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Japanese L'histoire de la guerre des Cristeros au Mexique a atteint les salles de cinéma il y a un peu plus d'une décennie avec «For Greater Glory», un film intitulé « Cristiada » en espagnol. Parallèlement au film, un livre officiel a été publié pour approfondir l'histoire de cette guerre, un soulèvement spontané de catholiques en réponse à la persécution religieuse au début du XXe siècle.
Disponible en espagnol et en anglais, le livre est écrit par Rubén Quezada, un catholique d'origine mexicaine vivant en Californie, et préfacé par l'archevêque de Los Angeles, José Gomez. L'acteur et producteur Eduardo Verástegui a rédigé l'introduction, et l'ouvrage contient également un essai de Carl Anderson, qui était au moment de la publication le chevalier suprême des Chevaliers de Colomb.
Bien que « For Greater Glory » raconte l'histoire d'un événement historique qui marque son centenaire cette année, le sentiment anticatholique qu'il dépeint « persiste encore, d'une certaine manière », dans le Mexique actuel, a confié Quezada lors d'un entretien téléphonique avec ACI Prensa, le service sœur en langue espagnole d'EWTN News.
Quezada, 59 ans, aujourd'hui conférencier international renommé, a rappelé que durant son enfance au Mexique, la guerre des Cristeros n'était pas incluse dans le programme d'histoire à l'école primaire.
L'auteur a expliqué que cette ignorance généralisée était la conséquence d'une politique d'État qui a duré des décennies. Suite aux « arrangements » de 1929 entre l'Église et le gouvernement fédéral, qui ont officiellement mis fin à la guerre des Cristeros, a-t-il raconté, il y a eu « un ordre gouvernemental selon lequel rien ne pouvait être publié, rien ne pouvait être diffusé », faisant effectivement de la guerre des Cristeros un sujet tabou, tandis que de nombreux catholiques évitaient d'en parler par peur d'être arrêtés.
Ainsi, de nombreuses générations n'ont pas pu accéder aux informations sur la persécution religieuse du début du XXe siècle, a-t-il expliqué.
Ce n'est que plus tard dans sa vie, lorsqu'il s'est plongé dans les écrits de l'historien franco-mexicain Jean Meyer — compilés dans son ouvrage en trois volumes « La Cristiada » — que Quezada « a commencé à étudier la guerre des Cristeros plus en profondeur ».
La situation de silence imposé a duré jusqu'en 1992, date à laquelle les relations entre l'Église catholique et l'État mexicain ont été officiellement rétablies. « Nous parlons d'une [rupture diplomatique qui a duré] 60 ans », a-t-il souligné.
Ce même esprit de silence entourant l'histoire de la guerre des Cristeros était même présent lors de la production du film avec Andy García, a-t-il fait remarquer. Quezada a noté que pendant le tournage de « For Greater Glory », « de nombreux gouverneurs ou maires ne permettaient pas que le film soit tourné » dans leur localité et qu'une fois en salles, il a fait face à des boycotts subtils : « Nous avons reçu des rapports de partout indiquant qu'ils ne voulaient pas projeter le film dans certains cinémas ».
« Ils fermaient le cinéma », a-t-il ajouté, et prétendaient que les billets étaient épuisés « alors qu'il n'y avait pas beaucoup de monde » à l'intérieur.
Actuellement, a-t-il indiqué, bien que « l'on ne puisse pas dire que ce soit au même niveau », la persécution soutenue de l'Église au Mexique a jeté des « racines qui subsistent au sein des plateformes gouvernementales ».
En même temps, a-t-il déploré, il existe un « silence profond » dans la société mexicaine contemporaine concernant la guerre des Cristeros. Lors de ses voyages à travers le Mexique pour participer à divers événements et conférences, l'auteur a déclaré avoir rencontré de nombreuses personnes qui « préfèrent ne pas parler de ce sujet, ou qui ne sont pas au courant, ou qui s'en moquent tout simplement ».
Face à cette situation, Quezada a soutenu que la réponse catholique doit être une participation active et informée à la vie publique. « Nous avons la responsabilité de voter avec une conscience catholique », a-t-il souligné, notant que les dirigeants ne devraient pas être élus « simplement sur la base de préférences personnelles ou de traditions familiales ».
Pour l'auteur, la liberté religieuse dépend de la capacité des laïcs à placer en position d'autorité ceux qui respectent la foi et la dignité humaine.
« Nous devons examiner attentivement chaque candidat... en sachant que nous choisissons ce qu'il y a de mieux pour l'humanité, pour la société, pour le monde », a-t-il ajouté, soulignant qu'en fin de compte, « c'est nous qui mettons ces élus en position ».
Enfin, Quezada a lancé un défi qui établit le lien entre le sacrifice des Cristeros et l'adhésion chrétienne contemporaine à la foi.
Après des années d'étude de figures comme le bienheureux Miguel Agustín Pro — dont l'impact a changé la vie de Quezada alors qu'il n'était qu'un jeune homme en Californie — l'auteur a posé une question clé 100 ans après la guerre des Cristeros : « Serions-nous prêts aujourd'hui à nous lever avec cette foi, avec ce cœur qui brûlait pour la passion du Christ ? Serions-nous prêts aujourd'hui à agir de la sorte si nous étions un jour confrontés à quelque chose ? »
Cet article a été publié pour la première fois par ACI Prensa, le service frère en langue espagnole d'EWTN News. Il a été traduit et adapté par EWTN News English.