Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: المبدأ التأسيسي للإيمان
هذه الآيات تحدد التعريف الأساسي والبركة المرتبطة بالإيمان الذي لا يعتمد على البصر المادي.
يوحنا 20:29
فقال له يسوع: لأنك رأيتني، لقد آمنت. طوبى للذين لم يروا ومع ذلك فقد آمنوا.
)ب(التفكير: هذا هو القلب الرقيق للمسألة. يسوع لا يوبخ توماس على حاجته الإنسانية إلى دليل ملموس ، بل يمد راحة عميقة لكل من يتبعنا. إنه يؤكد شجاعتنا الفريدة لوضع ثقتنا النهائية في واقع لا تستطيع حواسنا تأكيده. هناك سلام عميق ومستقر ، "بركة" ، تزدهر في الروح عندما ينضج إيماننا إلى ما هو أبعد من الطلب على الأدلة المادية ويتعلم الراحة في وجود محبة غير مرئية.
العبرانيين 11: 1
الإيمان الآن هو الثقة في ما نأمله والطمأنينة حول ما لا نراه.
)ب(التفكير: هذه الآية تعطي تشريحًا داخليًا قويًا للإيمان. إنها ليست قفزة عمياء في الظلام، بل ثقة راسخة. "الثقة" و"الطمأنينة" هي كلمات الاستقرار النفسي العميق. إنه يشير إلى أن الإيمان هو هيئة تدريس داخلية ، وهي طريقة لمعرفة وتوجيه الذات نحو واقع مستقبلي ثابت للغاية يوفر الأمن العاطفي والروحي في الوقت الحاضر ، حتى وسط عدم اليقين التام.
2 كورنثوس 5: 7
"لأننا نعيش بالإيمان وليس بالبصر".
)ب(التفكير: تصف هذه الآية القصيرة التوجه الأساسي للحياة الداخلية للمؤمن. إن "العيش بالبصر" يجب أن يحكمه الفوري والملموس والمثبت - والذي يؤدي غالبًا إلى حياة من رد الفعل والقلق والقيود. "العيش بالإيمان" هو التنقل في وجودنا من خلال حقيقة أعمق وغير مرئية. إنه خيار واعي أن نثق بشخصية الله ووعوده ، مما يهدئ مشاعرنا التفاعلية ويمكّننا من التصرف بأمل ونزاهة تتجاوز ما تمليه ظروفنا الحالية.
2 كورنثوس 4: 18
لذلك نحن لا نثبت أعيننا على ما نراه ، ولكن على ما هو غير مرئي ، لأن ما ينظر إليه مؤقت ، ولكن ما هو غير مرئي هو الأبدي.
)ب(التفكير: وهذا يدل على الحاجة الإنسانية العميقة إلى مرساة دائمة. وغالبا ما تزعزع صحتنا العاطفية والعقلية الاستقرار بسبب الطبيعة المؤقتة والعابرة لعالمنا. هذه الآية تدعونا إلى إعادة توجيه علاجي لتركيزنا. من خلال توجيه نظرنا الداخلي عمدًا - انتباهنا وأملنا وقيمنا - نحو الطبيعة الأبدية لله ووعوده ، نجد استقرارًا وشعورًا بالهدف لا يمكن للعالم العابر أن يوفره ولا يسلبه.
رومية 10:17
"وبالتالي، يأتي الإيمان من سماع الرسالة، والرسالة تسمع من خلال كلمة عن المسيح".
)ب(التفكير: وهذا يسلط الضوء على أن الإيمان علائقي وتواصلي، وليس تجريبياً. إنه لا يولد من ملاحظة معقمة ولكن من تلقي رسالة - قصة الحب والفداء. السمع هو إحساس حميمي ؛ إنها تسمح برسالة إلى كياننا الأعمق. تتحدث هذه العملية عن كيفية بناء الثقة ليس من خلال رؤية كائن ثابت ، ولكن من خلال سماع صوت آخر موثوق به ومحب ، والذي يشكل ببطء رابطة إيمان داخلنا.
يوحنا 11:40
فقال يسوع: ألم أخبركم أنكم إن كنتم تؤمنون ترون مجد الله؟
)ب(التفكير: هنا ، يتم عكس التسلسل البشري النموذجي. نشعر أننا يجب أن "نرى أن نؤمن". يقدم يسوع حقيقة أعمق: يجب أن "نعتقد أن نرى". الإيمان ليس هو الاستنتاج بعد رؤية الأدلة. إنها العدسة الأساسية التي من خلالها يصبح مجد الله واضحًا في حياتنا. هذا يتحدىنا لتهدئة شكوكنا واعتماد موقف الثقة ، والذي بدوره يفتح قلوبنا وعقولنا على إدراك الخير الإلهي والمعنى بطرق كنا أعمى عنها من قبل.
الفئة الثانية: شخصية الله وثقتنا في الغيب
هذه الآيات استكشاف لماذا يمكننا أن نثق بإله غير مرئي، مع التركيز على طبيعته واستجابتنا للأمل.
1 بطرس 1: 8-9
"وإن كنتم لم تروه، فأنتم تحبونه". وإن كنتم لا ترونه الآن، فأنتم تؤمنون به وتمتلئون بفرح لا يمكن التعبير عنه ومجيد، لأنكم تقبلون النتيجة النهائية لإيمانكم، خلاص نفوسكم.
)ب(التفكير: هذه الآية تلتقط بشكل جميل الثراء العاطفي للإيمان في الغيب. لا يتضاءل الحب والإيمان والفرح بسبب غياب البصر الجسدي. يتم تكثيفها. وهو يشير إلى حقيقة عميقة: إن ارتباطاتنا العميقة والأكثر معنى ليست بالأشكال المادية بل بالأشخاص والمثل العليا. إن "الفرح الذي لا يمكن التعبير عنه" هو استجابة الروح لتعلقها بشكل آمن بإله محب وغير مرئي ، وإيجاد سلامتها وخلاصها النهائيين في هذه العلاقة.
رومية 8:24-25
لأنه في هذا الأمل تم إنقاذنا. لكن الأمل الذي يتم رؤيته ليس أملًا على الإطلاق. من يأمل في ما لديهم بالفعل؟ ولكن إذا كنا نأمل ما لم يكن لدينا حتى الآن، ونحن ننتظر ذلك بصبر.
)ب(التفكير: يعطي هذا المقطع تصويرًا دقيقًا بشكل مذهل للموقف الداخلي للأمل. الأمل بطبيعته هو توجه نحو الغيب والمستقبل. إنه يتطلب القدرة على تحمل الانتظار وعدم اليقين. هذا ليس سلبيًا ، مستقيلًا ينتظر ؛ إنها مريضة ، قادرة على التحمل ، تغذيها القناعة بأن ما ننتظره حقيقي وجدير بالثقة. وهذا يبني طابعا عميقا من الاستقرار والمثابرة في الروح الإنسانية.
العبرانيين 11: 6
"ومن دون إيمان يستحيل إرضاء الله، لأن كل من يأتي إليه يجب أن يؤمن بوجوده وأنه يكافئ أولئك الذين يطلبونه بجدية".
)ب(التفكير: هذا يتعلق بجوهر الإيمان العلائقي. أن "تأتي إليه" هو فعل مقاربة علائقية. المعتقدات التي يتطلبها هي الأساس لأي ارتباط صحي: وقوله صلى الله عليه وسلم: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْمُؤْمِنِينَ} [الأنعام: 2]. هذه ليست مكافأة المعاملات ، ولكن المكافأة العلائقية للعثور على الشخص الذي تبحث عنه. إنه الرضا العميق للروح الشوق إلى التواصل مع خالقها.
الأمثال 3: 5-6
ثق في الرب من كل قلبك ولا تعتمد على فهمك الخاص. في جميع طرقك تخضع له ، وسوف يجعل طرقك مستقيمة ".
)ب(التفكير: هذا يتناقض مع طريقتين للتنقل في الحياة: الاعتماد على الخرائط المعرفية الخاصة بنا ('التفاهم') مقابل ثقة عميقة على مستوى القلب في وجود خير ومرشد. غالبًا ما يولد "الميل على فهمنا" القلق ، لأن معرفتنا دائمًا غير مكتملة. "الثقة من كل قلبك" هو إطلاق عبء الحاجة إلى الحصول على جميع الإجابات. إنه استسلام شخص كامل يعزز الشعور الداخلي بالسلام والاتجاه ، وهو شعور بالإرشاد بدلاً من الضياع الدائم.
1 تيموثاوس 1:17
الآن للملك الأبدي ، الخالد ، الخالد ، غير المرئي ، الإله الوحيد ، كن شرفًا ومجدًا إلى الأبد. - آمين.
)ب(التفكير: هذا هو آية من العشق النقي الذي يرقد الروح. من خلال تسمية الله على أنه "خالد" و "غير مرئي" ، فإنه يشكل الغيب ليس كنقص في تصورنا ، ولكن كنوعية أساسية لطبيعة الله الرائعة. عدم قدرتنا على رؤيته ليست مشكلة يجب حلها ، بل هي حقيقة يجب تكريمها. هذا يعزز الشعور الصحي بالرهبة والتواضع ، ووضعنا بشكل صحيح في الكون وتهدئة طلب الأنا لتكون قادرة على رؤية كل شيء والتحكم فيه.
يوحنا 1: 18
"لم يسبق لأحد أن رأى الله، ولكن الابن الوحيد، الذي هو نفسه الله وهو في أقرب علاقة مع الآب، قد جعله معروفا".
)ب(التفكير: تتناول هذه الآية الآلام البشرية العميقة لرؤية الله من خلال تقديم حل عميق: نحن نرى شخصيته ومحبته جعلت ملموسة في شخص. في حين أن الله في جوهره الكامل لا يزال غير مرئي، فإنه ليس غير معروف. يعمل يسوع كترجمة كاملة للإله للقلب البشري. إيماننا ليس في قوة مجردة وغير مرئية ، ولكن في شخصية وتعاليم ومحبة شخص يجعل الله غير المرئي معروفًا لنا بشكل عميق.
الفئة الثالثة: تجربة حية لأمل غير مرئي
تصف هذه الآيات الحالة العاطفية والنفسية للشخص الذي يعيش مع الأمل في ما لم يتم رؤيته بعد.
رومية 15: 13
"لتملأكم إله الرجاء بكل فرح وسلام كما تثقون به، حتى تفيضوا بالرجاء بقوة الروح القدس".
)ب(التفكير: هذه صلاة جميلة للوفرة العاطفية والروحية. لاحظ الرابط السببي: "الفرح والسلام" هي النتائج المباشرة لعمل "الثقة فيه". هذا لا يتعلق بالسعي من أجل السعادة ، ولكن الحصول عليها كنتيجة ثانوية لثقة علائقية آمنة. والنتيجة هي "تدفق" الأمل - ليس سلعة هشة وشحيحة ، ولكن نبتة مرنة وفيرة داخل الروح ، تدعمها قوة تتجاوز قوتنا.
ارميا 29:11
"لأنني أعرف الخطط التي أملكها من أجلك ،" يعلن الرب ، "يخطط لازدهارك وليس إيذاءك ، خطط لمنحك الأمل والمستقبل".
)ب(التفكير: في لحظات من عدم اليقين العميق ، عندما يكون المستقبل فراغًا غير مرئي ومخيف ، يوفر هذا الوعد سردًا أساسيًا للنية الخيرية. إنه يقاوم ميل العقل القلق إلى الكارثية. إن تصديق هذه الآية هو استيعاب الاعتقاد بأنه ، حتى عندما لا نتمكن من رؤية الطريق ، فإننا محتجزون في قصة تتحرك نحو رفاهيتنا النهائية. هذا هو مرساة قوية للروح في أوقات التجربة والارتباك.
مزمور 27:13-14
أنا واثق من ذلك: سأرى خير الرب في أرض الأحياء. وانتظروا الرب. كن قويا وخذ القلب وانتظر الرب.
)ب(التفكير: هذا إعلان أمل متحدي في مواجهة اليأس. يتخذ صاحب المزمور خيارًا واعيًا للبقاء "واثقًا" في المستقبل ، الخير المرئي ، حتى عندما لا يقدم الحاضر أي دليل. إن الدعوة إلى "أن تكون قويًا وتأخذ القلب" ليست أمرًا لقمع الخوف ، بل دعوة لتغذية العزم الداخلي المطلوب للانتظار. إنه اعتراف بأن الانتظار هو عمل شاق يتطلب شجاعة هائلة وبئر عميق من الثقة.
اشعياء 40:31
ولكن الذين يرجوون في الرب سيجددون قوتهم. ويحلقون على أجنحة مثل النسور. سوف يركضون ولا يتعبون ، وسوف يمشون ولا يغمى عليهم.
)ب(التفكير: توضح هذه الآية بقوة التجديد النفسي الذي يأتي من أمل وضع في الغيب. إنه يتحدث مباشرة إلى تجربة الإرهاق والإرهاق. إنه يشير إلى أن احتياطياتنا من القوة محدودة ، ولكن من خلال الاتصال بمصدر قوة إلهي غير مرئي من خلال الأمل ، يمكننا أن نجد مرونة تتحدى ظروفنا. إن صور الارتفاع والجري تتحدث عن الشعور المستعادة بالوكالة والحيوية ، والتنشيط العاطفي والروحي العميق.
رومية 5: 1-2
لذلك ، بما أننا قد تم تبريرنا بالإيمان ، لدينا السلام مع الله من خلال ربنا يسوع المسيح ، الذي من خلاله تمكنا من الوصول بالإيمان إلى هذه النعمة التي نقف فيها الآن. "ونحن نفتخر برجاء مجد الله".
)ب(التفكير: يصف هذا المقطع الاستقرار الداخلي الذي هو ثمرة الإيمان. "السلام مع الله" هو حل أعمق مخاوفنا الوجودية. يوفر "الوقوف في النعمة" أساسًا آمنًا لهويتنا ، لم يعد مبنيًا على الرمال المتغيرة للأداء أو الموافقة. من هذا المكان من الأمن الداخلي العميق ، يمكننا بعد ذلك مواجهة المستقبل غير المرئي ليس بالخوف ، ولكن بـ "ثقة" - ثقة فرحة - في أمل رؤية مجد الله.
1 بطرس 1: 3-4
الحمد لله وأبي ربنا يسوع المسيح! في رحمته العظيمة أعطانا ولادة جديدة في رجاء حي من خلال قيامة يسوع المسيح من الأموات، وإلى ميراث لا يمكن أن يهلك أو يفسد أو يتلاشى.
)ب(التفكير: هذه الآية تربط أملنا غير المرئي مباشرة بحدث سابق - القيامة. أملنا ليس تفاؤلا عاما؛ إنه "أمل حي" لأنه متجذر في حدث تحويلي محدد. وصف ميراثنا - لا يهلك أبدًا أو يفسد أو يتلاشى - يتحدث مباشرة إلى الخوف البشري من الخسارة والانحلال. الإيمان بهذا المستقبل الآمن غير المرئي يوفر إحساسًا عميقًا بالأمان ويقاوم الحزن والقلق اللذين يأتيان من العيش في عالم يخضع فيه كل شيء نحبه للانتروبيا.
الفئة الرابعة: الدليل الملموس للإيمان الخفي
توضح هذه الآيات كيف يصبح الإيمان الداخلي غير المرئي مرئيًا من خلال أفعالنا وشخصيتنا ومحبتنا.
العبرانيين 11:27
"بالإيمان غادر مصر، ولم يخاف غضب الملك". لقد ثابر لأنه رأى من هو غير مرئي.
)ب(التفكير: هذه صورة نفسية مذهلة للشجاعة. لم يكن مثابرة موسى مدفوعًا بما كان يمكن أن يراه - ملكًا قويًا وغاضبًا - ولكن بما لم يستطع رؤيته. كان مدفوعًا بإدراك داخلي حي (رآه غير مرئي) كان أكثر واقعية ومقنعة له من التهديد الملموس أمامه. هذا يوضح كيف يمكن أن يصبح الإيمان بالغيب مصدرًا لشجاعة أخلاقية هائلة ، مما يسمح لنا بالتصرف بقناعة ضد المعارضة الساحقة والمرئية.
العبرانيين 11:7
"بالإيمان نوح ، عندما حذر من أشياء لم يرها بعد ، في الخوف المقدس بنى تابوتًا لإنقاذ عائلته. وأدان إيمانه العالم، وأصبح وريثا للبر الذي يتفق مع الإيمان.
)ب(التفكير: إن إيمان نوح هو عمل عميق المنحى. لم يكن شعورًا سلبيًا وداخليًا. لقد تأثر بتحذير من واقع "لم يُرى بعد" ، وترجم هذا الاعتقاد إلى واحد من أهم مشاريع البناء في التاريخ. وهذا يدل على أن الإيمان الحقيقي يحشدنا. إنه يأخذ التحذيرات والوعود غير المرئية من الله على محمل الجد لدرجة أنه يجبرنا على التصرف ، في كثير من الأحيان بطرق تبدو حمقاء لأولئك الذين يعيشون فقط عن طريق البصر. هذه هي النزاهة - عندما تكون معتقداتنا الداخلية وأفعالنا الخارجية في محاذاة كاملة.
العبرانيين 11:13
كل هؤلاء الناس كانوا لا يزالون يعيشون بالإيمان عندما ماتوا. لم يقبلوا ما وعدوا به. لم يرهم إلا ورحبوا بهم من بعيد واعترفوا بأنهم أجانب وغرباء على الأرض.
)ب(التفكير: هذا يتحدث عن الطبيعة طويلة الأجل للأجيال للإيمان والوضع العاطفي لكونه "أجنبي". هؤلاء أبطال الإيمان عاشوا حياتهم كلها موجهة نحو وعد لم يروا الوفاء به. إن قدرتهم على "الترحيب به من مسافة بعيدة" تكشف عن نضج عاطفي عميق - القدرة على العثور على المعنى والغرض في رحلة تقع وجهتها إلى ما وراء حياتهم. وهذا يحررهم من الحاجة إلى الإشباع الفوري وأسس هويتهم في وطن أبدي غير مرئي.
جيمس 2: 18
وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا إِذَا كَانُوا يُؤْمِنُونَ}. أرني إيمانك بلا أعمال، وسأريك إيماني بأعمالي.
)ب(التفكير: تقطع هذه الآية أي محاولة لجعل الإيمان مسألة مجردة أو داخلية أو غير مرئية. إنه يشكل تحديًا قويًا للتطابق النفسي والروحي. الإيمان الحقيقي الحي ليس قناعة صامتة خاصة ؛ إنها قوة ديناميكية تعبر حتما عن نفسها في سلوك ملموس. تصبح أفعالنا دليلًا واضحًا على قناعاتنا غير المرئية ، مما يجعل عالمنا الداخلي معروفًا وموثوقًا للعالم الخارجي.
متى 5: 16
هكذا يضيء نورك أمام الآخرين ليروا أعمالكم الصالحة ويمجدون أباكم في السماوات.
)ب(التفكير: هنا ، يتم توضيح العلاقة بين المشاهدة وغير المرئية. أعمالنا الصالحة - لطفنا وسلامتنا ورحمتنا - مرئية للجميع. إنهم "النور". لكن هدفهم ليس لفت الانتباه لأنفسنا. إنها بمثابة عدسة ، وتوجيه نظر المراقب نحو المصدر غير المرئي لهذا الضوء: "أبانا في السماء". إيماننا الحي يصبح الدليل الذي يجعل الإله غير المرئي معقولًا وجميلًا للآخرين.
غلاطية 5: 6
لأنه في المسيح ليس للختان ولا الختان أي قيمة. الشيء الوحيد الذي يهم هو الإيمان الذي يعبر عن نفسه من خلال الحب.
)ب(التفكير: هذه الآية تقطير الحياة المسيحية وصولا إلى جوهرها الأكثر حيوية، ويمكن ملاحظتها. إنه يرفض العلامات الخارجية لصالح واقع داخلي يجب أن يظهر ، وسيظهر عاطفيًا وعلاقيًا. الإيمان ليس الهدف النهائي. إنه نظام الجذر. الفاكهة ، "الشيء الوحيد الذي يهم" هو الحب. هذا هو الاختبار النهائي للإيمان الحقيقي بالمسيح الغيب: هل ينتج حبًا مرئيًا وملموسًا وتحويليًا للأشخاص الذين يمكننا رؤيته أمامنا مباشرة؟
