
Il padre carmelitano Craig Morrison parla in un panel sulle relazioni ebraico-cattoliche presso la Catholic University of America l'11 novembre 2025. / Credito: Madalaine Elhabbal/CNA
Washington, DC, 12 novembre 2025 / 12:45 pm (CNA).
Nostra aetato, la dichiarazione della Chiesa sulla costruzione di relazioni con le religioni non cristiane, "ha piantato un seme" che deve continuare a essere nutrito, secondo i relatori che riflettono sull'eredità del documento presso l'Università cattolica d'America l'11 novembre.
All'evento, dal titolo "La Chiesa e la comunità ebraica nella nostra epoca", il vescovo Étienne Vetö, vescovo ausiliare dell'ICN di Reims (Francia), e il rabbino Noam Marans, direttore degli affari interreligiosi dell'American Jewish Committee, hanno discusso dello stato delle relazioni cattolico-ebraiche nonché delle pratiche e delle differenze condivise.
"Anche se Nostra aetato è uno dei documenti più brevi, se non il più breve, del Vaticano II, ha avuto un forte impatto", ha detto Vetö. "Un ebreo o un cristiano della prima metà del XX secolo che ha viaggiato nel tempo fino al 2025 troverebbe incredibile la qualità del dialogo, della comprensione e della fiducia che ora sta crescendo tra le due comunità".
Rebecca Cohen, specialista del programma e della ricerca per la Segreteria per gli affari ecumenici e interreligiosi della Conferenza episcopale degli Stati Uniti, ha dichiarato: Nostra aetato ha prodotto un "cambiamento sismico nella comprensione cristiana" dell'ebraismo che è stato rivoluzionario per il suo tempo nel 1965.
Nostra aetato contiene un paragrafo sull'ebraismo che si concentra sulle radici bibliche e sulla storia condivisa con il cristianesimo piuttosto che con l'ebraismo di oggi. Ha seminato l'inizio di qualcosa che ha bisogno di nutrimento, ha detto Cohen.

Padre Craig Morrison, direttore del Center for Carmelite Studies e professore di studi biblici, ha detto: Nostra aetato "ha lanciato nuove possibilità di relazione tra cattolici ed ebrei".
"Questa relazione non era più trionfale, i cattolici dicevano agli ebrei chi sono, cosa credono e come uccidono Dio, Gesù", ha detto, aggiungendo: "Il cristianesimo occidentale ha tenuto gli ebrei per lo più in silenzio per secoli."
Oggi, ha proseguito, "il nostro attuale compito da parte cattolica non è tanto il dialogo, quanto piuttosto l'ascolto degli ebrei per la prima volta nella nostra storia comune".
"I nostri Vangeli fanno parte di documenti ebraici e non possono essere compresi correttamente a parte l'ebraismo del tardo periodo del Secondo Tempio", ha affermato.

In definitiva, ha detto Craig, "sappiamo che una migliore comprensione delle preoccupazioni degli ebrei del primo secolo illuminerà i Vangeli e ridurrà significativamente il rischio di predicazione antiebraica. Poi ascolteremo Gesù parlare all'interno del mondo ebraico del primo secolo in cui si è incarnato."
Marans rifletté sull'eredità di Nostra aetato per il popolo ebraico, affermando che, prima della pubblicazione del documento, il popolo ebraico considerava il cristianesimo "una minaccia". Nostra aetato era un "dono per i cristiani" perché significava che "il cristianesimo non aveva più bisogno di autodefinirsi in opposizione all'altro".
Alla fine della giornata, Marans ha detto: "Nostra aetato non era perfetto, ma era buono [e] è stato perfezionato nel tempo."
