Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الاعتراف بالخطأ
الأمثال 28:13
"من أخفى خطاياه لا يزدهر، بل من يعترف بها ويتخلى عنها يجد الرحمة".
)ب(التفكير: هذه الآية تؤكد على أهمية الاعتراف والتوبة. قد يرى اللاهوتي المسيحي هذا كدعوة إلى الصدق أمام الله والآخرين ، مع الاعتراف بأن الشفاء الحقيقي والنمو يأتيان من خلال الاعتراف بأخطائنا.
1 يوحنا 1: 9
إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل وسيغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل سوء.
)ب(التفكير: هذه الآية تطمئن المؤمنين بإخلاص الله سبحانه وتعالى. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه تشجيع على الاقتراب من الله بأمانة ، مع العلم أن مغفرة له مضمونة عندما نعترف بصدق.
مزمور 32:5
ثم اعترفت بذنبي لك ولم أغطي على ذنبي. فقلت: أعترف بتجاوزاتي للرب. فغفرت ذنب خطيتي.
)ب(التفكير: هذا المزمور يدل على الإغاثة والاستعادة التي تأتي من الاعتراف. قد يرى اللاهوتي هذا كنموذج لكيفية تعامل المؤمنين مع الله بخطاياهم ، والثقة في مغفرة له.
البحث عن المسامحة
متى 5:23-24
"لذلك ، إذا كنت تقدم هديتك على المذبح وهناك تذكر أن أخيك أو أختك لديه شيء ضدك ، اترك هديتك هناك أمام المذبح. أولا اذهبوا وتصالحوا معهم. ثم تعال وقدم هديتك.
)ب(التفكير: يؤكد يسوع على أهمية المصالحة قبل العبادة. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه دعوة إلى إعطاء الأولوية للعلاقات الإنسانية والبحث عن المغفرة كجزء من ممارستنا الروحية.
جيمس 5: 16
لذلك اعترفوا بخطاياكم لبعضكم البعض و صلوا من أجل بعضكم البعض حتى تشفى. إن صلاة الشخص الصالح قوية وفعالة. " إن هذه الدعوة إلى الدعم المتبادل تؤكد على أهمية المجتمع في رحلاتنا الروحية. عندما نجتمع معًا في الصدق والصلاة ، لا نعزز الشفاء فحسب ، بل نعزز أيضًا روابط إيماننا. وعلاوة على ذلك، هناك العديد من آيات الكتاب المقدس تسلط الضوء على الرحمة هذا يذكرنا بأهمية الغفران والرحمة في تفاعلاتنا ، وتوجيهنا نحو حياة مليئة بالنعمة والتفاهم.
)ب(التفكير: هذه الآية تربط الاعتراف بالشفاء والمجتمع. قد يرى اللاهوتي هذا تشجيعًا للمؤمنين على أن يكونوا ضعفاء مع بعضهم البعض ، ويعزز ثقافة الصدق والدعم المتبادل.
لوقا 17:3-4
لذا راقبوا أنفسكم. إذا كان أخوك أو أختك يخطئ عليك فوبخهم. وإن تابوا فاغفروا لهم. وإن كانوا يخطئون عليك سبع مرات في اليوم وسبعة مرات رجعوا إليك قائلين: "أتوب" عليك أن تغفر لهم.
)ب(التفكير: يسوع يعلم عن أهمية التوبة والمغفرة على حد سواء. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه دعوة للمؤمنين بسرعة إلى التوبة والسرعة في المغفرة ، مما يعكس نعمة الله الوفيرة.
التواضع في الاعتذار
الأمثال 16:18
"الفخر يذهب قبل الدمار، روح متغطرسة قبل السقوط".
)ب(التفكير: هذا المثل يحذر من الكبرياء. وفي سياق الاعتذار، قد يرى أحد اللاهوتيين ذلك بمثابة تذكير بأن التواضع ضروري للاعتراف بأخطائنا والسعي إلى المصالحة.
جيمس 4: 6
لكنه يعطينا المزيد من النعمة. هذا هو السبب في أن الكتاب المقدس يقول: "الله يعارض الفخر لكنه يظهر صالحا للمتواضعين".
)ب(التفكير: هذه الآية تدل على نعمة الله على المتواضعين. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه تشجيع للمؤمنين على الاقتراب من الله والآخرين بتواضع، خاصة عند الاعتذار.
فيلبي 2: 3-4
لا تفعل شيئا من طموح أناني أو غرور عبثا. بدلا من ذلك، في التواضع قيمة الآخرين فوق أنفسكم، وليس النظر إلى المصالح الخاصة بك ولكن كل واحد منكم إلى مصالح الآخرين.
)ب(التفكير: يدعو بولس إلى التواضع والنظر في الآخرين. قد يرى اللاهوتي هذا كدليل لكيفية التعامل مع الاعتذارات ، ووضع احتياجات ومشاعر الطرف المسيء أولاً.
المغفرة والمصالحة
كولوسي 3: 13
"احملوا بعضكم بعضا واغفروا لبعضكم البعض إذا كان أحدكم مظالم على شخص ما". سامحك كما سامحك الرب.
)ب(التفكير: هذه الآية تربطنا غفران الآخرين بمغفرة الله لنا. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه دعوة للمؤمنين لتوسيع نفس النعمة التي تلقوها من الله للآخرين.
أفسس 4: 32
كن لطيفًا ورحيمًا لبعضكم البعض ، مغفرة لبعضكما البعض ، تمامًا كما في المسيح ، سامحك الله.
)ب(التفكير: على غرار كولوسي 3: 13 ، تؤكد هذه الآية على المغفرة على أساس مثال الله. قد يرى اللاهوتي هذا كتذكير بأن قدرتنا على المغفرة تأتي من اختبار غفران الله.
متى 6: 14-15
"فإن كنتم تغفرون لأشخاص آخرين عندما يخطئون عليكم فإن أباكم السماوي سيغفر لكم". ولكن إن لم تغفروا للآخرين خطاياهم، فإن أباكم لن يغفر لكم خطاياكم.
)ب(التفكير: يسوع يربط غفراننا للآخرين بمغفرة الله منا. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه تذكير رصين بأهمية توسيع نطاق المغفرة ، مما يعكس النعمة التي تلقيناها.
الترميم والتعديلات
لوقا 19: 8
ولكن زكا وقف وقال للرب: انظر يا رب! هنا والآن أعطي نصف ممتلكاتي للفقراء ، وإذا كنت قد خدعت أي شخص من أي شيء ، فسأدفع أربعة أضعاف المبلغ.
)ب(التفكير: Zacchaeus يدل على التوبة الحقيقية من خلال العمل. قد يرى اللاهوتي هذا كمثال على كيف أن الاعتذار الحقيقي غالبًا ما ينطوي على خطوات ملموسة لإجراء تعديلات.
خروج 22: 1
كل من يسرق ثورًا أو خروفًا ويذبحه أو يبيعه ، عليه أن يدفع خمسة رؤوس من الماشية للثور وأربعة خراف للأغنام.
)ب(التفكير: هذا القانون في العهد القديم يؤكد الاسترداد. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه مبدأ مفاده أن التوبة الحقيقية غالبًا ما تنطوي على أكثر من مجرد كلمات ، ولكن إجراءات لاستعادة ما فقد.
اللاويين 6: 2-5
"إذا كان أي شخص خطيئة وغير مخلص للرب من خلال خداع أحد الجيران عن شيء أو ترك في رعايته أو عن شيء مسروق ، أو إذا خدع جاره ، أو إذا وجدوا ممتلكات مفقودة وكذبوا عنها ، أو إذا أقسموا زورًا على أي من هذه الخطيئة التي قد يرتكبها الناس - عندما يخطئون بأي من هذه الطرق ويدركون ذنبهم ، يجب عليهم إعادة ما سرقوه أو أخذوه بالابتزاز ، أو ما عهد إليهم ، أو الممتلكات المفقودة التي وجدوها ، أو أيًا كان ما أقسموا عليه زورًا ". يجب أن يقوموا بالرد الكامل ، وإضافة خمس القيمة إليها وإعطائها كل شيء للمالك في اليوم الذي يقدمون فيه عرضهم بالذنب.
)ب(التفكير: يحدد هذا المقطع خطوات محددة لإجراء التعديلات. قد يرى اللاهوتي هذا كدليل لكيفية معالجة المخالفات عمليًا ، مع التأكيد على كل من الاعتراف والإجراءات الملموسة لتصحيح الأخطاء.
دور الله في المصالحة
2 كورنثوس 5: 18-19
كل هذا من الله الذي تصالحنا مع نفسه بالمسيح وأعطانا خدمة المصالحة: أن الله كان يوفق العالم لنفسه في المسيح، لا يحسب خطايا الناس ضدهم. لقد تعهد لنا برسالة المصالحة".
)ب(التفكير: يتحدث بولس عن المصالحة كمبادرة من الله. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه تذكير بأن قدرتنا على التصالح مع الآخرين تنبع من مصالحة الله معنا من خلال المسيح.
رومية 5:10-11
"لأنه إذا كنا أعداء الله، فقد تصالحنا معه بموت ابنه، فكم أكثر من ذلك، بعد أن تصالحنا، سنخلص من خلال حياته! ليس هذا هو الحال فحسب، بل نفتخر أيضًا بالله من خلال ربنا يسوع المسيح، الذي من خلاله تلقينا المصالحة.
)ب(التفكير: هذا المقطع يؤكد على مبادرة الله في المصالحة. قد يرى اللاهوتي هذا كأساس لجهودنا الخاصة في المصالحة ، المتجذرة في عمل الله الكريم تجاهنا.
قلب الاعتذار
مزمور 51:17
تضحيتي يا الله روح مكسورة. فالقلب المكسور والقلب لا يحتقرك.
)ب(التفكير: داود يعبر عن جوهر التوبة الحقيقية. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه تذكير بأن الاعتذار الحقيقي يأتي من مكان الندم والتواضع الصادق.
جويل 2:13
ثني قلبك وليس ثيابك. ارجع إلى الرب إلهك ، لأنه كريم ورحيم ، وبطيء الغضب ، ويكثر في المحبة ، وهو يتكئ من إرسال كارثة.
)ب(التفكير: النبي صلى الله عليه وسلم يدعو إلى التوبة الداخلية. قد يرى اللاهوتي هذا على أنه تأكيد على أهمية الاعتذار الصادق والصادق بدلاً من مجرد الإيماءات الخارجية.
2 سجلات 7:14
"إذا كان شعبي المدعوون باسمي يتواضعون ويصلون ويبحثون عن وجهي ويستديرون عن طرقهم الشريرة، فأسمع من السماء وأغفر خطاياهم وأشفي أرضهم".
)ب(التفكير: هذه الآية تحدد خطوات التوبة الوطنية. قد يفسر اللاهوتي هذا كنموذج للاعتذار الفردي والجماعي والمصالحة مع الله.
قوة الغفران
لوقا 23:34
فقال يسوع يا أبتاه اغفر لهم لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون. فقسموا ثيابه بصبوا الكثير.
)ب(التفكير: يجسد يسوع المغفرة حتى في الظروف القاسية. قد يرى اللاهوتي أن هذا هو المثال النهائي للمغفرة ، ويتحدى المؤمنين لتوسيع النعمة حتى في أصعب المواقف.
أعمال 7:60
ثم سقط على ركبتيه وصرخ يا رب لا تحمل عليهم هذه الخطية. فلما قال هذا سقط نائما.
)ب(التفكير: ستيفن، مثل يسوع، يغفر لمضطهدينه. قد يفسر اللاهوتي هذا على أنه مثال قوي على كيف يمكن للمؤمنين أن يجسدوا المغفرة الشبيهة بالمسيح حتى في مواجهة الاضطهاد الشديد.
مارك 11:25
"وإذا وقفتم الصلاة إن كنتم تحملون أي شيء على أحد فاغفروا لهم حتى يغفر لكم أبوكم في السماء خطاياكم".
)ب(التفكير: يربط يسوع غفراننا للآخرين برفاهيتنا الروحية. قد يرى اللاهوتي هذا بمثابة تذكير بأن التمسك بالضغائن يمكن أن يعيق علاقتنا مع الله ، مع التأكيد على أهمية القلب المتسامح.
