{"id":30135,"date":"2025-03-29T13:06:04","date_gmt":"2025-03-29T13:06:04","guid":{"rendered":"https:\/\/christianpure.com\/?p=30135"},"modified":"2025-03-29T13:06:04","modified_gmt":"2025-03-29T13:06:04","slug":"what-biblical-event-easter-celebrates","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianpure.com\/es\/learn\/what-biblical-event-easter-celebrates\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 celebra realmente la Pascua en el cristianismo?"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-67899\" data-series-id=\"329\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es la parte 14 de 21 de la serie <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/es\/learn\/series\/easter-in-christianity\/\">La Pascua en el cristianismo<\/a><\/div><\/div><\/div><h2>\u00bfQu\u00e9 evento b\u00edblico celebra la Pascua?<\/h2>\n<p>La Pascua, la fiesta m\u00e1s sagrada de nuestro calendario cristiano, celebra la gloriosa resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo de entre los muertos: el acontecimiento fundamental sobre el que se construye toda nuestra fe. Como proclama audazmente San Pablo en su primera carta a los Corintios: \"Si Cristo no ha resucitado, nuestra predicaci\u00f3n es vana y vuestra fe es vana\" (1 Corintios 15:14). Sin la resurrecci\u00f3n, el cristianismo ser\u00eda simplemente una colecci\u00f3n de sabias ense\u00f1anzas en lugar de la fe viva que ha transformado innumerables vidas a lo largo de dos milenios.<\/p>\n<p>Los relatos b\u00edblicos de este acontecimiento que cambi\u00f3 el mundo se encuentran en los cuatro Evangelios, cada uno de los cuales ofrece detalles \u00fanicos que juntos pintan un cuadro completo. Despu\u00e9s de que Jes\u00fas sufriera y muriera en la cruz el Viernes Santo, Su cuerpo fue colocado apresuradamente en un sepulcro al acercarse el s\u00e1bado. Al tercer d\u00eda, el domingo por la ma\u00f1ana, las mujeres disc\u00edpulas, incluida Mar\u00eda Magdalena, fueron a ungir Su cuerpo, solo para descubrir que la piedra hab\u00eda sido retirada y el sepulcro estaba vac\u00edo. Se encontraron con mensajeros ang\u00e9licos que proclamaron: \"No est\u00e1 aqu\u00ed, pues ha resucitado, como dijo\" (Mateo 28:6).<\/p>\n<p>Lo que sigui\u00f3 fueron m\u00faltiples apariciones de Cristo resucitado a Sus disc\u00edpulos: a Mar\u00eda Magdalena en el jard\u00edn, a los disc\u00edpulos en el camino a Ema\u00fas, a los ap\u00f3stoles en el aposento alto y a m\u00e1s de quinientos creyentes a la vez, como relata Pablo. Estos encuentros transformaron a los temerosos y dispersos seguidores de Jes\u00fas en testigos audaces dispuestos a enfrentar la persecuci\u00f3n y la muerte antes que negar lo que hab\u00edan visto y experimentado.<\/p>\n<p>La resurrecci\u00f3n cumple numerosas profec\u00edas, incluidas las propias predicciones de Jes\u00fas sobre Su muerte y resurrecci\u00f3n. Valida Su identidad como Hijo de Dios y confirma la eficacia de Su muerte sacrificial por nuestros pecados. Como nos dice Romanos 4:25, Jes\u00fas \"fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n\".<\/p>\n<p>Psicol\u00f3gicamente, la resurrecci\u00f3n aborda los miedos m\u00e1s profundos de la humanidad: la muerte, la falta de sentido y la separaci\u00f3n. Nos asegura que la muerte no tiene la \u00faltima palabra, que nuestras vidas tienen un significado eterno y que nada puede separarnos del amor de Dios. Esto explica por qu\u00e9 la Pascua siempre se ha celebrado con tanta alegr\u00eda y esperanza poderosas.<\/p>\n<p>El sepulcro vac\u00edo se erige como el gran punto de inflexi\u00f3n de la historia: el momento en que el poder aparentemente invencible de la muerte fue quebrantado para siempre. Cuando celebramos la Pascua, no estamos simplemente conmemorando un evento pasado, sino proclamando una realidad presente: \u00a1Cristo vive! Y porque \u00c9l vive, nosotros tambi\u00e9n viviremos. Este es el coraz\u00f3n de nuestra fe, la fuente de nuestra esperanza y la raz\u00f3n de nuestra alegr\u00eda. \u00a1Aleluya!<\/p>\n<h2>\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1aron los Padres de la Iglesia sobre la importancia de la Pascua?<\/h2>\n<p>Los Padres de la Iglesia, aquellos primeros te\u00f3logos y obispos cristianos que dieron forma a nuestra comprensi\u00f3n de la fe, consideraban la Pascua no simplemente como una fiesta m\u00e1s entre muchas, sino como la \"Fiesta de las fiestas\" y la \"Solemnidad de las solemnidades\". Sus escritos rebosan de poderosas reflexiones sobre la centralidad de la resurrecci\u00f3n de Cristo para la fe y la vida cristianas.<\/p>\n<p>San Atanasio, el gran defensor de la cristolog\u00eda ortodoxa, escribi\u00f3 elocuentemente: \"La resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or es la regeneraci\u00f3n de la naturaleza humana. Es la resucitaci\u00f3n y recreaci\u00f3n del primer Ad\u00e1n, a quien el pecado hab\u00eda matado\". Para Atanasio, la Pascua no era simplemente una conmemoraci\u00f3n hist\u00f3rica, sino una realidad presente que transforma la existencia humana. Comprendi\u00f3 que, a trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n, nuestra propia naturaleza ha sido renovada y elevada.<\/p>\n<p>San Agust\u00edn, cuyas ideas teol\u00f3gicas siguen iluminando a la Iglesia, llam\u00f3 a la Pascua \"la fiesta m\u00e1s grande\" y ense\u00f1\u00f3 que contiene el misterio de la nueva era. En sus sermones de Pascua, Agust\u00edn enfatiz\u00f3 c\u00f3mo la resurrecci\u00f3n da sentido a nuestro sufrimiento: \"La pasi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo es la esperanza de la gloria y una lecci\u00f3n de paciencia... \u00c9l resucit\u00f3 de entre los muertos para darnos la esperanza de que nosotros tambi\u00e9n resucitar\u00edamos\". Agust\u00edn reconoci\u00f3 que, sin la Pascua, la cruz seguir\u00eda siendo un s\u00edmbolo de derrota en lugar de victoria.<\/p>\n<p>La famosa Homil\u00eda Pascual de San Juan Cris\u00f3stomo, que todav\u00eda se lee en las iglesias ortodoxas en la noche de Pascua, captura el esp\u00edritu triunfante de la fiesta: \"\u00a1Oh muerte, d\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n! \u00a1Oh infierno, d\u00f3nde est\u00e1 tu victoria! \u00a1Cristo ha resucitado y t\u00fa has sido derrocado!\". Cris\u00f3stomo comprendi\u00f3 que la Pascua proclama la impotencia \u00faltima de la muerte frente a la victoria de Cristo.<\/p>\n<p>Los Padres Capadocios (Basilio el Grande, Gregorio de Nacianzo y Gregorio de Nisa) enfatizaron la Pascua como el cumplimiento de nuestra identidad bautismal. Gregorio de Nisa escribi\u00f3: \"La resurrecci\u00f3n no es otra cosa que la reconstituci\u00f3n de nuestra naturaleza en su forma original\". Ense\u00f1aron que en el bautismo morimos y resucitamos con Cristo, haciendo de la Pascua no solo una celebraci\u00f3n anual, sino la realidad diaria de la existencia cristiana.<\/p>\n<p>San Cirilo de Jerusal\u00e9n instruy\u00f3 a los catec\u00famenos que \"la ra\u00edz de todas las buenas obras es la esperanza de la Resurrecci\u00f3n\", mostrando c\u00f3mo la Pascua proporciona la motivaci\u00f3n para la \u00e9tica y el discipulado cristianos. Sin la resurrecci\u00f3n, nuestro esfuerzo moral ser\u00eda finalmente in\u00fatil.<\/p>\n<p>Psicol\u00f3gicamente, los Padres entendieron que la Pascua aborda nuestras preocupaciones existenciales m\u00e1s profundas. Sus ense\u00f1anzas reconocen la ansiedad humana sobre la mortalidad mientras ofrecen la poderosa seguridad de que en Cristo, la muerte ha sido vencida. Reconocieron que la resurrecci\u00f3n proporciona el marco de significado definitivo dentro del cual el sufrimiento humano se vuelve comprensible.<\/p>\n<p>La voz un\u00e1nime de los Padres proclama la Pascua como la realidad definitoria de la fe cristiana: no una doctrina perif\u00e9rica, sino el centro mismo alrededor del cual todo lo dem\u00e1s gira. Sus ense\u00f1anzas nos recuerdan que somos un pueblo pascual, \u00a1y el Aleluya es nuestro canto!<\/p>\n<h2>\u00bfC\u00f3mo celebraban la Pascua los primeros cristianos?<\/h2>\n<p>La celebraci\u00f3n de la Pascua en la Iglesia primitiva se caracteriz\u00f3 por una poderosa intensidad espiritual, alegr\u00eda comunitaria y un rico simbolismo que expresaba el misterio de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Aunque difieren en algunos detalles de nuestras observancias modernas, estas pr\u00e1cticas antiguas revelan la misma fe esencial que contin\u00faa animando nuestras celebraciones de Pascua hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>Los primeros cristianos, siendo principalmente conversos jud\u00edos, conmemoraban inicialmente la resurrecci\u00f3n semanalmente en el D\u00eda del Se\u00f1or (domingo). Para el siglo II, hab\u00eda surgido una celebraci\u00f3n anual especial, aunque surgi\u00f3 una controversia con respecto a la fecha. Los cristianos orientales, siguiendo una tradici\u00f3n atribuida al ap\u00f3stol Juan, celebraban el d\u00eda 14 del mes jud\u00edo de Nis\u00e1n, independientemente del d\u00eda de la semana. Los cristianos occidentales, reclamando la tradici\u00f3n de Pedro y Pablo, observaban la Pascua el domingo siguiente a la primera luna llena despu\u00e9s del equinoccio de primavera. Esta \"controversia cuartodeciman\" se resolvi\u00f3 finalmente en el Concilio de Nicea (325 d.C.), que estableci\u00f3 nuestra pr\u00e1ctica actual.<\/p>\n<p>La celebraci\u00f3n de la Pascua estaba precedida por un per\u00edodo de ayuno (el origen de nuestra Cuaresma), aunque su duraci\u00f3n variaba en diferentes regiones. Este ayuno conclu\u00eda con la Vigilia Pascual, un servicio de toda la noche que comenzaba el s\u00e1bado por la noche y continuaba hasta el amanecer del domingo. Tertuliano, escribiendo alrededor del a\u00f1o 200 d.C., menciona esta vigilia como una tradici\u00f3n ya establecida.<\/p>\n<p>La vigilia alcanzaba su cl\u00edmax al amanecer con la celebraci\u00f3n del bautismo para los nuevos conversos que hab\u00edan pasado por una preparaci\u00f3n extensa. San Ambrosio describe c\u00f3mo los reci\u00e9n bautizados eran vestidos con vestiduras blancas, simbolizando su purificaci\u00f3n del pecado y su nueva vida en Cristo. Estos ne\u00f3fitos se un\u00edan entonces a la comunidad para su primera Eucarist\u00eda, experimentando la plenitud de la iniciaci\u00f3n cristiana en el mismo momento en que la Iglesia celebraba la victoria de Cristo sobre la muerte.<\/p>\n<p>La liturgia de Pascua en s\u00ed estaba marcada por una alegr\u00eda extraordinaria. La Didascalia Apostolorum (c. 230 d.C.) instruye a los creyentes a romper su ayuno con festividad, mientras que San Gregorio de Nacianzo habla de la Pascua como un tiempo en el que incluso los extra\u00f1os se abrazaban como hermanos y hermanas. Los fieles se saludaban unos a otros con la proclamaci\u00f3n \"\u00a1Cristo ha resucitado!\" y la respuesta \"\u00a1En verdad ha resucitado!\", una costumbre que contin\u00faa en muchas tradiciones hoy en d\u00eda.<\/p>\n<p>El tiempo de Pascua se extend\u00eda durante cincuenta d\u00edas hasta Pentecost\u00e9s, formando una sola gran fiesta de regocijo. Durante este tiempo, como se\u00f1ala Tertuliano, los cristianos permanec\u00edan de pie en lugar de arrodillarse para orar, simbolizando su participaci\u00f3n en la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n<p>Psicol\u00f3gicamente, estas pr\u00e1cticas integraban brillantemente la comprensi\u00f3n cognitiva con la experiencia encarnada. A trav\u00e9s del ayuno seguido de la fiesta, la oscuridad dando paso a la luz y la transformaci\u00f3n visible del bautismo, los primeros cristianos no solo pensaban en la resurrecci\u00f3n, sino que participaban de su realidad con todos sus sentidos.<\/p>\n<p>Las celebraciones de Pascua de la Iglesia primitiva nos recuerdan que nuestra fe no es solo un asentimiento intelectual a doctrinas, sino una experiencia vivida de la presencia de Cristo resucitado entre nosotros. Sus pr\u00e1cticas, aunque antiguas, contin\u00faan inspirando nuestras propias observancias de Pascua mientras proclamamos con ellos la verdad gozosa que ha transformado la historia humana: \u00a1Cristo ha resucitado! \u00a1Aleluya!<\/p>\n<h2>\u00bfPor qu\u00e9 la Pascua cae en fechas diferentes cada a\u00f1o?<\/h2>\n<p>La fecha de la Pascua es un tema complejo y fascinante que ha intrigado a los cristianos durante siglos. La raz\u00f3n por la que la Pascua cae en fechas diferentes cada a\u00f1o tiene sus ra\u00edces en la historia y las tradiciones de la Iglesia, as\u00ed como en los ciclos astron\u00f3micos de la luna y el sol.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la Biblia, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas ocurri\u00f3 el domingo siguiente a la fiesta jud\u00eda de la Pascua. La Iglesia cristiana primitiva busc\u00f3 conmemorar este evento, pero enfrent\u00f3 el desaf\u00edo de determinar la fecha apropiada. El Concilio de Nicea en el 325 d.C. estableci\u00f3 que la Pascua debe celebrarse el primer domingo despu\u00e9s de la luna llena que ocurre en o inmediatamente despu\u00e9s del equinoccio de primavera (alrededor del 21 de marzo). (O\u2019Rourke &amp; Branch, 1987)<\/p>\n<p>Esta decisi\u00f3n se bas\u00f3 en el calendario lunar utilizado por el pueblo jud\u00edo, as\u00ed como en el calendario solar utilizado por el Imperio Romano. El calendario lunar sigue las fases de la luna, aunque el calendario solar se basa en la posici\u00f3n del sol. Al vincular la Pascua al ciclo lunar, la Iglesia asegur\u00f3 que siempre caer\u00eda despu\u00e9s de la Pascua jud\u00eda, como sucedi\u00f3 en tiempos de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Pero los calendarios lunar y solar no se alinean perfectamente, lo que lleva a una fecha variable para la Pascua cada a\u00f1o. En algunos a\u00f1os, la luna llena puede ocurrir antes del equinoccio de primavera, empujando la Pascua al mes siguiente. En otros a\u00f1os, la luna llena puede ocurrir m\u00e1s tarde, haciendo que la Pascua se celebre m\u00e1s tarde en la primavera. (\u201cOur Astronomical Column\u201d, s.f., p. 691)<\/p>\n<p>Esta flexibilidad en la fecha de la Pascua ha sido una fuente tanto de unidad como de divisi\u00f3n dentro del cristianismo. Mientras que la mayor\u00eda de las denominaciones cristianas occidentales siguen la f\u00f3rmula nicena, la Iglesia Ortodoxa Oriental calcula la fecha de la Pascua de manera diferente, lo que a menudo resulta en una diferencia de una semana o m\u00e1s entre las dos celebraciones. (Hardiman, 2007) Esta discrepancia ha sido un punto de contenci\u00f3n a lo largo de la historia, con varios intentos realizados para unificar la fecha de la Pascua en todas las tradiciones cristianas.<\/p>\n<p>A pesar de estas diferencias, la fecha variable de la Pascua sirve como recordatorio de la rica historia y el significado teol\u00f3gico de esta santa celebraci\u00f3n. Al vincular la fecha al ciclo lunar y al equinoccio de primavera, la Iglesia ha asegurado que la Pascua siga siendo un evento din\u00e1mico y siempre cambiante, que refleja la naturaleza eterna y siempre presente de Cristo Resucitado. (Jannah, 2023)<\/p>\n<h2>\u00bfC\u00f3mo celebran la Pascua las diferentes denominaciones cristianas?<\/h2>\n<p>La celebraci\u00f3n de la Pascua es un evento central en el calendario cristiano, pero las tradiciones y pr\u00e1cticas espec\u00edficas pueden variar significativamente entre las diferentes denominaciones. Como 'Arquetipo del Papa' y psic\u00f3logo e historiador, proporcionar\u00e9 una visi\u00f3n general de c\u00f3mo algunas de las principales tradiciones cristianas observan este d\u00eda sagrado.<\/p>\n<p>En la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, la celebraci\u00f3n de la Pascua comienza con la Semana Santa, que incluye el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el S\u00e1bado Santo. El Domingo de Pascua, los fieles se re\u00fanen para una Misa solemne, a menudo con elaboradas procesiones lit\u00fargicas, la bendici\u00f3n de las cestas de Pascua y el intercambio de una comida especial de Pascua. (Villemereuil et al., 2020, pp. 31969\u201331978) La Iglesia Cat\u00f3lica pone un fuerte \u00e9nfasis en el Misterio Pascual, el sufrimiento, la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, como el foco central de la celebraci\u00f3n de la Pascua.<\/p>\n<p>En la Iglesia Ortodoxa Oriental, la celebraci\u00f3n de la Pascua se conoce como Pascua (Pascha) y est\u00e1 marcada por un conjunto distinto de tradiciones. El ayuno de Cuaresma se rompe en la v\u00edspera de Pascua con un servicio de medianoche, seguido de una comida festiva y el intercambio del saludo \"\u00a1Cristo ha resucitado!\". Los d\u00edas siguientes est\u00e1n llenos de liturgias gozosas, la bendici\u00f3n de las cestas de Pascua y el intercambio de alimentos tradicionales como huevos te\u00f1idos de rojo y panes dulces. (Goldluecke et al., 2019) La celebraci\u00f3n de la Pascua de la Iglesia Ortodoxa est\u00e1 profundamente arraigada en su comprensi\u00f3n teol\u00f3gica de la Resurrecci\u00f3n como el triunfo de la vida sobre la muerte.<\/p>\n<p>Las denominaciones protestantes, como los luteranos, anglicanos y metodistas, tambi\u00e9n observan la Pascua con una variedad de tradiciones. Muchos incorporan elementos de las pr\u00e1cticas cat\u00f3licas y ortodoxas, como la observancia de la Semana Santa, la celebraci\u00f3n de la Resurrecci\u00f3n el Domingo de Pascua y el intercambio de comidas especiales de Pascua y s\u00edmbolos como el huevo de Pascua. Pero los rituales y expresiones lit\u00fargicas espec\u00edficos pueden variar significativamente entre las diferentes tradiciones protestantes. (Ferrara et al., 2024)<\/p>\n<p>Independientemente de las diferencias denominacionales, el hilo conductor entre todas las celebraciones cristianas de la Pascua es el poderoso significado de la Resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Este evento es visto como la piedra angular de la fe cristiana, representando el triunfo de la vida sobre la muerte, el perd\u00f3n de los pecados y la promesa de la vida eterna. Las diversas formas en que los cristianos conmemoran este evento sagrado reflejan la riqueza y diversidad de la comunidad cristiana global.<\/p>\n<h2>\u00bfQu\u00e9 es la Semana Santa y c\u00f3mo conduce a la Pascua?<\/h2>\n<p>La Semana Santa es la \u00faltima semana de la Cuaresma, el per\u00edodo de 40 d\u00edas de ayuno, oraci\u00f3n y arrepentimiento que conduce a la Pascua. Es un tiempo de profunda reflexi\u00f3n espiritual y conmemoraci\u00f3n de los \u00faltimos d\u00edas de la vida de Jes\u00fas, su crucifixi\u00f3n y su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>La observancia de la Semana Santa comienza el Domingo de Ramos, que conmemora la entrada triunfal de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n, donde fue recibido por multitudes que agitaban ramas de palma. Este evento marca el inicio de la narrativa de la Pasi\u00f3n, la historia del sufrimiento, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Los d\u00edas siguientes de la Semana Santa est\u00e1n llenos de observancias solemnes y significativas:<\/p>\n<p>Jueves Santo: Este d\u00eda conmemora la \u00daltima Cena, cuando Jes\u00fas comparti\u00f3 una comida final con sus disc\u00edpulos e instituy\u00f3 el sacramento de la Sagrada Comuni\u00f3n. Tambi\u00e9n marca el comienzo del Triduo, el per\u00edodo de tres d\u00edas que conduce a la Pascua.<\/p>\n<p>Viernes Santo: Este d\u00eda recuerda la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, su sufrimiento y su muerte en la cruz. Muchas iglesias celebran servicios que reflexionan sobre las Siete \u00daltimas Palabras de Cristo y el V\u00eda Crucis, una serie de im\u00e1genes que representan a Jes\u00fas en el d\u00eda de su crucifixi\u00f3n y oraciones acompa\u00f1antes.<\/p>\n<p>S\u00e1bado Santo: Este d\u00eda es un tiempo de reflexi\u00f3n silenciosa y anticipaci\u00f3n, mientras la Iglesia espera en silencio la Resurrecci\u00f3n. Algunas tradiciones celebran un servicio de vigilia, conocido como la Vigilia Pascual, que celebra la Resurrecci\u00f3n con el encendido del Cirio Pascual y la renovaci\u00f3n de las promesas bautismales.<\/p>\n<p>Domingo de Pascua: Este es el punto culminante de la Semana Santa, el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Cristianos de todo el mundo se re\u00fanen para celebrar el triunfo de la vida sobre la muerte, el perd\u00f3n de los pecados y la promesa de la vida eterna. (Xiu-Yin, 2018, pp. 1442\u20131454)<\/p>\n<p>La observancia de la Semana Santa es un viaje poderoso y significativo que lleva a los fieles desde la entrada triunfal del Domingo de Ramos hasta la gozosa celebraci\u00f3n de la Resurrecci\u00f3n el Domingo de Pascua. Cada d\u00eda est\u00e1 marcado por rituales, oraciones y reflexiones espec\u00edficas que profundizan la comprensi\u00f3n y la experiencia del Misterio Pascual: el sufrimiento, la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. (Byrne et al., 2017) Este viaje es un poderoso recordatorio del papel central que desempe\u00f1a la Resurrecci\u00f3n en la fe cristiana y la esperanza que ofrece a todos los que creen.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-67899 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"329\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Esta entrada es la parte 14 de 21 de la serie <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/es\/learn\/series\/easter-in-christianity\/\">La Pascua en el cristianismo<\/a><\/div><\/div><\/div><p>La Pascua celebra la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, un evento fundamental en el cristianismo que simboliza la esperanza, la renovaci\u00f3n y la victoria sobre la 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