den d\u00e4nischen Philosophen S\u00f8ren Kierkegaard.<\/p>\n

Das von Papst Leo XIV. unterzeichnete Dokument befasst sich nicht mit der Unaufl\u00f6slichkeit der Ehe oder dem Zweck der Fortpflanzung, sondern konzentriert sich auf den einigenden Aspekt der Ehe: \u201eEine Gemeinschaft der Liebe und des Lebens, die von beiden Ehepartnern geteilt wird, eine Gemeinschaft, die nicht allein auf die Fortpflanzung ausgerichtet ist, sondern auch auf das integrale Wohl beider.\u201c<\/p>\n

Der Text entstand aus einer Anfrage w\u00e4hrend der Weltsynode, bei der afrikanische Bisch\u00f6fe gebeten wurden, eine Stellungnahme zur Polygamie vorzubereiten. Die afrikanischen Bisch\u00f6fe selbst baten den Heiligen Stuhl um Orientierung in dieser Frage, teilte das Glaubensdikasterium Anfang des Monats mit.<\/p>\n

In dem Dokument vom 25. November erkl\u00e4rt das Dikasterium, es wolle auch eine tiefere Reflexion \u00fcber die Monogamie angesichts wachsender \u201e\u00f6ffentlicher Formen nicht-monogamer Verbindungen \u2013 manchmal \u201aPolyamorie\u2018 genannt\u201c \u2013 im Westen bieten.<\/p>\n

Die lehramtliche Note des Vatikans betont, dass \u201eMonogamie, richtig verstanden, nicht einfach das Gegenteil von Polygamie ist\u201c.<\/p>\n

Unter R\u00fcckgriff auf die Lehren des heiligen Papstes Johannes Paul II. bekr\u00e4ftigt der Vatikan, dass \u201enur die Monogamie garantiert, dass sich die Sexualit\u00e4t in einem Rahmen entwickelt, in dem der andere als Subjekt anerkannt wird, mit dem man sein Leben vollst\u00e4ndig teilt, ein Subjekt, das ein Zweck in sich selbst ist und niemals ein Mittel f\u00fcr die eigenen Bed\u00fcrfnisse. Die sexuelle Vereinigung, die die ganze Person einbezieht, kann den anderen nur dann als Person behandeln, das hei\u00dft als Mit-Subjekt der Liebe und nicht als Objekt des Gebrauchs, wenn sie sich im Rahmen einer einzigartigen und exklusiven Zugeh\u00f6rigkeit entwickelt.\u201c<\/p>\n

\u201eDiejenigen, die sich dem anderen voll und ganz hingeben, k\u00f6nnen nur zwei sein\u201c, stellt der Text fest, nachdem er darauf hingewiesen hat, dass in nicht-monogamen Beziehungen jeder \u201eals Mittel und nicht als Person behandelt w\u00fcrde\u201c.<\/p>\n

Sexualit\u00e4t: total und offen f\u00fcr das Leben<\/h3>\n

Der Text stellt klar, dass die Einordnung der Sexualit\u00e4t in den Rahmen einer Liebe, die \u201eEhepartner in einer einzigen Freundschaft vereint\u201c, keine \u201eAbwertung des sexuellen Vergn\u00fcgens\u201c impliziert. Vielmehr wird sie \u201edurch die Ausrichtung auf die Selbsthingabe nicht nur bereichert, sondern auch gesteigert\u201c.<\/p>\n

Daher ist \u201eSexualit\u00e4t nicht mehr die Befriedigung eines unmittelbaren Bed\u00fcrfnisses, sondern eine pers\u00f6nliche Entscheidung, die die Totalit\u00e4t der Person ausdr\u00fcckt.\u201c<\/p>\n

Der Vatikan kritisiert die zeitgen\u00f6ssische Kultur, die Sexualit\u00e4t auf Konsum reduziert: \u201eVerschiedene Probleme sind aus einem \u00fcberm\u00e4\u00dfigen und unkontrollierten Streben nach Sex oder aus der einfachen Leugnung seines fortpflanzungsbezogenen Zwecks entstanden.\u201c<\/p>\n

Daher verteidigt der Vatikan die Offenheit f\u00fcr das Leben in der sexuellen Vereinigung als eine Form des Ausdrucks der \u201eehelichen N\u00e4chstenliebe\u201c, ohne zu verlangen, dass jeder Akt explizit diesen Zweck hat.<\/p>\n

Auf anthropologischer Ebene besteht das Dokument darauf, dass \u201edie Verteidigung der Monogamie auch eine Verteidigung der W\u00fcrde der Frau ist\u201c, da \u201edie Einheit der Ehe daher eine freie Entscheidung der Frau impliziert, die das Recht hat, exklusive Gegenseitigkeit zu fordern.\u201c<\/p>\n

Das Dokument befasst sich auch mit sexueller Gewalt, die laut dem Text in den sozialen Medien zunimmt, und l\u00e4dt Katholiken dazu ein, Bildung \u00fcber \u201etreue und monogame Liebe\u201c anzubieten.<\/p>\n

\u201eErziehung zur Monogamie ist keine moralische Einschr\u00e4nkung, sondern eine Einf\u00fchrung in die Gr\u00f6\u00dfe einer Liebe, die die Unmittelbarkeit transzendiert\u201c, hei\u00dft es.<\/p>\n

Theologische Grundlagen und geistliche Tradition<\/h3>\n

Der Text bietet einen breiten \u00dcberblick \u00fcber die christliche Tradition, die die eheliche Einheit aufrechterhalten und \u00fcber sie nachgedacht hat. Er zitiert P\u00e4pste und Kirchenv\u00e4ter, darunter den heiligen Johannes Chrysostomus, der in der ehelichen Einheit ein Gegenmittel gegen \u201ez\u00fcgellose sexuelle Ausschweifung, ohne Liebe oder Treue\u201c sah.<\/p>\n

Unter Berufung auf den Katechismus der Katholischen Kirche betrachtet der Text auch die Herausforderungen f\u00fcr diejenigen, die den Wunsch haben, zum katholischen Glauben zu konvertieren, und komplexe famili\u00e4re Situationen bew\u00e4ltigen m\u00fcssen. Neben Afrika zitiert das Dokument Asien, insbesondere Indien, wo \u201eMonogamie im Allgemeinen die Norm war und als Ideal im Eheleben galt\u201c, aber auch polygame Beziehungen vorhanden waren.<\/p>\n

Afrikas katholische Bisch\u00f6fe ver\u00f6ffentlichten Anfang des Jahres ein Dokument mit sechs pastoralen Leitlinien<\/a> daf\u00fcr, wie Menschen in polygamen Situationen in der Kirche willkommen gehei\u00dfen werden k\u00f6nnen, w\u00e4hrend gleichzeitig die kirchliche Lehre \u00fcber die Ehe aufrechterhalten wird und Frauen und Kinder nicht der Gefahr von Verlassenheit und Armut ausgesetzt werden.<\/p>\n

Auf der Versammlung des Symposiums der Bischofskonferenzen von Afrika und Madagaskar<\/a> (SECAM) am 4. August in Kigali, Ruanda, stellte der Erzbischof Andrew Nkea Fuanya<\/a> der kamerunischen Erzdi\u00f6zese Bamenda<\/a> klar, dass w\u00e4hrend der Beratungen auf der Weltsynode \u201ePolygamie nicht als afrikanisches Konzept zur Billigung eingebracht wurde. Sie wurde als Herausforderung f\u00fcr die christliche Ehe in Afrika eingebracht.\u201c<\/p>\n<\/p>\n

Dieser Artikel wurde <\/em>erstmals ver\u00f6ffentlicht von ACI Prensa<\/em><\/a>, dem spanischsprachigen Nachrichtenpartner von CNA. Es wurde von CNA \u00fcbersetzt und angepasst. Hannah Brockhaus hat zu diesem Bericht beigetragen.<\/em><\/p>\n

https:\/\/www.catholicnewsagency.com\/news\/268067\/vatican-defends-monogamy-against-polygamy-polyamory<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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