{"id":69501,"date":"2025-12-26T11:25:38","date_gmt":"2025-12-26T11:25:38","guid":{"rendered":"https:\/\/christianpure.com\/?p=69501"},"modified":"2025-12-26T11:25:38","modified_gmt":"2025-12-26T11:25:38","slug":"christ-is-king-not-the-oppressive-state-mexicos-bishops-recall-cristero-legacy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianpure.com\/fr\/learn\/christ-is-king-not-the-oppressive-state-mexicos-bishops-recall-cristero-legacy\/","title":{"rendered":"\u00ab Le Christ est Roi, pas l'\u00c9tat oppressif \u00bb : les \u00e9v\u00eaques du Mexique rappellent l'h\u00e9ritage des Cristeros"},"content":{"rendered":"
\n
\n Suivant l'exemple des martyrs du XXe si\u00e8cle de la R\u00e9sistance cristera, les \u00e9v\u00eaques mexicains ont appel\u00e9 \u00e0 un \u00ab examen de conscience et \u00e0 un engagement renouvel\u00e9 \u00bb : \u00ab Sommes-nous pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre notre foi avec le m\u00eame radicalisme ? \u00bb \/ Cr\u00e9dit : Photo fournie par la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale mexicaine<\/span>\n<\/div>\n

Puebla, Mexique, 15 novembre 2025 \/ 09h00 (CNA).<\/p>\n

Alors que le centenaire de la Calles Law<\/a>, qui a pr\u00e9cipit\u00e9 la vague de pers\u00e9cution religieuse la plus sanglante contre les catholiques mexicains, approche en 2026, la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale mexicaine (CEM) a rendu hommage aux plus de 200 000 martyrs de la R\u00e9sistance cristera, rappelant qu'ils ont dit \u00ab avec leur vie ce qu'ils proclamaient avec leurs l\u00e8vres : le Christ est Roi, non l'\u00c9tat oppressif ; le Christ est Roi, non le dictateur du jour envelopp\u00e9 dans son orgueil. \u00bb<\/p>\n

Les \u00e9v\u00eaques mexicains ont exprim\u00e9 ce sentiment dans leur message intitul\u00e9 \u00ab\u00c9glise au Mexique : M\u00e9moire et Proph\u00e9tie \u2014 P\u00e8lerins de l'Esp\u00e9rance vers le centenaire de nos martyrs<\/a>\u00bb, publi\u00e9 le 13 novembre.<\/p>\n

Le message est le fruit de la 119e assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale mexicaine qui s'est tenue du 10 au 14 novembre et qui a rassembl\u00e9 121 \u00e9v\u00eaques \u00e0 la Casa Lago dans l'\u00c9tat de Mexico.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00eaques ont rappel\u00e9 que \u00ab quelques mois seulement apr\u00e8s la proclamation de la solennit\u00e9 du Christ Roi<\/a>, en juillet 1926, la soi-disant \u00ab loi Calles \u00bb est entr\u00e9e en vigueur dans notre pays, d\u00e9clenchant la pers\u00e9cution religieuse la plus brutale de notre histoire. C'est pourquoi, en janvier 1927, la population catholique r\u00e9prim\u00e9e a commenc\u00e9 le soul\u00e8vement arm\u00e9 connu sous le nom de R\u00e9sistance cristera. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Une co\u00efncidence ? Non, fr\u00e8res : un \u00e9v\u00e9nement providentiel \u00bb, ont affirm\u00e9 les \u00e9v\u00eaques.<\/p>\n

Pers\u00e9cution des catholiques au Mexique<\/h2>\n

La CEM a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la l\u00e9gislation officiellement connue sous le nom de \u00abLoi sur les crimes et d\u00e9lits li\u00e9s au culte religieux et \u00e0 la discipline ext\u00e9rieure<\/a>\u00bb, promulgu\u00e9e par le pr\u00e9sident de l'\u00e9poque, Plutarco El\u00edas Calles. Cette loi, qui a port\u00e9 \u00e0 un point critique les s\u00e9v\u00e8res restrictions impos\u00e9es \u00e0 l'\u00c9glise par la Constitution de 1917, a \u00e9tabli un contr\u00f4le strict sur les croyants et les ministres du culte sous peine d'amendes et d'emprisonnement.<\/p>\n

Parmi d'autres dispositions, la loi Calles, entr\u00e9e en vigueur le 31 juillet 1926, a dissous les \u00ab ordres monastiques ou couvents \u00bb, a s\u00e9v\u00e8rement restreint le travail pastoral des pr\u00eatres, a interdit aux pr\u00eatres \u00e9trangers d'exercer leur minist\u00e8re dans le pays, a interdit le culte public \u00ab en dehors des locaux de l'\u00e9glise \u00bb et a expropri\u00e9 tout b\u00e2timent \u00ab construit ou destin\u00e9 \u00e0 l'administration, \u00e0 la promotion ou \u00e0 l'enseignement d'une religion \u00bb, qui devait passer \u00ab sous la propri\u00e9t\u00e9 directe de la nation \u00bb.<\/p>\n

La Cristero War<\/a>, comme le conflit entre les catholiques et le gouvernement la\u00efciste de Calles est devenu connu, a officiellement pris fin en juin 1929<\/a>, bien que la pers\u00e9cution et le meurtre de croyants se soient poursuivis. Les relations entre l'\u00c9glise et l'\u00c9tat ne seraient r\u00e9tablies qu'en 1992<\/a>, lorsqu'un amendement \u00e0 la Constitution de 1917 et \u00e0 la Loi sur les associations religieuses et le culte public a reconnu l'existence l\u00e9gale de l'\u00c9glise catholique.<\/p>\n

Sommes-nous habitu\u00e9s \u00e0 \u00ab rel\u00e9guer la foi \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e \u00bb ?<\/h2>\n

Les \u00e9v\u00eaques mexicains ont not\u00e9 que \u00ab lorsque l'\u00c9tat totalitaire a tent\u00e9 d'imposer sa domination absolue sur les consciences, nos martyrs ont compris avec une clart\u00e9 cristalline la centralit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ : mourir en criant \u201cVive le Christ-Roi !\u201d revenait \u00e0 affirmer qu'aucun pouvoir humain ne peut revendiquer une souverainet\u00e9 absolue sur une personne et sa conscience. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Aujourd'hui, nous souhaitons honorer la m\u00e9moire des plus de 200 000 martyrs qui ont donn\u00e9 leur vie pour d\u00e9fendre leur foi : enfants, jeunes, personnes \u00e2g\u00e9es ; agriculteurs, ouvriers, professionnels ; pr\u00eatres, religieux et la\u00efcs ; le Mexique h\u00e9ro\u00efque des Cristeros qui a donn\u00e9 sa vie pour une cause sacr\u00e9e, pour la libert\u00e9 de croire et de vivre selon sa foi \u2014 tous ont \u00e9crit une page lumineuse dans l'histoire de l'\u00c9glise universelle et de notre patrie. \u00bb<\/p>\n

Pour la CEM, \u00ab le centenaire de 2026 ne peut \u00eatre une simple comm\u00e9moration nostalgique. Il doit \u00eatre un examen de conscience et un engagement renouvel\u00e9. Nos martyrs nous demandent aujourd'hui : sommes-nous pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre notre foi avec le m\u00eame radicalisme ? Avons-nous perdu le sens du sacr\u00e9 ? Nous sommes-nous accommod\u00e9s d'une culture qui cherche \u00e0 rel\u00e9guer la foi \u00e0 la sph\u00e8re priv\u00e9e ? \u00bb<\/p>\n

L'appel \u00e0 l'unit\u00e9 du pape L\u00e9on XIV<\/h2>\n

Les \u00e9v\u00eaques mexicains ont \u00e9galement soulign\u00e9 l'appel r\u00e9p\u00e9t\u00e9 du pape L\u00e9on XIV \u00e0 l'unit\u00e9 dans l'\u00c9glise, insistant sur le fait que ses paroles \u00ab nous interpellent car nous savons que l'unit\u00e9 entre nous n'est pas un fait garanti, mais une gr\u00e2ce que nous devons recevoir et cultiver chaque jour avec humilit\u00e9 et charit\u00e9 fraternelle. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Et nous voulons que vous sachiez, fr\u00e8res et s\u0153urs, que cette unit\u00e9 entre nous a pour but de mieux servir l'unit\u00e9 de tout le peuple de Dieu \u00bb, ont-ils d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Nous vivons dans un pays qui aspire \u00e0 la paix et a besoin de t\u00e9moins cr\u00e9dibles de r\u00e9conciliation. Et nous voulons que vous sachiez, fr\u00e8res et s\u0153urs, que nous voulons rendre ce t\u00e9moignage ensemble : pasteurs et peuple, marchant ensemble dans le Christ \u00bb, ont-ils ajout\u00e9.<\/p>\n

500e anniversaire de l'\u00e9v\u00e9nement de Guadalupe <\/h2>\n

La CEM a \u00e9galement fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration prochaine en 2031 du 500e anniversaire des apparitions de Notre-Dame de Guadalupe au Mexique, soulignant que \u00ab Guadalupe est un rappel \u00e0 la r\u00e9conciliation. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Au XVIe si\u00e8cle, lorsque deux mondes si diff\u00e9rents se sont rencontr\u00e9s sur ces terres, Marie est apparue au Tepeyac comme un pont entre les cultures et les races, comme une m\u00e8re qui accueillait tous ses enfants sans distinction. Guadalupe nous enseigne que l'unit\u00e9 ne se construit pas en effa\u00e7ant les diff\u00e9rences, mais en reconnaissant l'image de Dieu sur chaque visage \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 la conf\u00e9rence.<\/p>\n

\u00ab Guadalupe a, \u00e0 un autre moment de l'histoire, inspir\u00e9 l'aspiration de notre peuple \u00e0 la libert\u00e9. Aujourd'hui, elle doit aussi \u00eatre un signe de force pour nous lib\u00e9rer de la violence, de la pauvret\u00e9 et de l'injustice \u00bb, ont-ils d\u00e9clar\u00e9.<\/p>\n

Migration et violence, \u00ab des r\u00e9alit\u00e9s sur lesquelles nous ne pouvons pas garder le silence \u00bb<\/h2>\n

Les \u00e9v\u00eaques ont ensuite pr\u00e9cis\u00e9 que leurs paroles n'\u00e9taient pas \u00ab politiques ou partisanes \u00bb, expliquant qu'ils ne pouvaient \u00ab rester indiff\u00e9rents \u00e0 la souffrance de notre peuple. Nous ne pouvons pas rester neutres lorsque la dignit\u00e9 humaine est en jeu. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Notre nation reste sous le contr\u00f4le des violents \u00bb, ont-ils d\u00e9nonc\u00e9. \u00ab Nous vivons des temps difficiles ; la violence est devenue monnaie courante. Ce cancer du crime organis\u00e9, dont nous souffrons depuis des ann\u00e9es, a \u00e9tendu ses tentacules dans de nombreux coins du pays. Aucun des dirigeants qui ont gouvern\u00e9 ce pays n'a r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9radiquer ce mal. \u00bb<\/p>\n

Cependant, ont-ils soulign\u00e9, \u00ab nous ne devons pas avoir peur de parler de ce que nous savons tous, mais dont certains pr\u00e9f\u00e8rent garder le silence. \u00bb<\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, ils ont not\u00e9 que \u00ab la migration forc\u00e9e se poursuit. Des milliers de Mexicains sont contraints de quitter leur patrie, non seulement \u00e0 la recherche de meilleures opportunit\u00e9s, mais aussi pour fuir la violence. Et ceux qui migrent rencontrent de nouvelles formes de violence en chemin. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Des milliers de nos fr\u00e8res et s\u0153urs d'Am\u00e9rique centrale, et ceux d'autres continents, traversent notre territoire, victimes d'extorsion, d'enl\u00e8vement, de trafic et de mort \u00bb, ont-ils accus\u00e9.<\/p>\n

D\u00e9fendre la famille<\/h2>\n

Les \u00e9v\u00eaques mexicains ont \u00e9galement averti que \u00ab toute cette r\u00e9alit\u00e9 pr\u00e9occupante commence dans la famille : une soci\u00e9t\u00e9 qui ne prot\u00e8ge pas la famille se laisse elle-m\u00eame sans protection. \u00bb Les pr\u00e9lats ont d\u00e9plor\u00e9 les donn\u00e9es \u00ab alarmantes \u00bb qui montrent un sc\u00e9nario de \u00ab familles d\u00e9sint\u00e9gr\u00e9es, de violence domestique et de violence dans les milieux scolaires, et d'addictions qui d\u00e9truisent la vie des jeunes. \u00bb<\/p>\n

Les \u00e9v\u00eaques ont ensuite critiqu\u00e9 les politiques publiques mises en \u0153uvre \u00ab sans dialogue authentique avec les parents et les autres acteurs de l'\u00e9ducation \u00bb, tandis qu'\u00ab une vision anthropologique subtile, et parfois explicite, \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la dignit\u00e9 int\u00e9grale de la personne humaine, est promue. \u00bb<\/p>\n

Rappelant le t\u00e9moignage des martyrs, dans le contexte de l'Ann\u00e9e jubilaire de l'esp\u00e9rance qui s'ach\u00e8ve, les \u00e9v\u00eaques ont affirm\u00e9 que \u00ab l'esp\u00e9rance chr\u00e9tienne ne consiste pas \u00e0 fermer les yeux sur le mal, mais \u00e0 les garder ouverts, en reconnaissant que le Christ a vaincu le mal par le bien. Ce n'est qu'en reconnaissant nos erreurs que nous pouvons les corriger. \u00bb<\/p>\n

Cet article <\/em>a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois<\/em><\/a> par ACI Prensa, partenaire d'information en langue espagnole de CNA. Il a \u00e9t\u00e9 traduit et adapt\u00e9 par CNA.<\/em><\/p>\n

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Following the example of the 20th-century martyrs of the Cristero Resistance, the Mexican bishops called for an \u201cexamination of conscience and a renewed commitment\u201d: \u201cAre we willing to defend our faith with the same radicalism?\u201d \/ Credit: Photo courtesy of Mexican Episcopal Conference Puebla, Mexico, Nov 15, 2025 \/ 09:00 am (CNA). 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