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\n Saint J\u00e9r\u00f4me<\/span>\n <\/div>\n
Date de la f\u00eate : 30 septembre<\/p>\n
Saint J\u00e9r\u00f4me, pr\u00eatre, moine et Docteur de l'\u00c9glise, renomm\u00e9 pour l'extraordinaire profondeur de son \u00e9rudition et ses traductions de la Bible en latin dans la Vulgate, est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par l'\u00c9glise avec sa m\u00e9moire aujourd'hui, le 30 septembre.
Outre ses contributions en tant que P\u00e8re de l'\u00c9glise et son patronage de l'\u00e9rudition catholique ult\u00e9rieure, J\u00e9r\u00f4me est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9 comme le saint patron des personnes au caract\u00e8re difficile, en raison de l'approche parfois extr\u00eame qu'il adoptait pour exprimer ses opinions savantes et l'enseignement de l'\u00c9glise. Il est \u00e9galement remarquable pour son d\u00e9vouement \u00e0 la vie asc\u00e9tique et pour son insistance sur l'importance de l'\u00e9rudition h\u00e9bra\u00efque pour les chr\u00e9tiens. <\/p>
N\u00e9 vers 340 sous le nom d'Eus\u00e8be Hi\u00e9ronymus Sophronius dans l'actuelle Croatie, J\u00e9r\u00f4me a re\u00e7u une instruction chr\u00e9tienne de son p\u00e8re, qui l'a envoy\u00e9 \u00e0 Rome pour \u00e9tudier la rh\u00e9torique et la litt\u00e9rature classique. Sa jeunesse fut ainsi domin\u00e9e par une lutte entre les poursuites mondaines \u2013 qui l'ont conduit \u00e0 de nombreux types de tentations \u2013 et l'inclination vers une vie de foi, un sentiment \u00e9voqu\u00e9 par des visites r\u00e9guli\u00e8res aux catacombes romaines avec ses amis dans la ville. <\/p>
Baptis\u00e9 en 360 par le pape Lib\u00e8re, J\u00e9r\u00f4me a beaucoup voyag\u00e9 parmi les centres monastiques et intellectuels de l'empire nouvellement chr\u00e9tien. De retour dans sa ville natale, apr\u00e8s la fin d'une crise locale caus\u00e9e par l'h\u00e9r\u00e9sie arienne, il a \u00e9tudi\u00e9 la th\u00e9ologie dans les c\u00e9l\u00e8bres \u00e9coles de Tr\u00e8ves et a travaill\u00e9 en \u00e9troite collaboration avec deux autres futurs saints, Chromace et H\u00e9liodore, qui \u00e9taient des enseignants exceptionnels de la th\u00e9ologie orthodoxe. <\/p>
Cherchant une vie plus proche de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration des \u00ab p\u00e8res du d\u00e9sert \u00bb, J\u00e9r\u00f4me a quitt\u00e9 l'Adriatique et a voyag\u00e9 vers l'est en Syrie, visitant plusieurs villes grecques d'importance civile et eccl\u00e9siastique sur le chemin de sa v\u00e9ritable destination : \u00ab un d\u00e9sert sauvage et pierreux... auquel, par peur de l'enfer, je m'\u00e9tais volontairement condamn\u00e9, sans autre compagnie que les scorpions et les b\u00eates sauvages \u00bb. <\/p>
Les lettres de J\u00e9r\u00f4me relatent de mani\u00e8re vivante les tentations et les \u00e9preuves qu'il a endur\u00e9es pendant plusieurs ann\u00e9es en tant qu'ermite du d\u00e9sert. N\u00e9anmoins, apr\u00e8s son ordination par l'\u00e9v\u00eaque d'Antioche, suivie de p\u00e9riodes d'\u00e9tudes \u00e0 Constantinople et de service \u00e0 Rome aupr\u00e8s du pape Damase Ier, J\u00e9r\u00f4me a opt\u00e9 d\u00e9finitivement pour une vie solitaire et asc\u00e9tique dans la ville de Bethl\u00e9em \u00e0 partir du milieu des ann\u00e9es 380. <\/p>
J\u00e9r\u00f4me est rest\u00e9 engag\u00e9 \u00e0 la fois comme arbitre et disputant des controverses dans l'\u00c9glise, et a servi de p\u00e8re spirituel \u00e0 un groupe de religieuses qui \u00e9taient devenues ses disciples \u00e0 Rome. Des moines et des p\u00e8lerins venus d'un large \u00e9ventail de nations et de cultures ont \u00e9galement trouv\u00e9 le chemin de son monast\u00e8re, o\u00f9 il a comment\u00e9 que \u00ab autant de ch\u0153urs diff\u00e9rents chantent les psaumes qu'il y a de nations \u00bb. <\/p>
Rejetant la litt\u00e9rature pa\u00efenne comme une distraction, J\u00e9r\u00f4me entreprit d'apprendre l'h\u00e9breu aupr\u00e8s d'un moine chr\u00e9tien converti du juda\u00efsme. Fait assez inhabituel pour un pr\u00eatre chr\u00e9tien du IVe si\u00e8cle, il \u00e9tudia \u00e9galement avec des rabbins juifs, s'effor\u00e7ant de maintenir le lien entre la langue et la culture h\u00e9bra\u00efques et le monde \u00e9mergent du christianisme de langue grecque et latine. Il devint secr\u00e9taire du pape Damase, qui lui commanda la Vulgate. Pr\u00e9par\u00e9 par ces entreprises, J\u00e9r\u00f4me passa 15 ans \u00e0 traduire la majeure partie de la Bible h\u00e9bra\u00efque dans sa version latine faisant autorit\u00e9. Son temp\u00e9rament dur et ses critiques acerbes envers ses opposants intellectuels lui firent de nombreux ennemis dans l'\u00c9glise et \u00e0 Rome, et il fut contraint de quitter la ville.<\/p>
J\u00e9r\u00f4me se rendit \u00e0 Bethl\u00e9em, fonda un monast\u00e8re et v\u00e9cut le reste de ses ann\u00e9es dans l'\u00e9tude, la pri\u00e8re et l'asc\u00e9tisme.<\/p>
Saint J\u00e9r\u00f4me a dit un jour : \u00ab J'interpr\u00e8te comme je le dois, en suivant le commandement du Christ : \u201cScrutez les \u00c9critures\u201d et \u201cCherchez et vous trouverez\u201d. Car si, comme le dit Paul, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu, et si l'homme qui ne conna\u00eet pas l'\u00c9criture ne conna\u00eet pas la puissance et la sagesse de Dieu, alors l'ignorance des \u00c9critures est l'ignorance du Christ. \u00bb
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