Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: الوصية الإلهية ووعد الحضور
لا تتناول هذه الآيات العصبية كفشل في الإدانة ، ولكن كشرط يتحدث إليه الله مباشرة. دائمًا ما يقترن الأمر بـ "لا الخوف" بالسبب: وجوده الذي لا يتزعزع.
يشوع 1: 9
ألم آمرك؟ كن قويا وشجاعا. لا تخافوا ولا ترتعبوا لأن الرب إلهكم معكم أينما ذهبتم.
)ب(التفكير: هذه دعوة لمواءمة حالتنا العاطفية مع واقع أكبر. الشعور بالخوف حقيقي ، لكن حقيقة وجود الله أكثر صدقًا. تدعونا الآية إلى بناء إحساسنا بالأمن ليس على استقرار ظروفنا، بل على رفقة الله التي لا تتزعزع. إنها إعادة ربط الروح من رمال الخوف المنتقلة إلى حجر الأساس للحضور الإلهي.
إشعياء 41:10
فلا تخافوا، لأني معكم. لا تنزعجوا، لأني إلهكم. سوف أقويك وأساعدك. سأدعمك بيدي اليمنى الصالحة".
)ب(التفكير: غالبًا ما تنبع العصبية من الشعور بعدم كفاية عميقة في مواجهة التحدي. هذه الآية تتحدث مباشرة عن هذا الشعور بالإرهاق. إنه إعلان للشراكة الإلهية. ليس الوعد هو أننا سنشعر فجأة بالقوة ، ولكن قوة الله الخاصة سوف تكون نشطة في ضعفنا ، مما يبقينا ثابتين عندما تكون أرجلنا العاطفية متشابكة.
سفر التثنية 31:6
كن قويًا وشجاعًا. لا تخافوا ولا تخافوا منهم لان الرب الهك هو الذي يسير معك. لن يتركك ولا يتخلى عنك".
)ب(التفكير: تتناول هذه الآية القلق الاستباقي الذي نشعر به عند مواجهة المعارضة أو المستقبل الشاق. الخوف هو خوف موجه نحو المستقبل. العلاج الذي تم تقديمه هو الحقيقة عن صدق الله مع مرور الوقت. القلب المرعوب من الهجر يجد عزائه هنا. إنه يطمئن الجزء الأكثر بدائية منا أننا لن نترك لمواجهة مخاوفنا وحدنا.
مزمور 46:1-2
الله هو ملجأنا وقوتنا، مساعدة حاضرة جدا في المتاعب. لذلك لن نخشى إن فسحت الأرض وسقطت الجبال في قلب البحر.
)ب(التفكير: تعالج هذه الصور القوية القلق الكارثي - الخوف من انهيار عالمنا بأكمله. تقدم الآية حقيقة عاطفية عميقة: حتى لو تحققت أسوأ مخاوفنا ، فهناك ملاذ للروح لا يمكن هزه. يتم نقل استقرارنا العاطفي إلى الله نفسه ، الذي ليس مجرد مساعد بعيد ولكن "حاضر للغاية" ، أقرب إلينا من المتاعب نفسها.
الفئة الثانية: القانون المقدس للتخلي عن السيطرة
تدرك هذه المجموعة من الآيات أن المكون الأساسي للعصبية هو المحاولة اليائسة والمرهقة لإدارة كل نتيجة. إنهم يرشدوننا في الفعل الروحي والعاطفي للإفراج.
1 بطرس 5: 7
"إلقاء كل مخاوفك عليه، لأنه يهتم بك".
)ب(التفكير: هذا هو التعليم العلاجي والروحي العميق. "البث" هو فعل نشط وحاسم. إنه نقل واع لعبء لم يكن من المفترض أن يكون لنا أن نحمله بمفردنا. الدافع المعطى ليس واجبا، بل هو الحب: "لأنه يهتم بك." إنه يحررنا أن نحرر مخاوفنا ، ليس إلى فراغ ، ولكن في أيدي أب محب ، مما يؤكد لنا أن مخاوفنا يتم استقبالها بحنان.
مزمور 55:22
احملوا عبئكم على الرب وهو يعينكم. لن يسمح أبدا للصالحين أن يهتزوا.
)ب(التفكير: الروح البشرية لديها قدرة محدودة على تحمل الأعباء. هذه الآية تعطينا الإذن لتفريغ وزن مخاوفنا. إن الوعد بأن نكون "مستديمين" هو صورة جميلة عن الله يمسكنا ، ويوفر البنية الداخلية والدعم عندما تفسح الطريق. إنها تتحدث عن الخوف من الانهيار الكامل ، واعدة بمرونة إلهية ليست ملكنا.
الأمثال 3: 5-6
ثق بالرب من كل قلبك ولا تعتمد على فهمك. في جميع الطرق الخاصة بك الاعتراف به، وقال انه سوف يستقيم مساراتك.
)ب(التفكير: غالبًا ما تكون العصبية ناتجًا ثانويًا عن سباق العقل لمعرفة كل شيء. إنها سلالة "الميل على فهمنا". هذه الآية تدعو إلى إعادة توجيه جذرية لمصدر ثقتنا. الثقة "من كل قلبك" هو فعل من الاستسلام العلائقي. إنها النفس العميقة للروح التي تتوقف عن حساباتها المحمومة وتستقر في حكمة دليل جدير بالثقة لتحقيق الوضوح والاتجاه.
متى 11:28-30
"تعالوا لي، كل الذين يعملون ويحملون ثقيلة، وسأعطيكم الراحة. خذ نيري عليكم وتعلموا مني لانني لطيف ومتواضع في القلب وتجدون الراحة لنفوسكم. لأن نيري سهل، وعبءي خفيف".
)ب(التفكير: يحدد يسوع القلق والقلق كشكل من أشكال "العمل المرهق". إنه لا يقدم فقط إزالة العبء ، ولكن التبادل. نير القلق ثقيل ومحرج وعزل. نيره هو شراكة لطيفة، رحلة مشتركة. إن وعد "الراحة لنفوسكم" هو أحد أعمق الشوق النفسي والروحي ، سلام يستقر في جوهر كياننا.
الفئة الثالثة: هدية السلام الإلهي
السلام ، بالمعنى الكتابي ، ليس مجرد غياب الصراع ولكن وجود الكمال والرفاه (شالوم). تقدم هذه الآيات هذا السلام كهدية تحمي عالمنا الداخلي بنشاط.
فيلبي 4: 6-7
لا تخافوا على أي شيء، ولكن في كل شيء بالصلاة والدعاء بالشكر فليعلم الله طلباتكم. وسلام الله الذي يفوق كل الفهم سيحمي قلوبكم وعقولكم في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: هذه وصفة طبية للقلب المتوتر. يوفر إيقاعًا مقدسًا: بدلا من التجديف على القلق، ونحن لتحويل هذه الطاقة العصبية إلى الصلاة. والنتيجة عميقة. نحن لا نعد بتغيير في الظروف، بل "سلام يتجاوز كل الفهم" الذي يعمل كحارس إلهي، يحرس مركزي القلق: قلوبنا (العواطف) وعقلنا (الأفكار).
يوحنا 14:27
"السلام أغادر معك" سلامي أعطيك إياه. ليس كما يعطي العالم أنا أعطيك. لا تتعب قلوبكم ولا تخافوا.
)ب(التفكير: يميز يسوع سلامه عن نسخة العالم، التي غالباً ما تكون مشروطة وهشة. السلام في العالم يعتمد على الظروف الصحيحة. سلام المسيح هو عطية وسط الوسط المشكلة. إنها حالة داخلية ، استقرار الروح لا يعتمد على الهدوء الخارجي. الدعوة إلى "عدم السماح" قلوبنا تكون مضطربة هو تمكين. إنه يشير إلى أن لدينا دور في تلقي وزراعة هذا السلام الخارق للطبيعة.
اشعياء 26:3
ستحفظ في سلام تام أولئك الذين صمدوا عقولهم لأنهم يثقون بك.
)ب(التفكير: تكشف هذه الآية العلاقة بين تركيزنا ومشاعرنا. العقل "الثابت" هو عقل ثابت ، مرتكز على حقيقة شخصية الله. غالبًا ما تكون العصبية نتيجة لعقل متناثرة وغير مربوطة ، ملقاة حولها "ماذا لو". وعد "السلام الكامل" (شالوم ، شالوم) هو ثمرة العقل الذي اختار مكان الراحة في الله.
كولوسي 3: 15
وليحكم سلام المسيح في قلوبكم، الذي دُعيتم إليه في جسد واحد. وكن شاكراً
)ب(التفكير: هنا ، يتم تجسيد السلام على أنه "حاكم" أو حكم. في الفوضى الداخلية للأفكار القلقة والعواطف المتنافسة ، علينا أن نسمح لسلام المسيح أن يكون له الكلمة الأخيرة. والصوت الحاسم هو الذي يحل الصراع الداخلي. هذا خيار واع لترسيخ السلام في قلوبنا ، مما يسمح له بالحكم على استجاباتنا العاطفية.
الفئة الرابعة: الراحة في العناية بالمناقصات من الله
تهدئ هذه الآيات عصبيتنا من خلال تذكيرنا بقيمتنا الهائلة لله واهتمامه الشخصي الحميم بحياتنا. إنها مثل اليد اللطيفة على جبين محموم.
متى 6: 25-26
"لذلك أقول لكم، لا تتعبوا على حياتكم، ما تأكلون، أو ما تشربون، ولا على جسدكم، ما ستلبسونه". أليست الحياة أكثر من طعام، والجسم أكثر من الملابس؟ انظروا إلى طيور الهواء: انهم لا يزرعون ولا يحصدون ولا يجتمعون في حظائر ومع ذلك اباك السماوي يطعمهم. ألست ذا قيمة أكبر منها؟
)ب(التفكير: يتناول يسوع جذور الكثير من القلق اليومي: الخوف من الندرة وعدم توفر الخدمات. إنه يضعنا في العالم الذي يمكن ملاحظته ، مستخدمًا الطيور كخطبة على رعاية الله المخلصة. الحجة شخصية وعاطفية بعمق: إذا امتدت العناية الإلهية إلى الطيور ، فكم أكثر من ذلك ، فإن رعايته الأبوية تمتد إليك ، ابنه الحبيب؟ إنه يعيد معايرة إحساسنا بالقيمة والأمن.
مزمور 23:4
وإن كنت أمشي في وادي ظلال الموت فلا أخاف شرا لأنك معي. قضيبك وطاقمك يريحونني
)ب(التفكير: هذه الآية لا تعد بحياة بدون وديان مظلمة ، ولكنها تعد برفقة في داخلها. "الظل" يعني أن التهديد غالبا ما يكون أكثر رعبا من الجوهر. الراحة تأتي من أدوات الراعي: القضيب (للحماية) والموظفين (للتوجيه). توفر هذه الصور إحساسًا عميقًا بالأمان ، مما يؤكد للقلب القلق أنه يتم الدفاع عنه وتوجيهه خلال أحلك لحظاته.
مزمور 94:19
"عندما تكون عناق قلبي كثيرة، تعازيكم تهتف روحي".
)ب(التفكير: هذا هو واحد من أكثر الآيات ذكاء نفسيا في المزامير. إنه يسمي تمامًا تجربة أن تطغى على العديد من "العنايات". إنه لا ينكر حقيقة الأفكار القلقة. بدلاً من ذلك ، يضع "عزاء" الله - حقائقه اللطيفة والمريحة والحضور - إلى جانبها. والنتيجة ليست مجرد وقف للقلق ، ولكن "هتاف" الروح ، ضخ الفرح الإلهي الذي يحل محل القلق.
لوقا 12:6-7
أليست خمسة عصفور تباع مقابل بنساتين؟ ولا أحد منهم يُنسى أمام الله. لماذا، حتى شعر رأسك مرقمة. لا تخافوا؛ أنت أكثر قيمة من العديد من العصافير.
)ب(التفكير: القلق يمكن أن يجعلنا نشعر بعدم الأهمية والضياع في الحشد. هذه الآية تتناقض مع هذا الشعور مع إعلان مذهل لقيمتنا الفردية. المنطق هو واحد من التفاصيل الجذرية: إذا كان وعي الله يمتد إلى أكثر المخلوقات المنسية والتفاصيل الدنيوية لأجسادنا ، فمن المستحيل لنا أن نغفل. هذه الحقيقة تهدف إلى نزع سلاح الخوف من أننا وحدنا أو منسيون في محنتنا.
الفئة الخامسة: العقل المتحول والروح
تركز هذه الفئة على التغيير الداخلي الذي يعمله الله فينا - يمنحنا روحًا جديدة وطريقة تفكير جديدة تعارض بشكل أساسي حياة يهيمن عليها الخوف.
2 تيموثاوس 1: 7
لأن الله لم يعطنا روح الخوف، بل من القوة والمحبة والعقل السليم.
)ب(التفكير: تعمل هذه الآية كإعلان قوي لهويتنا الروحية الحقيقية. إنها تعيد صياغة الخوف ليس كفشل شخصي ، ولكن كشيء غريب عن الروح التي تلقيناها من الله. البديل الذي يعطيه هو هدية ثلاثة أضعاف: "القدرة" على التصرف بدلاً من الشلل ، "الحب" للتواصل مع الآخرين بدلاً من الانسحاب ، و "عقل سليم" (أو الانضباط الذاتي) لحكم أفكارنا ودوافعنا. إنه ميثاق للكمال العاطفي والروحي.
يوحنا الأولى 4: 18
لا يوجد خوف في الحب ، ولكن الحب الكامل يطرد الخوف. لأن الخوف له علاقة بالعذاب ، ومن يخشى لم يكمل في الحب.
)ب(التفكير: هذه الآية تكشف جذور الكثير من القلق: الخوف من الحكم أو الإدانة أو الانتقام. ثم يقدم الترياق النهائي: شعور عميق ومستمر بأن يكون محبوبا تماما من قبل الله. هذا "الحب المثالي" ليس محبتنا لله، بل خبرتنا في محبته لنا. بما أن هذا الحب يملأ وعينا العاطفي والروحي ، فإنه يحل محل الخوف حرفيًا ، ولا يترك مجالًا لعذاب الإدانة.
يوحنا 14: 1
لا تزعج قلوبكم. آمن بالله. آمنوا بي أيضاً".
)ب(التفكير: تحدث في لحظة من الضيق الوشيك الكبير ، وهذا هو تعليم يسوع الأساسي. إنه يربط حالة "قلبنا" مباشرة بموضوع "إيماننا". غالبًا ما يكون القلب المضطرب قلبًا يضع ثقته في أشياء غير مستقرة. إن الأمر بـ "الاعتقاد" هو دعوة إلى إعادة تركيز الثقة الجذرية على شخصية الله والمسيح التي لا تتزعزع. إنه فعل الإيمان الأساسي الذي يستقر الروح المضطربة.
رومية 8: 15
"لأنكم لم تقبلوا روح العبودية لتعودوا إلى الخوف، بل أخذتم روح التبني كأبناء نصرخ به يا أبا! يا أبي! ".
)ب(التفكير: هذه الآية تتناقض مع موقفين عاطفيين أساسيين: ذلك من عبد وطفل. العبد يحكمه الخوف من السيد. الطفل المحبوب يحكمه الحب والألفة. تعلن الآية أن علاقتنا مع الله ليست عبودية خائفة بل هي علاقة بالتبني المحبة. صرخة "أبا! الأب!" هو عنوان حميم وثقي للغاية يذوب المسافة الرسمية التي تسمح للخوف بالتكاثر.
الفئة السادسة: العثور على القوة والغرض في الضعف
هذه المجموعة الأخيرة من الآيات تقدم حقيقة متناقضة وعميقة: لحظاتنا من العصبية والضعف ليست مستبعدة ، ولكنها غالبًا ما تكون الأماكن نفسها التي يتم فيها الكشف عن قوة الله بقوة.
2 كورنثوس 12: 9-10
فقال لي نعمتي كافية لكم لان قوتي مكملة في الضعف. لذلك افتخر بكل افرح بضعفي لكي ترتاح قوة المسيح علي. من أجل المسيح، أنا راضٍ عن نقاط الضعف والإهانات والمصاعب والاضطهاد والكوارث. لأنه عندما أكون ضعيفًا ، فأنا قوي.
)ب(التفكير: هذا هو إعادة صياغة ثورية للضعف البشري. بدلاً من رؤية قلقنا أو ضعفنا كشيء يجب إخفاؤه أو القضاء عليه ، يتعلم الرسول بولس أن ينظر إليه على أنه المرحلة التي تؤدي فيها القوة الإلهية. وهذا يسمح بقبول الذات الراديكالي. وهذا يعني أن ارتعاشنا العصبي لا يستبعدنا؛ إنه يؤهلنا لضخ قوة المسيح. أكبر نقطة ضعف لدينا تصبح أعظم نقطة قوتنا.
اشعياء 40:31
ولكن الذين ينتظرون الرب يجددون قوتهم. يصعدون بأجنحة مثل النسور. يهربون ولا يتعبون. يجب أن يمشوا ولا يغمى عليهم".
)ب(التفكير: "الانتظار" على الرب ليس خمولًا سلبيًا. إنها توقعات نشطة ومفعمة بالأمل. إنه موقف القلب الذي يثق في الإنقاذ القادم. هذه الآية تتحدث عن الإرهاق الذي يصاحب القلق المزمن. إنه يعد بتجديد ليس مجرد عودة إلى خط الأساس ، ولكن ارتفاعًا إلى مستوى جديد من الحيوية الروحية - يرتفع بدلاً من التعثر ، والركض بدلاً من الإغماء.
مزمور 34:4
"طلبت الرب فأجابني وأنقذني من كل مخاوفي".
)ب(التفكير: هذه شهادة شخصية، قصة رحلة القلب من الضيق إلى الخلاص. العمل بسيط: "لقد بحثت عن الرب". والنتيجة شاملة: الخلاص "من كل مخاوفي". إنه يؤكد الحقيقة الجميلة العلائقية التي عندما ننتقل نحو الله بمخاوفنا ، يلتقي بنا هناك. إنه لا يعالج خوفًا واحدًا فحسب ، بل كوكبة كاملة منهم ، يجلب الحرية.
مزمور 56:3
"عندما أكون خائفة ، أضع ثقتي فيك".
)ب(التفكير: هذه الآية القصيرة البسيطة هي أداة عميقة للعقل القلق. إنه لا ينكر الشعور بالخوف ("عندما أكون خائفًا"). إنه يكرم الواقع العاطفي. ولكن بعد ذلك على الفور يوفر العمل المعرفي والروحي: "أنا أضع ثقتي فيك." إنه محور الروح. إنه يمثل طريقة لعقد الشعور بالخوف في يد واحدة واختيار الثقة في الأخرى ، مما يسمح للإيمان أن يكون استجابة للخوف ، وليس غيابه.
