{"id":54017,"date":"2025-11-19T05:55:49","date_gmt":"2025-11-19T05:55:49","guid":{"rendered":"https:\/\/christianpure.com\/?p=54017"},"modified":"2025-11-19T05:55:49","modified_gmt":"2025-11-19T05:55:49","slug":"mormons-believe-jesus-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianpure.com\/it\/learn\/mormons-believe-jesus-christ\/","title":{"rendered":"I mormoni credono in Ges\u00f9 Cristo?"},"content":{"rendered":"
Questo articolo \u00e8 la parte 13 di 24 della serie I Mormoni \/ Santi degli Ultimi Giorni<\/a><\/div><\/div><\/div>

A Question of Faith: Do Mormons Believe in the Same Jesus Christ?<\/h2>\n

\u00c8 una domanda che riecheggia nei cuori di molti cristiani, spesso nata da un luogo sincero e amorevole. Potresti avere un vicino, un collega o persino un familiare che \u00e8 membro della Chiesa di Ges\u00f9 Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Li senti parlare di Ges\u00f9 con riverenza, vedi il loro impegno verso la famiglia e una vita morale, e potresti persino leggere le loro dichiarazioni ufficiali e pensare: \"Suona cos\u00ec familiare. Dobbiamo credere nella stessa cosa\". Parlano di Ges\u00f9 Cristo, leggono la Bibbia e pongono l'accento sulla fede, sul pentimento e sulla salvezza.\u00b9 In superficie, il linguaggio \u00e8 condiviso, la devozione \u00e8 chiara e il terreno comune sembra vasto.<\/p>\n

And yet, a feeling of uncertainty often remains. This article is for you\u2014the person who holds their faith dear and wants to understand, with both clarity and compassion, what our Latter-day Saint friends truly believe. This is not a journey of judgment a gentle exploration of a deeply important spiritual question. We will walk together, carefully and respectfully, through the beliefs of The Church of Jesus Christ of Latter-day comparing them with the foundational truths of historic, biblical Christianity.<\/p>\n

Our exploration will draw from the official teachings of the LDS Church itself, the theological analysis of Christian scholars, and the powerful, personal stories of those who have lived this faith. As we proceed, it will become clear that Although the same words are often used, they can carry profoundly different meanings.\u00b3 The differences we will uncover are not small matters of church governance or worship style, like those that might distinguish a Baptist from a Methodist. They are foundational distinctions about the very nature of God, the identity of Jesus Christ, the path to salvation, and the ultimate source of truth.\u00b9 Our aim is to provide you with a clear and loving understanding, so that you can engage with your Latter-day Saint friends not with confusion with confidence and grace.<\/p>\n

Do Latter-day Saints Say They Believe in Jesus Christ?<\/h2>\n

Per iniziare, \u00e8 essenziale ascoltare la risposta direttamente dai membri della Chiesa di Ges\u00f9 Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Quando viene chiesto loro se credono in Ges\u00f9, la loro risposta \u00e8 un \"S\u00ec\" inequivocabile e sentito. La loro fede in Ges\u00f9 Cristo non \u00e8 un punto secondario della dottrina; \u00e8, a loro avviso, il centro e il fondamento stesso della loro religione.<\/p>\n

This conviction is immediately evident in the official name of their faith: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints<\/strong>. I membri indicano spesso il loro nome come prova primaria della loro devozione, sottolineando che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 a capo della loro Chiesa.\u00b2 Non si considerano \"Mormoni\" \u2014 un soprannome del loro passato \u2014 ma seguaci di Ges\u00f9 Cristo che vivono negli \"ultimi giorni\" prima della Sua Seconda Venuta.\u2077<\/p>\n

This belief is codified in their most sacred public declarations. On January 1, 2000, the highest leaders of the church\u2014the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles\u2014issued a formal proclamation titled \"Il Cristo Vivente: La Testimonianza degli Apostoli\".<\/strong> Questo documento utilizza un linguaggio che risuona profondamente per ogni cristiano. Testimonia che Ges\u00f9 \u00e8 il \"Messia del Nuovo\", il \"Redentore del mondo\" e l'\"immortale Figlio di Dio\". Afferma la Sua nascita dalla vergine Maria, la Sua vita senza peccato, i Suoi miracoli di guarigione, il Suo sacrificio espiatorio e la Sua risurrezione letterale e gloriosa.\u2078 Questa testimonianza, che molti membri sono incoraggiati a memorizzare ed esporre nelle proprie case, \u00e8 una potente dichiarazione della loro fede professata in Cristo.\u2078<\/p>\n

The core tenets of their faith, summarized in the \"Articoli di Fede\",<\/strong> pongono Ges\u00f9 proprio all'inizio. Il primo articolo professa la fede in \"Dio, il Padre Eterno, e in Suo Figlio, Ges\u00f9 Cristo, e nello Spirito Santo\". Il terzo articolo afferma: \"Crediamo che tramite l'Espiazione di Cristo, tutto il genere umano pu\u00f2 essere salvato\", e il quarto identifica la \"Fede nel Signore Ges\u00f9 Cristo\" come il primissimo principio del vangelo.\u00b9\u00b9<\/p>\n

Il fondatore della fede, Joseph Smith, viene citato mentre afferma che tutte le altre cose nella loro religione sono semplici \"appendici\" alla testimonianza centrale di Ges\u00f9 Cristo: \"I principi fondamentali della nostra religione sono la testimonianza degli apostoli e dei profeti riguardo a Ges\u00f9 Cristo, 'che egli mor\u00ec, fu sepolto, e risorse il terzo giorno, e ascese al cielo'\".\u00b9\u00b3<\/p>\n

Hearing these statements, a Christian can only conclude that Latter-day Saints possess a sincere and powerful conviction that they are followers of Jesus Christ. Their official documents, the name of their and their personal devotion all point to a faith that is, in their hearts and minds, centered on Him. The conflict and confusion arise not from a question of their sincerity from a fundamental difference in how they define<\/em> the very person and work of the Jesus they worship. To understand this, we must look beyond the shared vocabulary and explore the unique doctrines that lie beneath.<\/p>\n

How is the Mormon View of the Godhead Different from the Trinity?<\/h2>\n

The first and most major point where Latter-day Saint belief diverges from historic Christianity is in its understanding of the nature of God. For nearly two millennia, Christians have been united by the doctrine of the Trinity: the belief in one God who exists eternally in three distinct but co-equal Persons: the Father, the Son, and the Holy Spirit. They are one substance, and being.\u00b9\u2075<\/p>\n

The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints rejects this doctrine. Instead, they believe in what they call the Godhead<\/strong>. Questa non \u00e8 una Trinit\u00e0, un concilio di tre esseri divini separati e distinti, o \"personaggi\".\u00b9\u2077 Questi sono:<\/p>\n

    \n
  1. Dio il Padre<\/strong>, who they also call Elohim.<\/li>\n
  2. His Son, Jesus Christ<\/strong>, who they identify as the Jehovah of the Old Testament.<\/li>\n
  3. The Holy Ghost<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n

    Nella teologia dei Santi degli Ultimi Giorni, queste non sono tre persone in un unico essere; sono tre esseri separati che sono perfettamente uniti in scopo, mente e volont\u00e0.\u00b9\u2078 Una credenza fondamentale e unica \u00e8 che Dio Padre e il Ges\u00f9 Cristo risorto possiedano corpi fisici e glorificati di \"carne e ossa\", proprio come un essere umano.\u2075 Lo Spirito Santo \u00e8 un personaggio di spirito.\u00b9\u2078 Questa credenza deriva dal racconto di Joseph Smith della sua \"Prima Visione\", in cui afferm\u00f2 di aver visto due esseri fisici distinti che identific\u00f2 come il Padre e il Figlio.\u00b9\u2078<\/p>\n

    I Santi degli Ultimi Giorni rifiutano esplicitamente i credi cristiani storici, come il Credo Niceno e Niceno e il Credo Atanasiano, che furono formulati nei primi secoli della Chiesa per definire e difendere la dottrina della Trinit\u00e0. Vedono questi credi non come un chiarimento della verit\u00e0, ma come una corruzione \u2014 una \"mescolanza di dottrina cristiana con la filosofia greca\" che ha portato la chiesa originale fuori strada.\u00b9\u00b3<\/p>\n

    This rejection of the Trinity is not an arbitrary choice. It is a direct and necessary consequence of the foundational LDS narrative of a Great Apostasy and Restoration<\/strong>. Secondo l'insegnamento dei Santi degli Ultimi Giorni, dopo la morte degli apostoli originali, la vera autorit\u00e0 e le dottrine della chiesa di Cristo andarono perdute dalla terra.\u00b9\u2079 Per quasi 1.800 anni, il mondo \u00e8 stato in uno stato di oscurit\u00e0 spirituale. Credono che questa \"apostasia\" abbia incluso la corruzione della vera conoscenza di Dio, che fu sostituita dalla dottrina \"fatta dall'uomo\" della Trinit\u00e0.<\/p>\n

    Pertanto, a loro avviso, Joseph Smith non era un riformatore come Martin Lutero, inviato per riparare una chiesa rotta. Era un restauratore, scelto da Dio per riportare la forma originale e pura del Cristianesimo nella sua interezza.\u2076 Questa restaurazione, credono, includeva la corretta comprensione di una Divinit\u00e0 composta da tre esseri separati e incarnati. Affinch\u00e9 un cristiano possa capire perch\u00e9 i Santi degli Ultimi Giorni rifiutano la Trinit\u00e0, deve prima comprendere questa narrazione. La fede in una verit\u00e0 \"restaurata\" \u00e8 il quadro che d\u00e0 loro il permesso di mettere da parte secoli di insegnamento cristiano unificato sulla natura stessa di Dio.<\/p>\n

    Who Do Mormons Believe Jesus Was Before He Was Born?<\/h2>\n

    Le differenze nell'identit\u00e0 di Ges\u00f9 iniziano molto prima di Betlemme. Il Cristianesimo storico insegna che Ges\u00f9 Cristo \u00e8 Dio Figlio, il Verbo eterno che \"era nel principio con Dio, e il Verbo era Dio\".\u00b9\u2075 Egli \u00e8 increato ed \u00e8 esistito con il Padre e lo Spirito da tutta l'eternit\u00e0.\u2075<\/p>\n

    Latter-day Saint doctrine presents a very different origin story, rooted in a concept called the Esistenza pre-mortale<\/strong>. According to their teachings, before this world was created, all human beings lived in a spiritual realm as the spirit children of divine parents\u2014a Heavenly Father and a Heavenly Mother<\/strong>. In questa vita pre-terrena, si tenne un grande concilio tra questi spiriti per presentare il piano di Dio affinch\u00e9 potessero ottenere corpi e progredire essi stessi verso la divinit\u00e0.<\/p>\n

    All'interno di questa famiglia celeste, Ges\u00f9 fu il primo spirito a nascere, rendendolo il \"primogenito\" di tutti i figli spirituali di Dio e il \"Fratello Maggiore\"<\/strong> di tutta l'umanit\u00e0.\u2075 Lucifero, che divenne Satana, era anch'egli uno di questi figli spirituali, rendendolo, in questa teologia, un fratello spirituale di Ges\u00f9.\u00b2 Al grande concilio, furono presentati due piani per la salvezza dell'umanit\u00e0. Lucifero propose un piano che avrebbe costretto tutti a essere giusti, togliendo loro la libert\u00e0 di scegliere. Ges\u00f9 (allora conosciuto come Geova) present\u00f2 il piano del Padre, che preservava l'agenzia umana. Il Padre accett\u00f2 il piano di Ges\u00f9, il che port\u00f2 a una \"Guerra in Cielo\". Lucifero e un terzo degli spiriti si ribellarono e furono scacciati, mentre Ges\u00f9 fu ordinato per essere il Salvatore.\u00b2<\/p>\n

    Questa narrazione ridefinisce fondamentalmente l'identit\u00e0 di Ges\u00f9 e il Suo titolo di \"Figlio di Dio\". Nel Cristianesimo, questo titolo significa la Sua divinit\u00e0 unica e la Sua relazione eterna all'interno della Trinit\u00e0. Egli \u00e8 della stessa natura divina del Padre. Nel Mormonismo, il titolo \u00e8 inteso in un senso pi\u00f9 letterale e genealogico. Ges\u00f9 \u00e8 il primo<\/em> spirit child of Heavenly Parents, and He is the unico<\/em> figlio ad essere fisicamente generato da Dio Padre sulla terra.\u00b9 Questa dottrina implica un'unione fisica tra Dio Padre e la vergine Maria per produrre il corpo mortale di Ges\u00f9, un concetto che si pone in netto contrasto con il racconto biblico della nascita verginale attraverso il potere dello Spirito Santo.<\/p>\n

    Posizionando Ges\u00f9 come il \"Fratello Maggiore\" di tutti gli altri spiriti, questa dottrina Lo pone a capo di un albero genealogico celeste piuttosto che in una categoria a s\u00e9 stante come Dio Creatore increato. Da una prospettiva cristiana storica, questa visione sminuisce la divinit\u00e0 unica ed eterna di Cristo, vedendolo non come eternamente Dio, ma come un essere creato che \u00e8 progredito verso il Suo status divino \u2014 una credenza che rispecchia l'antica eresia dell'Arianesimo.\u00b2<\/p>\n

    How Do Mormon Beliefs About Salvation Differ from Salvation by Grace Alone?<\/h2>\n

    Per molti cristiani, in particolare quelli della tradizione protestante, la questione della salvezza \u00e8 fondamentale. La Bibbia insegna che la salvezza \u00e8 un dono gratuito di Dio, non guadagnato con le buone opere ma ricevuto esclusivamente per grazia attraverso la fede nell'opera compiuta di Ges\u00f9 Cristo sulla croce. L'apostolo Paolo lo chiarisce in Efesini 2:8-9: \"Infatti \u00e8 per grazia che siete stati salvati, mediante la fede; e ci\u00f2 non viene da voi; \u00e8 il dono di Dio. Non \u00e8 in virt\u00f9 di opere affinch\u00e9 nessuno se ne vanti\".\u00b3<\/p>\n

    La dottrina dei Santi degli Ultimi Giorni sulla salvezza \u00e8 significativamente diversa e pi\u00f9 complessa. \u00c8 spesso riassunta da un versetto chiave del Libro di Mormon, 2 Nefi 25:23, che afferma: \"...poich\u00e9 sappiamo che \u00e8 per grazia che siamo salvati, dopo tutto ci\u00f2 che possiamo fare<\/strong>\".\u00b9 Questa frase, \"dopo tutto ci\u00f2 che possiamo fare\", \u00e8 cruciale. Significa che mentre la grazia \u00e8 essenziale, essa diventa pienamente efficace solo dopo che una persona ha esaurito i propri sforzi per obbedire alle leggi e alle ordinanze di Dio. Le opere non sono solo una prova della salvezza; sono un prerequisito necessario per essa.<\/p>\n

    To understand this, it is vital to distinguish between the two types of salvation taught in Mormonism:<\/p>\n

      \n
    1. General Salvation, or Immortality:<\/strong> Questo \u00e8 il dono della risurrezione. Grazie all'Espiazione di Cristo, quasi ogni persona che sia mai vissuta risorger\u00e0 e ricever\u00e0 un corpo immortale. Questo \u00e8 un dono gratuito, dato ai giusti e agli empi allo stesso modo, ed \u00e8 ci\u00f2 che i Santi degli Ultimi Giorni intendono spesso quando parlano di essere \"salvati\" in senso generale.\u2075<\/li>\n
    2. Individual Salvation, or Exaltation:<\/strong> Questa \u00e8 ci\u00f2 che viene anche chiamata \"vita eterna\". \u00c8 qualcosa che va ben oltre il semplice vivere per sempre. L'esaltazione \u00e8 l'obiettivo finale per un fedele Santo degli Ultimi Giorni: tornare alla presenza di Dio Padre e diventare egli stesso un dio. Questo stato \u00e8 non<\/em> a free gift. It must be earned through strict obedience to all the laws and ordinances of the LDS gospel. This includes faith, repentance, baptism in the LDS receiving the gift of the Holy Ghost, receiving temple ordinances (called endowments), being married for eternity in a temple (celestial marriage), and paying a full tithe.\u2075<\/li>\n<\/ol>\n

      L'obiettivo finale di questo percorso \u00e8 la divinit\u00e0. Seguendo il famoso distico di un passato presidente della chiesa, Lorenzo Snow, i Santi degli Ultimi Giorni credono: \"Come l'uomo \u00e8 ora, Dio una volta era: Come Dio \u00e8 ora, l'uomo pu\u00f2 diventare\".\u00b9\u2078 Ci\u00f2 significa che i membri fedeli che raggiungono l'esaltazione avranno il potere di creare e popolare i propri mondi, avendo figli spirituali proprio come fece il Padre Celeste.\u2075<\/p>\n

      L'intero quadro si pone in netto contrasto con il vangelo biblico della grazia. Laddove il Cristianesimo insegna che l'opera di Cristo \u00e8 sufficiente e le nostre opere sono una risposta grata, la dottrina dei Santi degli Ultimi Giorni insegna che l'opera di Cristo rende l'esaltazione possibile<\/em> our works make it vero<\/em>. This difference in the understanding of salvation is one of the deepest and most major divides between the two faiths.<\/p>\n

      To clarify these foundational distinctions, the following table provides a side-by-side comparison of core beliefs.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
      \n dottrina\n <\/th>\n\n Historic Christianity\n <\/th>\n\n The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints\n <\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
      \n Dio<\/strong>\n <\/td>\n\n One God, a Spirit, eternally existing in three Persons: Father, Son, and Holy Spirit (the Trinity). God is uncreated and unchanging.\u00a0\n <\/td>\n\n God the Father is an exalted man with a physical body of flesh and bone. The Godhead consists of three separate beings (Gods): the Father, Son, and Holy Ghost, united in purpose.\u00a0\n <\/td>\n<\/tr>\n
      \n Ges\u00f9 Cristo<\/strong>\n <\/td>\n\n The eternal Son of God, uncreated, and of one substance with the Father. Fully God and fully man, conceived by the Holy Spirit and born of the Virgin Mary.\u00a0\n <\/td>\n\n The firstborn spirit child of Heavenly Father and Mother in a pre-mortal existence. The literal, physical son of God the Father and Mary. The elder brother of all human spirits, including Lucifer.\u00a0\n <\/td>\n<\/tr>\n
      \n Lo Spirito Santo<\/strong>\n <\/td>\n\n The third Person of the Trinity, fully God, co-eternal with the Father and the Son.\u00a0\n <\/td>\n\n A personage of spirit, a distinct member of the Godhead, separate from the Father and the Son. Does not have a body of flesh and bone. 18\n <\/td>\n<\/tr>\n
      \n Scrittura<\/strong>\n <\/td>\n\n The Holy Bible (Old and New Testaments) is the inspired, authoritative, and sufficient Word of God (a closed canon).\u00a0\n <\/td>\n\n La Bibbia (\"per quanto tradotta correttamente\"), il Libro di Mormon, Dottrina e Alleanze e la Perla di Gran Prezzo. Un \"canone aperto\" con rivelazione continua da parte di profeti viventi.\u00a0\n <\/td>\n<\/tr>\n
      \n Salvezza<\/strong>\n <\/td>\n\n Un dono gratuito di Dio, ricevuto per grazia attraverso la sola fede in Ges\u00f9 Cristo. La giustificazione \u00e8 una dichiarazione di giustizia basata sull'opera compiuta di Cristo sulla croce.\u00a0\n <\/td>\n\n Un processo in due parti: La salvezza generale (risurrezione) \u00e8 un dono gratuito per tutti. L'esaltazione (diventare un dio) si guadagna per grazia \"dopo tutto ci\u00f2 che possiamo fare\", richiedendo l'obbedienza a tutte le leggi e le ordinanze dei Santi degli Ultimi Giorni.\u00a0\n <\/td>\n<\/tr>\n
      \n La Chiesa<\/strong>\n <\/td>\n\n The universal body of all believers in Jesus Christ throughout all ages, united by the Holy Spirit.\u00a0\n <\/td>\n\n The one true church on earth, with exclusive priesthood authority restored through Joseph Smith after a period of total apostasy.\u00a0\n <\/td>\n<\/tr>\n
      \n Life After Death<\/strong>\n <\/td>\n\n Believers enter into eternal life in the presence of God in heaven. Unbelievers face eternal separation from God in hell.\u00a0\n <\/td>\n\n Three kingdoms of glory (Celestial, Terrestrial, Telestial) for the resurrected. The highest, Celestial Kingdom, is for worthy Latter-day Saints who can achieve exaltation (godhood).\u00a0\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

      Why Don't You See Crosses on Mormon Churches?<\/h2>\n

      A Christian visiting a Latter-day Saint meetinghouse for the first time will notice something striking: the absence of the cross. Although the cross is the most universally recognized symbol of Christianity\u2014representing the sacrificial death and victorious resurrection of Jesus\u2014it is not used as a symbol by the LDS Church. Their chapels and temples are adorned with spires, not crosses.\u00b2<\/p>\n

      When asked why, members will often explain that their faith focuses on the living, resurrected Christ<\/strong>, not the dying Christ. They see the cross as a symbol of a dead savior and prefer to emphasize His triumph over the grave. While this is part of the reason, it points to a deeper theological difference in their understanding of the Atonement.<\/p>\n

      Per il Cristianesimo storico, la crocifissione sulla croce \u00e8 l'apice assoluto dell'opera espiatoria di Cristo. Fu sulla croce che la pena per il peccato fu pagata per intero. Fu l\u00ec che Ges\u00f9, come nostro sostituto, sopport\u00f2 l'ira di Dio che meritavamo. Il Suo grido, \"\u00c8 compiuto\", significa il completamento di questo pagamento sacrificale.\u00b2 La croce vuota \u00e8 quindi un potente simbolo sia dell'immenso costo del nostro peccato che della definitivit\u00e0 della Sua vittoria.<\/p>\n

      For Latter-day the central event of the Atonement is not the cross the suffering that took place in the Garden of Gethsemane<\/strong>. \u00c8 loro convinzione che nel Getsemani, Ges\u00f9 abbia preso su di S\u00e9 i peccati, i dolori e le sofferenze di tutta l'umanit\u00e0, soffrendo cos\u00ec intensamente da \"sanguinare da ogni poro\".\u00b3 La crocifissione sul Calvario \u00e8 vista come il completamento di questo processo agonizzante: l'opera primaria di sofferenza per il peccato avvenne nel giardino.\u00b2<\/p>\n

      This distinction is more than a simple change in emphasis. It reflects the different views of salvation. The Christian focus on the cross as a finished payment aligns with the doctrine of salvation as a gift received by faith. The LDS focus on Gethsemane as a process of intense suffering that Christ endured aligns more closely with their view of salvation as a process of intense striving that we must undertake, with His Atonement making our efforts effective. The choice of symbol\u2014or lack thereof\u2014is a direct reflection of a different underlying theology of what Christ accomplished and how we are to receive it.<\/p>\n

      What Scriptures Do Mormons Use Besides the Bible?<\/h2>\n

      Another major point of divergence between Mormonism and historic Christianity lies in their view of holy scripture. Most Protestant Christians adhere to the principle of sola scriptura<\/em>\u2014the belief that the Bible alone is the final and sufficient authority for faith and life. Catholic and Orthodox Christians believe in a closed canon of scripture interpreted through sacred tradition. The Church of Jesus Christ of Latter-day But believes in an \"canone aperto\".<\/strong><\/p>\n

      Ci\u00f2 significa che credono che Dio non abbia smesso di parlare dopo che la Bibbia fu scritta e continua a dare nuove scritture e rivelazioni al mondo attraverso i Suoi profeti viventi scelti.\u2077 Sebbene credano nella Bibbia, il loro 8\u00b0 Articolo di Fede qualifica questa credenza: \"Crediamo che la Bibbia sia la parola di Dio<\/p>\n

      per quanto sia tradotta correttamente<\/strong>\".\u00b9\u00b9 Questa clausola implica che la Bibbia possa essere incompleta o contenere errori che possono essere chiariti o corretti solo dalla rivelazione moderna trovata nei loro altri testi sacri.<\/p>\n

      Queste scritture aggiuntive, che considerano uguali o addirittura pi\u00f9 autorevoli della Bibbia, sono conosciute come le \"Opere Standard\":<\/p>\n

        \n
      1. Il Libro di Mormon:<\/strong> Questa \u00e8 la chiave di volta della loro religione. Sottotitolato \"Un altro testamento di Ges\u00f9 Cristo\", \u00e8 presentato come un resoconto dei rapporti di Dio con gli antichi abitanti delle Americhe. Secondo l'insegnamento dei Santi degli Ultimi Giorni, il Ges\u00f9 Cristo risorto apparve a queste persone, insegn\u00f2 loro il Suo vangelo e stabil\u00ec la Sua chiesa tra loro. Joseph Smith insegn\u00f2 di aver tradotto questo libro da una serie di tavole d'oro a cui fu condotto da un angelo.\u00b9\u2077<\/li>\n
      2. Dottrina e Alleanze:<\/strong> This is a collection of divine revelations and inspired declarations given primarily to Joseph Smith also to some of his successors as presidents of the church. It contains instructions on church governance, priesthood authority, and core doctrines like the nature of the Godhead and the plan of salvation.\u00b2\u00b2<\/li>\n
      3. Perla di Gran Prezzo:<\/strong> Questa \u00e8 una raccolta di diversi scritti, tra cui selezioni dalla \"traduzione ispirata\" della Bibbia di Joseph Smith (i libri di Mos\u00e8 e Joseph Smith\u2014Matteo), la sua traduzione di antichi papiri egizi (il Libro di Abrahamo) e la sua storia personale, che include il racconto della sua Prima Visione.\u00b2\u00b2<\/li>\n<\/ol>\n

        For a Christian, the most critical implication of this open canon is the question of authority. In traditional Christianity, the Bible stands as the ultimate test of any doctrine. In Mormonism, the final authority rests with the current, living prophet and apostles<\/strong>. Their words and interpretations are considered modern-day scripture, and in practice, their teachings are often given precedence over the Bible when there is a conflict or ambiguity.\u00b2\u2078 This creates a fundamentally different system of truth, where authority is not located in a closed, historical text in a living, ongoing line of leadership.<\/p>\n

        What is the Catholic Church's Official Stance on Mormon Baptism?<\/h2>\n

        The theological differences between Mormonism and historic Christianity are not merely the subject of academic debate; they have real-world, official consequences. A powerful example of this is the formal ruling of the Catholic Church on the validity of Latter-day Saint baptism.<\/p>\n

        Nel 2001, la Congregazione per la Dottrina della Fede (CDF) del Vaticano, il pi\u00f9 alto ufficio dottrinale cattolico, ha emesso una dichiarazione definitiva dichiarando che baptisms performed in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints are invalid<\/strong>.\u00b3\u2070 This means that a Mormon who wishes to convert to Catholicism cannot simply be confirmed; they must be baptized as if for the very first time, because the Church considers them to be non-baptized.\u00b3\u00b2<\/p>\n

        This is a powerful and major ruling. The Catholic Church is generally very broad in its recognition of baptisms from other Christian denominations, even those with whom it has serious theological disagreements, as long as the correct matter (water) and form (the Trinitarian formula) are used.\u00b3\u00b3 The fact that it makes a specific and formal exception for the LDS Church highlights the depth of the doctrinal chasm.<\/p>\n

        Il ragionamento della CDF arriva al cuore stesso della questione. Il problema non \u00e8 che gli anziani mormoni usino le parole sbagliate \u2014 usano la corretta formula trinitaria, \"Io ti battezzo nel nome del Padre, e del Figlio, e dello Spirito Santo\". Il problema \u00e8 che la significato<\/em> behind those words is entirely different. As the Vatican explained, when a Mormon minister says those words, they are not invoking the Christian Trinity. They are invoking their own concept of the Godhead: three separate gods who form a divine council.\u2074<\/p>\n

        Because the Mormon understanding of God is so radically different, the minister cannot possibly have the same intenzione<\/strong> come la Chiesa Cristiana. Non intendono fare ci\u00f2 che Cristo e la Sua Chiesa fanno, ovvero battezzare qualcuno nella vita dell'unico Dio Trino. Il documento del Vaticano conclude che le differenze sono cos\u00ec vaste che il Mormonismo non pu\u00f2 essere considerato un'eresia cristiana (una versione falsa del Cristianesimo), piuttosto un insegnamento che proviene da una \"matrice completamente diversa\"<\/strong>.\u00b3\u00b9<\/p>\n

        Questa sentenza ufficiale fornisce un potente caso di studio per ogni cristiano che cerchi di comprendere questa questione. Dimostra che il corpo cristiano pi\u00f9 grande e antico del mondo ha esaminato attentamente le dottrine della Chiesa di Ges\u00f9 Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni e ha concluso che il \"Dio\" e il \"Ges\u00f9\" che adorano non sono gli stessi Dio e Ges\u00f9 della Bibbia. La differenza \u00e8 cos\u00ec fondamentale che persino il sacramento pi\u00f9 basilare dell'iniziazione cristiana non pu\u00f2 essere condiviso.<\/p>\n

        How Central is Jesus in the Personal Faith of a Latter-day Saint?<\/h2>\n

        Beyond official doctrines and theological comparisons, it is vital to understand the lived, personal faith of individual Latter-day Saints. How do they come to believe in Jesus? And how central is He to their spiritual experience? The answers, often found in their personal testimonies, reveal a fascinating and complex spiritual dynamic.<\/p>\n

        Per molti membri attivi, la loro testimonianza di Ges\u00f9 Cristo \u00e8 costruita su una testimonianza di Joseph Smith e del Libro di Mormon. Un comune viaggio spirituale comporta il pregare riguardo al Libro di Mormon, ricevere una conferma personale, emotiva o spirituale dallo Spirito Santo che \u00e8 vero, e poi ragionare da quel punto in avanti. La logica segue spesso questo percorso: \"Se il Libro di Mormon \u00e8 vero, allora Joseph Smith deve essere stato un vero profeta di Dio. E se Joseph Smith era un vero profeta, allora la sua testimonianza di Dio Padre e Ges\u00f9 Cristo deve essere anch'essa vera\".\u00b3\u2075 In questo modo, la fede nelle affermazioni specifiche della \"Restaurazione\" diventa la porta d'accesso alla fede nel Ges\u00f9 dei Santi degli Ultimi Giorni. Il Libro di Mormon \u00e8 visto come lo strumento che li conduce a Cristo.\u00b3\u2078<\/p>\n

        Ma questa stessa struttura pu\u00f2 creare una base fragile. Ci\u00f2 \u00e8 illustrato potentemente dalle esperienze di molti ex Santi degli Ultimi Giorni. Nei forum online e nei blog personali, emerge una storia comune: quando la fede di una persona nelle affermazioni fondamentali della chiesa \u2014 l'accuratezza storica del Libro di Mormon o il carattere di Joseph Smith \u2014 inizia a sgretolarsi, l'intero sistema di credenze spesso crolla con essa. Questo viene spesso definito come una \"rottura dello scaffale\". Fondamentalmente, molti ex-mormoni riferiscono che quando la loro fede dei Santi degli Ultimi Giorni \u00e8 crollata, non sono passati al Cristianesimo tradizionale. Invece, si sono spostati verso l'agnosticismo o l'ateismo.\u00b2\u2078 Ci\u00f2 suggerisce che per molti, la loro fede in Ges\u00f9 era cos\u00ec intrinsecamente legata allo specifico e unico \"pacchetto di restaurazione\" che il \"Ges\u00f9 mormone\" non era un concetto trasferibile. Quando il fondamento di Joseph Smith e del Libro di Mormon \u00e8 stato rimosso, l'intera struttura, incluso Ges\u00f9, \u00e8 crollata con esso.\u2074\u00b9<\/p>\n

        Ad aggiungere un altro livello di complessit\u00e0 c'\u00e8 una tensione sottile ma importante all'interno del Mormonismo stesso riguardo alla natura della propria relazione con Cristo. Da un lato, molti leader moderni della chiesa e materiali ufficiali incoraggiano i membri a cercare una relazione profonda, personale e intima con il Salvatore, usando un linguaggio molto familiare ai cristiani evangelici.\u2074\u00b3 Parlano di comunione quotidiana, di sentire il Suo amore e di renderlo una persona reale nelle loro vite.\u2074\u2075<\/p>\n

        On the other hand, this is contrasted by an influential and much-debated teaching from a past apostle, Bruce R. McConkie. In a 1982 speech, he taught that Latter-day Saints are to worship God the Father unico<\/em>, e che sforzarsi per una \"relazione speciale e personale con Cristo\" \u00e8 uno \"zelo eccessivo\" che non \u00e8 sostenuto dalla massima leadership della chiesa.\u2074\u2076 Ci\u00f2 rivela un'ambiguit\u00e0 non ampiamente nota nella vita devozionale dei Santi degli Ultimi Giorni. Sebbene l'amore per Ges\u00f9 sia sincero, la natura precisa di quell'adorazione e di quella relazione non \u00e8 cos\u00ec diretta come potrebbe apparire a prima vista. La fede personale di un Santo degli Ultimi Giorni, pur essendo incentrata sul nome di Ges\u00f9, \u00e8 costruita su un fondamento unico e contiene complessit\u00e0 interne che sono molto diverse dalla fede diretta nel Cristo biblico che definisce il Cristianesimo storico.<\/p>\n

        How is Jesus Worshipped in Mormon Homes and Church Services?<\/h2>\n

        The sincere devotion of Latter-day Saints is most visible in their dedicated practices of worship, both in their church buildings and, most importantly, in their homes. Understanding these practices provides a window into how their unique theology is lived out day by day.<\/p>\n

        The most important weekly meeting is the Sacrament Meeting<\/strong>. I leader della chiesa insegnano che questa \u00e8 la \"riunione pi\u00f9 sacra e importante della Chiesa\" e che il suo scopo \u00e8 concentrare l'attenzione della congregazione sull'Espiazione e sugli insegnamenti di Ges\u00f9 Cristo.\u2074\u2078 L'ordinanza centrale di questa riunione \u00e8 il sacramento, che \u00e8 simile alla comunione. Pane e acqua vengono benedetti e passati alla congregazione da giovani uomini che detengono il sacerdozio. Mentre ne partecipano, i membri rinnovano le alleanze che hanno fatto al battesimo di \"ricordarlo sempre\", prendere il Suo nome su di loro e osservare i Suoi comandamenti.\u00b9\u2074 Il resto della riunione consiste in inni, preghiere e discorsi (sermoni) tenuti da membri laici della congregazione, che dovrebbero essere incentrati sui principi del vangelo e sul Salvatore.\u2075\u2070<\/p>\n

        Even more central to LDS life is the principle of home-centered worship<\/strong>. The church teaches that the home, not the chapel, is the primary place for religious instruction and spiritual development.\u00b9\u2074 This is put into practice in several key ways:<\/p>\n