Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: وجود الله في ألمنا
تذكرنا هذه الآيات بأننا لسنا وحدنا حقًا في معاناتنا. إن حضور الله هو واقع ثابت ومريح، خاصة عندما نشعر بالعزلة.
مزمور 34:18
"الرب قريب من القلب المكسور ويخلص أولئك الذين سحقوا بالروح".
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث مباشرة عن الشعور بأن الحياة تتحطم. يطمئننا إلى أن كسرنا لا يصد الله. إنه يجذب قربه. ليس من المتوقع أن "نحافظ على كل شيء" من أجله. في لحظاتنا العميقة من الانهيار العاطفي ، لا يقابلنا بالحكم على ضعفنا ، ولكن مع الحميمية المخلصة للآب الذي يجمع بلطف قطع قلوبنا.
اشعياء 43:2
عندما تمر عبر المياه، سأكون معك. وعندما تمر عبر الأنهار، لن يجتاحوك. إذا دخلتم في النار، لن تحرقوا. اللهب لن يشعل لك النار.
)ب(التفكير: هذا الوعد لا يتعلق بتجنب المشقة ، ولكن حول الرفقة الإلهية داخله. إن صور الماء والنار تتحدث عن أحداث الحياة الساحقة والمدمرة. الضمان هو أن حضور الله يوفر الطفو الروحي العميق والحماية، وضمان أنه في حين أننا سوف نشعر بالحرارة والتيار، ونحن لن تستهلك في نهاية المطاف أو تدميرها من قبل تجاربنا. ولا تزال هويتنا الأساسية فيه سليمة.
سفر التثنية 31:8
"الرب نفسه يذهب أمامكم ويكون معكم". لن يتركك أبدا ولا يتخلى عنك. لا تخافوا؛ لا تثبط".
)ب(التفكير: غالبًا ما ينبع القلق والإحباط من الشعور بمواجهة المستقبل وحده. تقدم هذه الآية إعادة صياغة قوية: الله ليس معنا فقط، بل هو إلى الأمام منا، يجهز الطريق. وهذا يعزز الشعور بالأمان والثقة، مما يسمح لنا بالإفراج عن الوزن الساحق لتوقع كل نتيجة ممكنة. إن الدعوة إلى عدم الخوف متجذرة في الحقيقة العميقة العلائقية التي لا نتخلى عنها أبدًا.
مزمور 23:4
"وإن كنت أمشي في أحلك الوادي، لن أخاف الشر، لأنكم معي". قضيبك وطاقمك يريحونني
)ب(التفكير: يعترف هذا المقطع المحبوب بواقع "أظلم الوديان" في الحياة - فترات الحزن أو الاكتئاب أو عدم اليقين المرعب. مصدر الشجاعة ليس إنكارًا للظلام ، ولكن الوجود الحميم للراعي. قضيبه (الحماية) وموظفيه (التوجيه) هما رمزان ملموسان لرعايته النشطة ، مما يوفر إحساسًا عميقًا بالسلامة العاطفية والتوجيه عندما لا نتمكن من رؤية الطريق إلى الأمام.
2 كورنثوس 1: 3-4
الحمد لله وآب ربنا يسوع المسيح ، أب الرحمة وإله كل العزاء ، الذي يعزينا في جميع مشاكلنا ، حتى نتمكن من تعزية أولئك الذين هم في أي مشكلة مع الراحة التي نتلقاها من الله.
)ب(التفكير: هذا يكشف عن دورة جميلة وخلاصية في معاناتنا. إن الراحة التي نتلقاها من الله لا تهدف إلى إنهاء معنا. إنها هدية من المفترض أن نضيفها ونشاركها. هذا يعطي ألمنا هدفًا يتجاوز قدرتنا على التحمل ؛ إنه يزودنا بتعاطف أصيل وقدرة فريدة على خدمة الآخرين الذين يسيرون في طريق مماثل ، وتحويل جراحنا إلى آبار من الرحمة.
متى 28:20
"وبالتأكيد أنا معك دائما، حتى نهاية العصر".
)ب(التفكير: هذه بعض من كلمات يسوع الأخيرة على الأرض ، وهي بمثابة الوعد الأساسي للحياة العاطفية والروحية للمسيحي. هذا ليس وجودًا مشروطًا بناءً على أدائنا أو مشاعرنا. إنه واقع دائم وغير مشروط. بالنسبة للروح التي تنجو من عاصفة ، فإن هذا الوعد هو الأساس الذي يمكننا الوقوف عليه عندما يشعر كل شيء آخر وكأنه يرتجف.
الفئة الثانية: القدرة على التحمل والتغلب على
عندما نشعر بالضعف وعدم القدرة ، تشير هذه الآيات إلى مصدر قوة إلهي يمكّننا من تحمل وحتى العثور على نعمة في ضعفنا.
إشعياء 41:10
فلا تخافوا، لأني معكم. لا تنزعجوا، لأني إلهكم. سوف أقويك وأساعدك. سأدعمك بيدي اليمنى الصالحة".
)ب(التفكير: الخوف والفزع هما استجابات عاطفية لنقص الموارد المتصور لمواجهة التهديد. هذه الآية تتصدى مباشرة لهذا التصور. وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إني معكم) أي: الوعد بالتمكين، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إني أقويكم". إن صورة التمسك بيد الله تثير شعورًا بأن يتم الاحتفاظ بها بشكل آمن ، مما يمنع الانهيار الكامل تحت الضغط. إنه يبني المرونة ليس من داخلنا ، ولكن من اتصالنا بالله.
فيلبي 4: 13
"يمكنني أن أفعل كل هذا من خلال من يمنحني القوة".
)ب(التفكير: وكثيرا ما يخطئ هذا على أنه وعد بالنجاح غير المحدود. ومع ذلك ، في سياقها ، يتحدث بولس عن قدرته على أن يكون راضيًا في كل من الوفرة والعوز. تكمن قوتها الحقيقية في مجال التحمل العاطفي والروحي. إنه إعلان عن المرونة العميقة - أنه سواء واجهنا الوفرة أو الندرة أو الصحة أو المرض أو الفرح أو الحزن ، فإن المسيح يوفر الثبات الداخلي للتنقل في الوضع بنعمة ونزاهة.
2 كورنثوس 12: 9-10
"ولكنه قال لي نعمتي كافية لك، لأن قوتي مكملة في الضعف. لذلك سأفتخر بكل سرور عن نقاط ضعفي، حتى تكون قوة المسيح على عاتقي".
)ب(التفكير: هذه إعادة توجيه جذرية لعلاقتنا مع الضعف الشخصي. نحن مشروطون بإخفاء ضعفنا. هنا ، تصبح نقاط القصور لدينا هي الأماكن التي تظهر فيها قوة الله بشكل أكثر وضوحًا وقوة. هذا يحررنا من التمثيلية المنهكة للاكتفاء الذاتي ويدعونا إلى رؤية كفاحنا ليس كمسؤوليات ، ولكن كفرص للنعمة الإلهية لتصبح مصدر قوتنا الذي لا يمكن إنكاره.
مزمور 46:1
"الله هو ملجأنا وقوتنا، مساعدة دائمة في المشاكل".
)ب(التفكير: تقدم هذه الآية مفهومين متميزين ولكن مرتبطين بالأوقات الصعبة: الملجأ والقوة. يتحدث "اللاجئون" عن حاجتنا إلى مكان آمن للتراجع وإيجاد مأوى من العاصفة. "القوة" تتحدث عن حاجتنا للعودة إلى الخارج ومواجهتها. الله هو ملاذنا ورزقنا ، وهو مورد موثوق به وفوري ليس بعيدًا بل "موجودًا دائمًا" في خضم اضطرابنا.
خروج 14:14
"الرب سيقاتل من أجلك" عليك فقط أن تكون ساكناً
)ب(التفكير: في لحظات من القلق الشديد ، غريزتنا هي السعي والإصلاح والسيطرة. هذه الآية هي دعوة قوية لوقف نشاطنا الداخلي والخارجي المحموم. "كن لا يزال" هو أمر لتهدئة أرواحنا المذعورة وخلق مساحة لعمل الله. إنه عمل عميق من الثقة ، والتخلي عن جهودنا الخاصة والسماح لقدرة الله للعمل نيابة عنا. إنه يهدئ الروح ويعيد تأسيس من هو حقا في السيطرة.
مزمور 18:2
"الرب هو صخرتي وقلعتي وموصلي". ربي هو صخرتي التي ألجأ إليها ودرعي وقرن خلاصي ومعقلي.
)ب(التفكير: هذا نسيج غني من الاستعارات من أجل الأمن. خلال الأوقات الصعبة ، يمكن أن يتحطم شعورنا بالاستقرار. هذه الآية توفر ثروة من الصور لترسيخ عقولنا. صخرة غير منقولة، حصن وقائي، درع يحرف الهجوم، معقل آمن. إن التأمل في صفات الله هذه يساعد على إعادة بناء إحساسنا الداخلي بالأمان ويعزز ثقتنا في قدرته على حمايتنا وتسليمنا.
الفئة الثالثة: مرساة الأمل
هذه الآيات ترفع نظرنا من ظروفنا المباشرة إلى أفق وعود الله ، وترسي أرواحنا في أمل مؤكد ، حتى عندما لا يكون وضعنا كذلك.
ارميا 29:11
"لأنني أعرف الخطط التي أملكها من أجلك ،" يعلن الرب ، "يخطط لازدهارك وليس إيذاءك ، خطط لمنحك الأمل والمستقبل".
)ب(التفكير: في أعماق المعاناة ، من السهل الاعتقاد بأن قصتنا قد انتهت بمأساة. هذه الآية ، التي تحدث إلى شعب المنفى ، هي تذكير قوي بأن منظور الله يتجاوز ألمنا الحالي. إنه يؤكد أن نيته النهائية تجاهنا هي واحدة من الخير والرفاهية والترميم. التمسك بهذه الحقيقة يمكن أن يبث حالة يائسة بأمل عميق ، وإعادة صياغة معاناتنا كفصل في قصة أكبر بكثير وخلاصية.
رومية 8:28
ونحن نعلم أن الله يعمل في كل شيء لخير الذين يحبونه ، الذين دعوا حسب غرضه.
)ب(التفكير: هذه الآية لا تدعي أن كل شيء هي - جيد. إنه يعترف بشجاعة بوجود الألم والخسارة والشر. تم العثور على الأمل في التأكيد على أن إلهًا سياديًا ومحبًا يعمل ، وينسج حتى أحلك خيوط تجربتنا في نسيج نهائي من الخير. هذا يبني ثقة مرنة أنه لا يوجد جزء من قصتنا ، مهما كانت مؤلمة ، يضيع في اقتصاد الله.
الرثاء 3:22-23
"بسبب محبة الرب العظيمة، نحن لسنا مستهلكين، لأن رحمته لا تفشل أبدا". فهي جديدة كل صباح. "العظمة هي إخلاصك".
)ب(التفكير: هذا إعلان أمل مذهل من كتاب مخصص للحزن. إنه يعلمنا أنه حتى في الحزن العميق ، يمكننا العثور على موطئ قدم. الوعد هو أن رحمة الله ليست موردًا محدودًا يمكننا استنزافه مع حاجتنا. إنه توفير يومي جديد. وهذا يدعونا إلى مواجهة كل يوم جديد، مهما كانت شاقة، مع توقع إمداد جديد من التعاطف بما يكفي لتحديات ذلك اليوم.
العبرانيين 6: 19
"لدينا هذا الأمل كمرساة للروح ، حازم وآمن".
)ب(التفكير: غالبًا ما يُنظر إلى الأمل على أنه رغبة عاطفية واهية. هذه الآية تعيد تعريفها كمرساة روحية. الغرض من المرساة هو الحفاظ على السفينة ثابتة في عاصفة ، وليس لتهدئة البحر. هذا الأمل ، المتجذر في شخصية الله ووعوده الثابتة ، لا يزيل بالضرورة الاضطراب من حولنا ، ولكنه يوفر الاستقرار الداخلي للحفاظ على أرواحنا من "الرمي ذهابًا وإيابًا" بالخوف واليأس.
رومية 15: 13
"لتملأكم إله الرجاء بكل فرح وسلام كما تثقون به، حتى تفيضوا بالرجاء بقوة الروح القدس".
)ب(التفكير: هذه الآية تصور الأمل والفرح والسلام ليس كدول نحققها من خلال الجهد ، ولكن كهدايا نتلقاها كما نثق بها. إنه يعرض الله نفسه على أنه "إله الرجاء" ومصدره ومضمونه. والنتيجة ليست مجرد الحصول على ما يكفي من الأمل لأنفسنا، ولكن "الفيضان" معها. في الأوقات الصعبة ، هذه صلاة من أجل ضخ خارق للطبيعة ينقلنا من وضع الندرة إلى الوفرة من خلال عمل الروح في قلوبنا.
يوحنا 16:33
"لقد قلت لك هذه الأشياء ، حتى يكون في لي السلام. في هذا العالم سيكون لديك مشكلة. ولكن خذ القلب! لقد تغلبت على العالم".
)ب(التفكير: يوفر يسوع إطارًا عاطفيًا واقعيًا بشكل مذهل. يؤكد أن المشكلة جزء لا مفر منه من التجربة الإنسانية ، لذلك لا نشعر بالحماقة أو المهجورة عند وصولها. لكنه يتحول على الفور إلى الأمل النهائي: - نصره. لا يوجد السلام الذي يقدمه في غياب المتاعب ، ولكن في اتصالنا به ، الشخص الذي انتصر بالفعل على أي شيء يمكن للعالم أن يلقيه علينا.
الفئة الرابعة: الثقة والاستسلام
هذه الآيات تدعونا إلى الموقف النشط والصعبة في كثير من الأحيان من الثقة - إطلاق قلقنا ، والتخلي عن حاجتنا للسيطرة ، والراحة في رعاية الله السيادية.
الأمثال 3: 5-6
ثق في الرب من كل قلبك ولا تعتمد على فهمك الخاص. في جميع طرقك تخضع له ، وسوف يجعل طرقك مستقيمة ".
)ب(التفكير: غالبًا ما تتحدى الأوقات الصعبة فهمنا ومنطقنا. هذه الآية تعطينا الإذن بالتوقف عن الحاجة إلى الحصول على جميع الإجابات. إنه يدعو إلى ثقة صادقة تتجاوز فهمنا المعرفي المحدود للوضع. فعل تقديمه أو الاعتراف به في "كل طرقنا" هو دعوة إلى الاستسلام المستمر لحظة بلحظة ، والذي بدوره يخفف من العبء العقلي لمحاولة التنقل في طريق مربك وحده.
1 بطرس 5: 7
"ألقي كل ما تبذلونه من القلق عليه لأنه يهتم بك."
)ب(التفكير: هذه دعوة مباشرة وعطاء. إن كلمة "صب" تعني فعلًا حاسمًا ومقصودًا لإلقاء عبئًا ثقيلًا بعيدًا عن نفسه. إنه يعطينا عملًا عقليًا ملموسًا لمخاوفنا الساحقة. بشكل حاسم ، السبب في أننا نستطيع القيام بذلك ليس فقط لأن الله قوي ، ولكن لأنه يهتمون بالعناية من أجلنا. هذا يبرر فعل الاستسلام في علاقة آمنة ومحبة ، مما يجعلها فعل ثقة ، وليس من اليأس.
مزمور 55:22
"ارفعوا اهتمامكم بالرب وهو يحفظكم". لن يسمح أبدا للصالحين أن يهتزوا.
)ب(التفكير: وهنا مرة أخرى هي الدعوة للإفراج عن أعباءنا. لكن هذه الآية تضيف الوعد بأن تكون "مستدامة". هذه هي صورة التمسك بها وتغذيتها وتمكينها من تحملها. إنه يعالج الخوف من أننا إذا تخلينا عن همومنا ، فسوف ننهار ببساطة. الله لا يتحمل العبء فقط. إنه يدعم الحامل. هذا يعد بالاستقرار الذي يمكن أن يصمد أمام الزلازل العاطفية والروحية في الحياة.
متى 6: 34
لذلك لا تقلق بشأن الغد، لأن الغد سيقلق على نفسه. كل يوم لديه ما يكفي من المتاعب من تلقاء نفسه.
)ب(التفكير: هذا تعليم عميق عن الذهن من يسوع. القلق غالبًا ما يعيش في المستقبل ، في "ماذا لو". من خلال دعوتنا إلى تركيز طاقتنا العاطفية والروحية على تحديات اليوم ، يوفر استراتيجية للحفاظ على قلقنا من التصاعد إلى أبعاد ساحقة. إنها دعوة إلى الثقة في توفير الله اليومي لاحتياجاتنا اليومية ، وكسر دورة الخوف الموجه نحو المستقبل.
ناحوم 1: 7
"الرب صالح، ملجأ في أوقات المتاعب. إنه يهتم بمن يثقون به.
)ب(التفكير: في بساطتها الجميلة ، توفر هذه الآية مرساة ثلاثية للروح المضطربة. يبدأ بإعلان عن شخصية الله التي لا تتزعزع: "الرب صالح". ثم يقول وظيفته في ألمنا: "ملجأ". أخيرًا ، يكشف عن شخصيته تجاهنا: إنه يعرف ويهتم بنا. تشكل هذه الحقائق الثلاث منهجًا منطقيًا قويًا للقلب: لأنه جيد وهو ملجأي ، يمكنني أن أثق به تمامًا بألمي.
اشعياء 26:3
ستحفظ في سلام تام أولئك الذين صمدوا عقولهم لأنهم يثقون بك.
)ب(التفكير: تربط هذه الآية بشكل جميل حالتنا الداخلية ("السلام المثالي") بتركيزنا الذهني ("العقل ثابت"). إنه يشير إلى أن السلام هو نتيجة ثانوية لعقل ثابت ومتعمد على الله. في الأوقات المضطربة ، تنتشر أفكارنا بسهولة بالخوف والقلق. تقدم هذه الآية الانضباط الروحي الواضح: إعادة توجيه تركيزنا بوعي وبشكل متكرر إلى شخصية الله ووعوده ، وبالتالي ترسيخ عواطفنا في سلام يتجاوز ظروفنا.
