![](\"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Pope_arrives_in_Uganda_Marta_Calderon_CNA.jpg?ssl=1\")
\n Le pape Fran\u00e7ois arrive en Ouganda. \/ Martha Calderon \/ CNA.<\/span>\n<\/div>\n
ACI Afrique, 25 avril 2025 \/ 16h56 (CNA).<\/p>\n
Le pontificat de plus de 12 ans du pape Fran\u00e7ois \u2014 caract\u00e9ris\u00e9 par un accent mis sur la mis\u00e9ricorde et la compassion, la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre soin de la cr\u00e9ation, et l'attention port\u00e9e aux marginalis\u00e9s et aux \u00ab p\u00e9riph\u00e9ries \u00bb de l'\u00c9glise et de la soci\u00e9t\u00e9 \u2014 a profond\u00e9ment r\u00e9sonn\u00e9 aupr\u00e8s du peuple de Dieu en Afrique, Selon ACI Afrique<\/a>, le partenaire d'information de CNA en Afrique,<\/a> \u00e0 une exception pr\u00e8s, li\u00e9e \u00e0 la publication d'un document controvers\u00e9 du Vatican.<\/p>\n Dans son 47 voyages apostoliques hors d'Italie<\/a>, le pape Fran\u00e7ois, qui est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le lundi de P\u00e2ques, le 21 avril<\/a>, \u00e0 l'\u00e2ge de 88 ans, a visit\u00e9 68 pays \u2014 dont 10 en Afrique. <\/p>\n Il a commenc\u00e9 par le Kenya en novembre 2015 lors d'un voyage pastoral dans trois pays qui l'a \u00e9galement conduit en Ouganda et en R\u00e9publique centrafricaine, et s'est conclu par le Soudan du Sud en f\u00e9vrier 2023<\/a>, apr\u00e8s avoir visit\u00e9 la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo<\/a>. <\/p>\n Le d\u00e9funt pontife a \u00e9galement visit\u00e9 l'\u00c9gypte en avril 2017 et le Maroc en mars 2019. En septembre 2019, il s'est lanc\u00e9 dans un voyage dans trois pays africains<\/a> au Mozambique, \u00e0 Madagascar et \u00e0 l'\u00eele Maurice.<\/p>\n Au cours de ces voyages pastoraux et tout au long de son pontificat, le pape Fran\u00e7ois a fait preuve d'une connaissance approfondie et d'un grand amour pour l'Afrique, exprim\u00e9s notamment par sa frustration face \u00e0 l'exploitation \u00e9trang\u00e8re des ressources du continent et par la n\u00e9cessit\u00e9 de la paix sur tout le continent. Il a cherch\u00e9 \u00e0 valider les r\u00eaves des Africains et \u00e0 s'aligner sur certaines des valeurs traditionnelles du continent.<\/p>\n \u00c0 plusieurs reprises et en diverses occasions, le pape Fran\u00e7ois a clairement fait savoir qu'il avait \u00e0 c\u0153ur les int\u00e9r\u00eats de l'Afrique. <\/p>\n Lorsque, pour des raisons de sant\u00e9 en juillet 2022, il a d\u00fb reporter son voyage pastoral<\/a> that had been scheduled<\/a> en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo et au Soudan du Sud, il a made clear<\/a> son amour pour le peuple de Dieu dans les deux pays africains, o\u00f9 des conflits violents prolong\u00e9s ont caus\u00e9 beaucoup de souffrances. <\/p>\n \u00ab Chers amis congolais et sud-soudanais, en ce moment, les mots ne suffisent pas pour vous transmettre ma proximit\u00e9 et l'affection que je ressens pour vous. Je veux vous dire ceci : ne vous laissez pas voler l'esp\u00e9rance ! Pensez, vous qui m'\u00eates si chers, \u00e0 quel point vous \u00eates pr\u00e9cieux et aim\u00e9s aux yeux de Dieu, qui ne d\u00e9\u00e7oit jamais ceux qui placent leur esp\u00e9rance en lui ! \u00bb a d\u00e9clar\u00e9 le pape le 2 juillet 2022, le jour o\u00f9 il devait entamer ce qui aurait \u00e9t\u00e9 sa derni\u00e8re visite pastorale en Afrique.<\/p>\n Bien plus t\u00f4t, dans ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit comme un \u00abgeste dramatique<\/a>\u00bb d'amour pour le peuple de Dieu au Soudan du Sud, le 11 avril 2019, le pape Fran\u00e7ois s'est agenouill\u00e9 et a embrass\u00e9 les pieds<\/a> du pr\u00e9sident du Soudan du Sud, Salva Kiir, et du chef de l'opposition, le Dr Riek Machar, entre autres. Cela faisait suite \u00e0 une retraite spirituelle qui a r\u00e9uni le pr\u00e9sident sud-soudanais, le chef de l'opposition et la veuve du dirigeant sud-soudanais John Garang, Rebecca Nyandeng De Mabior, parmi d'autres dirigeants politiques et religieux du Soudan du Sud. <\/p>\n Le geste dramatique du pape Fran\u00e7ois inspirerait des campagnes de paix dans la plus jeune nation du monde. Par exemple, in April 2022<\/a>, une campagne intitul\u00e9e \u00ab Souvenez-vous du baiser de paix du pape Fran\u00e7ois \u00bb a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e et continued<\/a> pour mettre au d\u00e9fi les dirigeants politiques du Soudan du Sud de favoriser \u00ab la paix et la stabilit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n Le d\u00e9sir du pape Fran\u00e7ois de se connecter avec le peuple de Dieu en Afrique lors de ses visites pastorales a d\u00e9montr\u00e9 son grand amour pour l'Afrique. Il a pr\u00e9vu de rencontrer et a effectivement rencontr\u00e9 certains des plus pauvres parmi les pauvres lors de ses visites. <\/p>\n Au Kenya, le pape Fran\u00e7ois a visit\u00e9 la communaut\u00e9 du bidonville de Kangemi \u00e0 Nairobi. Dans son discours sur place<\/a>, il a remerci\u00e9 les habitants du bidonville \u00ab de m'avoir accueilli dans votre quartier \u00bb, ajoutant : \u00ab Je me sens tr\u00e8s \u00e0 l'aise de partager ces moments avec des fr\u00e8res et s\u0153urs qui, et je n'ai pas honte de le dire, ont une place sp\u00e9ciale dans ma vie et mes d\u00e9cisions. Je suis ici parce que je veux que vous sachiez que vos joies et vos espoirs, vos probl\u00e8mes et vos peines, ne me sont pas indiff\u00e9rents. Je r\u00e9alise les difficult\u00e9s que vous vivez quotidiennement ! Comment pourrais-je ne pas d\u00e9noncer les injustices que vous subissez ? \u00bb<\/p>\n De m\u00eame, au Soudan du Sud, le pape Fran\u00e7ois a eu une rencontre<\/a> avec quelque 2 500 personnes vivant dans des camps de r\u00e9fugi\u00e9s apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 forc\u00e9es de quitter leurs foyers en raison de conflits violents ou d'inondations. En signe d'amour, il leur a dit : \u00ab Vous \u00eates la semence d'un nouveau Soudan du Sud, une semence pour la croissance fertile et luxuriante de ce pays. \u00bb<\/p>\n Il a poursuivi en encourageant l'espoir parmi les r\u00e9fugi\u00e9s et les personnes d\u00e9plac\u00e9es \u00e0 l'int\u00e9rieur du pays : \u00ab Vous, de tous vos diff\u00e9rents groupes ethniques, vous qui avez souffert et souffrez encore, vous qui ne voulez pas r\u00e9pondre au mal par plus de mal. Vous, qui choisissez la fraternit\u00e9 et le pardon, vous cultivez d\u00e8s maintenant un avenir meilleur\u2026 Soyez des semences d'esp\u00e9rance, qui nous permettent d\u00e9j\u00e0 d'entrevoir l'arbre qui, un jour, nous l'esp\u00e9rons dans un avenir proche, portera ses fruits. \u00bb <\/p>\n Le pape Fran\u00e7ois a d\u00e9montr\u00e9 sa compr\u00e9hension de l'Afrique en d\u00e9livrant des messages auxquels les populations du continent ont adh\u00e9r\u00e9. Par exemple, sa lettre encyclique de mai 2015 sur le soin de notre maison commune, Laudato Si\u2019<\/em><\/a>, inspired de multiples initiatives<\/a> sur le continent, que diverses entit\u00e9s ont dirig\u00e9es, notamment le Mouvement Laudato Si'-Afrique<\/a>. Sa d\u00e9cision de cr\u00e9er la Journ\u00e9e mondiale des grands-parents et des personnes \u00e2g\u00e9es<\/a> en janvier 2021 a \u00e9t\u00e9 salu\u00e9e en Afrique<\/a>. <\/p>\n Many Africans, y compris des th\u00e9ologiens<\/a>, ont lou\u00e9 le pape Fran\u00e7ois pour le Synode sur la synodalit\u00e9<\/a>. Cette initiative \u00ab est devenue un moment tr\u00e8s enthousiasmant pour toute l'\u00c9glise \u00bb, a rappel\u00e9 le p\u00e8re Ambrose John Bwangatto dans un message de prompt r\u00e9tablissement adress\u00e9 au pape Fran\u00e7ois par l'interm\u00e9diaire d'ACI Africa. <\/p>\n Faisant allusion \u00e0 l'initiative du Synode sur la synodalit\u00e9, la directrice des programmes du Le R\u00e9seau panafricain de th\u00e9ologie et de pastorale catholiques<\/a> (PACTPAN), S\u0153ur Jane Joan Kimathi, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Le pape Fran\u00e7ois est une voix proph\u00e9tique dans un monde bless\u00e9, un berger qui incarne la compassion, la justice et l'inclusivit\u00e9. Son leadership refl\u00e8te l'esprit africain de l'\u00ab Ubuntu \u00bb <\/em>(Je suis parce que nous sommes), mettant l'accent sur la communaut\u00e9 plut\u00f4t que sur l'exclusion, la mis\u00e9ricorde plut\u00f4t que sur le jugement, et la solidarit\u00e9 avec les marginalis\u00e9s. \u00bb <\/p>\n Le pape Fran\u00e7ois, a ajout\u00e9 la religieuse k\u00e9nyane, \u00ab est un b\u00e2tisseur de ponts, tout comme les anciens africains qui r\u00e8glent les conflits, cherchant non pas la division mais la r\u00e9conciliation. Son appel \u00e0 une \u00c9glise synodale, qui marche ensemble, r\u00e9sonne profond\u00e9ment avec les traditions africaines de prise de d\u00e9cision communautaire, o\u00f9 la sagesse n'est pas impos\u00e9e d'en haut mais discern\u00e9e dans le dialogue. \u00bb Cette approche souligne non seulement l'importance de l'inclusion, mais refl\u00e8te \u00e9galement un engagement plus large en faveur de la compr\u00e9hension interreligieuse. Dans cet esprit, le pape Fran\u00e7ois et le dialogue islamique<\/a> sont devenus des \u00e9l\u00e9ments essentiels pour favoriser le respect mutuel et la coop\u00e9ration entre diverses communaut\u00e9s religieuses. En s'engageant dans des conversations ouvertes, il encourage la reconnaissance des valeurs partag\u00e9es qui unissent plut\u00f4t que de diviser.<\/p>\n Le grand amour du pape Fran\u00e7ois pour l'Afrique s'est \u00e9galement manifest\u00e9 par sa mise en garde contre l'exploitation des populations et des ressources du continent. Le pape a fait preuve d'une grande compr\u00e9hension de ce probl\u00e8me et a tent\u00e9 de montrer aux Africains qu'ils peuvent se lib\u00e9rer des abus. <\/p>\n Dans son discours en RDC le 31 janvier 2023, le pape Fran\u00e7ois a parl\u00e9 clairement \u00e0 la communaut\u00e9 internationale : \u00ab Ce pays et ce continent m\u00e9ritent d'\u00eatre respect\u00e9s et \u00e9cout\u00e9s ; ils m\u00e9ritent de trouver de l'espace et de recevoir de l'attention \u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, avant d'ajouter sous les acclamations : \u00ab Retirez vos mains de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo ! Retirez vos mains de l'Afrique ! Cessez d'\u00e9touffer l'Afrique : l'Afrique n'est pas une mine \u00e0 exploiter ni un sol \u00e0 piller. \u00bb <\/p>\n Il a poursuivi : \u00ab Que l'Afrique soit le protagoniste de son propre destin ! Que le monde reconnaisse les choses catastrophiques qui ont \u00e9t\u00e9 faites au fil des si\u00e8cles au d\u00e9triment des populations locales, et qu'il n'oublie pas ce pays et ce continent. \u00bb<\/p>\n Plus t\u00f4t, lors d'un dialogue virtuel<\/a> avec des \u00e9tudiants catholiques d'universit\u00e9s africaines que le Le R\u00e9seau panafricain de th\u00e9ologie et de pastorale catholiques<\/a> (PACTPAN) organized<\/a> lors de la solennit\u00e9 de la Toussaint 2022, le pape Fran\u00e7ois a mis en garde la jeunesse africaine contre l'esclavage<\/a>. <\/p>\n \u00ab S'il vous pla\u00eet, continuez \u00e0 travailler, \u00e0 lutter pour votre avenir ; ne vous laissez pas r\u00e9duire en esclavage ; soyez prudents et assurez-vous de rester en vie \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le pape Fran\u00e7ois le 1er novembre 2022. Il a encourag\u00e9 la jeunesse africaine \u00e0 croire en elle-m\u00eame. <\/p>\n Le pape Fran\u00e7ois a accord\u00e9 \u00e0 l'\u00c9glise africaine un certain degr\u00e9 d'autonomie, et c'est dans ce contexte que des doutes concernant un document controvers\u00e9 du Vatican, Fiducia Supplicans<\/em><\/a> (FS), ont \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9s. La d\u00e9cision des \u00e9v\u00eaques catholiques d'Afrique de ne pas mettre en \u0153uvre FS a \u00e9t\u00e9 un moment difficile dans la relation du pape avec l'Afrique.<\/p>\n Fiducia Supplicans<\/em><\/a> permet aux membres du clerg\u00e9 de b\u00e9nir les couples de m\u00eame sexe<\/a> et les couples dans d'autres \u00ab situations irr\u00e9guli\u00e8res \u00bb. Pendant des semaines, les r\u00e9actions ont afflu\u00e9<\/a> de la part des dirigeants catholiques en Afrique concernant le document que le Dicast\u00e8re pour la doctrine de la foi<\/a> (DDF) a publi\u00e9 en d\u00e9cembre 2023. <\/p>\n L'\u00e9v\u00eaque Martin Mtumbuka<\/a> of Malawi\u2019s dioc\u00e8se de Karonga<\/a> a appel\u00e9 les fid\u00e8les de son dioc\u00e8se \u00e0 \u00ab oublier et ignorer totalement cette d\u00e9claration controvers\u00e9e et apparemment blasph\u00e9matoire \u00bb. <\/p>\n Au Kenya, l'\u00e9v\u00eaque Paul Kariuki Njiru<\/a> de Wote Diocese<\/a> a d\u00e9clar\u00e9 que FS \u00ab devrait \u00eatre rejet\u00e9e dans sa totalit\u00e9 \u00bb. Dans une lettre publi\u00e9e le 27 d\u00e9cembre 2023, il a reproch\u00e9 au pr\u00e9fet du DDF, le cardinal V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez<\/a>, de ne pas avoir consult\u00e9 \u00ab largement \u00bb avant de publier le document. Fern\u00e1ndez, a-t-il dit, \u00ab aurait d\u00fb mener une consultation suffisamment large avant de publier une d\u00e9claration aussi controvers\u00e9e. Son id\u00e9e et sa pens\u00e9e selon lesquelles les cardinaux et les \u00e9v\u00eaques ne peuvent pas interdire ce que le pape Fran\u00e7ois a autoris\u00e9 avec Fiducia Supplicans<\/em> is mistaken.\u201d <\/p>\n La direction du Symposium des conf\u00e9rences \u00e9piscopales d'Afrique et de Madagascar<\/a> (SCEAM) a \u00e9t\u00e9 strat\u00e9gique dans la gestion des r\u00e9actions \u00e0 FS. Deux jours seulement apr\u00e8s sa publication, le pr\u00e9sident du SCEAM, le cardinal Fridolin Ambongo<\/a> a contact\u00e9 ses coll\u00e8gues \u00e0 travers le continent par l'interm\u00e9diaire des pr\u00e9sidents des conf\u00e9rences \u00e9piscopales catholiques pour fournir une \u00abclart\u00e9 sans \u00e9quivoque<\/a>\u00bb sur la question et r\u00e9parer le deep division<\/a> FS had caused. <\/p>\n Tout en recueillant les commentaires des dizaines de conf\u00e9rences \u00e9piscopales \u00e0 travers l'Afrique, Ambongo a \u00e9galement engag\u00e9 le dialogue avec le Vatican. Dans un enregistrement audio<\/a>, he a rappel\u00e9 sa d\u00e9cision<\/a> de se rendre \u00e0 Rome, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d'une lettre de sept pages adress\u00e9e au pape Fran\u00e7ois. Dans l'enregistrement, il a racont\u00e9 le processus qui a abouti \u00e0 la d\u00e9claration dans laquelle he declared<\/a> que FS ne serait pas mise en \u0153uvre en Afrique. <\/p>\n \u00ab Avec le pr\u00e9fet [Fern\u00e1ndez], moi-m\u00eame devant l'ordinateur, un secr\u00e9taire qui \u00e9crivait, nous avons pr\u00e9par\u00e9 un document... en dialogue et en accord avec le pape Fran\u00e7ois, de sorte qu'\u00e0 chaque instant nous l'appelions pour lui poser des questions, pour voir s'il \u00e9tait d'accord avec cette formulation. \u00bb<\/p>\n Ambongo a d\u00e9clar\u00e9 qu'il avait sign\u00e9 le document en tant que pr\u00e9sident du SCEAM au nom de toute l'\u00c9glise en Afrique et que Fern\u00e1ndez l'avait \u00e9galement sign\u00e9. Le document n'a pas \u00e9t\u00e9 rendu public mais conserv\u00e9 dans les archives. Il est intitul\u00e9 : \u00ab Non \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction des couples homosexuels dans les \u00c9glises catholiques \u00bb.<\/p>\n Bien que le texte semble avoir \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 \u00e0 Accra, au Ghana, si\u00e8ge du SCEAM, en r\u00e9alit\u00e9, \u00ab je l'ai sign\u00e9 \u00e0 Rome \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Ambongo. \u00ab Les conf\u00e9rences \u00e9piscopales de toute l'Afrique, qui ont r\u00e9affirm\u00e9 avec force leur communion avec le pape Fran\u00e7ois, estiment que les b\u00e9n\u00e9dictions extra-liturgiques propos\u00e9es dans la d\u00e9claration Fiducia Supplicans<\/em> ne peuvent \u00eatre effectu\u00e9es en Afrique sans s'exposer \u00e0 des scandales. \u00bb<\/p>\n \u00ab Ceci pour exprimer notre position aujourd'hui en Afrique et nous le faisons dans un esprit de communion, de synodalit\u00e9 avec le pape Fran\u00e7ois, et avec le pr\u00e9fet du Dicast\u00e8re pour la doctrine de la foi : en Afrique, il n'y a pas de place pour b\u00e9nir les couples homosexuels. Pas du tout \u00bb, a-t-il soulign\u00e9.<\/p>\n La d\u00e9claration du SCEAM citait une d\u00e9claration pr\u00e9c\u00e9dente du DDF<\/a> sur l'homosexualit\u00e9, le Cat\u00e9chisme de l'\u00c9glise catholique<\/a>, les saintes \u00c9critures et le langage utilis\u00e9 dans FS comme raisons suppl\u00e9mentaires pour rejeter la d\u00e9claration du DDF sur le continent. <\/p>\n Le 13 janvier 2024, le pape Fran\u00e7ois a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 comme expliquant<\/a> que FS ne devait pas \u00eatre mis en \u0153uvre en Afrique \u00ab parce que la culture ne l'accepte pas \u00bb. Il semble que beaucoup d'autres choses aient \u00e9t\u00e9 omises dans l'explication du pape Fran\u00e7ois lors de sa r\u00e9union \u00e0 huis clos avec 800 pr\u00eatres du dioc\u00e8se de Rome dans la archibasilique Saint-Jean-de-Latran<\/a> comme l'ont rapport\u00e9 des m\u00e9dias italiens, dont la cha\u00eene d'information italienne, Sky TG24<\/a>. Le \u00ab r\u00e9sum\u00e9 consolid\u00e9 \u00bb des r\u00e9ponses des conf\u00e9rences des \u00e9v\u00eaques catholiques d'Afrique, qu'Ambongo avait publi\u00e9 le 11 janvier 2024, allait au-del\u00e0 des cultures en Afrique.<\/p>\n La d\u00e9claration du SCEAM visait \u00e0 mettre fin aux doutes dans la relation entre le pape Fran\u00e7ois et l'\u00c9glise africaine. Plut\u00f4t que d'accorder des b\u00e9n\u00e9dictions aux couples de m\u00eame sexe et aux couples dans d'autres \u00ab situations irr\u00e9guli\u00e8res \u00bb comme le proposait FS, les \u00e9v\u00eaques africains ont soulign\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 \u00ab de la conversion de tous \u00bb. <\/p>\n De son c\u00f4t\u00e9, le pape Fran\u00e7ois a permis \u00e0 l'\u00c9glise en Afrique de contextualiser le document qu'il a approuv\u00e9. <\/p>\n Cet article a \u00e9t\u00e9 <\/em>publi\u00e9 \u00e0 l'origine par ACI Africa,<\/em><\/a> partenaire d'information africain de CNA, et a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9 pour CNA.<\/em> <\/p>\n![\"Le](\"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Pope_Francis_arrives_to_meet_with_youth_at_Kasarani_stadium_in_Kenya_on_Nov_27_2015_Credit_Martha_Ca.webp?ssl=1\")
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Un grand amour pour l'Afrique<\/h2>\n
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Des mises en garde s\u00e9v\u00e8res contre l'exploitation de l'Afrique<\/h2>\n
Encourager la jeunesse africaine<\/h2>\n
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Reaction to Fiducia Supplicans<\/em> <\/h2>\n
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Les doutes ont-ils \u00e9t\u00e9 dissip\u00e9s ? <\/h2>\n