![](\"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/St_Ignatius_of_Antioch_with_the_child_Jesus_CNA_US_Catholic_News_10_12_12.jpg?quality=80&ssl=1\")
\n San Ignacio de Antioqu\u00eda con el ni\u00f1o Jes\u00fas. \/ Cr\u00e9dito: Lorenzo Lotto, Dominio p\u00fablico, v\u00eda Wikimedia Commons<\/span>\n<\/div>\n
Personal de CNA, 17 de octubre de 2024 \/ 04:00 am (CNA).<\/p>\n
El 17 de octubre, la Iglesia Cat\u00f3lica Romana recuerda al Padre de la Iglesia primitiva, obispo y m\u00e1rtir San Ignacio de Antioqu\u00eda, cuyos escritos dan fe de la naturaleza sacramental y jer\u00e1rquica de la Iglesia desde sus primeros d\u00edas. <\/p>\n
Los cat\u00f3licos orientales y los cristianos ortodoxos orientales celebran su memoria el 20 de diciembre.<\/p>\n
En una audiencia general de 2007 sobre San Ignacio de Antioqu\u00eda, el Papa Benedicto XVI observ\u00f3 que \u201cning\u00fan Padre de la Iglesia ha expresado el anhelo de uni\u00f3n con Cristo y de vida en \u00e9l con la intensidad de Ignacio\u201d. <\/p>\n
En sus cartas, dijo el Papa, \u201cse siente la frescura de la fe de la generaci\u00f3n que todav\u00eda hab\u00eda conocido a los ap\u00f3stoles. En estas cartas, tambi\u00e9n se puede sentir el amor ardiente de un santo\u201d.<\/p>\n
Nacido en Siria a mediados del siglo I d.C., se dice que Ignacio fue instruido personalmente \u2014junto con otro futuro m\u00e1rtir, San Policarpo\u2014 por el ap\u00f3stol Juan. Cuando Ignacio se convirti\u00f3 en obispo de Antioqu\u00eda alrededor del a\u00f1o 70, asumi\u00f3 el liderazgo de una Iglesia local que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, fue dirigida primero por San Pedro antes de su traslado a Roma.<\/p>\n
Aunque San Pedro transmiti\u00f3 su primac\u00eda papal a los obispos de Roma en lugar de a los de Antioqu\u00eda, la ciudad desempe\u00f1\u00f3 un papel importante en la vida de la Iglesia primitiva. Situada en la actual Turqu\u00eda, era una ciudad principal del Imperio Romano y tambi\u00e9n fue el lugar donde los creyentes en las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y su resurrecci\u00f3n fueron llamados por primera vez \u201ccristianos\u201d.<\/p>\n
Ignacio lider\u00f3 a los cristianos de Antioqu\u00eda durante el reinado del emperador romano Domiciano, el primero de los emperadores en proclamar su divinidad adoptando el t\u00edtulo de \u201cSe\u00f1or y Dios\u201d. Los s\u00fabditos que no rindieran culto al emperador bajo este t\u00edtulo pod\u00edan ser castigados con la muerte. Como l\u00edder de una importante di\u00f3cesis cat\u00f3lica durante este per\u00edodo, Ignacio mostr\u00f3 valent\u00eda y trabaj\u00f3 para inspirarla en otros.<\/p>\n
Tras el asesinato de Domiciano en el a\u00f1o 96, su sucesor Nerva rein\u00f3 brevemente y pronto fue seguido por el emperador Trajano. Bajo su gobierno, los cristianos volvieron a ser responsables de la muerte por negar la religi\u00f3n pagana del Estado y negarse a participar en sus ritos. Fue durante su reinado que Ignacio fue condenado por su testimonio cristiano y enviado desde Siria a Roma para ser ejecutado.<\/p>\n
Escoltado por un equipo de guardias militares, Ignacio logr\u00f3, sin embargo, componer siete cartas: seis a varias iglesias locales de todo el imperio (incluida la Iglesia de Roma) y una a su compa\u00f1ero obispo Policarpo, quien dar\u00eda su propia vida por Cristo varias d\u00e9cadas despu\u00e9s.<\/p>\n
Las cartas de Ignacio subrayaron apasionadamente la importancia de la unidad de la Iglesia, los peligros de la herej\u00eda y la importancia suprema de la Eucarist\u00eda como \u201cmedicina de inmortalidad\u201d. Estos escritos contienen la primera descripci\u00f3n escrita que se conserva de la Iglesia como \u201ccat\u00f3lica\u201d, de la palabra griega que indica tanto universalidad como plenitud.<\/p>\n
Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s llamativas de las cartas de Ignacio es su entusiasta aceptaci\u00f3n del martirio como medio para la uni\u00f3n con Dios y la vida eterna. <\/p>\n
\u201cTodos los placeres del mundo, y todos los reinos de esta tierra, no me aprovechar\u00e1n de nada\u201d, escribi\u00f3 a la Iglesia de Roma. \u201cEs mejor para m\u00ed morir en nombre de Jesucristo que reinar sobre todos los confines de la tierra\u201d.<\/p>\n
\u201cAhora empiezo a ser disc\u00edpulo\u201d, declar\u00f3 el obispo. \u201cQue el fuego y la cruz; que las multitudes de fieras; que los desgarros, las roturas y las dislocaciones de huesos; que el corte de miembros; que los destrozos de todo el cuerpo; y que todos los terribles tormentos del diablo vengan sobre m\u00ed: solo que pueda alcanzar a Jesucristo\u201d.<\/p>\n
San Ignacio de Antioqu\u00eda dio testimonio de Cristo p\u00fablicamente por \u00faltima vez en el Anfiteatro Flavio de Roma, donde fue despedazado por leones. <\/p>\n
\u201cSoy el trigo del Se\u00f1or\u201d, declar\u00f3 antes de enfrentarlos. \u201cDebo ser molido por los dientes de estas bestias para ser convertido en el pan puro de Cristo\u201d.<\/p>\n
Su memoria fue honrada, y sus huesos venerados, poco despu\u00e9s de su muerte alrededor del a\u00f1o 107.<\/p>\n