{"id":53677,"date":"2026-03-10T13:55:57","date_gmt":"2026-03-10T13:55:57","guid":{"rendered":"https:\/\/christianpure.com\/?p=53677"},"modified":"2026-03-10T13:55:57","modified_gmt":"2026-03-10T13:55:57","slug":"bryce-harper-mormon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/christianpure.com\/nl\/learn\/bryce-harper-mormon\/","title":{"rendered":"Is Bryce Harper mormoon?"},"content":{"rendered":"
This entry is part 21 of 25 in the series De mormonen \/ Heiligen der Laatste Dagen<\/a><\/div><\/div><\/div>

Bryce Harper's Faith: A Look into His Mormon Beliefs for Christian Readers<\/h2>\n

We kennen allemaal Bryce Harper, die ongelooflijke honkbalster! Hij schittert op het veld met zijn verbazingwekkende talent en energie. Maar voorbij de felle lichten en juichende menigten heeft Bryce, net als veel mensen in de publieke belangstelling, een persoonlijk leven vol overtuigingen die hem zeer dierbaar zijn. Het is logisch om nieuwsgierig te zijn naar het geloof van bekende mensen, en voor Bryce betekent dit zijn lidmaatschap van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, een kerk die velen ook kennen als de mormoonse kerk. We willen even stilstaan bij de band van Bryce Harper met zijn geloof en onderzoeken wat deze overtuigingen betekenen, om zo wat meer inzicht te bieden, vooral voor onze christelijke vrienden die meer willen weten over de leer en gebruiken ervan.<\/p>\n

Is Bryce Harper lid van de mormoonse kerk?<\/h2>\n

Ja, Bryce Harper is een actief lid van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Dit is iets wat je op veel plaatsen zult tegenkomen waar over zijn leven en geweldige carri\u00e8re wordt gesproken.\u00b9 Er is zelfs een pagina op een site genaamd MormonWiki met de titel \"Bryce Harper: Mormon Athlete,\" die zijn band met zijn geloof echt benadrukt.\u00b9<\/p>\n

En het is niet zomaar iets kleins; zijn lidmaatschap is erkend door leiders hoog in de kerk. Denk hier eens over na: tijdens de algemene conferentie van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen in april 2019 \u2013 dat is een zeer belangrijke bijeenkomst waar leiders spreken tot leden over de hele wereld \u2013 noemde ouderling Gary E. Stevenson Bryce Harper als een voorbeeld van kerkleden die geweldige dingen hebben bereikt in de professionele sport.\u00b9 Dat een leider hem noemt in zo'n belangrijke toespraak is heel bijzonder. Deze toespraken worden met veel zorg voorbereid en bevatten belangrijke boodschappen voor de hele kerk. Dat een prominente leider Bryce erbij betrekt, laat zien dat hij wordt gezien als een lid dat in goed aanzien staat en misschien zelfs als een inspiratiebron, ook al lijkt zijn publieke imago soms complex. Het vertelt ons dat zijn toewijding aan zijn geloof serieus wordt genomen door de kerk zelf.<\/p>\n

Het is ook nuttig om iets over de naam te weten. Hoewel veel mensen de bijnaam \"mormoon\" gebruiken, en je deze in veel bronnen over Bryce zult zien, is de offici\u00eble en geprefereerde naam van de Kerk: De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen.\u00b9 Dit weten kan nuttig zijn voor mensen buiten het geloof en is goed voor het begrip tussen verschillende geloofsovertuigingen, omdat het laat zien hoe de Kerk zichzelf ziet.<\/p>\n

Hoe leeft Bryce Harper zijn mormoonse geloof?<\/h2>\n

Bryce Harper toont zijn toewijding aan zijn geloof op een aantal heel duidelijke manieren, wat ons praktijkvoorbeelden geeft van hoe hij zijn mormoonse overtuigingen in zijn dagelijks leven integreert.<\/p>\n

Een van de belangrijkste stappen die hij heeft gezet in zijn geloofsreis is zijn temple marriage<\/strong>. In december 2016 trouwde Bryce met zijn geliefde, Kayla Varner, in de San Diego California Tempel.\u00b9 Voor heiligen der laatste dagen is trouwen in een tempel een zeer heilige handeling, waarvan zij geloven dat deze betekenis heeft voor de eeuwigheid.<\/p>\n

In lijn met de gezondheidsrichtlijnen van zijn kerk, bekend als het Woord van Wijsheid, kiest Bryce ervoor om geen alcohol te drinken<\/strong>. Dit werd vrij bekend in juni 2012. Na een wedstrijd in Toronto vroeg een verslaggever of hij van een drankje zou genieten, aangezien de wettelijke leeftijd voor alcoholgebruik daar lager was. Bryce zei beroemd: \u201cI'm not going to answer that. That's a clown question, bro\u201d.\u00b9 De woorden waren informeel, maar de boodschap was een krachtig publiek statement van zijn toewijding aan dit religieuze principe. Dat moment, misschien zonder dat hij het zelfs maar plande, toonde zijn toewijding aan een specifieke religieuze praktijk aan zoveel mensen, en herinnerde ons eraan hoe persoonlijk geloof op verrassende manieren in het openbare leven naar voren kan komen.<\/p>\n

Zijn geloofsreis begon al vroeg. Toen hij jonger was, bezocht Bryce seminarie<\/strong>, wat betekent dat hij \"bijna elke ochtend religieuze lessen\" volgde \u2013 iets wat veel middelbare scholieren die lid zijn van de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen doen.\u00b9 Dit regelmatige religieuze onderwijs helpt bij het opbouwen van een sterke basis in de leer van de Kerk.<\/p>\n

Bryce heeft ook gedeeld publiekelijk hoe belangrijk zijn geloof voor hem is<\/strong>. Ouderling Stevenson citeerde hem als volgt: \u201cIk dacht dat roem, fortuin en een MVP-award me gelukkig zouden maken. Er ontbrak iets. Dus ik\u2026 bereidde me voor en entered<\/a> de tempel. Ik ben nu op een pad naar terugkeer<\/a> naar mijn hemelse Vader en heb een eeuwig gezin \u2013 wat de grootste vreugde ter wereld is!\u201d.\u00b9 Wat een krachtige uitspraak! Het prioriteren van spiritueel geluk en familie boven werelds succes is iets waar veel christelijke lezers zich diep in hun eigen waarden zullen herkennen.<\/p>\n

Rapporten zeggen ook dat hij actief is in attending church<\/strong>. Tijdens het honkbal-offseason wordt gezegd dat hij zondagsdiensten bijwoont, zijn eigen geloofservaringen deelt en deelneemt aan de bijeenkomsten van de mannengroep, het Quorum van Oudsten genaamd.\u2077 Bovendien praat Bryce vaak over zijn focus on family<\/strong>, waarbij hij zegt dat hij de \"beste vader wil zijn die ik kan zijn\" en hoeveel vreugde zijn kinderen hem brengen.\u00b9 Dit past precies bij de sterke nadruk op gezinswaarden in het mormonisme.<\/p>\n

Hij ziet zijn prominente positie ook als een kans om zijn overtuigingen te delen. Hij vertelde dat zijn moeder tegen hem zei: \"Je kunt veel meer levens raken door honkbal te spelen en goede dingen te doen dan op een zending.\" Hij voegde eraan toe: \"Ik probeer het beste wandelende Boek van Mormon te zijn dat ik kan zijn\".\u2074 Hij heeft zelfs zijn sociale media gebruikt om links naar offici\u00eble websites van de Kerk te delen, waarbij hij zijn invloed gebruikt om anderen naar informatie over zijn geloof te leiden.\u00b3<\/p>\n

Deze acties wijzen allemaal op een sterke toewijding aan de kernprincipes van zijn geloof. Zelfs als zijn publieke imago soms anders lijkt dan wat sommigen van een mormoon zouden verwachten (en daar zullen we het nog over hebben), toont zijn toewijding aan belangrijke praktijken zoals het tempelhuwelijk en het Woord van Wijsheid aan dat hij persoonlijk begrijpt en waardeert wat volgens hem centraal staat in zijn religieuze leven.<\/p>\n

What Does a Mormon Temple Marriage, Like Bryce Harper's, Signify?<\/h2>\n

Toen Bryce Harper trouwde met Kayla Varner in de San Diego California Temple, was dat een prachtige en krachtige uiting van hun geloof als Heiligen der Laatste Dagen, met een diepe religieuze betekenis.\u00b9 Voor onze christelijke lezers kan het begrijpen van wat een tempelhuwelijk betekent, echt inzicht geven in de diepte van Bryce's toewijding en enkele van de bijzondere overtuigingen van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen belichten.<\/p>\n

Tempelhuwelijken, vaak \"verzegelingen\" genoemd, worden gezien als de hoogste en meest heilige beloften die in de Kerk worden gedaan. Ze vinden alleen plaats in speciale toegewijde tempels, waarvan Heiligen der Laatste Dagen geloven dat het werkelijk huizen van God zijn, anders dan hun gewone kapellen waar ze wekelijkse erediensten houden.\u2076 Kayla Harper verwoordde het zo: \"Religie was uiteraard het belangrijkste onderdeel van ons huwelijk. Het tempelhuwelijk is zeer heilig\".\u2076<\/p>\n

Een kernovertuiging die verbonden is met het tempelhuwelijk is het idee van eternal families<\/strong>. Latter-day Saints believe that through this sealing promise made in a temple, a husband and wife<\/a> can be joined together not just "til death do us part," but for "time and all eternity." And this blessing can extend to their children, creating a family bond that they believe can last forever, even after this life.\u2076 This is a powerful reason for choosing a temple marriage. The Harpers even had cuckoo clocks at their wedding reception with the words "For Time and All Eternity," a common phrase in the Church that speaks to this belief.\u2076 Bryce Harper himself said he found the "greatest joy" in having an "eternal family," which directly shows how important this belief is to him.\u00b9 This promise of family relationships lasting forever can truly shape how a believer sees the world, influencing their choices and making family a priority in the light of eternity.<\/p>\n

De manier<\/strong> een tempelhuwelijk gebeurt via specifieke stappen. Stellen moeten eerst toestemming krijgen, een \"aanbeveling\" genoemd, van hun lokale kerkleider, een bisschop. Dit laat zien dat ze in harmonie leven met de leer van de Kerk.\u2076 De verzegelingsceremonie zelf is anders dan veel andere huwelijkstradities; het bevat meestal niet het schrijven van eigen geloften, het uitwisselen van ringen als onderdeel van de hoofdceremonie (hoewel ringen vaak apart worden uitgewisseld), of een traditionele wandeling naar het altaar.\u2076 In plaats daarvan ligt de focus op de heilige beloften die met God en met elkaar worden gedaan.<\/p>\n

Meestal kunnen alleen leden van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen die een geldige tempelaanbeveling hebben, de verzegelingsceremonie bijwonen. Kayla Harper zei: \"Ons geloof is erg priv\u00e9 en alleen bepaalde mensen kunnen de ceremonie bijwonen. Dus het was erg fijn om daar gewoon met onze naaste familie van te genieten\".\u2076 Dus, ervoor kiezen om in een tempel te trouwen is een groot teken van het actieve geloof van een Heilige der Laatste Dagen en hun toewijding aan de belangrijkste overtuigingen van de Kerk, aangezien het betekent dat men aan bepaalde levensstandaarden voldoet.<\/p>\n

Hoewel het private karakter van tempelceremonies voor leden zeer heilig is, kan het soms leiden tot vragen of gevoelens van geheimzinnigheid bij mensen buiten het geloof.\u00b9\u2070 Wetende dit, deelden de Harpers vriendelijk een deel van hun ervaring door een video van hun tempelceremonie op hun receptie te tonen, en Kayla's grootvader legde uit wat er in de tempel gebeurde.\u2076 Dit attente gebaar was bedoeld om gasten die niet bij de verzegeling konden zijn, een kleine blik te gunnen in dat heilige deel van hun speciale dag.<\/p>\n

Does Bryce Harper's Public Image Align with Mormon Values?<\/h2>\n

Het publieke imago van Bryce Harper, wanneer je het naast traditionele mormoonse waarden en wat mensen vaak verwachten legt, is behoorlijk interessant en heeft gesprekken op gang gebracht, zowel binnen als buiten de gemeenschap van de Heiligen der Laatste Dagen.<\/p>\n

Sommige delen van Bryce's imago en hoe hij zich gedraagt, worden gezien als anders dan de gangbare idee\u00ebn over mormoons gedrag. Bijvoorbeeld zijn uiterlijk<\/strong>\u2014het poseren zonder kleding voor ESPN's \"The Body\"-editie, het hebben van tatoeages en zijn moderne kapsel\u2014is anders dan de traditionele mormoonse leer over bescheidenheid, die leden meestal aanmoedigt om niet te veel aandacht op het fysieke lichaam te vestigen en het met respect te behandelen, als een tempel.\u00b3<\/p>\n

Zijn temperament<\/strong> op het veld is een ander gebied waar een contrast is. Bryce staat bekend als ongelooflijk competitief, en soms heeft zich dat geuit in \"driftbuien\" of het gebruik van grof taalgebruik.\u00b3 Dergelijke momenten kunnen anders lijken dan christelijke idealen van Christus-achtig gedrag, zoals geduldig zijn of de andere wang toekeren. Dit maakt hem anders dan het imago van eerdere mormoonse atleten zoals Danny Ainge in de jaren 80. Hoewel Ainge competitief was, werd hij ook gezien als vaderlijker en passend bij het typische mormoonse imago.\u00b3 Harper zelf is omschreven als iemand die niet helemaal in het plaatje past van meer keurige LDS-beroemdheden zoals \"Donnie Osmond of Wally Joyner\".\u00b3<\/p>\n

Bryce heeft ook enkele life choices<\/strong> die anders zijn dan wat veel actieve mannen in de Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen kiezen. Hij diende geen voltijdse zending van twee jaar, wat iets is dat breed wordt aangemoedigd en gedaan door veel jonge mannen in de Kerk.\u2074 Hij zei ook publiekelijk dat hij geen fan was van Brigham Young University (BYU), de belangrijkste universiteit van de Kerk, waar veel mormoonse atleten studeren.\u2074 Wat betreft een veelvoorkomende honkbalpraktijk, verduidelijkte een teammanager dat Bryce een kruidensubstituut voor pruimtabak gebruikt, geen echte tabak. Dit betekent dat hij de gezondheidscode van de Kerk, het Woord van Wijsheid, volgt, die tabak afraadt, ook al had hoe het eruitzag misleidend kunnen zijn.\u2074 Dit specifieke detail laat zien dat hij bewust probeert een religieuze gezondheidsregel te volgen terwijl hij deel uitmaakt van een honkbalcultuur waar tabaksgebruik gebruikelijk is. Het is een goede herinnering dat uiterlijke schijn soms kan bedriegen als het gaat om specifieke religieuze praktijken.<\/p>\n

Binnen de LDS-gemeenschap<\/strong>, mensen zien Bryce op verschillende manieren. Sommige leden zijn verrast door zijn soms \"opvliegende\" gedrag en het gebruik van godslastering, wetende wat zijn geloof is.\u2077 Maar er is ook begrip dat de Kerk divers is. Opmerkingen als: \"Leden zijn erg divers en de verzoening geldt voor iedereen,\" suggereren dat mensen begrijpen dat individuen hun geloof op hun eigen manier uiten.\u2077 E\u00e9n artikel merkte op dat Harper enige \"vrijheid\" lijkt te krijgen wat betreft standaarden, en dat veel mormonen \"bereid zijn een grote verscheidenheid aan mormoonse mannelijkheden te omarmen,\" inclusief die welke niet in de meest voorkomende stereotypen passen.\u00b3 Deze \"vrijheid\" zou kunnen wijzen op veranderende normen, een bredere trend in de samenleving waarbij mensen religieuze standaarden voor zichzelf interpreteren, of misschien speciale overwegingen voor bekende individuen. Dit zijn vragen die in veel geloofsgemeenschappen opkomen over het consistent toepassen van standaarden.<\/p>\n

Bryce zelf biedt een manier om ernaar te kijken<\/strong>, wat suggereert dat hij gelooft dat hij \"veel meer levens kan raken door honkbal te spelen en goede dingen te doen dan op een zending\".\u2074<\/p>\n

Voor christelijke lezers is nadenken over Bryce's publieke imago versus zijn geloof relevant. Veel christenen worstelen met hoe geloof in het openbaar getoond moet worden en hoe gelovigen zich moeten gedragen. Bryce's situatie benadrukt die spanning tussen persoonlijk geloof, publiek imago en wat de gemeenschap verwacht\u2014een thema dat herkenbaar is in verschillende denominaties. Het daagt ons uit om verder te kijken dan eenvoudige idee\u00ebn over wat het betekent om een \"goede mormoon\" te zijn, of een vroom lid van welk geloof dan ook.<\/p>\n

Bryce's voorbeeld suggereert een moderne, minder conventionele manier om een mormoonse man te zijn die traditionele stereotypen zowel binnen als buiten de Kerk uitdaagt.\u00b3 Zijn publieke imago, hoewel het soms tot debat leidt, zou ook kunnen passen bij bredere inspanningen van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, zoals de eerdere \"I'm a Mormon\"-campagne, die tot doel had te laten zien hoe divers en herkenbaar haar leden zijn.\u00b3 Door anders te zijn dan sommige typische verwachtingen, zou hij, zonder dat hij het bedoelt, de boodschap kunnen ondersteunen dat er vele manieren zijn om een Heilige der Laatste Dagen te zijn in de wereld van vandaag.<\/p>\n

Hoe zien mormonen hun relatie tot het christendom?<\/h2>\n

De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen heeft een unieke manier om haar relatie met de bredere christelijke wereld te zien, en die is geworteld in haar fundamentele verhaal van een afval en een herstelling.<\/p>\n

Heiligen der Laatste Dagen geloven dat hun Kerk de herstel van de oorspronkelijke Kerk van Jezus Christus<\/strong>, degene die de Heiland tijdens Zijn tijd op aarde heeft ingesteld, zoals beschreven in het Nieuwe Testament.\u2075 Een kernovertuiging van hun geloof is het idee van een \"Grote Afval.\" Ze leren dat nadat de apostelen van Christus waren overleden, de volheid van de ware leer en het goddelijk priesterschapsgezag geleidelijk aan van de aarde verloren gingen.\u00b9\u00b9 Daarom geloven ze dat een herstelling nodig was. Heiligen der Laatste Dagen leren dat Joseph Smith begin 1800 goddelijk werd gekozen om de profeet te zijn door wie deze ware kerk, met haar priesterschapsgezag, verordeningen en volledige leer, terug naar de aarde werd gebracht.<\/p>\n

Deze overtuiging vormt hun visie op andere christelijke kerken<\/strong>. Hoewel Heiligen der Laatste Dagen erkennen dat andere christelijke denominaties \"enige waarheid onderwijzen, goede werken doen en hun sterke geloof in Christus erkennen\" 15, geloven ze ook dat deze kerken \"het goddelijk gezag missen om de verordeningen van het evangelie uit te voeren vanwege de Grote Afval\".\u00b9\u2075 Dit betekent, vanuit het perspectief van de Heiligen der Laatste Dagen, dat essenti\u00eble priesterschapssleutels en gezag die nodig zijn om in Gods naam te handelen en reddende verordeningen zoals de doop uit te voeren, niet op aarde waren totdat ze werden hersteld door Joseph Smith. Als gevolg hiervan worden dopen die in andere christelijke denominaties zijn uitgevoerd over het algemeen niet als geldig beschouwd door de LDS en worden mensen die zich bekeren vanuit andere christelijke geloven opnieuw gedoopt in De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen.\u00b9\u2075<\/p>\n

Ondanks deze aanspraken op uniek gezag, benadrukken de heiligen der laatste dagen gedeelde christelijke waarden en een gemeenschappelijk geloof in Jezus Christus<\/strong> als de Heiland en Verlosser van de wereld.\u2075 Ze identificeren zichzelf als christen als \"noch katholiek noch protestants\" 5, en zien zichzelf als een aparte groep die het oorspronkelijke christendom heeft hersteld in plaats van een afsplitsing te zijn van andere bestaande tradities. Ze beweren eeuwen van wat zij zouden zien als leerstellige veranderingen in andere christelijke takken te hebben omzeild, en claimen een directere en completere link met de vroege Kerk.<\/p>\n

Voor christelijke lezers is het begrijpen van de idee\u00ebn van de Heiligen der Laatste Dagen over \"herstelling\" en \"afval\" erg belangrijk om te begrijpen waarom mormonen zichzelf als uniek gezaghebbend zien, zelfs terwijl ze het goede en de elementen van waarheid in andere christelijke geloven erkennen. Dit perspectief kan een gevoelig punt zijn. De claim om de enige<\/em> volledig herstelde en door God gemachtigde christelijke kerk 11 is een belangrijke bewering die vaak een uitdaging vormt voor leden van andere christelijke denominaties, die geloven dat hun eigen kerken een geldige verbinding met Christus en de apostelen onderhouden of legitieme uitingen van het christelijk geloof zijn. De leer van de heiligen der laatste dagen over een Grote Afval geeft daarom een theologische reden voor hun uitgebreide wereldwijde zendingswerk, aangezien zij een goddelijke roeping voelen om wat zij geloven dat de volheid van het herstelde evangelie is, met iedereen te delen.<\/p>\n

Hoe kijken reguliere christelijke denominaties naar het mormonisme?<\/h2>\n

Hoe reguliere christelijke denominaties tegen De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen aankijken, is een complexe zaak, die vaak wordt gekenmerkt door grote theologische meningsverschillen. Hoewel de kerk van de heiligen der laatste dagen zichzelf sterk als christelijk identificeert, zien veel traditionele christelijke groeperingen dat in historische, op geloofsbelijdenissen gebaseerde zin niet zo.<\/p>\n

Enqu\u00eates tonen dit verschil in opvattingen aan. Een onderzoek van het Pew Research Center wees bijvoorbeeld uit dat hoewel 97% van de mormonen hun geloof christelijk noemt, ongeveer een derde van de niet-mormoonse Amerikaanse volwassenen (32%) zegt dat het mormoonse geloof geen christelijke religie is, en nog eens 17% het niet zeker weet.\u2079 In het verleden noemden reguliere christelijke denominaties het mormonisme vaak een \"sekte\" en \"niet-christelijk\".\u00b9\u2075 Hoewel het label \"sekte\" tegenwoordig niet meer zo vaak wordt gebruikt in offici\u00eble discussies, heeft het historische gebruik ervan geleid tot blijvende percepties en gevoelens van onbegrepen worden onder Heiligen der Laatste Dagen.\u2079<\/p>\n

Verschillende grote christelijke denominaties hebben officieel hun theologische standpunt over het mormonisme uiteengezet:<\/p>\n