Las instrucciones del Nuevo Testamento sobre el vestir modesto est\u00e1n dirigidas a las mujeres. En 1 Timoteo 2:9-10, Pablo pide a las mujeres que se adornen con buenas obras en lugar de peinados elaborados, oro, perlas o ropa costosa, y en 1 Pedro 3:3-4, Pedro dice a las esposas que su belleza debe provenir de \u201cun esp\u00edritu afable y apacible\u201d.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 3, despu\u00e9s de que Ad\u00e1n y Eva se dan cuenta de que est\u00e1n desnudos, Dios les hace t\u00fanicas de piel (G\u00e9nesis 3:21), y la NVI usa la palabra \u201cmodestia\u201d en 1 Corintios 12:23 para referirse a c\u00f3mo se tratan las partes \u201cindecorosas\u201d del cuerpo. La palabra griega para \u201crecato\u201d en 1 Timoteo 2:9, sophrosyne<\/em>, pertenece a una familia que tambi\u00e9n da \u201cdominio propio\u201d en Tito 2 y \u201ccordura\u201d en Romanos 12:3, donde las palabras describen la conducta y la visi\u00f3n que una persona tiene de s\u00ed misma.<\/p>\n \u201cAsimismo que las mujeres se atav\u00eden de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Pablo escribe a Timoteo sobre la conducta cuando la iglesia se re\u00fane para orar; el vers\u00edculo 8 pide a los hombres que oren \u201csin ira ni contienda\u201d, y el vers\u00edculo 9 se dirige a las mujeres. \u201cModestia\u201d traduce kosmios<\/em>, bien ordenado o decoroso; \u201cpudor\u201d es aidos<\/em>, un sentido de verg\u00fcenza o modestia; y \u201crecato\u201d es sophrosyne<\/em>, sensatez, que reaparece en el vers\u00edculo 15. Los elementos que Pablo nombra son peinados elaborados, oro, perlas y ropa costosa, y el adorno que pide en su lugar son las buenas obras.<\/p>\n \u201cVuestro atav\u00edo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del coraz\u00f3n, en el incorruptible ornato de un esp\u00edritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Pedro se dirige a las esposas, algunas de ellas casadas con maridos que \u201cno creen en la palabra\u201d y que pueden ser ganados \u201csin palabra\u201d por \u201cla pureza y la reverencia de vuestras vidas\u201d (3:1-2). Su lista de adornos externos coincide con la de Pablo: peinados, joyas de oro, ropa fina. Los vers\u00edculos 5 y 6 nombran el ejemplo que tiene en mente, \u201clas santas mujeres que esperaban en Dios\u201d, entre ellas Sara.<\/p>\n \u201cLa mujer no vestir\u00e1 ropa de hombre, ni el hombre vestir\u00e1 ropa de mujer, porque el SE\u00d1OR tu Dios detesta a cualquiera que haga esto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> La ley se encuentra entre otras sobre asuntos cotidianos: devolver el buey o la capa perdida de un vecino (22:1-3), perdonar a una madre p\u00e1jaro (22:6-7), construir un parapeto en un techo (22:8). Se refiere a la diferencia entre la ropa de hombres y mujeres en lugar de a cu\u00e1nta parte del cuerpo cubre la ropa, y establece su raz\u00f3n: \u201cporque es abominaci\u00f3n al Se\u00f1or tu Dios cualquiera que hace esto\u201d.<\/p>\n \u201cEnga\u00f1osa es la gracia, y vana la hermosura; pero la mujer que teme al SE\u00d1OR, esa ser\u00e1 alabada\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> El vers\u00edculo pertenece al poema que cierra Proverbios, en alabanza a una esposa de car\u00e1cter noble. Anteriormente, el poema dice: \u201cFuerza y honor son su vestidura\u201d (31:25). El vers\u00edculo 30 contrapone el encanto y la belleza, que pasan, al temor del Se\u00f1or, y el vers\u00edculo 31 a\u00f1ade su obra: \u201cdadle del fruto de sus manos, y al\u00e1benla en las puertas sus hechos\u201d.<\/p>\n \u201cY Jehov\u00e1 respondi\u00f3 a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov\u00e1 no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Dios envi\u00f3 a Samuel a Isa\u00ed de Bel\u00e9n para ungir a uno de sus hijos como rey. Cuando Samuel vio al mayor, Eliab, asumi\u00f3 que este era el ungido del Se\u00f1or, y la respuesta del Se\u00f1or rechaza a Eliab y da la raz\u00f3n. El hijo elegido, David, era el menor, llamado de cuidar las ovejas, y el vers\u00edculo 12 lo describe como de \u201chermoso parecer y buena presencia\u201d.<\/p>\n \u201cY Jehov\u00e1 Dios hizo al hombre y a su mujer t\u00fanicas de pieles, y los visti\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Antes de la ca\u00edda, \u201cestaban ambos desnudos, Ad\u00e1n y su mujer, y no se avergonzaban\u201d (2:25). Una vez que comieron, \u201cse dieron cuenta de que estaban desnudos\u201d y cosieron hojas de higuera (3:7), y Ad\u00e1n le dijo a Dios que se escondi\u00f3 porque \u201ctuve miedo, porque estaba desnudo\u201d (3:10). En el vers\u00edculo 21, Dios mismo hace t\u00fanicas de piel y los viste antes de enviarlos fuera del jard\u00edn.<\/p>\n \u201cY a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a \u00e9stos vestimos m\u00e1s dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con m\u00e1s decoro.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Pablo describe a la iglesia como un solo cuerpo con muchos miembros, y recurre a c\u00f3mo las personas tratan las partes del cuerpo humano que consideran menos decorosas. La palabra griega que la NVI traduce como \u201cdecoro\u201d es euschemosyne<\/em>, decoro. El vers\u00edculo 25 indica el prop\u00f3sito de la comparaci\u00f3n: Dios dio mayor honor a las partes que carec\u00edan de \u00e9l \u201cpara que no haya desavenencia en el cuerpo\u201d.<\/p>\n \u201c\u00bfO ignor\u00e1is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo, el cual est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Pablo cita el eslogan corintio \u201cTodo me es l\u00edcito\u201d (6:12) y responde que \u201cel cuerpo no es para la fornicaci\u00f3n, sino para el Se\u00f1or\u201d (6:13). Luego advierte contra la uni\u00f3n con una prostituta (6:15-16), y en estos vers\u00edculos a\u00f1ade que el Esp\u00edritu Santo vive en el cuerpo. El mandato \u201cglorificad a Dios en vuestros cuerpos\u201d cierra ese argumento sobre la conducta sexual.<\/p>\n \u201cAndemos honestamente, como de d\u00eda, no en glotoner\u00edas y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia. Antes bien, vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, y no prove\u00e1is para los deseos de la carne.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Pablo describe la noche como casi terminada y le dice a la iglesia en Roma que viva como personas que ya est\u00e1n en la luz del d\u00eda (13:12). \u201cAndemos honestamente\u201d se contrapone a las org\u00edas, borracheras, fornicaciones y libertinaje, y la vestimenta que prescribe es el propio \u201cSe\u00f1or Jesucristo\u201d.<\/p>\n \u201cPorque la gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> El t\u00e9rmino \u201csobria\u201d del vers\u00edculo 12 proviene de la misma familia griega que sophrosyne<\/em> en 1 Timoteo 2:9, y Pablo ya ha pedido a Tito que ense\u00f1e a las mujeres mayores a exhortar a las j\u00f3venes \u201ca ser prudentes y castas\u201d (2:5) y a animar a los hombres j\u00f3venes a ser prudentes (2:6). Aqu\u00ed, el maestro es la gracia de Dios misma, y la oraci\u00f3n termina con un pueblo \u201cceloso de buenas obras\u201d.<\/p>\n \u201cDigo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est\u00e1 entre vosotros, que no tenga m\u00e1s alto concepto de s\u00ed que el que debe tener, sino que piense de s\u00ed con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti\u00f3 a cada uno.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Dos vers\u00edculos antes, Pablo pide a los romanos que presenten sus cuerpos \u201cen sacrificio vivo\u201d (12:1). Aqu\u00ed se dirige a c\u00f3mo piensan de s\u00ed mismos. \u201cJuicio sobrio\u201d traduce sophroneo<\/em>, que el l\u00e9xico de Thayer define en este vers\u00edculo como tener \u201cuna estimaci\u00f3n moderada de uno mismo\u201d, lo opuesto a pensar de s\u00ed mismo \u201cm\u00e1s alto de lo que debe pensar\u201d.<\/p>\n \u201cNo hagan nada por ego\u00edsmo o vanidad; m\u00e1s bien, con humildad consideren a los dem\u00e1s como superiores a ustedes mismos, no buscando sus propios intereses, sino cada uno los intereses de los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Pablo pide a los filipenses que tengan el \u201cmismo sentir\u201d (2:2), y los vers\u00edculos que siguen presentan a Cristo Jes\u00fas, quien \u201cse despoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d (2:7), como el modelo. La ambici\u00f3n ego\u00edsta y la vanagloria son lo opuesto a lo que \u00e9l pide: estimar a los dem\u00e1s como superiores a uno mismo y mirar por sus intereses.<\/p>\n \u201cPor lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, rev\u00edstanse de afecto entra\u00f1able y de bondad, humildad, mansedumbre y paciencia\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Reflexi\u00f3n:<\/strong> Pablo utiliza el lenguaje de la vestimenta para el car\u00e1cter. Los colosenses se han \u201cdespojado\u201d del viejo hombre y se han \u201cvestido del nuevo\u201d (3:9-10), y lo que deben vestir es compasi\u00f3n, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, con el amor puesto sobre todas ellas (3:14).<\/p>\n 1 Timoteo 2:9-10 y 1 Pedro 3:3-4 mencionan peinados, oro, perlas y ropa costosa, y ninguno dice qu\u00e9 parte del cuerpo debe cubrir la ropa.<\/p>\n Ambos pasajes se dirigen a las mujeres. Las instrucciones para los hombres junto a ellos se refieren a otras cosas: 1 Timoteo 2:8 pide a los hombres que oren \u201csin ira ni contienda\u201d, y 1 Pedro 3:7 dice a los esposos que \u201cvivan con ellas sabiamente\u201d. Las palabras de Jes\u00fas sobre mirar a una mujer para codiciarla (Mateo 5:28) est\u00e1n dirigidas al hombre que mira.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Reflexiones sobre vers\u00edculos b\u00edblicos que promueven la modestia en la apariencia, el comportamiento, el habla y la conducta, enfatizando la belleza interior, la humildad y la honra a Dios.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":104208,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_wp_convertkit_post_meta":{"form":"-1","landing_page":"0","tag":"0","restrict_content":"0"},"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":true},"categories":[35],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-8402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bible-verses"],"mb":[],"acf":[],"jetpack-related-posts":[{"id":1910,"url":"https:\/\/christianpure.com\/es\/learn\/bible-verses-exposing-body\/","url_meta":{"origin":8402,"position":0},"title":"16 Bible Verses About Exposing Your Body","author":"Christian Pure Team","date":"mayo 7, 2026","format":false,"excerpt":"Explore the depths of faith and spirituality with our blog post featuring various Bible verses about endurance, empathy, and encouragement. 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1 Timoteo 2:9-10<\/h3>\n
\n
1 Pedro 3:3-4<\/h3>\n
\n
Deuteronomio 22:5<\/h3>\n
\n
La apariencia externa y el coraz\u00f3n<\/h2>\n
Proverbios 31:30<\/h3>\n
\n
1 Samuel 16:7<\/h3>\n
\n
Desnudez y cobertura<\/h2>\n
Genesis 3:21<\/h3>\n
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1 Corinthians 12:23<\/h3>\n
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El cuerpo y la conducta<\/h2>\n
1 Corintios 6:19-20<\/h3>\n
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Romanos 13:13-14<\/h3>\n
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Tito 2:11-14<\/h3>\n
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La modestia como una visi\u00f3n sobria de uno mismo<\/h2>\n
Romanos 12:3<\/h3>\n
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Filipenses 2:3-4<\/h3>\n
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Colosenses 3:12<\/h3>\n
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Lo que 1 Timoteo 2 y 1 Pedro 3 no especifican<\/h2>\n