教宗利奧十三世在通訊式上宣揚勞工和譴責社會主義： 雷鲁姆 · 诺瓦鲁姆

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华盛顿特区新闻编辑室，9月2日2024 / 08:00 AM(CNA)。

随着欧洲社会正在努力应对工业革命的影响和社会主义意识形态的兴起，教皇利奥十三世发表了一份通告，表达了对工人不满的同情，但公然谴责当时的社会主义运动。

教皇通谕， 呼唤 雷鲁姆 · 诺瓦鲁姆 1891年5月出版，强调需要进行改革，以保护工人阶级的尊严，同时保持与资本的关系和私有财产的存在。

这封信是在卡尔·马克思和恩格斯发表后不到50年才发出的。共產 黨 宣言1848年，教皇庇護九世在1849年的通訊中譴責社會主義和共產主義。 诺斯蒂斯 和 诺比斯库姆.

随着美国人在2024年庆祝劳动节，教皇利奥的教导仍然可以帮助读者了解劳动力和资本之间的适当关系。

利奥写道，社会主义倾向的劳工运动所接受的"大错误"，即"阶级天生地敌视阶级"和"富人和工人本性的目的是在相互冲突中生活"。

他断言，这种观点"如此虚假"，直接相反的是真理。

"从本质上讲，这两个阶级应该保持和谐和一致，以保持身体政治的平衡，"利奥教授说。 每个人都需要另一个： 资本不能没有劳动，劳动不能没有资本。

从1878年到1903年去世的教皇认为有必要『吸引富人和工人阶级』在整个大陆这些群体之间酝酿的冲突中。 

他说，这可以通过"提醒对方的每一项义务"和"正义的义务"来做到这一点。

对于劳动者来说，这包括『充分和忠实地完成自由和公平商定的工作』的义务，并永不破坏财产，诉诸暴力或暴乱来实现目标。

对于富有的主人来说，这包括"尊重每个人作为基督徒品格尊贵的人的尊严"的义务，永远不要"滥用人，好像他们是追求收益的事物，或者仅仅因为他们的身体力量而珍视他们。

雇主必须看到工人有时间履行他的宗教职责； 他不会受到腐败的影响和危险场合； 而且，他不会被引导去忽视他的家和家人，或者浪费他的收入，"Leo说。

利奥认为，雇主必须向工人支付全部工资，工人必须完成他们同意的所有工作。 但是，在工资方面，他补充说，这『不完整』，因为工人必须能够养活自己和家人。

"工资不应该不足以支持节俭和行为良好的工资收入者，"利奥写道。 如果一个工人的工资足以让他舒适地养活自己，他的妻子，和他的孩子，他会发现很容易，如果他是一个明智的人，练习节俭，他不会失败，通过削减开支，用一点储蓄，从而确保一个适度的收入来源。

在某些情况下，Leo鼓励政府的干预，例如当"雇主给他们的工人带来不公正的负担"时，当"条件令人厌恶他们作为人类的尊严"时，当"健康受到过度劳动的威胁"时，他补充说，这种干预不应"比补救邪恶所需的进一步进行"。

狮子座也表达了对"互助社会"和"工人工会"的支持，但也对任何与天主教教义背道而驰的价值观的协会表示谨慎。 他鼓励建立根植于天主教教学的协会。

教皇说，人们一致认为"必须迅速找到一些适当的补救措施，以应对大多数工人阶级不公正地施加的苦难和不幸"。 然而，他指责社会主义者"在穷人对富人的嫉妒上工作"要"废除私有财产"，将"个人财产"变成"所有人的共同财产，由国家或市政机构管理"。

"他们的争论显然无力结束争议，以至于工人本人将成为第一批受苦的人之一，"利奥说。 此外，他们显然是不公正的，因为他们会抢劫合法拥有者，歪曲国家的功能，并在社区中造成彻底的混乱。

教宗认为，利用这种补救措施解决工人的恶劣条件，"显然是违反正义的"，因为"每个人在本质上都有作为自己的财产的权利"，他进一步辩称，政府侵犯财产权和养家糊口的权利是"一个巨大而有害的错误"。

财产权（必须）属于以户主身份的人； 不，这种权利在比例上更强，因为人类在家庭群体中得到了更广泛的扩展，"Leo说。 父亲应该为他所生的人提供食物和一切必需品，这是最神圣的自然法则。 同样，他很自然地希望他的孩子，可以这么说，继续他的个性，应该由他提供一切必要的东西，使他们能够在这种凡人生活的不确定性中体面地避免匮乏和痛苦。

雷鲁姆 · 诺瓦鲁姆 奠定关于劳动的天主教社会教学的基础。 此后，其他教皇建立在通告中列出的教义之上，包括教皇庇护十一世1931年的通告。 Quadragesimo Anno 在狮子座写作40周年和教皇约翰保罗二世1981年的通告 劳动 实践 在90周年纪念日。

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