{"id":31242,"date":"2025-04-22T04:16:11","date_gmt":"2025-04-22T04:16:11","guid":{"rendered":"https:\/\/christianpure.com\/?p=31242"},"modified":"2025-05-26T19:29:17","modified_gmt":"2025-05-26T19:29:17","slug":"council-of-trent-session-18-choice-of-books-invitation-to-council","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianpure.com\/es\/learn\/council-of-trent-session-18-choice-of-books-invitation-to-council\/","title":{"rendered":"Historia cristiana: El Concilio de Trento completo: Sesi\u00f3n XVIII (18)"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es la parte 20 de 27 de la serie El Concilio de Trento completo<\/a><\/div><\/div><\/div>

Sesi\u00f3n 18: SOBRE LA ELECCI\u00d3N DE LIBROS; Y PARA INVITAR A TODOS LOS HOMBRES BAJO LA FE P\u00daBLICA AL CONCILIO<\/h2>\n

Siendo la segunda bajo el Soberano Pont\u00edfice, P\u00edo IV, celebrada el vig\u00e9simo sexto d\u00eda de febrero, MDLXII.<\/p>\n

El sagrado y santo, ecum\u00e9nico y general S\u00ednodo de Trento, leg\u00edtimamente reunido en el Esp\u00edritu Santo, bajo la presidencia de los mismos Legados de la Sede Apost\u00f3lica, no confiando en la fuerza humana, sino apoy\u00e1ndose en el socorro y la asistencia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien ha prometido que dar\u00eda a su Iglesia boca y sabidur\u00eda, tiene especialmente en vista restaurar finalmente a su pureza y esplendor nativos la doctrina de la fe cat\u00f3lica, que en muchos lugares est\u00e1 mancillada y oscurecida por las opiniones contradictorias de muchos que difieren entre s\u00ed; traer de vuelta, a un mejor m\u00e9todo de vida, las costumbres que se han desviado del uso antiguo; y volver el coraz\u00f3n de los padres hacia los hijos, y el coraz\u00f3n de los hijos hacia los padres. Considerando, pues, ante todo, que ha notado que el n\u00famero de libros sospechosos y perniciosos, en los cuales se contiene una doctrina impura y es diseminada por todas partes, ha aumentado en estos d\u00edas sin medida, lo cual ciertamente ha sido la causa de que muchas censuras hayan sido, por un celo piadoso, publicadas en diversas provincias, y especialmente en la hermosa ciudad de Roma, y sin embargo, que ning\u00fan remedio saludable ha servido contra un desorden tan grande y pernicioso; ha cre\u00eddo conveniente que los Padres especialmente elegidos para esta investigaci\u00f3n consideren cuidadosamente lo que debe hacerse en materia de censuras y libros, y tambi\u00e9n informen a su debido tiempo a este santo S\u00ednodo; con el fin de que pueda separar m\u00e1s f\u00e1cilmente las doctrinas diversas y extra\u00f1as, como la ciza\u00f1a del trigo de la verdad cristiana, y pueda deliberar y determinar m\u00e1s convenientemente, al respecto, lo que parezca mejor adaptado para eliminar los escr\u00fapulos de las mentes de muchos, y para eliminar diversas causas de queja.<\/p>\n

Y el S\u00ednodo desea que todo esto llegue al conocimiento de todas las personas, como por este presente decreto les hace conocedoras de ello; para que si alguna persona se considera de alguna manera afectada, ya sea en este asunto de libros y censuras, o en las otras cosas que ha declarado de antemano que han de ser tratadas en este Concilio General, no dude de que ser\u00e1 amablemente escuchada por el Santo S\u00ednodo. Y por cuanto este dicho santo S\u00ednodo desea de coraz\u00f3n, y suplica fervientemente a Dios por las cosas que son para la paz de la Iglesia,(1) que todos nosotros, reconociendo a nuestra madre com\u00fan en la tierra, que no puede olvidar a los hijos de su vientre,(y) con una sola boca glorifiquemos a Dios, y al Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo;(z) invita y exhorta, por las entra\u00f1as de la misericordia de nuestro mismo Dios y Se\u00f1or, a todos los que no mantienen comuni\u00f3n con nosotros, a la concordia y la reconciliaci\u00f3n, y a venir a este santo S\u00ednodo; a abrazar la caridad, que es el v\u00ednculo de la perfecci\u00f3n, y a mostrar la paz de Cristo regocij\u00e1ndose en sus corazones, a lo cual son llamados, en un solo cuerpo.<\/p>\n

(a) Por tanto, al escuchar esta voz, no de hombre, sino del Esp\u00edritu Santo, no endurezcan sus corazones<\/p>\n

(b) sino, no caminando seg\u00fan su propio sentido<\/p>\n

(c) ni complaci\u00e9ndose a s\u00ed mismos<\/p>\n

(d) que sean movidos y convertidos por esta amonestaci\u00f3n tan caritativa y saludable de su propia madre; porque, como el santo S\u00ednodo invita, as\u00ed los abrazar\u00e1 con todas las pruebas de amor. Adem\u00e1s, este mismo santo S\u00ednodo ha decretado que la fe p\u00fablica puede ser concedida en una congregaci\u00f3n general, y que tendr\u00e1 la misma fuerza, y ser\u00e1 de la misma autoridad y peso como si hubiera sido dada y decretada en Sesi\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

INDICCI\u00d3N DE LA PR\u00d3XIMA SESI\u00d3N<\/h2>\n

El mismo sagrado y santo S\u00ednodo de Trento, leg\u00edtimamente reunido en el Esp\u00edritu Santo, bajo la presidencia de los mismos Legados de la Sede Apost\u00f3lica, resuelve y decreta que la pr\u00f3xima Sesi\u00f3n se celebre el jueves despu\u00e9s de la sacrat\u00edsima fiesta de la Ascensi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, que ser\u00e1 el decimocuarto d\u00eda del mes de mayo.<\/p>\n

SALVOCONDUCTO CONCEDIDO A LA NACI\u00d3N ALEMANA<\/h2>\n

En una Congregaci\u00f3n General, el cuarto d\u00eda de marzo, MDLXII.<\/p>\n

El sagrado y santo, ecum\u00e9nico y general S\u00ednodo de Trento, leg\u00edtimamente reunido en el Esp\u00edritu Santo, bajo la presidencia de los mismos Legados de la Sede Apost\u00f3lica, certifica a todos los hombres que, por el tenor de las presentes, otorga y concede plenamente la fe p\u00fablica, y la m\u00e1s completa y verdadera seguridad, que llaman salvoconducto, a todos y cada uno de los sacerdotes, electores, pr\u00edncipes, duques, marqueses, condes, barones, nobles, soldados, comunidad, y a todas las dem\u00e1s personas cualesquiera que sean, de cualquier estado, condici\u00f3n o calidad que puedan ser, de la provincia y naci\u00f3n de Alemania, y a las ciudades y otros lugares de la misma, y a todas las personas eclesi\u00e1sticas y seculares, especialmente a los de la Confesi\u00f3n de Augsburgo, que vendr\u00e1n, o ser\u00e1n enviados con ellos a este Concilio General de Trento, y a los que partir\u00e1n, o ya han llegado aqu\u00ed, por cualquier nombre que sean titulados o puedan ser designados, a venir libremente a esta ciudad de Trento, y all\u00ed permanecer, habitar, residir, y proponer, hablar, y tratar, examinar y discutir cualquier asunto junto con dicho S\u00ednodo, y presentar y exponer libremente todo lo que consideren conveniente, y cualquier art\u00edculo, ya sea por escrito o de palabra, y explicarlo, establecerlo y probarlo mediante las sagradas Escrituras, y mediante las palabras, pasajes y razones de los benditos Padres, y responder incluso, si fuera necesario, a las objeciones del Concilio General, y disputar, o conferir en caridad, sin impedimento alguno con aquellos que han sido seleccionados por el Concilio, descartando totalmente todo lenguaje oprobioso, injurioso y contumelioso; y, en particular, que los asuntos controvertidos sean tratados, en el mencionado Concilio de Trento, de acuerdo con la sagrada Escritura, y las tradiciones de los ap\u00f3stoles, los Concilios aprobados, el consentimiento de la Iglesia Cat\u00f3lica y las autoridades de los santos Padres; con esta adici\u00f3n adicional, que no ser\u00e1n castigados bajo pretexto de religi\u00f3n, o de ofensas ya cometidas, o que puedan ser cometidas, al respecto; as\u00ed como que los oficios divinos no ser\u00e1n, debido a su presencia, de ninguna manera interrumpidos, ya sea en el camino, o en cualquier lugar durante su progreso, su estancia, o su regreso, o en la ciudad de Trento misma; y que, una vez concluidos estos asuntos, o antes de que concluyan, si ellos, o alguno de ellos, lo desea, y cuando sea su placer, o por orden y permiso de sus superiores, regresar a sus propios hogares, podr\u00e1n inmediatamente, a su buen placer, regresar libre y seguramente, sin impedimento, obst\u00e1culo o retraso, sin da\u00f1o hecho a sus propiedades, o al honor y a las personas de sus asistentes respectivamente, notificando, sin embargo, este prop\u00f3sito de retirarse a aquellos que ser\u00e1n delegados para ello por dicho S\u00ednodo, para que as\u00ed, sin enga\u00f1o ni fraude, se tomen las medidas adecuadas para su seguridad. Esta garant\u00eda proporcionada por el S\u00ednodo refleja su compromiso de fomentar el di\u00e1logo abierto y la resoluci\u00f3n entre las diferentes perspectivas teol\u00f3gicas durante el Concilio de Trento. Al asegurar la protecci\u00f3n y las libertades de los participantes, el concilio busc\u00f3 abordar las necesidades espirituales de la Iglesia Cat\u00f3lica mientras navegaba por las complejidades de la Reforma. Un exhaustivo visi\u00f3n general del concilio de trento<\/a> destacar\u00e1 las decisiones y debates significativos que surgieron durante este per\u00edodo crucial en la historia de la Iglesia. Adem\u00e1s, el S\u00ednodo afirma que estas disposiciones estar\u00e1n en vigor y se mantendr\u00e1n como un testimonio del compromiso con la paz y el di\u00e1logo entre todas las partes involucradas. Es deber de cada participante participar seria y respetuosamente en las discusiones, fomentando un entorno propicio para el entendimiento y la reconciliaci\u00f3n como se describe en el decreto del concilio de trento sesi\u00f3n xxiv<\/a>. Al hacerlo, el S\u00ednodo espera promover una unidad duradera dentro de la diversa comunidad de creyentes y priorizar los valores esenciales de la fe y la caridad. Adem\u00e1s, es esencial que todos los asistentes sean conscientes del impacto sustancial que su participaci\u00f3n puede tener en las reformas y decisiones en curso de la Iglesia. Este S\u00ednodo es un momento crucial en el panorama eclesi\u00e1stico, y como parte del resumen de la historia del concilio de trento<\/a>, los resultados seguramente influir\u00e1n en las generaciones futuras tanto de miembros clericales como laicos de los fieles. Por lo tanto, se fomenta un esp\u00edritu de colaboraci\u00f3n y buena voluntad para asegurar discusiones y resoluciones fruct\u00edferas. Adem\u00e1s, se decreta que se anima a todos los participantes a participar en un di\u00e1logo fruct\u00edfero, contribuyendo a la b\u00fasqueda de la verdad y el entendimiento dentro de la fe. El S\u00ednodo anticipa que este compromiso con la comunicaci\u00f3n abierta fomentar\u00e1 un esp\u00edritu de unidad entre los presentes, enriqueciendo finalmente las deliberaciones del sesi\u00f3n xxii del concilio de trento<\/a>. Todos deben permanecer vigilantes en sus deberes, asegurando que el respeto y la buena voluntad prevalezcan durante todo el procedimiento.<\/p>\n

El santo S\u00ednodo tambi\u00e9n quiere que todas las cl\u00e1usulas cualesquiera que sean, que puedan ser necesarias y \u00fatiles para una seguridad plena, eficaz y suficiente al venir, residir y regresar, sean incluidas y comprendidas, y se consideren comprendidas, en esta fe p\u00fablica y salvoconducto. Tambi\u00e9n declara expresamente, con miras a su mayor seguridad, y a la bendici\u00f3n de la paz y la reconciliaci\u00f3n, que si, lo cual Dios no permita, alguno, o varios entre ellos, perpetraran o cometieran alg\u00fan acto atroz, ya sea en el camino al venir a Trento, o mientras residen en, o regresan de esa misma ciudad, por el cual el beneficio de esta fe p\u00fablica y garant\u00eda pudiera ser anulado y revocado, que quiere y concede, que las personas descubiertas en tal crimen sean inmediatamente castigadas por sus propios compatriotas, y no por otros, con un castigo proporcional y una reparaci\u00f3n suficiente, que el S\u00ednodo por su parte pueda justamente aprobar y elogiar, permaneciendo la forma, condiciones y t\u00e9rminos de su salvoconducto totalmente intactos por ello.<\/p>\n

Tambi\u00e9n quiere rec\u00edprocamente, que si, lo cual Dios no permita, alguno, o varios, de este S\u00ednodo, perpetraran o cometieran alg\u00fan acto atroz, ya sea en el camino, o mientras residen en, o regresan de all\u00ed, por el cual el beneficio de esta fe p\u00fablica y garant\u00eda pueda ser violado, o de alguna manera dejado de lado, las personas descubiertas en tal Crimen ser\u00e1n inmediatamente castigadas por el propio S\u00ednodo, y no por otros, con un castigo proporcional y una reparaci\u00f3n suficiente, que los alemanes de la Confesi\u00f3n de Augsburgo, que puedan estar presentes aqu\u00ed en ese momento, puedan por su parte justamente aprobar y elogiar, permaneciendo la presente forma, Condiciones y t\u00e9rminos del salvoconducto totalmente intactos por ello.<\/p>\n

The said Synod also wills, that all and each of the ambassadors shall be allowed to go out of the City of Trent to take the air, as often as it shall be convenient or necessary, and to return thither; as also freely to send or despatch their messenger or messengers to any places whatsoever, according as their affairs may require, and to receive the said messengers or messenger, despatches or despatch, as often as they shall think fit; so as however one or more be associated therewith by the deputies of the Council, to provide for the safety of the said couriers: and this safe-conduct and these securities shall stand good and endure, both from and during the time that they shall have been received under the Care of the said Synod, and the pro tection of its agents ; and further, after they have had a sufficient audience, and twenty days having expired after they have them-selves asked, or after the Council, upon that audience had, shall have given them notice, to return, It will, all deceit and fraud being entirely excluded, reconduct them, with God's help, from Trent to that place of safety which each may select for himself. All which things It promises, and in good faith pledges Itself, shall be inviolably observed towards all and each of the faithful of Christ, towards all ecclesiastical and secular princes, and towards all other ecclesiastical and secular persons, of what-soever state and condition they may be, or by whatsoever name designated.<\/p>\n

Adem\u00e1s, promete con sinceridad y buena fe, sin fraude ni enga\u00f1o, que dicho S\u00ednodo no buscar\u00e1, ni abierta ni encubiertamente, ninguna oportunidad, ni har\u00e1 uso de, ni permitir\u00e1 que nadie m\u00e1s haga uso de, ninguna autoridad, poder, derecho o estatuto, privilegio de leyes o c\u00e1nones, o de cualquier Concilio, especialmente los de Constanza y Siena, bajo cualquier forma que se exprese; en perjuicio de ninguna manera de esta fe p\u00fablica, y de la m\u00e1s plena seguridad, y de la audiencia p\u00fablica y libre, concedida por dicho S\u00ednodo a los arriba mencionados; derogando lo anterior en este sentido y para esta ocasi\u00f3n.<\/p>\n

Y si el santo S\u00ednodo, o cualquier miembro del mismo, o de sus seguidores, de cualquier condici\u00f3n, estado o preeminencia, violara \u2014que el Todopoderoso lo impida\u2014 la forma y los t\u00e9rminos de la seguridad y salvoconducto establecidos anteriormente, en cualquier punto o cl\u00e1usula, y no hubiera seguido inmediatamente una reparaci\u00f3n suficiente, y una que pueda ser razonablemente aprobada y elogiada por las propias partes (interesadas); pueden y deben considerar que dicho S\u00ednodo ha incurrido en todas aquellas penas que, por ley humana y divina, o por costumbre, los violadores de tales salvoconductos pueden posiblemente incurrir, sin que haya ninguna excusa, o alegaci\u00f3n en contrario al respecto. EXTENSI\u00d3N DEL MISMO A OTRAS NACIONES<\/p>\n

El mismo sagrado y santo S\u00ednodo, leg\u00edtimamente reunido en el Esp\u00edritu Santo, bajo la presidencia de los mismos Legados a latere de la Sede Apost\u00f3lica, concede la fe p\u00fablica, o un salvoconducto, bajo la misma forma, y en los mismos t\u00e9rminos, en que se concede a los alemanes, a todos y cada uno de aquellos otros, que no mantienen comuni\u00f3n con nosotros en materia de fe, de cualesquiera reinos, naciones, provincias, Ciudades y lugares que sean, donde lo contrario a lo que sostiene la santa Iglesia Romana es p\u00fablica e impunemente predicado, ense\u00f1ado o cre\u00eddo.<\/p>\n

—<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es la parte 20 de 27 de la serie El Concilio de Trento completo<\/a><\/div><\/div><\/div>

El S\u00ednodo de Trento discute la censura de libros, las invitaciones a la fe y el salvoconducto para los participantes, promoviendo la unidad y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":39530,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false},"categories":[79],"tags":[],"series":[335],"class_list":["post-31242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-christian-history","series-the-council-of-trent-in-full"],"mb":[],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/christian-history-the-council-of-trent-in-full-session-xviii-18.webp?fit=1920%2C1080&quality=75&ssl=1","jetpack-related-posts":[{"id":31230,"url":"https:\/\/christianpure.com\/es\/learn\/council-of-trent-session-17-council-trent\/","url_meta":{"origin":31242,"position":0},"title":"Christian 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