Происхождение святой Агнесы, младенца святого и мученика

[ad_1]

Ягненка венчается в цветах во время специальной мессы для праздника Святой Агнесы в базилике Святой Агнес за стеной 21 января 2014 года. /Кредит: Пол Бадде/CNA

Сотрудники КНА, 21 января 2025/04:00 утра (CNA).

Истории, связанные с жизнью и смертью святой Агнесы, разнообразны. Мы знаем место ее захоронения, ее приблизительный возраст и место, где она погибла. Гораздо меньше известно о ее жизни, хотя есть много историй, переданных с момента ее мученичества в четвертом веке.

Римско-католическая церковь празднует свой праздник каждый 21 января, день ее смерти. Ей было всего 12-13 лет, когда она была замучена в 304 г. н.э., но церковь почитала ее более 1700 лет.

Сегодня череп святого находится в боковой часовне церкви Sant’Agnese в Агоне на площади Навона, Рим. Ее тело было похоронено в том, что сейчас известно как катакомба Святого Агнеса, а ее кости до сих пор сохранились в церкви Святой Агнесы за стенами, которая была построена над катакомбой, где она была первоначально похоронена.

Имя Святой Агнесы означает «хост» по-гречески и «ягненок» на латыни. Оба значения предвещали ее смерть как девственной мученики, которая умерла, потому что она защищала свое целомудрие и отказалась отказаться от своей веры. 

Святой Агнесс родился у благородных христианских родителей в 291 г. н.э. в Римской империи. Она жила во времена христианских гонений под правлением императора Диоклетиана.

В 302 году император решил уничтожить христианство. В то время как Агнес росла, в 303 году Диоклетиан вместе со своим соправителем Галерием призвал к разрушению церквей и сожжению книг. Духовенство и миряне были заключены в тюрьму и подвергнуты пыткам за отказ поклоняться императору. 

Есть рассказы о ее жизни, начиная с конца четвертого и начала пятого века, в том числе один из них, написанный римским христианским поэтом Пруденцием под названием «...Страсти Агнес«Святой Амвросий и Папа Дамас написанные аккаунты о его мученичестве тоже. Хотя есть небольшие различия между всеми, общая история очень похожа.

Анонимный автор популяризировал свою историю через биографию:Жизнь святой Агнесы Римской: Дева и мученик» написана на французском языке в 1800-х годах и вскоре после этого переведена на английский язык.

История гласит, что когда однажды она возвращалась домой, Прокопий, сын римского префекта Симфрония, влюбился в нее и попытался жениться на ней. Он принес ей много подарков и предложил ей богатство, но она отказалась, сказав, что она связана со своим супругом — Христом.

Когда Симфроний узнал, что она христианка, он предал ее суду.

«Моя жизнь принадлежит тому, кто избрал меня первым», — настаивала она в ответ на его угрозы, отказавшись предать свой обет Христу.

Хотя префект сначала предложил ей шанс сохранить девственность, став жрицей богини Весты, она отказалась, и поэтому он отправил ее в бордель. Когда он приказал ей снять одежду, история гласит, что ее волосы не оплетены и выросли, чтобы покрыть ее. Когда она была выставлена по улицам, зрители, как говорят, смотрели в сторону. 

Когда она добралась до борделя, ангел Господень окружил ее ярким светом, скрывая ее от глаз тех, кто намеревался изнасиловать ее. Хотя многие в борделе падали в поклонении, когда к ней подошел сын префекта, называя остальных трусами, он умер.

Префект обвинил ее в смерти сына, но когда она защищалась от его обвинений в колдовстве, префект сказал, что поверит, если она попросит ангела вернуть его. После того, как она поклонилась на землю в молитве, сын вернулся к жизни.

В другая версия, сын был слепым, а не мертвым.

Священники и авторитетные деятели были обеспокоены тем вниманием, которое получала Агнес, и приговорили ее к смерти. Префект бросил ее, и ее бросили в огонь в общественном месте.

Но пламя, история идет, разделилась пополам и не трогала ее. По другой версии, кол, к которому она была привязана, не будет гореть. Она восхваляла Бога, а затем была казнена обезглавливанием.

Из-за характера ее мученичества Церковь чтит святую Агнесу как покровителя девочек, целомудрия, девственниц и жертв изнасилования.

В день ее праздника благословляются два агнца. Затем ягнят, а шерсть используется для изготовления паллиумов, литургических облачений, которые носят архиепископы.

Эта история была впервые опубликована 21 января 2024 года и была обновлена.

[ad_2]

Ссылка на источник