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\n Una representaci\u00f3n del Sen\u00e1kulo en Marinduque, Filipinas. \/ Cr\u00e9dito: Brahma C. Foz<\/span>\n<\/div>\n
Manila, Filipinas, 18 de abril de 2025 \/ 08:00 am (CNA).<\/p>\n
Cada Semana Santa, las calles de Filipinas se transforman en escenarios al aire libre para una de las tradiciones cat\u00f3licas m\u00e1s singulares y profundamente arraigadas del pa\u00eds: el \u201cSen\u00e1kulo,<\/em>\u201d, una recreaci\u00f3n dram\u00e1tica de la pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n Esta antigua pr\u00e1ctica no es solo teatro, sino una oportunidad para evangelizar a las personas justo donde est\u00e1n: en las calles. Familias, parroquias y \u201cbarangays\u201d enteros pasan semanas prepar\u00e1ndose para las obras callejeras, que se han convertido en una poderosa expresi\u00f3n de la fe y la identidad cultural filipina.<\/p>\n \u201cEl Sen\u00e1kulo es m\u00e1s que una representaci\u00f3n\u201d, dijo el hermano Elmer Reyes, director y guionista de obras de Semana Santa en Bulac\u00e1n desde hace mucho tiempo. \u201cEs una forma de catequizar a la gente. Es c\u00f3mo muchos llegan a conocer el Evangelio, no solo en sus cabezas, sino en sus corazones\u201d.<\/p>\n Arraigada en el per\u00edodo colonial espa\u00f1ol, la palabra \u201cSen\u00e1kulo\u201d proviene del espa\u00f1ol \u201ccen\u00e1culo,<\/em>\u201d, que significa \u201caposento alto\u201d, el lugar donde Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos compartieron la \u00daltima Cena antes de su crucifixi\u00f3n. La tradici\u00f3n ha evolucionado a lo largo de los siglos, pero su prop\u00f3sito sigue siendo el mismo: dar vida a la historia del sacrificio de Jes\u00fas, permitiendo que personas de todas las edades se encuentren con el misterio de la cruz de una manera v\u00edvida e inolvidable. <\/p>\n El elenco est\u00e1 compuesto por voluntarios, muchos de los cuales regresan a\u00f1o tras a\u00f1o para asumir papeles que se han convertido en parte de su camino de fe personal. Para muchos j\u00f3venes, participar en el \u201cSen\u00e1kulo\u201d los ha mantenido alejados de las drogas y las pandillas.<\/p>\n \u201cHe estado interpretando a Mar\u00eda Magdalena durante 12 a\u00f1os\u201d, comparti\u00f3 Jessa, de 29 a\u00f1os, de Pampanga. \u201cCada a\u00f1o, me llena de humildad. Me hace llorar. Porque en ella, veo mi propia historia de conversi\u00f3n\u201d.<\/p>\n \u201cHubo momentos de duda, de pensar demasiado e incluso de querer rendirme mientras me preparaba para el papel, pero la voluntad de Dios es mayor que la m\u00eda\u201d, comparti\u00f3 James Harold Gaffud, quien interpret\u00f3 a Jes\u00fas en la ciudad de Echague, Isabela. \u201cMe produce tristeza y angustia recrear la Pasi\u00f3n, pero es una oportunidad para expresar nuestro m\u00e1ximo amor y sacrificio, y para conmemorar la pasi\u00f3n, vida y muerte de Nuestro Se\u00f1or. Durante las Estaciones, supe que no era yo, era el esp\u00edritu de Dios movi\u00e9ndose a trav\u00e9s de m\u00ed, ayud\u00e1ndome a actuar con naturalidad y a expresar las emociones maravillosamente\u201d.<\/p>\n Para otros, interpretar a Jes\u00fas se convierte en una forma de penitencia y ofrenda personal.<\/p>\n \u201cJes\u00fas es el h\u00e9roe de todos\u201d, dijo Mark Akino, quien interpreta a Jes\u00fas y se desempe\u00f1a como subdirector en un Sen\u00e1kulo en la ciudad de Makati. \u201cSiento una alegr\u00eda y una bendici\u00f3n despu\u00e9s de cada actuaci\u00f3n. Realmente siento cada latigazo y el peso de la cruz. Ninguno de nosotros es perfecto, todos pecamos de diferentes maneras. Pero para m\u00ed, esta es una forma de compensar mis pecados y dar gracias a Dios por el regalo de la vida\u201d.<\/p>\n En San Fernando, Pampanga \u2014apodada la \u201cCapital de la Cuaresma de Filipinas\u201d\u2014 las recreaciones van mucho m\u00e1s all\u00e1. Algunos devotos permiten que los claven literalmente en cruces de madera frente a miles de espectadores. Se estima que 30,000 visitantes se re\u00fanen para presenciar las obras callejeras de la \u201cPasi\u00f3n de Cristo\u201d que se celebran en la ciudad cada Viernes Santo.<\/p>\n Uno de los devotos m\u00e1s conocidos es Rub\u00e9n Enaje, de 64 a\u00f1os, un trabajador de la construcci\u00f3n que ha sido clavado en una cruz 35 veces desde la primera vez en 1986. Un d\u00eda antes, recorre la ciudad cargando una cruz de tama\u00f1o natural para realizar el V\u00eda Crucis con su comunidad. Comenz\u00f3 esta tradici\u00f3n despu\u00e9s de sobrevivir a una ca\u00edda casi fatal desde un edificio, creyendo que Dios le hab\u00eda salvado la vida por una raz\u00f3n. Decidido a honrar esta segunda oportunidad, hizo la promesa de recrear el sufrimiento de Cristo cada Viernes Santo.<\/p>\n \u201cMe dije a m\u00ed mismo: si sobrevivo, dejar\u00e9 que me crucifiquen por Dios. Ese ser\u00e1 mi agradecimiento\u201d, dijo Enaje a un medio de comunicaci\u00f3n local.<\/p>\n Para muchas comunidades, el Sen\u00e1kulo <\/em>es tambi\u00e9n un momento de unidad y reconciliaci\u00f3n. Meses de ensayos fomentan la camarader\u00eda, la sanaci\u00f3n de heridas pasadas y un sentido compartido de misi\u00f3n. J\u00f3venes, ancianos y familias enteras se unen cosiendo disfraces, preparando accesorios y rezando juntos antes de cada espect\u00e1culo.<\/p>\n \u201cEsta es nuestra \u2018panata\u2019 [voto personal a Dios]\u201d, dijo Mang Andr\u00e9s, un carpintero de 55 a\u00f1os que ha construido la cruz utilizada en la escena del Viernes Santo de su pueblo durante m\u00e1s de tres d\u00e9cadas. \u201cMientras viva, seguir\u00e9 haciendo esto por Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n Para el p\u00fablico, muchos de los cuales bordean las calles descalzos o sosteniendo velas, la experiencia es poderosa y emocionalmente conmovedora. El Sen\u00e1kulo <\/em>tiene una forma de llegar incluso a aquellos que rara vez van a misa, llevando el amor y el sacrificio de Jes\u00fas justo donde est\u00e1n: en las calles.<\/p>\n Estas recreaciones f\u00edsicas se consideran \u201cpenitensya\u201d (penitencia) o una panata en Filipinas. Muchos lo hacen descalzos bajo el sol abrasador, usando coronas de espinas, azotando sus propias espaldas con l\u00e1tigos de bamb\u00fa hasta sangrar, recreando el sufrimiento de Cristo de una manera intensamente personal, para pedir perd\u00f3n por los pecados o en gratitud por los milagros recibidos. Dicen que hacen esto para cumplir su \u201cvoto personal\u201d a Dios. Aunque la Iglesia Cat\u00f3lica no respalda oficialmente estos actos extremos, reconoce la expresi\u00f3n personal de fe que hay detr\u00e1s de ellos.<\/p>\n La Conferencia de Obispos Cat\u00f3licos de Filipinas (CBCP) anima a los fieles a ver el Sen\u00e1kulo como un complemento a la liturgia, no como un reemplazo. Los sacerdotes recuerdan a las comunidades que participen en el Triduo pascual (Jueves Santo, Viernes Santo y la Vigilia Pascual), incluso mientras participan en obras callejeras y devociones. <\/p>\n A los fieles tambi\u00e9n se les recuerda otras formas de conmemorar el sacrificio de Cristo durante la Semana Santa, especialmente a trav\u00e9s del V\u00eda Crucis, el ayuno y la abstinencia, la recepci\u00f3n del sacramento de la confesi\u00f3n o la \u201cVisita Iglesia\u201d, una tradici\u00f3n filipina de visitar siete iglesias el Viernes Santo mientras se realiza el V\u00eda Crucis. Estas pr\u00e1cticas sirven como una forma profunda de profundizar la fe y la conexi\u00f3n con los eventos que conducen a la Pascua. Adem\u00e1s, las ic\u00f3nicas procesiones de Semana Santa<\/a> re\u00fanen a las comunidades en un esp\u00edritu de reverencia y reflexi\u00f3n, mostrando representaciones art\u00edsticas del viaje de Cristo. A medida que las personas participan en estas tradiciones, tambi\u00e9n fomentan un sentido de unidad y creencia compartida entre los fieles.<\/p>\n El Sen\u00e1kulo existe desde 1947 y sigue siendo una herramienta eficaz de evangelizaci\u00f3n, especialmente cuando est\u00e1 centrado en Cristo y lleva a las personas a una conversi\u00f3n m\u00e1s profunda. Si bien la historia de la vida de Jes\u00fas a menudo se lee o se escucha dentro de los muros de la iglesia o en las aulas, el Sen\u00e1kulo <\/em>da vida a su historia en la plaza p\u00fablica. <\/p>\n \u201cNo es solo una obra de teatro\u201d, dijo Paula, de 26 a\u00f1os, quien la ve todos los a\u00f1os. \u201cEs el Evangelio, y est\u00e1 vivo, aqu\u00ed mismo en nuestras calles\u201d.<\/p>\n![\"El](\"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/phil8.jpg?quality=80&ssl=1\")
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