Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: حكمة الغلة من أجل السلام والوحدة
تستكشف هذه الآيات الجانب الفاضل من التوافق ، حيث يتم تقديم التفضيلات الشخصية من أجل الوئام المجتمعي والسلام العلائقي. هذا هو الحل الوسط الذي يولد من القوة والأمن والحب.
متى 5: 9
"طوبى لصانعي السلام، لأنهم سيدعون أبناء الله".
)ب(التفكير: أن تكون صانع السلام هو أن تجسد سمة أساسية من قلب الله نفسه. إنه يتطلب أمانًا عاطفيًا عميقًا ، مما يسمح للشخص بامتصاص التوتر بدلاً من عكسه. هذا ليس تجنبًا سلبيًا ولكنه تفاعل نشط وشجاع مع الصراع ، والسعي إلى نسج خيوط العلاقة المقطوعة مرة أخرى في قطعة قماش كاملة. يجلب هذا العمل إحساسًا عميقًا بالانتماء والهوية ، ويؤكد مكانتنا في عائلة الله.
فيلبي 2: 3-4
لا تفعل شيئا من طموح أناني أو غرور عبثا. بدلا من ذلك، في التواضع قيمة الآخرين فوق أنفسكم، وليس النظر إلى المصالح الخاصة بك ولكن كل واحد منكم إلى مصالح الآخرين.
)ب(التفكير: هذا المقطع هو ترياق القلب للقلق من الترويج الذاتي. إنه يدعونا إلى تحول جذري في المنظور ، والانتقال من عدسة تركز على الذات إلى عدسة تسعى حقًا إلى رفاهية أخرى. هذا لا يتعلق بالسلب الذاتي ولكن حول العثور على اكتمالنا وأمننا في فعل تقييم الآخرين. إنه يعطل دورة المنافسة المؤلمة المعزولة ويستبدلها بالسلام العميق للرعاية المتبادلة والاتصال الأصيل.
رومية 12:18
إذا كان ذلك ممكنًا ، بقدر ما يعتمد عليك ، فعيش في سلام مع الجميع.
)ب(التفكير: هذه الآية تحمل مزيجا جميلا من المسؤولية والواقعية. إنه يتهمنا بالواجب الأخلاقي بالسعي إلى السلام واستنفاد خياراتنا للمصالحة. ومع ذلك ، فإن عبارة "بقدر ما يعتمد عليك" تقدم نعمة ، مع الاعتراف بأننا لا نتحكم في الحالة العاطفية أو الروحية للآخرين. إنه يحررنا من الوزن الساحق للنتيجة الفاشلة بينما يجبرنا على الحفاظ على موقف القلب من الانفتاح والسلام.
أفسس 4: 2-3
"كن متواضعًا تمامًا ولطيفًا ؛ كن صبورًا مع بعضنا البعض في الحب. بذل كل جهد للحفاظ على وحدة الروح من خلال رباط السلام.
)ب(التفكير: الوحدة ليست دولة سلبية. إنه إنجاز نشط وعاطفي شاقة. تسرد هذه الآية العضلات النفسية المطلوبة: التواضع في الاعتراف بأننا قد نكون مخطئين ، واللطف للتعامل مع حساسيات الآخرين بعناية ، والصبر على تحمل الاحتكاك دون كسر العلاقة. يخلق هذا الجهد "سند السلام" ، وهو ارتباط آمن داخل المجتمع يمكن أن يحتوي على خلاف ويعزز النمو.
الأمثال 15: 1
"إجابة لطيفة تحول بعيدا الغضب، ولكن كلمة قاسية تثير الغضب."
)ب(التفكير: هذا مبدأ خالد للتنظيم العاطفي في العلاقات. الإجابة اللطيفة تقلل من تصعيد الوضع المتقلب ، مما يشير إلى السلامة والرغبة في الاتصال بدلاً من القتال. إنه يهدئ استجابة القتال أو الطيران البدائية في الشخص الآخر. الكلمة القاسية ، على العكس من ذلك ، تشبه الوقود على النار ، مما يؤدي إلى الدفاع وتصعيد الخلاف إلى معركة من أجل الهيمنة ، مما يجعل كلا الطرفين يشعران بالجرحى وسوء الفهم.
جيمس 3:17
ولكن الحكمة التي تأتي من السماء هي قبل كل شيء نقية. ثم محبة للسلام، مراعية، خاضعة، مليئة بالرحمة والفاكهة الطيبة، محايدة وصادقة.
)ب(التفكير: الحكمة الحقيقية ليست مجرد فكرية. إنها علاقة عميقة. لاحظ الصفات المذكورة هنا: جميعها سمات تسهل الاتصال الصحي. كونك "منقادًا" أو "منفتحًا على العقل" هو علامة على النضج العاطفي ، وليس الضعف. إنه يعكس عقلًا ليس جامدًا مع العقيدة ولكنه مرن ومتواضع بما يكفي لإقناعه ، وبناء جسور الفهم بدلاً من جدران اليقين.
الفئة الثانية: مؤسسة التعاطف والتفاهم المتبادل
هذه المجموعة من الآيات تؤسس حلا وسطا إيجابيا في تربة التعاطف. إنه أكثر من مجرد إنهاء معركة الأمر يتعلق بتحمل عبء الآخرين ورؤية العالم من خلال أعينهم.
غلاطية 6: 2
"تحملوا أعباء بعضكم البعض، وبهذه الطريقة ستحققون شريعة المسيح".
)ب(التفكير: تحمل العبء هو الدخول في صراع آخر ، لمشاركة وزنه العاطفي. هذا هو جوهر التعاطف. إنه الخيار الواعي أن نضع جانبا جدول أعمالنا ونشعر به مع شخص آخر. عند القيام بذلك ، نحن لا نقوم فقط بعمل لطيف ؛ نحن نعيش القيادة الأساسية للحب ، وخلق مجتمع علاجي حيث لا أحد يعاني في عزلة.
رومية 15: 1
نحن الأقوياء يجب أن نتحمل إخفاقات الضعفاء وألا نرضي أنفسنا.
)ب(التفكير: تتناول هذه الآية ديناميكيات القوة الكامنة في أي علاقة أو مجتمع. لا توجد القوة الحقيقية في تأكيد صحة المرء ولكن في امتلاكه القدرة على إفساح المجال لـ "فشل" الآخر أو الآراء المختلفة. إنها دعوة لاستخدام ثباتنا العاطفي والروحي لإنشاء ملاذ آمن للآخرين ، مع إعطاء الأولوية لصحة العلاقة على إرضاء كونك على صواب.
كولوسي 3: 13
"احملوا بعضكم بعضا واغفروا لبعضكم البعض إذا كان أحدكم مظالم على شخص ما". سامحك كما سامحك الرب.
)ب(التفكير: إن فعل "التحمل مع" شخص ما يعترف بحتمية الاحتكاك العلائقي. وهو يفترض مسبقا أن تكون هناك مظالم ومضايقات. الدعوة ليست التظاهر بأنهم غير موجودين ، ولكن لتطوير المرونة العاطفية لتحملهم والنعمة الروحية لمسامحتهم. هذه العملية مرتبطة بتجربتنا الخاصة في الغفران ، والتي تتواضعنا وتحافظ على قلوبنا ناعمة ومتقبلة.
1 بطرس 3: 8
أخيرًا ، كن متشابهًا في التفكير ، كن متعاطفًا ، أحب بعضكما البعض ، كن رحيمًا ومتواضعًا.
)ب(التفكير: هذه صورة جميلة لمجتمع صحي نفسيا. "مثل التفكير" هنا لا يتعلق بالفكر الموحد ، ولكن موقف القلب المشترك. إنها وحدة مبنية على التعاطف النشط - الشعور بالآخرين - والتعاطف. التواضع هو الأساس الذي يجعل كل شيء ممكنًا ، مما يخلق مشهدًا عاطفيًا يشعر فيه كل فرد بأنه مرئي وقيم وآمن بما يكفي ليكون ذاته الحقيقية.
رومية 14: 19
لذلك دعونا نبذل قصارى جهدنا للقيام بما يؤدي إلى السلام والتعمير المتبادل.
)ب(التفكير: هذه الآية تعطينا اثنين من النجوم التوجيهية للتنقل الخلافات: السلام والتأهيل المتبادل. قبل التحدث أو التمثيل ، يسأل القلب المميز ، "هل سيؤدي هذا إلى مزيد من الانسجام؟ هذا السؤال التشخيصي البسيط يمكن أن يمنع الضرر العلائقي الهائل. إنه يحول الهدف من الفوز بحجة إلى تعزيز الرابطة ، وهو سعي أكثر بكثير لإعطاء الحياة.
1 كورنثوس 9: 22
"إلى الضعفاء أصبحت ضعيفا، للفوز بالضعفاء. لقد أصبحت كل الأشياء لجميع الناس بحيث بكل الوسائل الممكنة قد أنقذ البعض.
)ب(التفكير: يوضح بولس مبدأ عميقًا للتعاطف الإرسالي. كان على استعداد للتنازل عن عاداته الشخصية ووسائل الراحة - لتكييف أسلوبه ونهجه - للتواصل مع الناس حيث كانوا. لم يكن هذا حلا وسطا للرسالة الأساسية، بل كان حلا وسطا للطريقة. إنه يكشف عن قلب آمن في حقيقته لدرجة أنه لا يخشى أن يكون مرنًا في تسليمه من أجل الوصول إلى روح أخرى.
الفئة الثالثة: خطر التسوية الأخلاقية والروحية
هنا ، تعمل الآيات كحدود ثابتة ، تحذر من التنازلات التي تضعف سلامة المرء أو إيمانه أو إخلاصه لله. هذا هو المكان الذي يصبح فيه الاستسلام خطيرًا.
متى 6: 24
لا يمكن لأحد أن يخدم سيدين. إما أن تكره أحدهما وتحب الآخر، أو ستكرس للواحد وتحتقر الآخر. لا يمكنك أن تخدم كل من الله والمال.
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن العذاب النفسي لقلب منقسم. محاولة الحفاظ على اثنين من الولاءات النهائية يخلق التنافر المعرفي لا يطاق والتجزئة الروحية. النزاهة - حالة كونها كاملة وغير مقسمة - مستحيلة. نحن متصلون بالولاء المفرد والنهائي ، والتنازل عن أن التفاني الأساسي يؤدي إلى حياة من الصراع الداخلي ، والقلق ، وعدم الصدق.
2 كورنثوس 6: 14
لا تشركوا مع الكافرين. فماذا يشترك الصالحون والشر؟ أو ما هي الزمالة التي يمكن أن يكون للنور مع الظلمة؟
)ب(التفكير: هذه دعوة إلى الحكمة في شراكاتنا الأكثر حميمية وتعريفًا للحياة. ينضم النير إلى حيوانين لسحب نفس الاتجاه نحو نفس الهدف. أن تكون مع شخص تعارض قيمه الأساسية ورؤيتنا للعالم هو الالتزام بحياة من التوتر المستمر ، والاحتكاك ، ويتم سحبها خارج المسار. إنه تحذير من عدم التوافق العميق على مستوى الروح الذي لا يمكن التغلب عليه بمشاعر رومانسية أو اتفاق سطحي.
جيمس 4: 4
أيها الناس الزانيون، ألا تعرفون أن الصداقة مع العالم تعني العداوة ضد الله؟ لذلك، كل من اختار أن يكون صديقا للعالم يصبح عدوا لله.
)ب(التفكير: اللغة هنا هي صارخة عمدا لتسليط الضوء على خيار روحي ونفسي عميق. إن تكوين "صداقة" مع نظام القيم العالمي - إعطاء الأولوية للمكانة والقوة والمادية على الحب والقداسة - هو خيانة علاقتنا الأساسية مع الله. إنه يخلق انقسامًا مؤلمًا في عواطفنا ، خيانة روحية تضعف سلامنا وتفسد بوصلتنا الأخلاقية.
دانيال 3: 18
ولكن حتى لو لم يفعل، نريدك أن تعرف، جلالتك، أننا لن نخدم آلهتك أو نعبد صورة الذهب التي أقامتها.
)ب(التفكير: هذه رواية قوية للشجاعة الأخلاقية. يظهر لنا شدراتش وميشاخ وعبدنيغو أن النزاهة الحقيقية لا تتوقف على نتيجة إيجابية. رفضهم التنازل عن عبادتهم لم يكن ورقة مساومة للخلاص. كان هذا بيانًا لهويتهم الأساسية. كان لديهم نواة "غير قابلة للتفاوض" ، والتمسك بها ، حتى في مواجهة الموت ، أعطاهم الكمال والسلام الذي لا يمكن للملك لمسه.
رؤيا 3: 16
"لذلك ، لأنك فاتر - لا حار ولا بارد - أنا على وشك أن أبصقك من فمي".
)ب(التفكير: صورة كونك "فضفاضة" هي استعارة حشوية لمرض النفس من التسوية. وهو يصف حالة من التناقض اللا مبالي ، وعدم وجود العاطفة والاقتناع الذي يزعج الله. الشخص الحار أو البارد لديه هوية واضحة ويحصل على استجابة واضحة. ومع ذلك ، يعيش الشخص الفاتر في ضباب رمادي من التردد وعدم القلب ، وهي حالة راكدة عاطفيًا وروحيًا غير فعالة في نهاية المطاف وغير مجدية.
1 يوحنا 2:15
لا تحب العالم أو أي شيء في العالم. إذا كان أحد يحب العالم ، فإن محبة الآب ليست فيهم.
)ب(التفكير: هذه الآية تتناول طبيعة أعمق المرفقات لدينا. قلوبنا لديها قدرة محدودة على الحب النهائي. حيث نستثمر عواطفنا الأساسية تحدد شخصيتنا وقراراتنا وإحساسنا بـ "الوطن". إن حب العروض العابرة للعالم هو ربط إحساسنا بالقيمة والأمان بالأشياء التي ستفشلنا حتماً ، مما يجعلنا نشعر بالفراغ والبعيد عن المصدر الوحيد للحب الدائم.
الفئة الرابعة: التنقل في الخلافات مع النعمة والتفرقة
تقدم هذه الفئة الأخيرة حكمة عملية للفضاء الصعب حيث يجب أن نتمسك بقناعاتنا بينما لا نزال نشارك بمحبة مع الآخرين. الأمر يتعلق بكيفية الاختلاف دون أن يكون غير مقبول.
أفسس 4: 15
بدلاً من ذلك ، بقول الحقيقة في المحبة ، سننمو لنصبح في كل جانب جسد ناضج من هو الرأس ، أي المسيح.
)ب(التفكير: هذه هي الصيغة الإلهية للمواجهة الصحية. الحقيقة بدون حب تبدو وكأنها عدوانية، تسبب جروحاً نفسية ودفاعية. الحب بلا حقيقة هو مجرد العاطفة التي تمكن من الخلل الوظيفي. ولكن عندما نتحدث معا، والحقيقة في وعاء من الحب يخلق الظروف لنمو حقيقي. إنه يسمح للشخص بسماع رسالة صعبة لأنه يشعر بالأمان بشكل أساسي ويهتم به في العلاقة.
الأمثال 27:6
يمكن الوثوق بالجروح من صديق ، لكن العدو يضاعف القبلات.
)ب(التفكير: هذه البصيرة العميقة تعلمنا أن نتعرف على الدافع وراء الكلمات. تتطلب الصداقة الحقيقية في بعض الأحيان الشجاعة لقول شيء قد يضر على المدى القصير ولكنه يؤدي إلى الصحة على المدى الطويل. إنها "جرح" جراحي محب. على العكس من ذلك ، فإن "قبلات" العدو - اتفاق سهل - هي شكل خطير من التلاعب ، حل وسط للحقيقة يؤكد الطريق نحو التدمير.
كولوسي 4: 6
دع محادثتك مليئة بالنعمة ، محنكة بالملح ، حتى تتمكن من معرفة كيفية الإجابة على الجميع.
)ب(التفكير: يجب أن تكون كلماتنا ذات جودة مزدوجة. "النعمة" هي زيوت التشحيم العلائقية ؛ إنه اللطف والصبر والدفء الذي يجعل المحادثة ممتعة وآمنة. "الملح" هو المادة؛ يضيف نكهة ، ويحافظ على الحقيقة ، وحتى يلسع قليلاً عند الضرورة. المحادثة التي هي كل نعمة يمكن أن تكون لطيفة ولا معنى لها. المحادثة التي هي كل الملح يمكن أن تكون قاسية وتآكل. الحكمة هي معرفة كيفية مزجها لتناسب كل شخص فريد من نوعه والوضع.
1 بطرس 3: 15
ولكن في قلوبكم تبجلوا المسيح كرب. كن مستعدًا دائمًا لتقديم إجابة لكل من يطلب منك إعطاء سبب الأمل الذي لديك. ولكن تفعل ذلك مع اللطف والاحترام.
)ب(التفكير: هنا نرى الموقف للدفاع عن معتقداتنا الأساسية غير القابلة للتفاوض. التحضير داخلي - قلب يستقر في تفانيه. ومع ذلك ، فإن التعبير الخارجي ليس قتاليًا ولكنه يتميز بـ "اللطف والاحترام". هذا النهج يكرم إنسانية الشخص الذي نختلف معه. إنها تشير إلى أنه يمكننا أن نتمسك بقناعاتنا بقوة دون الحاجة إلى هدم قناعاتهم ، وخلق مساحة للحوار بدلاً من النقاش.
رومية 14: 1
"اقبل من كان إيمانه ضعيفًا ، دون أن يتشاجر حول أمور متنازع عليها".
)ب(التفكير: هذا هو درجة الماجستير في النضج العاطفي والروحي. إنه يدعونا إلى التمييز بين المبادئ الأساسية للإيمان و "الأمور المتنازع عليها" - المجالات التي يمكن أن يختلف فيها المسيحيون المخلصون. إن الشجار حول هذه الأمور غير الأساسية يخلق انقسامًا وقلقًا لا داعي له. الرد الناضج هو القبول ورفض تحويل القناعة الشخصية إلى سلاح، وبالتالي الحفاظ على سلام ووحدة المجتمع.
تيتوس 3: 2
"لا تشهير أحد ، وأن تكون مسالمًا ومراعيًا ، وأن تكون دائمًا لطيفًا تجاه الجميع".
)ب(التفكير: هذه مدونة سلوك بسيطة وقوية لجميع تفاعلاتنا. إنها دعوة للارتفاع فوق الرغبة البدائية لمهاجمة شخصية شخص آخر (الافتراء) عندما نختلف. بدلاً من ذلك ، نحن مدعوون إلى وضعية السلام الافتراضية ، والنظر في منظور الآخر ، واللطف في لهجتنا. إن الالتزام بهذه المبادئ من شأنه أن يحل نزاعات لا حصر لها قبل أن تبدأ ، مما يعزز بيئة السلامة النفسية.
