{"id":35824,"date":"2025-05-11T01:05:31","date_gmt":"2025-05-11T01:05:31","guid":{"rendered":"https:\/\/christianpure.com\/?p=35824"},"modified":"2025-07-15T12:08:57","modified_gmt":"2025-07-15T12:08:57","slug":"jehovahs-witnesses-jesus-beliefs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/jehovahs-witnesses-jesus-beliefs\/","title":{"rendered":"What Do Jehovah\u2019s Witnesses Believe About Jesus?"},"content":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-67899\" data-series-id=\"531\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Questa voce \u00e8 la parte 22 di 38 della serie <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/series\/understanding-jehovahs-witnesses\/\">Comprendere i Testimoni di Geova<\/a><\/div><\/div><\/div><h2><strong>Understanding What Jehovah's Witnesses Believe About Jesus Christ<\/strong><\/h2>\n<h2>So, Do Jehovah's Witnesses Actually Believe in Jesus?<\/h2>\n<p>Assolutamente s\u00ec! Una convinzione fondamentale dei Testimoni di Geova \u00e8 la loro fede in Ges\u00f9 Cristo. Si identificano come cristiani e la fede in Ges\u00f9 \u00e8 fondamentale per il loro culto e per la comprensione del proposito di Dio.\u00b2 Considerano Ges\u00f9 indispensabile per avere una relazione con Dio.<\/p>\n<p>I Testimoni di Geova riconoscono diversi ruoli chiave che Ges\u00f9 adempie:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La sua origine:<\/strong> Credono che Ges\u00f9 sia esistito in cielo prima di venire sulla terra.\u00b9<\/li>\n<li>Il suo sacrificio: Credono fermamente che abbia dato la sua vita umana perfetta come sacrificio di riscatto. Questo atto \u00e8 visto come essenziale per salvare l'umanit\u00e0 dal peccato e dalla morte ereditati dal primo uomo, Adamo.\u00b9 Questo riscatto non \u00e8 stato solo un atto simbolico; \u00e8 stato un pagamento necessario per soddisfare la giustizia divina.\u2078<\/li>\n<li><strong>Via per la vita eterna:<\/strong> La sua morte e la successiva risurrezione da parte di Dio rendono possibile per gli individui che esercitano fede in lui ottenere la vita eterna.\u00b2<\/li>\n<li><strong>Re regnante:<\/strong> Insegnano che Ges\u00f9 sta attualmente regnando come Re del Regno celeste di Dio, un governo reale che credono interverr\u00e0 presto negli affari mondiali per portare pace e ripristinare condizioni paradisiache sulla terra.\u00b9<\/li>\n<li><strong>Esempio e maestro:<\/strong> Guardano a Ges\u00f9 come al modello perfetto da seguire nella vita, sforzandosi di aderire ai suoi insegnamenti e di imitare il suo esempio di amore e ubbidienza a Dio.\u00b2<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00c8 degno di nota che, mentre i Testimoni di Geova affermano con forza la loro fede in <em>Nel<\/em> Ges\u00f9 e si considerano cristiani, spesso fanno seguire immediatamente a questa affermazione un chiarimento sulla loro distinta comprensione di <em>chi<\/em> sia Ges\u00f9 in relazione all'Iddio Onnipotente.\u00b2 Questo schema di affermare un terreno comune prima di evidenziare specifiche differenze dottrinali \u00e8 comune nelle loro spiegazioni. Comprendere questo aiuta a cogliere come presentano la loro fede, iniziando con il ruolo essenziale di Ges\u00f9 prima di approfondire i particolari della loro cristologia. Sottolineano che, sebbene Ges\u00f9 occupi una posizione significativa come mediatore tra Dio e l'umanit\u00e0, le loro preghiere sono rivolte esclusivamente a Geova, il Padre. Questa distinzione gioca un ruolo cruciale nel <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/prayer-jehovahs-witnesses\/\">Jehovah\u2019s Witnesses view on prayer<\/a>, poich\u00e9 sottolinea la loro convinzione nel corretto incanalamento del culto e della comunicazione con Dio. Mantenendo questo focus, mirano a sostenere quella che vedono come la forma pi\u00f9 vera di culto in armonia con gli insegnamenti biblici. Questo approccio rispecchia la loro posizione su altri argomenti, come la salute e i trattamenti medici, dove spesso articolano valori condivisi prima di affrontare le loro prospettive uniche. Ad esempio, quando discutono di <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/jehovahs-witnesses-vaccinations\/\">jehovah\u2019s witnesses and vaccination beliefs<\/a>, they typically emphasize the importance of personal conscience and faith in God\u2019s guidance. This careful navigation of doctrine allows them to maintain their identity while engaging in broader conversations about contemporary issues.<\/p>\n<h2>Chi credono che sia Ges\u00f9 <em>\u00e8<\/em>? \u00c8 Dio?<\/h2>\n<p>Questa domanda tocca il cuore della distinzione tra le credenze dei Testimoni di Geova e quelle del cristianesimo tradizionale. I Testimoni di Geova insegnano chiaramente che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 il Figlio di Dio; in modo cruciale, credono che egli sia <em>non<\/em> l'Iddio Onnipotente, che identificano esclusivamente con il nome Geova.\u00b2 Secondo la loro visione, Ges\u00f9 \u00e8 un essere distinto e separato, creato da Dio e a Lui subordinato.\u00b9\u00b3<\/p>\n<h4>Rifiuto della Trinit\u00e0: <\/h4>\n<p>Un aspetto fondamentale del loro sistema di credenze \u00e8 il fermo rifiuto della dottrina della Trinit\u00e0.\u00b2 Considerano l'insegnamento di un solo Dio esistente come tre persone co-eguali (Padre, Figlio, Spirito Santo) non scritturale, credendo che non abbia avuto origine dalla Bibbia ma da filosofie pagane che influenzarono il cristianesimo dopo il tempo degli apostoli.\u00b9\u00b3 Sostengono che la parola \"Trinit\u00e0\" stessa non appaia nella Bibbia.\u00b9\u2076 Sostengono che il concetto sia illogico e confuso, citando 1 Corinti 14:33 (\"Dio non \u00e8 un Dio di confusione\") per suggerire che una dottrina cos\u00ec incomprensibile non possa provenire da Dio.\u00b9\u2076 La loro letteratura impiega talvolta caricature, come mettere in dubbio un \"dio a tre teste\", per argomentare contro la plausibilit\u00e0 della dottrina.\u00b9\u2075 Credono che la Bibbia insegni un rigoroso monoteismo: che Dio \u00e8 una sola persona, Geova.\u00b2 <\/p>\n<h4>Ges\u00f9 come prima creazione di Dio: <\/h4>\n<p>Centrale nella loro comprensione di Ges\u00f9 \u00e8 la convinzione che egli sia stato la primissima creazione di Dio, l'inizio delle opere creative di Dio.\u00b9 Indicano titoli come \"il primogenito di ogni creazione\" (Colossesi 1:15) come prova.\u2076 Per i Testimoni di Geova, \"primogenito\" (prototokos in greco) significa principalmente il primo essere portato all'esistenza da Dio, il punto di partenza di tutta la creazione.\u00b9\u2079 Questa interpretazione contrasta con le visioni che enfatizzano \"primogenito\" come titolo di preminenza o rango, come Davide chiamato \"primogenito\" nel Salmo 89:27 nonostante fosse il figlio pi\u00f9 giovane.\u00b2\u00b2 La loro comprensione che Ges\u00f9 sia stato creato \u00e8 fondamentale; pertanto, scritture come Colossesi 1:15 devono, secondo loro, riferirsi al fatto che egli sia la prima creatura. Affrontano l'argomento secondo cui se Ges\u00f9 ha creato \"tutte le cose\" (Colossesi 1:16), non potrebbe essere stato creato lui stesso, interpretando \"tutte le cose\" come \"tutte le altre cose\", una lettura riflessa nella loro Traduzione del Nuovo Mondo (TNM).\u00b9\u2079 <\/p>\n<h4>Status unico come Figlio e Parola: <\/h4>\n<p>Ges\u00f9 \u00e8 anche chiamato \"Figlio unigenito\" di Dio (Giovanni 3:16), che interpretano nel senso che egli \u00e8 l'unico essere creato direttamente da Geova Dio da solo. Tutte le altre cose, inclusi gli angeli e l'universo fisico, sono state successivamente create da Dio tramite Ges\u00f9, che ha agito come agente di Dio o \"artefice\".\u00b9 \u00c8 anche identificato come \"la Parola\" (greco: Logos) in Giovanni 1:1. Questo titolo \u00e8 inteso a descrivere il suo ruolo cruciale come principale Portavoce di Dio, che comunica la volont\u00e0 e i messaggi di Dio ad altri, sia prima di venire sulla terra che durante il suo ministero.\u00b9 <\/p>\n<h4>Interpretare Giovanni 1:1 \u2013 \"La Parola era un dio\": <\/h4>\n<p>Forse la distinzione pi\u00f9 nota \u00e8 la loro traduzione e interpretazione della clausola finale di Giovanni 1:1. La Traduzione del Nuovo Mondo (TNM), la versione biblica utilizzata principalmente dai Testimoni di Geova, rende questo versetto: \"In principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era un dio\".\u00b2\u2076 L'uso della minuscola \"un dio\" \u00e8 deliberato e basato su un ragionamento specifico 24:<\/p>\n<ul>\n<li>Sostengono che nel greco originale, la parola per Dio (<em>theos<\/em>) nella clausola finale manca dell'articolo determinativo (\"il\"), mentre esso <em>proibisce<\/em> ha l'articolo determinativo prima nel versetto quando si riferisce all'Iddio Onnipotente (\"la Parola era <em>con Dio<\/em>\"). Credono che questa distinzione grammaticale significhi che Ges\u00f9 (la Parola) possiede qualit\u00e0 <em>divine<\/em> \u2013 \u00e8 simile a un dio o un potente \u2013 ma non \u00e8 l'unico Iddio Onnipotente.\u00b2\u2076<\/li>\n<li>Supportano questo sottolineando che la Bibbia usa il termine \"dio\" (o i suoi equivalenti ebraici <em>'el<\/em> e <em>'elohim<\/em>) per esseri diversi dall'Iddio Onnipotente, come angeli o persino potenti umani (Salmo 82:6; Giovanni 10:34).\u00b2\u2076 Notano anche che la profezia messianica in Isaia 9:6 chiama il futuro governante \"Dio potente\" (ebraico: <em>'El Gibbohr<\/em>) ma non \"Iddio Onnipotente\" (ebraico: <em>'El Shaddai<\/em>).\u00b9\u2075<\/li>\n<li>Citano anche le prime traduzioni copto-saidiche della Bibbia (risalenti al III secolo d.C., prima che la dottrina della Trinit\u00e0 fosse formalmente definita) che usavano un articolo indeterminativo prima di \"dio\" in Giovanni 1:1, suggerendo una comprensione antica coerente con la loro visione.\u00b3\u00b9<\/li>\n<\/ul>\n<p>Questa interpretazione di Giovanni 1:1, insieme all'inserimento di \"<a href=\"\">altre<\/a>\" in Colossesi 1:16-17 nella TNM 19, \u00e8 centrale per la loro cristologia. Si allinea perfettamente con il loro rifiuto fondamentale della Trinit\u00e0 e la loro convinzione che Ges\u00f9 sia un essere creato subordinato a Geova. I critici spesso vedono queste scelte di traduzione come guidate da impegni teologici preesistenti piuttosto che esclusivamente da necessit\u00e0 linguistiche.\u00b9\u00b3 Ma i Testimoni di Geova sostengono che le loro rese siano grammaticalmente solide e contestualmente accurate in base alla loro comprensione delle Scritture.\u00b9\u2079<\/p>\n<p>La seguente tabella fornisce un confronto semplificato dei punti chiave:<\/p>\n<table>\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tCaratteristica\n\t\t\t<\/th>\n<th style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tCredenza dei Testimoni di Geova\n\t\t\t<\/th>\n<th style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tCredenza cristiana tradizionale\n\t\t\t<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\t<strong>natura di Dio<\/strong>\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tUna Persona: Geova (Unitariana)\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tUn Essere in Tre Persone: Padre, Figlio, Spirito (Trinit\u00e0)\n\t\t\t<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\t<strong>Identit\u00e0 di Ges\u00f9<\/strong>\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tFiglio di Dio; Prima creazione; \"un dio\"; Michele Arcangelo\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tDio il Figlio; Eternamente esistente; Pienamente Dio\n\t\t\t<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\t<strong>Relazione<\/strong>\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tGes\u00f9 \u00e8 subordinato a Geova Dio\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tGes\u00f9 \u00e8 coeguale a Dio Padre\n\t\t\t<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\t<strong>Preesistenza<\/strong>\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tEsisteva come prima creazione spirituale di Dio\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tEsisteva eternamente come Dio Figlio\n\t\t\t<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\t<strong>Strumento di morte<\/strong>\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tPalo di tortura\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tCroce\n\t\t\t<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\t<strong>Risurrezione<\/strong>\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tCome creatura spirituale immortale\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tRisurrezione corporea, fisica\n\t\t\t<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\t<strong>adorano<\/strong>\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tAdorazione rivolta solo a Geova; Ges\u00f9 riceve onore\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tAdorazione rivolta al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo\n\t\t\t<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\t<strong>Preghiera<\/strong>\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tPregare <em>a<\/em> Geova <em>attraverso<\/em> Ges\u00f9\n\t\t\t<\/td>\n<td style=\"text-align: left;\">\n\t\t\t\tPregare il Padre, il Figlio o lo Spirito; spesso attraverso o nel nome di Ges\u00f9\n\t\t\t<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h2>Did Jehovah's Witnesses Believe Jesus Lived Before Coming to Earth?<\/h2>\n<p>S\u00ec, inequivocabilmente. La fede nell'esistenza preumana di Ges\u00f9 \u00e8 una pietra miliare della teologia dei Testimoni di Geova.\u00b9 Insegnano che la sua vita non \u00e8 iniziata a Betlemme; piuttosto, \u00e8 esistito per un immenso periodo prima della sua nascita umana.\u00b2\u00e2 \u00b0<\/p>\n<h4>La sua natura prima della terra: <\/h4>\n<p>Prima di venire sulla terra, Ges\u00f9 esisteva in cielo come una potente creatura spirituale.\u00b9 Era conosciuto come \"la Parola\" (Logos), a significare il suo ruolo di principale comunicatore di Dio.\u00b2\u2076 Fondamentalmente, lo identificano come la primissima creazione di Dio, l'inizio assoluto dell'attivit\u00e0 creativa di Geova.\u00b9 Citano scritture come Michea 5:2 (\"le cui origini sono dai tempi antichi, dai giorni del tempo indefinito\") e le stesse dichiarazioni di Ges\u00f9 sull'essere \"sceso dal cielo\" (Giovanni 6:38) come prova di questa antica origine.\u2076 <\/p>\n<h4>Il suo ruolo nella creazione: <\/h4>\n<p>Come prima creazione di Dio e \"artefice\" (applicando Proverbi 8:22, 30 a Ges\u00f9), collabor\u00f2 strettamente con Geova nella creazione di ogni altra cosa.\u00b9 Tutte le altre cose \u2013 la vasta schiera angelica, l'universo fisico, la terra e ogni forma di vita su di essa \u2013 furono portate all'esistenza da Geova attraverso l'opera del suo Figlio.\u00b9\u2078 Mentre Ges\u00f9 era l'agente o lo strumento, il potere creativo stesso ebbe origine da Geova Dio, agendo attraverso il Suo spirito santo (forza attiva).\u00b9\u2077 <\/p>\n<h4>La sua relazione con il Padre: <\/h4>\n<p>Durante questi eoni prima della creazione della terra, Ges\u00f9 godette di una relazione impareggiabile e intima con suo Padre, Geova. Condivisero profondo amore e associazione per miliardi di anni.\u2076 Ges\u00f9 impar\u00f2 le qualit\u00e0 e la personalit\u00e0 di suo Padre cos\u00ec perfettamente che viene chiamato \"l'immagine dell'invisibile Dio\" (Colossesi 1:15).\u2076 Questa esistenza preumana come prima creazione \u00e8 fondamentale per la comprensione dei Testimoni di Geova della subordinazione di Ges\u00f9. Egli esiste grazie al Padre; la sua vita ha origine da Geova.\u00b9\u2077 Il suo ruolo di agente attraverso il quale Dio ha creato consolida ulteriormente la sua distinzione dall'ultima, increata Fonte di tutto. <\/p>\n<h4>Il suo arrivo sulla terra: <\/h4>\n<p>Come fece questa potente creatura spirituale a diventare umana? I Testimoni di Geova credono che Dio abbia compiuto un miracolo: trasfer\u00ec la forza vitale del suo Figlio primogenito dal cielo nel grembo di una giovane vergine ebrea di nome Maria, attraverso il potere del Suo spirito santo.\u00b9 Di conseguenza, Ges\u00f9 nacque come uomo perfetto, senza un padre terreno e libero dal peccato ereditato da Adamo.\u00b9<\/p>\n<h2>What is Jesus' Role as Savior and Messiah in Their View?<\/h2>\n<p>Ges\u00f9 ricopre molteplici ruoli vitali nelle credenze dei Testimoni di Geova, tra i quali i centrali sono quelli di Messia e Salvatore.<\/p>\n<h4>Il Messia\/Cristo: <\/h4>\n<p>Accettano pienamente Ges\u00f9 come il Messia promesso (termine ebraico) o Cristo (equivalente greco) \u2013 colui che \u00e8 stato appositamente scelto e unto da Dio per adempiere ai Suoi propositi.\u2076 Insegnano che Ges\u00f9 divenne ufficialmente il Messia al momento del suo battesimo da parte di Giovanni, quando Dio lo unse con spirito santo e dichiar\u00f2: \"Questo \u00e8 mio Figlio\".\u2076 <\/p>\n<h4>Il sacrificio di riscatto (ruolo di Salvatore): <\/h4>\n<p>Questo concetto \u00e8 fondamentale nella loro comprensione della salvezza.\u00b9 Credono che la missione principale di Ges\u00f9 nel venire sulla terra fosse quella di offrire la sua vita umana perfetta come \"riscatto\".\u00b3<\/p>\n<h4>Perch\u00e9 il riscatto era necessario:<\/h4>\n<p>Quando il primo uomo, Adamo, disobbed\u00ec a Dio, pecc\u00f2. Di conseguenza, perse la sua perfezione e la prospettiva della vita eterna, e trasmise questo peccato ereditato e la sua conseguenza, la morte, a tutti i suoi discendenti \u2013 tutta l'umanit\u00e0.\u00b9 Pertanto, l'umanit\u00e0 era in schiavit\u00f9 al peccato e alla morte e aveva bisogno di essere salvata.\u00b9<\/p>\n<h4>Come funziona il riscatto:<\/h4>\n<p>Secondo la loro comprensione, la giustizia divina richiedeva un prezzo di equilibrio \u2013 una vita umana perfetta che corrispondesse esattamente alla vita umana perfetta che Adamo aveva perso. Nessun discendente imperfetto di Adamo poteva pagare questo prezzo.\u00b9 Ges\u00f9 nacque perfetto perch\u00e9 la sua vita proveniva dal cielo e non eredit\u00f2 il peccato da un padre umano.\u00b9 Pertanto, solo lui era qualificato per offrire la sua vita perfetta e senza peccato. Morendo volontariamente, forn\u00ec il sacrificio necessario per pagare la pena per i peccati degli altri, specificamente per tutta l'umanit\u00e0 ubbidiente che esercita fede.\u00b9 Questo concetto di un <em>corrispondente<\/em> prezzo \u2014 un uomo perfetto per un uomo perfetto \u2014 \u00e8 fondamentale per la loro visione e rafforza il motivo per cui credono che Ges\u00f9 dovesse essere pienamente umano (e non Dio Onnipotente) durante il suo sacrificio. Se Ges\u00f9 fosse Dio, l'equivalenza necessaria per il riscatto, come la intendono loro, non esisterebbe.\u00b9\u2076<\/p>\n<p> <strong>La motivazione:<\/strong> Questo atto sacrificale \u00e8 visto come l'espressione suprema dell'immenso amore di Geova per l'umanit\u00e0 e ha anche dimostrato il potente amore di Ges\u00f9 stesso e la perfetta ubbidienza alla volont\u00e0 di suo Padre.\u00b9<\/p>\n<h4>Il risultato:<\/h4>\n<p>Il sacrificio di riscatto rende possibile la liberazione dal peccato e dalla morte.\u00b2 Apre la porta a coloro che esercitano fede in Ges\u00f9, si pentono dei propri peccati e si battezzano per ricevere il perdono e la speranza della vita eterna, principalmente in un paradiso restaurato sulla terra.\u00b9<\/p>\n<h4>Insegnante ed esempio: <\/h4>\n<p>Oltre al riscatto, Ges\u00f9 venne anche per rivelare la verit\u00e0 su suo Padre, Geova, e per dare l'esempio perfetto che gli esseri umani devono seguire nel vivere secondo la volont\u00e0 di Dio.\u00b9 I suoi insegnamenti, in particolare quelli contenuti nel Discorso della Montagna, enfatizzano l'amore per Dio e per il prossimo come chiave per vivere una vita appagante.\u00b9\u00b9 <\/p>\n<h4>Re del Regno di Dio: <\/h4>\n<p>Dopo la sua morte e risurrezione, Ges\u00f9 ascese al cielo e fu infine intronizzato da Geova come Re del Regno celeste di Dio.\u00b9 I Testimoni di Geova hanno la convinzione specifica che questa intronizzazione sia avvenuta in modo invisibile nell'anno 1914.\u00b2 Credono che Ges\u00f9, come Re regnante, eserciter\u00e0 presto la sua autorit\u00e0 per eliminare la malvagit\u00e0 e la sofferenza dalla terra e inaugurare un paradiso globale dove gli esseri umani ubbidienti vivranno per sempre.\u00b9 <\/p>\n<h4>Altri ruoli importanti: <\/h4>\n<p>La Bibbia assegna altri ruoli importanti a Ges\u00f9, che i Testimoni di Geova riconoscono:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Sommo Sacerdote:<\/strong> Agisce come un compassionevole Sommo Sacerdote che pu\u00f2 \"comprendere le nostre debolezze\" e applica i benefici del suo sacrificio di riscatto per perdonare i peccati dei credenti.\u2078<\/li>\n<li><strong>Capo della congregazione:<\/strong> Guida e dirige attivamente la congregazione cristiana oggi attraverso lo spirito santo di Dio e gli anziani nominati.\u2078<\/li>\n<li><strong>Mediatore:<\/strong> Serve come l'\"unico mediatore tra Dio e gli uomini\" (1 Timoteo 2:5), specificamente il Mediatore del Nuovo Patto.\u2079<\/li>\n<li><strong>Leader e comandante:<\/strong> Geova lo ha nominato \"leader e comandante per le nazioni\" (Isaia 55:4).\u2078<\/li>\n<li><strong>\"Amen\":<\/strong> Egli \u00e8 la garanzia che tutte le promesse di Dio saranno adempiute.\u00b9\u2078<\/li>\n<\/ul>\n<h2>How Do Jehovah's Witnesses Understand Jesus' Death \u2013 Stake or Cross?<\/h2>\n<p>I Testimoni di Geova hanno una visione distinta riguardo allo strumento dell'esecuzione di Ges\u00f9. Credono fermamente che sia morto, non su una croce tradizionale con una traversa, ma su un semplice palo verticale o asta.\u00b3\u2078<\/p>\n<p>Argomentazioni dalla terminologia greca: <\/p>\n<p>La loro convinzione si basa significativamente sul significato dei termini greci utilizzati nel Nuovo Testamento:<\/p>\n<h4><em>Stauros\u00ca\u00b9:<\/em><\/h4>\n<p>Questa \u00e8 la parola greca principale usata nei Vangeli per riferirsi allo strumento su cui mor\u00ec Ges\u00f9 (Matteo 27:40; Giovanni 19:17). Sebbene comunemente tradotto come \"croce\", i Testimoni di Geova sottolineano che nel greco classico e nel greco koin\u00e8 dell'epoca del Nuovo Testamento, il significato fondamentale di <em>stauros\u00ca\u00b9<\/em> era semplicemente un palo verticale, un'asta, un palo o un legno.\u00b3\u00e2 \u00b9 Citano vari lessici e dizionari biblici che affermano che <em>stauros\u00ca\u00b9<\/em> non significava necessariamente o originariamente due pezzi di legno uniti insieme.\u00b3\u00e2 \u00b9 Ad esempio, <em>A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament<\/em> \u00e8 citato dicendo <em>stauros\u00ca\u00b9<\/em> \"non significa mai due pezzi di legno che si uniscono ad angolo\".\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b0<\/p>\n<h4><em>Xy\u00ca\u00b9lon:<\/em><\/h4>\n<p>Gli scrittori della Bibbia usarono anche la parola greca <em>xy\u00ca\u00b9lon<\/em> in modo intercambiabile con <em>stauros\u00ca\u00b9<\/em> in riferimento allo strumento di esecuzione di Ges\u00f9 (Atti 5:30; 10:39; 13:29; Galati 3:13; 1 Pietro 2:24).\u00b3\u00e2 \u00b9 Il significato fondamentale di <em>xy\u00ca\u00b9lon<\/em> \u00e8 \"legno\", \"trave\", \"albero\" o \"palo\".\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b0 Fanno notare che quando l'apostolo Paolo cit\u00f2 Deuteronomio 21:22, 23 (\"qualcosa di maledetto da Dio \u00e8 colui che \u00e8 appeso\" a un \"palo\" o \"albero\"), us\u00f2 la parola <em>xy\u00ca\u00b9lon<\/em> (Galati 3:13).\u00b3\u00e2 \u00b9 Questo uso, sostengono, supporta ulteriormente l'idea di una singola trave di legno piuttosto che di una croce a due travi. <em>The Companion Bible<\/em> \u00e8 citata concludendo: \"Non c'\u00e8 nulla nel greco del N<a href=\"\">uovo<\/a> t<a href=\"\">estamento<\/a> che implichi anche solo due pezzi di legno\".\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b0<\/p>\n<p>Indicano anche prove storiche che suggeriscono che l'impalamento su un semplice palo, noto in latino come crux simplex, fosse un metodo di esecuzione impiegato dai romani.\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b0 Alcune fonti storiche, come The Cross and Crucifixion di Hermann Fulda, vengono citate a sostegno dell'idea che Ges\u00f9 mor\u00ec su un semplice palo, citando l'uso consuetudinario in Oriente all'epoca.\u00b3\u00e2 \u00b9 <\/p>\n<h4>Rifiuto del simbolo della croce: <\/h4>\n<p>Basandosi sulla loro comprensione che Ges\u00f9 mor\u00ec su un palo, i Testimoni di Geova non usano il simbolo della croce nel loro culto.\u2075 Le loro ragioni includono:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Inesattezza storica:<\/strong> Credono che il simbolo della croce non rappresenti accuratamente lo strumento della morte di Ges\u00f9.<\/li>\n<li><strong>Origini pagane:<\/strong> Insegnano che il simbolo della croce era usato nel culto pagano molto prima del cristianesimo e fu adottato solo da quello che considerano il cristianesimo apostata secoli dopo la morte di Cristo, quando la chiesa devi\u00f2 dagli insegnamenti originali.\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b0<\/li>\n<li>Evitare l'idolatria: Credono che la Bibbia metta fortemente in guardia contro l'uso di qualsiasi immagine o simbolo nel culto (1 Corinzi 10:14; 1 Giovanni 5:21). Venerare lo strumento dell'esecuzione, che sia una croce o un palo, costituirebbe idolatria.\u00b3\u2078 Sottolineano che l'attenzione dovrebbe essere rivolta al <em>significato<\/em> del sacrificio di Ges\u00f9, non all'oggetto fisico.\u00b3\u00e2 \u00b9<\/li>\n<li><strong>Vero segno distintivo:<\/strong> Ges\u00f9 stesso dichiar\u00f2 che l'amore abnegato, non un simbolo fisico, sarebbe stato il segno distintivo dei suoi veri seguaci (Giovanni 13:34, 35).\u00b3\u2078<\/li>\n<\/ul>\n<p>Questa insistenza sul palo rispetto alla croce non serve solo come punto interpretativo, ma funge anche da chiaro confine visivo e teologico. Distingue i Testimoni di Geova dalle principali denominazioni cristiane e sottolinea la loro pretesa di praticare una forma di cristianesimo libera da tradizioni che considerano non scritturali o influenzate dal paganesimo.\u00b2 Il palo, secondo loro, rappresenta l'adesione all'accuratezza biblica rispetto alla tradizione successiva.<\/p>\n<h2>What Do They Teach About Jesus' Resurrection?<\/h2>\n<p>La risurrezione di Ges\u00f9 \u00e8 una credenza vitale per i Testimoni di Geova, che conferma la sua natura di Messia e fornisce la base per la speranza.\u00e2 \u00b4\u00b2 Ma la loro comprensione della <em>Natura<\/em> della sua risurrezione differisce significativamente dalle opinioni tradizionali.<\/p>\n<h4>Credenza fondamentale: Risurrezione come spirito: <\/h4>\n<p>I Testimoni di Geova insegnano che quando Dio risuscit\u00f2 Ges\u00f9, non lo riport\u00f2 in vita nel corpo fisico e umano che era morto sul palo. Invece, Ges\u00f9 \"fu messo a morte nella carne ma reso vivente <a href=\"\">risuscitato<\/a> nello spirito\" (1 Pietro 3:18).\u00b9 Credono che sia stato risuscitato come una gloriosa creatura spirituale immortale, riacquistando un'esistenza celeste.\u00b2 <\/p>\n<h4>Perch\u00e9 non una risurrezione fisica? <\/h4>\n<p>Il loro ragionamento \u00e8 strettamente legato alla loro comprensione del sacrificio di riscatto:<\/p>\n<ul>\n<li>Ges\u00f9 dichiar\u00f2 che avrebbe dato la sua \"carne a favore della vita del mondo\" (Giovanni 6:51).\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b4<\/li>\n<li>Il suo sacrificio del suo corpo umano perfetto e del suo sangue fu fatto \"una volta per tutte\" (Ebrei 9:11, 12).\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b4<\/li>\n<li>Sostengono che se Ges\u00f9 avesse ripreso il suo corpo fisico al momento della risurrezione, avrebbe effettivamente annullato o invalidato il sacrificio di riscatto. Il prezzo pagato (la sua vita umana perfetta) sarebbe stato ripreso, lasciando l'umanit\u00e0 ancora sotto la pena del peccato e della morte.\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b4 Pertanto, il corpo fisico fu permanentemente abbandonato.<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Spiegazione delle apparizioni post-risurrezione: <\/h4>\n<p>Come spiegano allora i resoconti dei Vangeli in cui Ges\u00f9 risuscitato apparve ai suoi discepoli in forma fisica, poteva essere toccato e persino mangi\u00f2 con loro? Spiegano queste apparizioni come materializzazioni temporanee.\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b4<\/p>\n<h4>Precedente angelico:<\/h4>\n<p>Indicano i resoconti dell'Antico Testamento in cui gli angeli (che sono creature spirituali) assunsero forma umana per interagire con gli esseri umani, a volte mangiando e bevendo con loro, prima di smaterializzarsi (Genesi 18:1-8; 19:1-3; Giudici 13:15-21).\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b4 Credono che Ges\u00f9, come spirito risuscitato, abbia fatto lo stesso.<\/p>\n<h4>Forme temporanee e varie:<\/h4>\n<p>Questi corpi materializzati erano strumenti temporanei per interagire con i suoi discepoli. Non erano necessariamente identici ogni volta, il che spiega perch\u00e9 i suoi seguaci a volte non lo riconoscevano immediatamente, identificandolo solo attraverso le sue parole o azioni (Luca 24:13-16, 30-31, 35; Giovanni 20:14-16; 21:4, 6-7).\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b4<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Abilit\u00e0 soprannaturali:<\/strong> La sua capacit\u00e0 di apparire improvvisamente all'interno di stanze chiuse (Giovanni 20:19, 26) o di svanire istantaneamente (Luca 24:31) \u00e8 vista come prova della sua natura spirituale non fisica.\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b4<\/li>\n<li><strong>Apparizione a Tommaso:<\/strong> Quando Ges\u00f9 apparve a Tommaso e lo invit\u00f2 a toccare le sue ferite (Giovanni 20:24-29), credono che abbia materializzato un corpo con quelle caratteristiche specifiche proprio per superare il dubbio di Tommaso e rafforzare la sua fede.\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b4<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Significato della risurrezione: <\/h4>\n<p>Per i Testimoni di Geova, la risurrezione di Ges\u00f9 fu un miracolo unico e fondamentale, che super\u00f2 di gran lunga le risurrezioni precedenti (come quella di Lazzaro) in cui gli individui furono riportati alla vita fisica solo per morire di nuovo in seguito.\u00e2 \u00b4\u00b2 Ges\u00f9 fu risuscitato con un corpo spirituale incorruttibile e immortale.\u00e2 \u00b4\u00b2 Questo evento conferm\u00f2 il suo status di Figlio di Dio e Messia, convalid\u00f2 il suo sacrificio e garantisce la speranza di una futura risurrezione per gli esseri umani fedeli.\u00e2 \u00b4\u00b2 Segn\u00f2 anche l'inizio della sua esaltazione alla destra di Dio, portando infine alla sua regalit\u00e0.\u00b9 <\/p>\n<p>Questa visione di una risurrezione spirituale si inserisce coerentemente nel loro pi\u00f9 ampio quadro teologico. Sostiene la loro comprensione del riscatto (il corpo fisico rimane sacrificato) e si allinea con la loro convinzione che Ges\u00f9 non sia l'Iddio Onnipotente, ma un essere che \u00e8 passato dall'esistenza spirituale all'esistenza umana e di nuovo all'esistenza spirituale glorificata.\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b4<\/p>\n<h2>\u00c8 vero che credono che Ges\u00f9 sia l'arcangelo Michele?<\/h2>\n<p>S\u00ec, questo \u00e8 un insegnamento specifico e ben noto dei Testimoni di Geova. Credono che l'arcangelo Michele sia, di fatto, un altro nome per Ges\u00f9 Cristo.\u00e2 \u00b4\u2077 Questa identit\u00e0 si applica specificamente all'esistenza di Ges\u00f9 <em>prima<\/em> venne sulla terra come uomo e <em>dopo<\/em> la sua risurrezione e il ritorno in cielo.\u00e2 \u00b4\u2077 Non credono che Ges\u00f9 fosse semplicemente un angelo, bens\u00ec l'Arcangelo, il capo di tutti gli angeli, la prima creazione spirituale di Dio.\u00b9\u00b3<\/p>\n<p>Argomentazioni scritturali utilizzate: <\/p>\n<p>La loro conclusione si basa sul collegare diverse linee di prove scritturali:<\/p>\n<h4>Il titolo \"Arcangelo\":<\/h4>\n<p>Il termine \"arcangelo\" appare solo due volte nella Bibbia (Giuda 9 riferito a Michele; 1 Tessalonicesi 4:16 riferito alla discesa del Signore). \u00c8 sempre usato al singolare, mai al plurale, il che implica che esista un solo angelo capo.\u00e2 \u00b4\u2077 Poich\u00e9 1 Tessalonicesi 4:16 afferma che il Signore Ges\u00f9 risorto scender\u00e0 \"con un comando, con voce di arcangelo\", essi deducono che Ges\u00f9 possieda questa voce perch\u00e9 egli \u00e8 <em>\u00e8<\/em> l'Arcangelo, Michele.\u00e2 \u00b4\u2077<\/p>\n<h4>Comandante delle schiere angeliche:<\/h4>\n<p>Rivelazione 12:7 afferma esplicitamente: \"Michele e <em>i suoi<\/em> angeli combatterono contro il dragone\". Ci\u00f2 mostra chiaramente Michele al comando di un esercito angelico leale.\u00e2 \u00b4\u2078 La Bibbia descrive anche Ges\u00f9 come il capo di potenti forze angeliche (Rivelazione 19:11-16; Matteo 16:27; 2 Tessalonicesi 1:7) e afferma che, dopo la sua ascensione, \"angeli, autorit\u00e0 e potenze gli furono sottoposti\" (1 Pietro 3:22).\u00e2 \u00b4\u2078 I Testimoni di Geova trovano incoerente che Dio nomini due distinti comandanti supremi sulle Sue forze celesti. Pertanto, concludono che Michele e Ges\u00f9 debbano essere la stessa persona che adempie a questo ruolo.\u00e2 \u00b4\u2078<\/p>\n<h4>Azione nel \"tempo di angustia\":<\/h4>\n<p>Daniele 12:1 profetizza che durante un \"tempo di angustia\" senza precedenti, \"sorger\u00e0 Michele, il gran principe che sta a difesa dei <a href=\"\">figli del tuo<\/a> popolo\".\u00e2 \u00b4\u2077 In Daniele, l'espressione \"sorgere\" spesso indica un re che intraprende un'azione decisiva (es. Daniele 11:2-4, 21).\u00e2 \u00b4\u2078 Essi collegano questa azione profetica di Michele al ruolo di Ges\u00f9 Cristo, il \"Re dei re\", che agisce contro i nemici di Dio e protegge il popolo di Dio durante la profetizzata \"grande tribolazione\" (Matteo 24:21; Rivelazione 19:11-16).\u00e2 \u00b4\u2077<\/p>\n<h4>Significato del nome \"Michele\":<\/h4>\n<p>Il nome Michele significa \"Chi \u00e8 come Dio?\".\u00e2 \u00b4\u2077 I Testimoni di Geova vedono questo nome come appropriato per il Figlio primogenito di Dio, che agisce come il grande Campione della sovranit\u00e0 di Geova, difendendo il nome di Dio e combattendo i Suoi nemici, dimostrando cos\u00ec che nessuno pu\u00f2 sfidare con successo Geova.\u00e2 \u00b4\u2077<\/p>\n<h4>Precedente biblico per nomi multipli:<\/h4>\n<p>Notano anche che \u00e8 comune nella Bibbia che gli individui siano conosciuti con pi\u00f9 di un nome (es. Giacobbe chiamato anche Israele; Simone chiamato anche Pietro o Cefa).\u00e2 \u00b4\u00e2 \u00b9 Pertanto, \u00e8 plausibile che il Figlio di Dio abbia il nome celeste personale di Michele oltre al nome Ges\u00f9 dato per la sua esistenza terrena.<\/p>\n<h4>Implicazioni teologiche: <\/h4>\n<p>Questa identificazione di Ges\u00f9 con l'Arcangelo Michele colloca fermamente Ges\u00f9 all'interno della loro struttura teologica come il pi\u00f9 alto di tutte le creazioni di Dio, l'essere angelico capo, distintamente separato e subordinato all'increato Geova Dio.\u00b9\u2074 Fornisce un'identit\u00e0 specifica per il Verbo preumano e il Cristo risorto che si allinea con la loro visione non trinitaria, posizionandolo come il vertice della creazione direttamente sotto l'Onnipotente.<\/p>\n<h2>Cosa dissero i primi scrittori cristiani (Padri della Chiesa) riguardo al fatto che Ges\u00f9 fosse Dio?<\/h2>\n<p>A volte comprendere perch\u00e9 i gruppi credano diversamente oggi implica guardare indietro al corso della storia. Le credenze dei Testimoni di Geova su Ges\u00f9 differiscono significativamente dalle dottrine formalizzate pi\u00f9 tardi nella storia della chiesa, in particolare la dottrina della Trinit\u00e0. Esplorare ci\u00f2 che alcuni dei primi scrittori cristiani dopo gli apostoli, spesso chiamati Padri della Chiesa, dissero su Ges\u00f9 pu\u00f2 fornire un contesto prezioso per comprendere sia lo sviluppo del pensiero cristiano tradizionale sia la prospettiva da cui i Testimoni di Geova divergono.<\/p>\n<h4>Prime espressioni e formule: <\/h4>\n<p>Fin dall'inizio, gli scritti e le pratiche cristiane collegavano il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Il battesimo veniva eseguito \"nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo\", come registrato nella Didach\u00e9 (un antico manuale della chiesa, c. 70-120 d.C.) e comandato da Ges\u00f9 in Matteo 28:19.\u2075\u2078 Anche benedizioni e saluti usavano talvolta formule triadiche, come quella di Paolo in 2 Corinzi 13:14.\u2075\u2078 Queste prime formule mostrano una consapevolezza della trinit\u00e0 di Dio nella vita e nel culto della chiesa primitiva.\u2075\u00e2 \u00b9 <\/p>\n<p>Affermazioni della divinit\u00e0 di Ges\u00f9: <\/p>\n<p>Molti scrittori influenti nel secondo e terzo secolo si riferirono esplicitamente a Ges\u00f9 come Dio o affermarono con forza la sua natura divina ed esistenza eterna:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Ignazio di Antiochia (morto c. 110 d.C.):<\/strong> Si rifer\u00ec a Ges\u00f9 come \"nostro Dio\" in molteplici occasioni nelle sue lettere.\u2076\u00e2 \u00b0<\/li>\n<li><strong>Giustino Martire (c. 100\u2013165 d.C.):<\/strong> Chiam\u00f2 Ges\u00f9 il \"Figlio del vero Dio stesso\" e afferm\u00f2 che il Logos (Verbo) \u00e8 Dio, sebbene parlasse anche del Figlio che occupava un \"secondo posto\".\u00b2\u00b3<\/li>\n<li><strong>Ireneo di Lione (c. 130\u2013202 d.C.):<\/strong> Scrisse della fede in \"un solo Cristo Ges\u00f9, il Figlio di Dio, che divenne carne\" e asser\u00ec che Ges\u00f9 \u00e8 \"di per s\u00e9 Dio e Signore\".\u2075\u00e2 \u00b9<\/li>\n<li><strong>Taziano il Siro (scrisse c. 170 d.C.):<\/strong> Dichiar\u00f2 audacemente: \"Dio \u00e8 nato sotto forma di uomo\".\u00b2\u00b3<\/li>\n<li><strong>Melitone di Sardi (morto c. 180 d.C.):<\/strong> Parl\u00f2 dei miracoli di Ges\u00f9 che rivelavano la \"divinit\u00e0 nascosta nella sua carne\" e lo descrisse come \"Essendo Dio e allo stesso tempo uomo perfetto\".\u2076\u00b3<\/li>\n<li><strong>Teofilo di Antiochia (scrisse c. 181 d.C.):<\/strong> \u00c8 il primo scrittore conosciuto a usare lo specifico termine greco <em>trias<\/em> (\"Trinit\u00e0\") per riferirsi a Dio, al suo Verbo (Logos) e alla sua Sapienza (Sophia).\u2075\u2078<\/li>\n<li><strong>Clemente Alessandrino (c. 150\u2013215 d.C.):<\/strong> Chiam\u00f2 il Verbo (Cristo) \"veramente Dio\" e afferm\u00f2: \"Egli solo \u00e8 sia Dio che uomo\".\u00b2\u00b3<\/li>\n<li><strong>Tertulliano (c. 155\u2013240 d.C.):<\/strong> Coni\u00f2 il termine latino <em>Trinitas<\/em> (Trinit\u00e0) e sostenne l'unit\u00e0 di sostanza tra tre persone distinte (Padre, Figlio, Spirito Santo), difendendo questa visione contro insegnamenti che confondevano le distinzioni.\u2075\u00e2 \u00b9<\/li>\n<li><strong>Ippolito (c. 170\u2013235 d.C.):<\/strong> Chiam\u00f2 Cristo \"il Dio sopra ogni cosa\" e confut\u00f2 l'insegnamento di Noeto, che sosteneva che il Padre avesse sofferto sulla croce (Patripassianesimo).\u2075\u00e2 \u00b9<\/li>\n<li><strong>Origene (c. 185\u2013254 d.C.):<\/strong> Insegn\u00f2 che sebbene Ges\u00f9 avesse preso carne, \"rimase ci\u00f2 che era: Dio\". Scrisse della \"generazione eterna\" del Figlio dal Padre e dell'\"unit\u00e0 di natura e sostanza\" tra loro.\u2075\u00e2 \u00b9<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Sviluppo, dibattito e \"subordinazionismo\": <\/h4>\n<p>Sebbene queste affermazioni siano forti, il linguaggio preciso usato per descrivere la relazione tra il Padre e il Figlio era ancora in fase di sviluppo. Alcuni primi scrittori usarono espressioni che potevano essere interpretate come implicanti una certa subordinazione del Figlio al Padre, sia nell'origine che nel rango.\u00b2\u00b3 Questo \u00e8 talvolta indicato dagli studiosi come \"subordinazionismo\".<\/p>\n<ul>\n<li>Ad esempio, gli Apologisti (come Giustino Martire) parlavano talvolta del Logos come \"generato\" o \"prodotto\" dal Padre prima della creazione, il che alcuni hanno interpretato in seguito come implicante che il Figlio non fosse coeterno.\u00b2\u00b3 Giustino si rifer\u00ec anche al \"secondo posto\" del Figlio.\u00b2\u00b3<\/li>\n<li>Origene parl\u00f2 del Padre come la fonte da cui il Figlio deriva ci\u00f2 che \u00e8, pur affermando la loro unit\u00e0 di sostanza.\u2075\u00e2 \u00b9<\/li>\n<\/ul>\n<p>Questi primi scrittori erano alle prese con come articolare il potente mistero della relazione di Cristo con Dio usando il linguaggio filosofico e biblico disponibile, spesso in risposta a sfide specifiche come lo Gnosticismo (che negava l'umanit\u00e0 di Ges\u00f9 o vedeva il Dio Creatore come malvagio) o il Modalismo (che negava la distinzione delle Persone).\u2076\u2076<\/p>\n<h4>Formalizzazione e divergenza: <\/h4>\n<p>Le diverse interpretazioni e le sfide emergenti, in particolare gli insegnamenti di Ario all'inizio del IV secolo (che insegnava che il Figlio era un essere creato e \"c'era un tempo in cui non era\"), portarono al Primo Concilio di Nicea nel 325 d.C.\u2075\u00e2 \u00b9 Questo concilio condann\u00f2 formalmente l'Arianesimo e afferm\u00f2 la piena divinit\u00e0 del Figlio, dichiarandolo \"vero Dio da vero Dio, generato, non creato, consustanziale (homoousios \u2013 di una sola sostanza) con il Padre\".\u2075\u2078 La piena divinit\u00e0 e personalit\u00e0 dello Spirito Santo furono formalmente chiarite pi\u00f9 tardi al Primo Concilio di Costantinopoli nel 381 d.C.\u2075\u2078 <\/p>\n<p>Il viaggio storico dell'articolazione di queste dottrine \u00e8 visto in modo diverso. Il cristianesimo tradizionale generalmente vede i concili come un chiarimento e una difesa fedeli della verit\u00e0 su Dio rivelata nella Scrittura e presente implicitamente fin dall'inizio.\u2075\u00e2 \u00b9 I Testimoni di Geova, rifiutando la Trinit\u00e0 come non scritturale e influenzata dal paganesimo 12, possono indicare i dibattiti storici, il linguaggio in via di sviluppo e le precedenti tendenze \"subordinazioniste\" come prova che la dottrina nicena fosse una successiva deviazione dal presunto insegnamento apostolico originale pi\u00f9 semplice.\u00b2\u00b3 Questo background storico aiuta a inquadrare il contesto in cui i Testimoni di Geova comprendono le proprie credenze come un ripristino di quella precedente comprensione non trinitaria di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n<h2>Conclusione: Accogliere la comprensione<\/h2>\n<p>Abbiamo intrapreso insieme un viaggio riflessivo, esplorando i modi specifici in cui i Testimoni di Geova vedono Ges\u00f9 Cristo. \u00c8 chiaro che nutrono per lui una considerazione molto alta: come Figlio unigenito e amato di Dio, il Messia promesso, il Salvatore dell'umanit\u00e0 attraverso il suo sacrificio di riscatto sacrificio di riscatto e il Re regnante del Regno celeste di Dio.\u00b2 Si sforzano di seguire da vicino i suoi insegnamenti e il suo esempio.\u00b2 Inoltre, ci sono varie <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/christian-readers-guide-jehovahs-witnesses\/\">Christian perspectives on Jehovah\u2019s Witnesses<\/a>, often highlighting the distinct beliefs that set them apart from mainstream Christianity. Many Christian denominations emphasize the traditional doctrines of the Trinity and the divine nature of Jesus, which differ from the views held by Jehovah\u2019s Witnesses. This divergence in beliefs fosters ongoing discussions about faith, interpretation of scriptures, and the essence of Christian fellowship.<\/p>\n<p>Allo stesso tempo, abbiamo visto che la loro comprensione della natura fondamentale di Ges\u00f9 e della sua relazione con l'Iddio Onnipotente, Geova, differisce significativamente dalle dottrine tradizionali sostenute da molte altre denominazioni cristiane.\u00b9\u00b3 I punti chiave della loro prospettiva includono le convinzioni che: <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/main-beliefs-jehovahs-witnesses-mormons\/\">credenze dei Testimoni di Geova spiegate<\/a> emphasize the importance of God\u2019s name, believing that true worship must be directed to Jehovah alone. They also hold that Jesus is not part of a Trinity but rather the Son of God, who serves a distinct role in God\u2019s purpose and plan for salvation. Additionally, they assert that human life is sacred and must be respected, which is reflected in their stance against blood transfusions. Moreover, Jehovah\u2019s Witnesses place a strong emphasis on the importance of evangelism, actively sharing their beliefs with others as part of their duty to fulfill God\u2019s commission. This dedication to spreading their message is a critical aspect of their faith, as highlighted in a <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/jehovahs-witnesses-vs-protestant\/\">delle credenze dei testimoni di geova<\/a>. Furthermore, they believe in living a moral life guided by their interpretation of the Bible, which shapes their social practices and community values. In contrast to the beliefs held by Jehovah\u2019s Witnesses, <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/catholic-jehovahs-witnesses\/\">Le opinioni cattoliche sui Testimoni di Geova<\/a> emphasize the significance of the sacraments and the tradition of the Church, which they believe plays a crucial role in the life of the faithful. While Jehovah\u2019s Witnesses focus on direct interpretation of Scripture, Catholics adhere to the authority of the Church to guide understanding of faith and morals. This fundamental difference highlights the broader theological divides between these groups, particularly regarding the nature of Christ and salvation. <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/jehovahs-witnesses-beliefs-god\/\">Le credenze dei Testimoni di Geova su Dio<\/a> enfatizzano ulteriormente l'idea che Dio, o Geova, sia un'entit\u00e0 distinta, separata da Ges\u00f9 Cristo, il che porta a diverse interpretazioni dell'autorit\u00e0 divina e delle pratiche di adorazione. Questa prospettiva rafforza la loro visione secondo cui Ges\u00f9, sebbene venerato come Figlio di Dio, non dovrebbe essere adorato come Dio stesso. Di conseguenza, le loro dottrine promuovono una relazione unica con il divino, segnata da una rigorosa aderenza a ci\u00f2 che interpretano come verit\u00e0 bibliche.<\/p>\n<ul>\n<li>Ges\u00f9 \u00e8 il Figlio di Dio, non l'Iddio Onnipotente; \u00e8 la prima e unica creazione diretta di Dio.\u00b9<\/li>\n<li>La dottrina della Trinit\u00e0 \u00e8 considerata non scritturale.\u00b2<\/li>\n<li>Ges\u00f9 mor\u00ec su un palo verticale, non su una croce.\u00b3\u2078<\/li>\n<li>Fu risuscitato come creatura spirituale immortale, non nel suo corpo fisico.\u00e2 \u00b4\u00b2<\/li>\n<li>Ges\u00f9 ebbe un'esistenza preumana come l'arcangelo Michele.\u00e2 \u00b4\u2077<\/li>\n<li>La preghiera dovrebbe essere rivolta a <em>a<\/em> Geova Dio <em>attraverso<\/em> Ges\u00f9 Cristo.\u2075\u00b9<\/li>\n<li>L'adorazione, nel senso di sacro servizio, appartiene esclusivamente a Geova, mentre Ges\u00f9 riceve potente onore e sottomissione.\u2075\u2075<\/li>\n<\/ul>\n<p>Imparare a conoscere le credenze degli altri, specialmente su questioni cos\u00ec centrali per la fede, pu\u00f2 allargare i nostri cuori e le nostre menti. Richiede umilt\u00e0 e rispetto. Sebbene ci aggrappiamo naturalmente alle verit\u00e0 che amiamo basandoci sulla nostra comprensione della Parola di Dio, possiamo sempre avvicinarci a coloro che hanno prospettive diverse con gentilezza, volont\u00e0 di ascoltare accuratamente e un desiderio genuino di comprendere la loro devozione. Cercare di capire, anche dove non siamo d'accordo, costruisce ponti invece di muri. Benedizioni a te nel tuo continuo viaggio di fede e comprensione!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"pps-series-post-details pps-series-post-details-variant-classic pps-series-post-details-67899 pps-series-meta-excerpt\" data-series-id=\"531\"><div class=\"pps-series-meta-content\"><div class=\"pps-series-meta-text\">Questa voce \u00e8 la parte 22 di 38 della serie <a href=\"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/series\/understanding-jehovahs-witnesses\/\">Comprendere i Testimoni di Geova<\/a><\/div><\/div><\/div><p>Explore the beliefs of Jehovah\u2019s Witnesses about Jesus, including his role as Son of God, Savior, and 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