Em Mateus 5:31-32, Jesus aborda a quest\u00e3o s\u00e9ria do div\u00f3rcio, oferecendo um ensinamento que desafia as atitudes predominantes do seu tempo, ao mesmo tempo que enfatiza a santidade do casamento. Ele come\u00e7a por referenciar a lei do Antigo Testamento, afirmando: \u201cFoi dito: \u2018Quem se divorciar da sua mulher deve dar-lhe uma carta de div\u00f3rcio.\u2019\u201d Isto alude a Deuteron\u00f3mio 24:1-4, que permitia o div\u00f3rcio sob certas circunst\u00e2ncias. (Burton, 1907, pp. 121\u2013127)<\/p>\n\n\n\n
Mas Jesus ent\u00e3o apresenta uma vis\u00e3o mais rigorosa: \u201cMas eu vos digo que qualquer que se divorciar de sua esposa, exceto por imoralidade sexual, faz dela v\u00edtima de adult\u00e9rio, e qualquer que se casar com uma mulher divorciada comete adult\u00e9rio.\u201d Esta declara\u00e7\u00e3o revela v\u00e1rios pontos-chave sobre a perspectiva de Jesus sobre o div\u00f3rcio.<\/p>\n\n\n\n
Jesus afirma a natureza duradoura da alian\u00e7a matrimonial, sugerindo que ela n\u00e3o deve ser facilmente dissolvida. Ao declarar que divorciar-se da pr\u00f3pria esposa faz dela uma v\u00edtima de adult\u00e9rio, ele enfatiza a gravidade de romper o v\u00ednculo conjugal. Este ensinamento alinha-se com sua afirma\u00e7\u00e3o posterior em Mateus 19:6 de que \u201co que Deus uniu, ningu\u00e9m o separe\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Jesus fornece uma \u00fanica exce\u00e7\u00e3o para o div\u00f3rcio permitido: imoralidade sexual (porneia em grego). Esta cl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o tem sido objeto de muito debate acad\u00eamico; ela sugere que, em casos de m\u00e1 conduta sexual grave, o div\u00f3rcio pode ser admiss\u00edvel. (Leineweber, 2008)<\/p>\n\n\n\n
Jesus estende o conceito de adult\u00e9rio al\u00e9m de sua defini\u00e7\u00e3o tradicional. Ao afirmar que o novo casamento ap\u00f3s um div\u00f3rcio inadmiss\u00edvel constitui adult\u00e9rio, ele eleva a perman\u00eancia da alian\u00e7a matrimonial original aos olhos de Deus.<\/p>\n\n\n\n
O ensinamento de Jesus aqui \u00e9 parte do Serm\u00e3o da Montanha, onde ele frequentemente contrasta a letra da lei com sua inten\u00e7\u00e3o espiritual mais profunda. Nesse contexto, suas palavras sobre o div\u00f3rcio servem para destacar o ideal da fidelidade conjugal e a natureza s\u00e9ria do casamento no plano de Deus para os relacionamentos humanos.<\/p>\n\n\n\n
Reconhe\u00e7o o impacto poderoso que essas palavras tiveram na compreens\u00e3o crist\u00e3 do casamento e do div\u00f3rcio ao longo dos s\u00e9culos. Elas nos chamam a ver o casamento n\u00e3o como um mero contrato social, mas como um v\u00ednculo sagrado que reflete o amor da alian\u00e7a de Deus pela humanidade. Ao mesmo tempo, elas nos desafiam a abordar a dolorosa realidade dos relacionamentos rompidos com compaix\u00e3o, sabedoria e um profundo respeito pela inten\u00e7\u00e3o divina por tr\u00e1s do casamento.<\/p>\n\n\n\n
O ensinamento de Jesus sobre o div\u00f3rcio em Mateus 5:31-32 representa um grande afastamento da lei do Antigo Testamento, particularmente como era compreendido e praticado no juda\u00edsmo do primeiro s\u00e9culo. Essa mudan\u00e7a reflete uma interpreta\u00e7\u00e3o mais profunda e espiritual das inten\u00e7\u00f5es de Deus para o casamento e os relacionamentos humanos.<\/p>\n\n\n\n
No Antigo Testamento, o div\u00f3rcio era regulado principalmente por Deuteron\u00f4mio 24:1-4. Esta passagem permitia que um homem se divorciasse de sua esposa dando-lhe uma carta de div\u00f3rcio se ele encontrasse \u201calgo indecente nela\u201d. A interpreta\u00e7\u00e3o do que constitu\u00eda \u201calgo indecente\u201d era uma quest\u00e3o de debate entre os estudiosos judeus. Na \u00e9poca de Jesus, duas principais escolas de pensamento haviam surgido: a escola de Shammai, que interpretava isso restritivamente como m\u00e1 conduta sexual, e a escola de Hillel, que permitia o div\u00f3rcio por uma ampla gama de raz\u00f5es, at\u00e9 mesmo t\u00e3o triviais quanto queimar uma refei\u00e7\u00e3o. (Burton, 1907, pp. 121\u2013127)<\/p>\n\n\n\n
O ensinamento de Jesus diverge dessa permiss\u00e3o do Antigo Testamento de v\u00e1rias maneiras fundamentais:<\/p>\n\n\n\n
Como estudante de hist\u00f3ria e comportamento humano, vejo neste ensinamento uma mudan\u00e7a poderosa de uma abordagem legalista do casamento para uma que enfatiza suas dimens\u00f5es espirituais e emocionais. Jesus est\u00e1 chamando seus seguidores a um padr\u00e3o mais elevado de compromisso e fidelidade em seus relacionamentos.<\/p>\n\n\n\n
Ao mesmo tempo, reconhe\u00e7o a compaix\u00e3o inerente \u00e0s palavras de Jesus. Ao fornecer uma exce\u00e7\u00e3o para casos de imoralidade sexual, ele reconhece as realidades dolorosas que podem fraturar os relacionamentos humanos, enquanto ainda defende o ideal da fidelidade conjugal vital\u00edcia.<\/p>\n\n\n\n
Este ensinamento nos desafia a ver o casamento n\u00e3o meramente como um contrato social ou legal, mas como uma alian\u00e7a sagrada que reflete o amor fiel de Deus pela humanidade. Ele nos chama a abordar a institui\u00e7\u00e3o do casamento com rever\u00eancia, compromisso e uma compreens\u00e3o profunda de seu significado espiritual no plano de Deus para o florescimento humano.<\/p>\n\n\n\n
A frase \u201cexceto por imoralidade sexual\u201d em Mateus 5:32 tem sido objeto de muito debate acad\u00eamico e interpreta\u00e7\u00e3o ao longo da hist\u00f3ria crist\u00e3. A palavra grega usada aqui \u00e9 \u201cporneia\u201d, que tem uma ampla gama de significados relacionados \u00e0 m\u00e1 conduta sexual. Compreender esta cl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o \u00e9 crucial para interpretar o ensinamento de Jesus sobre o div\u00f3rcio e o novo casamento.<\/p>\n\n\n\n
\u201cporneia\u201d \u00e9 um termo com um amplo alcance sem\u00e2ntico. Pode referir-se a v\u00e1rias formas de imoralidade sexual, incluindo, mas n\u00e3o se limitando a, adult\u00e9rio, fornica\u00e7\u00e3o, prostitui\u00e7\u00e3o e incesto. Alguns estudiosos argumentam que, no contexto do casamento, refere-se principalmente ao adult\u00e9rio, enquanto outros mant\u00eam uma interpreta\u00e7\u00e3o mais ampla. (Leineweber, 2008)<\/p>\n\n\n\n
A inclus\u00e3o desta cl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o sugere que Jesus reconheceu certas circunst\u00e2ncias em que o v\u00ednculo matrimonial poderia ser legitimamente dissolvido. Isso se alinha com a tradi\u00e7\u00e3o jur\u00eddica judaica que via a fidelidade sexual como um aspecto fundamental da alian\u00e7a matrimonial. Quando essa fidelidade \u00e9 violada por meio de m\u00e1 conduta sexual grave, pode ser vista como efetivamente rompendo a alian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Mas \u00e9 crucial entender que esta exce\u00e7\u00e3o n\u00e3o torna o div\u00f3rcio obrigat\u00f3rio em casos de imoralidade sexual. Em vez disso, ela o permite como uma resposta poss\u00edvel a tal viola\u00e7\u00e3o grave do relacionamento conjugal. O ensinamento geral de Jesus enfatiza a perman\u00eancia e a santidade do casamento, e esta exce\u00e7\u00e3o deve ser vista dentro desse contexto.<\/p>\n\n\n\n
Psicologicamente, podemos entender por que a infidelidade sexual pode ser motivo para permitir o div\u00f3rcio. A intimidade sexual \u00e9 uma experi\u00eancia de v\u00ednculo \u00fanica no casamento, criando conex\u00f5es emocionais e f\u00edsicas profundas. A trai\u00e7\u00e3o nesta \u00e1rea pode causar um trauma psicol\u00f3gico poderoso, quebrando a confian\u00e7a e a intimidade de maneiras que podem ser irrepar\u00e1veis para alguns casais.<\/p>\n\n\n\n
Historicamente, esta cl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o tem sido interpretada de v\u00e1rias maneiras por diferentes tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s. Algumas adotaram uma vis\u00e3o muito restrita, limitando-a estritamente ao adult\u00e9rio, enquanto outras a ampliaram para incluir outras formas de m\u00e1 conduta sexual ou mesmo formas n\u00e3o sexuais de trai\u00e7\u00e3o que rompem de forma semelhante o v\u00ednculo matrimonial.<\/p>\n\n\n\n
Acredito que \u00e9 importante abordar este ensinamento tanto com rever\u00eancia pela santidade do casamento quanto com compaix\u00e3o pela fragilidade humana. Ao defender o ideal da fidelidade conjugal vital\u00edcia, devemos tamb\u00e9m reconhecer as realidades complexas dos relacionamentos humanos e as feridas profundas que a trai\u00e7\u00e3o sexual pode infligir.<\/p>\n\n\n\n
Na pr\u00e1tica pastoral, esta cl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o nos chama a abordar situa\u00e7\u00f5es de infidelidade conjugal com grande cuidado, sabedoria e discernimento. Embora o div\u00f3rcio possa ser permitido em tais casos, nossa primeira resposta deve ser encorajar a reconcilia\u00e7\u00e3o, a cura e a restaura\u00e7\u00e3o sempre que poss\u00edvel, mantendo sempre em mente o bem-estar de todos os envolvidos, incluindo quaisquer filhos.<\/p>\n\n\n\n
\u201cexceto por imoralidade sexual\u201d nos lembra que, embora o casamento seja sagrado, ele n\u00e3o \u00e9 um absoluto que supera todas as outras considera\u00e7\u00f5es. Em casos de trai\u00e7\u00e3o grave, a compaix\u00e3o de Deus estende-se \u00e0 parte ferida, permitindo a possibilidade de liberta\u00e7\u00e3o de uma alian\u00e7a que foi fundamentalmente rompida.<\/p>\n\n\n\n
A quest\u00e3o do novo casamento ap\u00f3s o div\u00f3rcio, com base em Mateus 5:31-32, \u00e9 uma quest\u00e3o complexa e sens\u00edvel que tem sido debatida ao longo da hist\u00f3ria crist\u00e3. Embora esses vers\u00edculos n\u00e3o forne\u00e7am um ensinamento expl\u00edcito e abrangente sobre o novo casamento, eles oferecem alguns insights que moldaram o pensamento crist\u00e3o sobre este assunto.<\/p>\n\n\n\n
Jesus declara: \u201cQualquer que se divorciar de sua esposa, exceto por imoralidade sexual, faz dela v\u00edtima de adult\u00e9rio, e qualquer que se casar com uma mulher divorciada comete adult\u00e9rio.\u201d Este ensinamento apresenta v\u00e1rios pontos para considera\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao novo casamento:<\/p>\n\n\n\n
Historicamente, as tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s variaram em sua interpreta\u00e7\u00e3o destes vers\u00edculos em rela\u00e7\u00e3o ao novo casamento. Algumas adotaram uma vis\u00e3o muito rigorosa, proibindo o novo casamento em quase todas as circunst\u00e2ncias, enquanto outras o permitiram em casos de adult\u00e9rio ou abandono por um c\u00f4njuge descrente (baseando-se no ensinamento de Paulo em 1 Cor\u00edntios 7).<\/p>\n\n\n\n
Reconhe\u00e7o as poderosas implica\u00e7\u00f5es emocionais e psicol\u00f3gicas deste ensinamento. O div\u00f3rcio \u00e9 frequentemente uma experi\u00eancia traum\u00e1tica, e a perspectiva de uma vida de solteiro pode ser assustadora para muitos. Ao mesmo tempo, a dor do adult\u00e9rio em um segundo casamento, como impl\u00edcito pelas palavras de Jesus, \u00e9 uma considera\u00e7\u00e3o s\u00e9ria.<\/p>\n\n\n\n
Na pr\u00e1tica pastoral, acredito que devemos abordar esta quest\u00e3o com grande cuidado, compaix\u00e3o e discernimento. Ao defender o ideal do casamento vital\u00edcio, devemos tamb\u00e9m reconhecer a realidade da fragilidade humana e a possibilidade de arrependimento genu\u00edno e novos come\u00e7os.<\/p>\n\n\n\n
Estes vers\u00edculos nos chamam a levar o casamento a s\u00e9rio como um compromisso vital\u00edcio. Eles nos desafiam a trabalhar arduamente para preservar nossos casamentos e a pensar muito cuidadosamente antes de entrar em um div\u00f3rcio ou novo casamento. Ao mesmo tempo, eles nos lembram de nossa necessidade constante da gra\u00e7a de Deus e da import\u00e2ncia de estender essa gra\u00e7a a outros que possam estar lutando com essas quest\u00f5es dif\u00edceis.<\/p>\n\n\n\n
Mateus 5:31-32 e Mateus 19:3-9 s\u00e3o duas passagens fundamentais nas quais Jesus aborda a quest\u00e3o do div\u00f3rcio. Embora ocorram em contextos diferentes dentro do Evangelho de Mateus, eles est\u00e3o intimamente relacionados em conte\u00fado e teologia, oferecendo perspectivas complementares sobre o ensinamento de Jesus a respeito do casamento e do div\u00f3rcio.<\/p>\n\n\n\n
Em Mateus 5:31-32, parte do Serm\u00e3o da Montanha, Jesus apresenta seu ensinamento sobre o div\u00f3rcio no contexto do cumprimento da lei. Ele contrasta sua vis\u00e3o mais rigorosa com a compreens\u00e3o predominante da lei do Antigo Testamento. Esta passagem \u00e9 mais concisa, focando no princ\u00edpio b\u00e1sico de que o div\u00f3rcio, exceto em casos de imoralidade sexual, pode levar ao adult\u00e9rio. (Arbo, 2009, pp. 94\u201395)<\/p>\n\n\n\n
Mateus 19:3-9, por outro lado, ocorre em um contexto narrativo onde os fariseus est\u00e3o testando Jesus. Esta passagem fornece uma exposi\u00e7\u00e3o mais detalhada das vis\u00f5es de Jesus sobre o div\u00f3rcio, incluindo seu racioc\u00ednio baseado na inten\u00e7\u00e3o original de Deus na cria\u00e7\u00e3o. Aqui, Jesus refere-se explicitamente a G\u00eanesis, declarando que Deus os fez homem e mulher e que os dois se tornam uma s\u00f3 carne, enfatizando a perman\u00eancia do v\u00ednculo matrimonial. (Allison, 1993, pp. 10\u201313)<\/p>\n\n\n\n
Os pontos-chave de relacionamento entre essas passagens incluem:<\/p>\n\n\n\n
Psicologicamente, estas passagens juntas apresentam uma vis\u00e3o hol\u00edstica do ensinamento de Jesus sobre o casamento. Elas abordam tanto o ideal (uni\u00e3o permanente e fiel) quanto a realidade da fragilidade humana que, por vezes, leva ao div\u00f3rcio.<\/p>\n\n\n\n
Historicamente, estas passagens t\u00eam sido fundamentais na forma\u00e7\u00e3o da doutrina crist\u00e3 sobre o casamento e o div\u00f3rcio. A Igreja Cat\u00f3lica, por exemplo, tem tradicionalmente enfatizado a indissolubilidade do casamento baseada em grande parte nestes ensinamentos, enquanto as tradi\u00e7\u00f5es protestantes variaram nas suas interpreta\u00e7\u00f5es, particularmente no que diz respeito \u00e0 aplica\u00e7\u00e3o da cl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Vejo nestas passagens um apelo para defender a santidade e a perman\u00eancia do casamento, reconhecendo tamb\u00e9m as complexidades das rela\u00e7\u00f5es humanas. Elas desafiam-nos a ver o casamento n\u00e3o apenas como um contrato social, mas como uma alian\u00e7a espiritual que reflete o amor fiel de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Na aplica\u00e7\u00e3o pastoral, estas passagens lembram-nos da import\u00e2ncia de preparar bem os casais para o casamento, apoi\u00e1-los atrav\u00e9s das dificuldades e abordar situa\u00e7\u00f5es de rutura conjugal com clareza moral e compreens\u00e3o compassiva. Elas chamam-nos a um padr\u00e3o elevado nas nossas rela\u00e7\u00f5es, lembrando sempre a gra\u00e7a e o perd\u00e3o que s\u00e3o centrais na mensagem do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n
Nos primeiros s\u00e9culos ap\u00f3s Cristo, encontramos um consenso geral entre os Padres de que o div\u00f3rcio e o novo casamento n\u00e3o eram permitidos aos crist\u00e3os, com base na sua leitura de Mateus 5:31-32 e passagens paralelas (Newey, 2002, pp. 269\u2013285; Wong, 2017). Mas havia alguma diversidade na forma como isto era aplicado estritamente. Or\u00edgenes, por exemplo, reconheceu que a lei civil permitia o div\u00f3rcio, mas sustentou que, para os crist\u00e3os, o casamento deveria ser indissol\u00favel, exceto em casos de adult\u00e9rio (Newey, 2002, pp. 269\u2013285).<\/p>\n\n\n\n
Agostinho, cuja influ\u00eancia moldou grande parte da abordagem do cristianismo ocidental, argumentou fortemente contra o div\u00f3rcio e o novo casamento. Ele via o casamento como um v\u00ednculo sacramental que n\u00e3o poderia ser quebrado, nem mesmo pelo adult\u00e9rio. Para Agostinho, a \u201ccl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o\u201d em Mateus referia-se apenas \u00e0 separa\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e0 dissolu\u00e7\u00e3o do v\u00ednculo matrimonial (Newey, 2002, pp. 269\u2013285). Esta interpreta\u00e7\u00e3o estrita tornou-se dominante na Igreja Ocidental.<\/p>\n\n\n\n
Na tradi\u00e7\u00e3o oriental, vemos uma abordagem um pouco mais flex\u00edvel. Embora ainda vissem o div\u00f3rcio como contr\u00e1rio ao ideal de Deus, alguns Padres orientais permitiam a possibilidade de um novo casamento em certas circunst\u00e2ncias, particularmente em casos de adult\u00e9rio. Eles tendiam a interpretar a cl\u00e1usula de exce\u00e7\u00e3o de Mateus como permitindo tanto o div\u00f3rcio quanto o novo casamento em tais casos (Newey, 2002, pp. 269\u2013285).<\/p>\n\n\n\n
Os Padres n\u00e3o estavam apenas envolvidos em debates teol\u00f3gicos abstratos. Eles estavam a lutar com a forma de aplicar os ensinamentos de Cristo num mundo onde o div\u00f3rcio era comum e frequentemente deixava as mulheres em situa\u00e7\u00f5es sociais e econ\u00f3micas prec\u00e1rias. A sua preocupa\u00e7\u00e3o era tanto defender a santidade do casamento quanto proteger os membros vulner\u00e1veis da comunidade.<\/p>\n\n\n\n
Ao considerarmos os seus ensinamentos, devemos lembrar que os Padres eram homens do seu tempo, influenciados por pressupostos culturais sobre g\u00e9nero e casamento que podemos agora questionar. No entanto, o seu compromisso fundamental com a perman\u00eancia do casamento como reflexo do amor fiel de Deus continua a desafiar-nos e a inspirar-nos.<\/p>\n\n\n\n
No nosso contexto moderno, somos chamados a manter em tens\u00e3o o ideal do casamento para toda a vida com a realidade da fragilidade humana e a necessidade de miseric\u00f3rdia. Os ensinamentos dos Padres lembram-nos da seriedade com que devemos abordar o casamento e o div\u00f3rcio, ao mesmo tempo que nos chamam a uma reflex\u00e3o mais profunda sobre como podemos apoiar aqueles cujos casamentos falharam e ajud\u00e1-los a encontrar cura e esperan\u00e7a em Cristo.<\/p>\n\n\n\n
We must reaffirm the beauty and permanence of marriage as God\u2019s design. Jesus\u2019 teachings call us to a radical commitment in marriage, one that reflects God\u2019s own faithfulness to His people (Stassen & Gushee, 2003). This ideal should shape our approach to marriage preparation, counseling, and support within our faith communities. We must work tirelessly to build a culture that nurtures strong, loving marriages.<\/p>\n\n\n\n
Mas n\u00e3o podemos ignorar a realidade das rela\u00e7\u00f5es quebradas no nosso mundo ca\u00eddo. Mantendo o ideal, devemos tamb\u00e9m criar espa\u00e7os de cura e restaura\u00e7\u00e3o para aqueles que experimentaram a dor do div\u00f3rcio. A Igreja deve ser um lugar de ref\u00fagio e renova\u00e7\u00e3o, n\u00e3o de julgamento e exclus\u00e3o (Stassen & Gushee, 2003).<\/p>\n\n\n\n
Ao aplicar os ensinamentos de Jesus, devemos ter cuidado para n\u00e3o cair no legalismo, por um lado, ou na permissividade, por outro. Uma abordagem matizada reconhece que pode haver situa\u00e7\u00f5es \u2013 como abuso, abandono ou adult\u00e9rio impenitente \u2013 onde a separa\u00e7\u00e3o ou mesmo o div\u00f3rcio podem ser necess\u00e1rios para o bem-estar e a seguran\u00e7a dos indiv\u00edduos e das fam\u00edlias (Folarin, 2011, pp. 1\u20131). Nesses casos, a Igreja deve oferecer apoio e orienta\u00e7\u00e3o, ajudando as pessoas a navegar por decis\u00f5es dif\u00edceis com sabedoria e gra\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
For those who have experienced divorce, we must emphasize God\u2019s forgiveness and the possibility of a new beginning. While recognizing the gravity of divorce, we must also proclaim the power of Christ\u2019s redemption. The Church should offer programs of healing and support, helping divorced individuals find wholeness and, when appropriate, prepare for future relationships (Stassen & Gushee, 2003).<\/p>\n\n\n\n
Em rela\u00e7\u00e3o ao novo casamento ap\u00f3s o div\u00f3rcio, devemos abordar cada situa\u00e7\u00e3o com um discernimento cuidadoso. Embora algumas tradi\u00e7\u00f5es crist\u00e3s mantenham uma proibi\u00e7\u00e3o estrita ao novo casamento, outras permitem-no em certas circunst\u00e2ncias. Seja qual for a nossa posi\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, devemos garantir que a nossa resposta esteja fundamentada tanto na verdade quanto no amor, procurando defender a santidade do casamento enquanto reconhecemos a gra\u00e7a de Deus e a possibilidade de restaura\u00e7\u00e3o (Folarin, 2011, pp. 1\u20131).<\/p>\n\n\n\n
Aplicar os ensinamentos de Jesus sobre o div\u00f3rcio hoje exige que mantenhamos em tens\u00e3o o alto chamado do casamento com a realidade da fragilidade humana. Somos chamados a ser uma comunidade que defende o ideal de Deus para o casamento, oferece compaix\u00e3o e apoio \u00e0queles que lutam nas suas rela\u00e7\u00f5es, proporciona um caminho de cura para os divorciados e aponta sempre para o poder transformador do amor e do perd\u00e3o de Deus.<\/p>\n\n\n\n
Devemos compreender o contexto cultural do tempo de Jesus. Na sociedade judaica do primeiro s\u00e9culo, o estatuto social e econ\u00f3mico de uma mulher dependia em grande parte do seu estado civil (Wong, 2017). Uma mulher divorciada enfrentava frequentemente grandes dificuldades e podia ser obrigada a casar-se novamente para sobreviver. As palavras de Jesus aqui n\u00e3o s\u00e3o uma condena\u00e7\u00e3o da mulher, mas sim uma ilustra\u00e7\u00e3o clara das graves consequ\u00eancias do div\u00f3rcio naquela sociedade.<\/p>\n\n\n\n
A frase \u201cfaz com que ela cometa adult\u00e9rio\u201d (\u03c0\u03bf\u03b9\u03b5\u1fd6 \u03b1\u1f50\u03c4\u1f74\u03bd \u03bc\u03bf\u03b9\u03c7\u03b5\u03c5\u03b8\u1fc6\u03bd\u03b1\u03b9 em grego) usa uma constru\u00e7\u00e3o causativa. Isto sugere que a a\u00e7\u00e3o do homem de divorciar-se da sua esposa coloca-a numa posi\u00e7\u00e3o onde o adult\u00e9rio se torna prov\u00e1vel ou mesmo necess\u00e1rio de uma perspetiva social (Tine, 2018, pp. 399\u2013418). Jesus n\u00e3o est\u00e1 a dizer que a pr\u00f3pria mulher \u00e9 moralmente culpada, mas sim que a a\u00e7\u00e3o do homem criou uma situa\u00e7\u00e3o que leva ao que era considerado adult\u00e9rio.<\/p>\n\n\n\n
Alguns estudiosos interpretam esta frase \u00e0 luz do ensinamento de Jesus de que o casamento deve ser um v\u00ednculo permanente. Desta perspetiva, qualquer casamento subsequente ap\u00f3s um div\u00f3rcio inv\u00e1lido seria considerado ad\u00faltero porque o v\u00ednculo matrimonial original permanece intacto aos olhos de Deus (Tine, 2018, pp. 399\u2013418). Esta interpreta\u00e7\u00e3o enfatiza a gravidade com que Jesus via o div\u00f3rcio e o novo casamento.<\/p>\n\n\n\n
Mas devemos ser cautelosos ao aplicar este ensinamento de forma legalista ou us\u00e1-lo para acumular mais vergonha sobre aqueles que passaram pelo div\u00f3rcio. As palavras de Jesus aqui fazem parte de uma cr\u00edtica mais ampla a um sistema que permitia aos homens divorciarem-se facilmente das suas esposas, deixando-as frequentemente vulner\u00e1veis. O seu ensinamento visa proteger a santidade do casamento e a dignidade das mulheres.<\/p>\n\n\n\n
No nosso contexto moderno, onde o div\u00f3rcio n\u00e3o leva necessariamente \u00e0s mesmas consequ\u00eancias sociais e econ\u00f3micas para as mulheres, devemos refletir profundamente sobre como aplicar este ensinamento. O princ\u00edpio central permanece: devemos levar o casamento a s\u00e9rio e reconhecer o impacto poderoso que a sua dissolu\u00e7\u00e3o pode ter nos indiv\u00edduos, nas fam\u00edlias e na sociedade.<\/p>\n\n\n\n
Como pastores e conselheiros, devemos abordar aqueles que passaram pelo div\u00f3rcio com grande compaix\u00e3o, reconhecendo a dor e a complexidade das suas situa\u00e7\u00f5es. Ao defender o ideal do casamento para toda a vida, devemos tamb\u00e9m proclamar o perd\u00e3o de Deus e a possibilidade de cura e novos come\u00e7os.<\/p>\n\n\n\n
As palavras desafiadoras de Jesus chamam-nos a uma vis\u00e3o mais elevada do casamento como reflexo do amor fiel de Deus. Elas lembram-nos da nossa responsabilidade de apoiar e nutrir os casamentos nas nossas comunidades. Ao mesmo tempo, desafiam-nos a criar uma sociedade e uma Igreja onde os vulner\u00e1veis sejam protegidos e onde aqueles que experimentaram a dor do div\u00f3rcio possam encontrar gra\u00e7a, cura e restaura\u00e7\u00e3o em Cristo.<\/p>\n\n\n\n
O Antigo Testamento tamb\u00e9m reconhece a realidade do div\u00f3rcio. Deuteron\u00f3mio 24:1-4 fornece regulamentos para o div\u00f3rcio, aos quais Jesus se refere em Mateus 19:7-8. Aqui, Jesus explica que Mois\u00e9s permitiu o div\u00f3rcio por causa da \u201cdureza dos vossos cora\u00e7\u00f5es\u201d, mas que esta n\u00e3o era a inten\u00e7\u00e3o original de Deus (Wong, 2017). Isto ajuda-nos a compreender que Mateus 5:31-32 faz parte da restaura\u00e7\u00e3o de Jesus do ideal de Deus para o casamento, reconhecendo tamb\u00e9m a fragilidade das rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n\n\n\n
No Novo Testamento, encontramos Paulo a abordar o casamento e o div\u00f3rcio em 1 Cor\u00edntios 7. Embora afirme o ensinamento de Jesus sobre a perman\u00eancia do casamento, Paulo tamb\u00e9m lida com situa\u00e7\u00f5es espec\u00edficas n\u00e3o abordadas nos Evangelhos, como casamentos entre crentes e descrentes (Newey, 2002, pp. 269\u2013285). A abordagem matizada de Paulo lembra-nos que aplicar o ensinamento de Jesus requer sabedoria e discernimento em diversas circunst\u00e2ncias.<\/p>\n\n\n\n
A met\u00e1fora do casamento \u00e9 tamb\u00e9m usada em toda a Escritura para descrever o relacionamento de Deus com o Seu povo. No Antigo Testamento, a infidelidade de Israel \u00e9 frequentemente retratada como adult\u00e9rio, mas Deus permanece fiel (por exemplo, Oseias 1-3). No Novo Testamento, a Igreja \u00e9 descrita como a Noiva de Cristo (Ef\u00e9sios 5:25-32). Estas passagens aprofundam a nossa compreens\u00e3o do casamento como uma rela\u00e7\u00e3o de alian\u00e7a que reflete o amor fiel de Deus (Newey, 2002, pp. 269\u2013285).<\/p>\n\n\n\n
Devemos tamb\u00e9m considerar passagens que falam da compaix\u00e3o e do perd\u00e3o de Deus. A hist\u00f3ria da mulher junto ao po\u00e7o em Jo\u00e3o 4, por exemplo, mostra a abordagem gentil de Jesus a uma mulher com um hist\u00f3rico conjugal complexo. Isto lembra-nos que, ao defender a santidade do casamento, devemos tamb\u00e9m estender a compaix\u00e3o de Cristo \u00e0queles que experimentaram a fragilidade nas suas rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Meus queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s que conheceram a dor do div\u00f3rcio, quero falar aos vossos cora\u00e7\u00f5es hoje sobre a esperan\u00e7a que o nosso Deus amoroso vos oferece. Embora a B\u00edblia defenda a santidade do casamento, \u00e9 tamb\u00e9m uma hist\u00f3ria do amor infal\u00edvel de Deus pelo Seu povo imperfeito. Nesta narrativa divina, encontramos uma esperan\u00e7a poderosa para a cura e restaura\u00e7\u00e3o, mesmo ap\u00f3s o div\u00f3rcio.<\/p>\n\n\n\n
We must remember that God\u2019s love for you is unchanging and unconditional. The prophet Jeremiah reminds us of God\u2019s words: \u201cI have loved you with an everlasting love\u201d (Jeremiah 31:3). This love does not diminish because of divorce. Our Lord Jesus Christ, who welcomed sinners and ate with them, offers the same embrace to those who have experienced the brokenness of divorce (Stassen & Gushee, 2003).<\/p>\n\n\n\n
The Scriptures are filled with stories of God\u2019s redemption of broken situations. Consider the Samaritan woman at the well (John 4:1-42), who had been married five times. Jesus engaged her with compassion, offering her living water and a new beginning. This encounter reminds us that Christ\u2019s love and acceptance are not limited by our past relationships (Stassen & Gushee, 2003).<\/p>\n\n\n\n
A B\u00edblia assegura-nos o perd\u00e3o de Deus. 1 Jo\u00e3o 1:9 promete: \u201cSe confessarmos os nossos pecados, ele \u00e9 fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injusti\u00e7a.\u201d Isto inclui quaisquer pecados relacionados com a rutura de um casamento. A miseric\u00f3rdia de Deus \u00e9 maior do que os nossos erros, e a Sua gra\u00e7a oferece-nos uma nova oportunidade.<\/p>\n\n\n\n
Os Salmos, em particular, oferecem consolo aos cora\u00e7\u00f5es quebrantados. O Salmo 34:18 assegura-nos que \u201cO Senhor est\u00e1 perto dos que t\u00eam o cora\u00e7\u00e3o quebrantado e salva os de esp\u00edrito oprimido.\u201d Na vossa dor e desapontamento, saibam que Deus se aproxima especialmente de v\u00f3s, oferecendo conforto e for\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
A B\u00edblia fala do poder de Deus para trazer beleza das cinzas (Isa\u00edas 61:3). A vossa experi\u00eancia de div\u00f3rcio, por mais dolorosa que seja, pode tornar-se um testemunho do poder de cura de Deus e uma oportunidade para o crescimento espiritual. Muitos que percorreram este caminho dif\u00edcil descobriram que ele os levou a uma rela\u00e7\u00e3o mais profunda e aut\u00eantica com Deus.<\/p>\n\n\n\n
O Novo Testamento tamb\u00e9m oferece esperan\u00e7a para novos come\u00e7os. 2 Cor\u00edntios 5:17 declara: \u201cPortanto, se algu\u00e9m est\u00e1 em Cristo, nova criatura \u00e9: as coisas velhas j\u00e1 passaram; eis que tudo se fez novo!\u201d Esta promessa de renova\u00e7\u00e3o estende-se a todas as \u00e1reas das nossas vidas, incluindo as nossas rela\u00e7\u00f5es. Ao honrar a seriedade do casamento, devemos tamb\u00e9m reconhecer o poder de Deus para restaurar e renovar.<\/p>\n\n\n\n
For those considering remarriage, wisdom and discernment are needed. Yet, we see in Scripture that God can bless subsequent marriages, as in the case of Ruth and Boaz. This story reminds us that God\u2019s plans for our lives don\u2019t end with divorce (Stassen & Gushee, 2003).<\/p>\n\n\n\n
A jornada ap\u00f3s o div\u00f3rcio n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, mas n\u00e3o a percorrem sozinhos. A B\u00edblia oferece-vos esperan\u00e7a \u2013 esperan\u00e7a do amor inabal\u00e1vel de Deus, esperan\u00e7a de perd\u00e3o e novos come\u00e7os, esperan\u00e7a de cura e restaura\u00e7\u00e3o. Que encontrem conforto na Palavra de Deus e na comunidade de f\u00e9. Lembrem-se, em Cristo, a vossa identidade n\u00e3o \u00e9 definida pelo vosso estado civil, mas pela vossa amada condi\u00e7\u00e3o de filhos de Deus. Que esta verdade seja um b\u00e1lsamo para a vossa alma e uma luz que vos guia para um futuro cheio de esperan\u00e7a e prop\u00f3sito.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Descubra os segredos para um casamento feliz e duradouro! Desvende o verdadeiro significado por tr\u00e1s de Mateus 5:31-32 e aprenda estrat\u00e9gias poderosas para proteger o seu relacionamento.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3358,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[36],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-3357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bible-study"],"mb":[],"acf":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/65898f842ebe0d767abed740_Matthew-531-32-Decoded-Divorce-and-Remarriage-in-Jesus-Words-1920.webp?fit=1920%2C1080&quality=75&ssl=1","jetpack-related-posts":[{"id":5420,"url":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/divorce-in-christianity-what-are-the-biblical-grounds\/","url_meta":{"origin":3357,"position":0},"title":"Divorce in Christianity: What Are the Biblical Grounds?","author":"Christian Pure Team","date":"Julho 2, 2024","format":false,"excerpt":"Discover the biblical grounds for divorce. What does the Bible say about divorce? Explore Christian reasons and teachings on when divorce is allowed.","rel":"","context":"In "Biblical Debates"","block_context":{"text":"Biblical Debates","link":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/category\/biblical-debates\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/20240621-143951.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/20240621-143951.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/20240621-143951.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/20240621-143951.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/20240621-143951.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":12110,"url":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/divorce-in-bible-books\/","url_meta":{"origin":3357,"position":1},"title":"Bible Metrics: How Many Times Does the Bible Mention Divorce?","author":"Christian Pure Team","date":"Janeiro 15, 2025","format":false,"excerpt":"Discover how the Bible addresses divorce, mentioned about 30 times, focusing on key books and teachings from Jesus and Paul.","rel":"","context":"In "Bible Metrics"","block_context":{"text":"Bible Metrics","link":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/category\/bible-metrics\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/bible-metrics-how-many-times-does-the-bible-mention-divorce-1.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/bible-metrics-how-many-times-does-the-bible-mention-divorce-1.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/bible-metrics-how-many-times-does-the-bible-mention-divorce-1.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/bible-metrics-how-many-times-does-the-bible-mention-divorce-1.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/bible-metrics-how-many-times-does-the-bible-mention-divorce-1.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":7146,"url":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/is-remarrying-after-divorce-a-sin\/","url_meta":{"origin":3357,"position":2},"title":"Is Remarrying After Divorce A Sin?","author":"Christian Pure Team","date":"Agosto 11, 2024","format":false,"excerpt":"Discover the trends and motivations behind divorce among the remarried, as well as the choice to marry again after divorce.","rel":"","context":"In "Marriage"","block_context":{"text":"Marriage","link":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/category\/marriage\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/i.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/i.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/i.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/i.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/i.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":7127,"url":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/jesus-teachings-on-marriage\/","url_meta":{"origin":3357,"position":3},"title":"Bible Study: Jesus\u2019 Teachings On Marriage","author":"Christian Pure Team","date":"Agosto 16, 2024","format":false,"excerpt":"Discover the timeless wisdom of Jesus on marriage. Explore his teachings and understand his perspective on love, commitment, and the sacred institution of marriage. Gain valuable marital guidance from the words of Jesus himself.","rel":"","context":"In "Love And Relationships"","block_context":{"text":"Love And Relationships","link":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/category\/love-relationships\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-jesus-teachings-on-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-jesus-teachings-on-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-jesus-teachings-on-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-jesus-teachings-on-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-jesus-teachings-on-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":54817,"url":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/bible-adultery\/","url_meta":{"origin":3357,"position":4},"title":"What does the Bible say about adultery?","author":"Christian Pure Team","date":"Outubro 27, 2025","format":false,"excerpt":"Discover what the Bible teaches about adultery, its consequences, and God's guidance on relationships and faithfulness in marriage.","rel":"","context":"In "Christian Education"","block_context":{"text":"Christian Education","link":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/category\/christian-education\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":7137,"url":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/how-does-bible-define-marriage\/","url_meta":{"origin":3357,"position":5},"title":"Bible Study: How Does The Bible Define Marriage?","author":"Christian Pure Team","date":"Agosto 15, 2024","format":false,"excerpt":"Discover the biblical definition of marriage in a concise and easy-to-understand article. Explore how the Bible defines marriage, the sacred union between a man and a woman.","rel":"","context":"In "Marriage"","block_context":{"text":"Marriage","link":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/learn\/category\/marriage\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-how-does-the-bible-define-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-how-does-the-bible-define-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-how-does-the-bible-define-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-how-does-the-bible-define-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/christianpure.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/bible-study-how-does-the-bible-define-marriage.webp?fit=1200%2C675&quality=75&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"mfb_rest_fields":["title","jetpack_publicize_connections","jetpack_featured_media_url","jetpack-related-posts","jetpack_sharing_enabled"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3357\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3357"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/christianpure.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=3357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}