CITT\u00c0 DEL VATICANO \u2014 Papa Leone XIV ha detto mercoled\u00ec che la Chiesa non pu\u00f2 essere compresa solo da una prospettiva umana, ma piuttosto come frutto del piano d'amore di Dio per l'umanit\u00e0 realizzato in Cristo. Ha anche sottolineato che ci\u00f2 non implica la superiorit\u00e0 spirituale dei membri della Chiesa.<\/p>\n
\u201cUna Chiesa ideale e pura, separata dalla terra, non esiste; esiste solo l'unica Chiesa di Cristo, incarnata nella storia\u201d, ha affermato il Santo Padre durante l'udienza generale<\/a> in Piazza San Pietro il 4 marzo.<\/p>\n Il Papa ha proseguito la sua catechesi sulla costituzione dogmatica Lumen Gentium<\/em><\/a>, uno dei pilastri del Concilio Vaticano II, in cui la Chiesa viene descritta come \u201cuna realt\u00e0 complessa\u201d.<\/p>\n Tuttavia, ha chiarito che questa complessit\u00e0 non significa che la Chiesa sia \u201ccomplicata\u201d o difficile da spiegare. Piuttosto, il significato latino della parola \u201ccomplesso\u201d si riferisce a \u201cl'unione ordinata di diversi aspetti o dimensioni all'interno della stessa realt\u00e0\u201d.<\/p>\n Il Papa ha osservato che la Chiesa \u00e8 \u201cun corpo ben organizzato, in cui le dimensioni umane e divine coesistono senza separazione e senza confusione\u201d.<\/p>\n Leone ha sottolineato che la dimensione umana della Chiesa \u00e8 immediatamente percepibile, poich\u00e9 \u00e8 \u201cuna comunit\u00e0 di uomini e donne che condividono la gioia e la fatica di essere cristiani, con i loro pregi e difetti, proclamando il Vangelo e diventando segno della presenza di Cristo che ci accompagna nel nostro cammino attraverso la vita\u201d.<\/p>\n Eppure questo aspetto, anche insieme alla sua organizzazione istituzionale, non \u00e8 sufficiente a descrivere la vera natura della Chiesa, perch\u00e9 essa ha anche una dimensione divina. Questa, ha spiegato, \u201cnon consiste in una perfezione ideale o in una superiorit\u00e0 spirituale dei suoi membri, ma nel fatto che la Chiesa \u00e8 generata dal piano di Dio per l'umanit\u00e0, realizzato in Cristo\u201d.<\/p>\n Pertanto, la Chiesa \u00e8 \u201callo stesso tempo una comunit\u00e0 terrena e il corpo mistico di Cristo, un'assemblea visibile e un mistero spirituale, una realt\u00e0 presente nella storia e un popolo in cammino verso il cielo\u201d.<\/p>\n Ha aggiunto che le dimensioni umane e divine \u201csi integrano armoniosamente, senza che l'una oscuri l'altra\u201d, formando un paradosso fecondo: \u201c\u00c8 una realt\u00e0 che \u00e8 sia umana che divina, che accoglie l'uomo peccatore e lo conduce a Dio\u201d.<\/p>\n Per illustrare questa condizione, il Papa ha fatto riferimento alla vita di Ges\u00f9. Coloro che hanno incontrato Cristo lungo le strade della Palestina hanno sperimentato \u201cla sua umanit\u00e0, i suoi occhi, le sue mani, il suono della sua voce\u201d. Eppure attraverso questa umanit\u00e0 visibile hanno incontrato Dio, poich\u00e9 \u201cla carne di Cristo, il suo volto, i suoi gesti e le sue parole manifestano visibilmente il Dio invisibile\u201d.<\/p>\n Alla luce della realt\u00e0 di Cristo, ha detto il Papa, la Chiesa pu\u00f2 essere compresa pi\u00f9 chiaramente: \u201cQuando la guardiamo da vicino, scopriamo una dimensione umana fatta di persone reali, che a volte manifestano la bellezza del Vangelo e altre volte lottano e commettono errori come tutti gli altri\u201d.<\/p>\n Eppure \u201c\u00e8 proprio attraverso i suoi membri e i suoi limitati aspetti terreni che si manifestano la presenza di Cristo e la sua azione salvifica\u201d, ha aggiunto.<\/p>\n Papa Leone ha ricordato le parole di Papa Benedetto XVI, il quale ha affermato che non c'\u00e8 opposizione tra il Vangelo e l'istituzione della Chiesa. Piuttosto, le strutture della Chiesa servono alla \u201crealizzazione e concretizzazione del Vangelo nel nostro tempo\u201d.<\/p>\n La santit\u00e0 della Chiesa, ha spiegato, risiede nel fatto che Cristo dimora in essa e continua a donarsi attraverso la piccolezza e la fragilit\u00e0 dei suoi membri.<\/p>\n Riflettendo su questo \u201cmiracolo perenne\u201d, si pu\u00f2 comprendere quello che il Papa ha chiamato \u201cil metodo di Dio\u201d: Dio \u201csi rende visibile attraverso la debolezza delle creature\u201d.<\/p>\n Ha anche ricordato le parole di Papa Francesco nell'esortazione apostolica Evangelii Gaudium<\/em><\/a>, che invita i cristiani \u201ca toglierci i sandali davanti al terreno sacro dell'altro (cfr. Es 3,5)\u201d.<\/p>\n La Chiesa non si costruisce solo organizzando strutture visibili, ma costruendo \u201cquell'edificio spirituale che \u00e8 il corpo di Cristo, attraverso la comunione e la carit\u00e0 tra di noi\u201d, ha detto Leone.<\/p>\n Ha citato Sant'Agostino, che ha sottolineato che la carit\u00e0 \u00e8 il cuore della vita ecclesiale: \u201cSe solo potessimo tutti lasciare che i nostri pensieri si soffermino sull'unica cosa, la carit\u00e0! \u00c8 l'unica cosa, vedete, che supera tutte le cose, senza la quale tutte le cose non valgono nulla, e che attira tutte le cose a s\u00e9, ovunque essa sia\u201d.<\/p>\n Questo articolo \u00e8 stato originariamente pubblicato da ACI Prensa<\/a>, il servizio gemello in lingua spagnola di EWTN News. \u00c8 stato tradotto e adattato da EWTN News English.<\/em><\/p>\n\u2018Sia umana che divina\u2019<\/h2>\n
Nessuna opposizione tra il Vangelo e la Chiesa<\/h2>\n