Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: اعتناق غفران الله المطلق كمؤسسة
هذه هي نقطة البداية. لكي تغفر لنفسك ، يجب عليك أولاً أن تقبل أن أعلى سلطة في الوجود قد غفرت لك بالفعل. إن غفرانك الذاتي هو فعل يتفق مع حكم الله عليك.
1 يوحنا 1: 9
إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل وسيغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل سوء.
)ب(التفكير: هذه الآية هي وعد إلهي ، ترتكز على غفراننا ليس في حالتنا العاطفية ، ولكن في شخصية الله التي لا تتغير. إن عبارة "مخلصة وعادلة" عميقة؛ لا يغفر فقط من الرحمة ، ولكن من العدالة راضية من قبل المسيح. إن رفض الغفران الذاتي هو التشكيك في أمانته والاحتجاج على العدالة التي أعلنت تطهيرنا بالفعل. إنها دعوة لمواءمة مشاعرنا مع إعلانه الواقعي.
مزمور 103:12
"بقدر ما يكون الشرق من الغرب، حتى الآن أزال مخالفاتنا منا".
)ب(التفكير: العقل البشري يكافح مع اللانهاية. الشرق والغرب لا يمكن أن يجتمعا أبدا. هذه ليست استعارة "بعيدة" ؛ إنها استعارة لمسافة مطلقة لدرجة أن الخطيئة لم تعد في الواقع نفسه مثلك. التمسك بخطاياك هو مثل محاولة استرداد شيء من مكان غير موجود. يأتي السلام الحقيقي عندما نتوقف عن محاولة السفر إلى مكان الذنب الذي طمسه الله بالفعل.
ميخا 7:19
قال تعالى: {وَإِنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا عَلَيْهِ وَسَلّ سيخضع آثامنا. "والقيت كل خطاياهم في أعماق البحر".
)ب(التفكير: هذه الصور تتحدث عن نهاية المغفرة. الخطايا ليست مجرد وضع جانبا. إنها "تطرح في الأعماق." هذا عمل من أعمال العنف الإلهي ضد الخطيئة ، وليس ضد الخطأة. عندما نجرف إخفاقاتنا الماضية ، فإننا ننخرط في عمل صعب يضر بالروح من الانتعاش في أعماق البحار لشيء أعلن الله أنه لا يمكن استرداده. الغفران يعني أن نتركه يستريح في الهاوية التي ألقى بها الله.
إشعياء 43:25
"أنا ، حتى أنا ، هو الذي يمسح مخالفاتك ، من أجلي ، ولا يتذكر خطاياك بعد الآن".
)ب(التفكير: الجزء الأكثر إثارة في هذه الآية هو السبب: "من أجلي." مغفرة الله مرتبطة بمجده وطبيعته وسمعته. عندما تقبل غفرانه تمامًا ، فأنت لا تفعل شيئًا لصحتك العقلية فقط ؛ أنت تكرم شخصية الله. تذكر ما يختار أن ينساه هو خلق سرد عن نفسك يتعارض مع السرد الذي يقوله الله عن نفسه من خلالك.
أعمال 3:19
ثم تابوا وارجعوا إلى الله لكي تمحو خطاياكم فتأتي أوقات منعشة من الرب.
)ب(التفكير: تربط هذه الآية فعل التحول إلى الله مباشرة بنتيجة عاطفية وروحية: "أوقات المنعشة". التمسك بالذنب والإدانة الذاتية هو حالة مرهقة وجفاف روحيا. إن مسامحة نفسك هي الخطوة الضرورية لإزالة نبع المرطبات الإلهية التي وعدنا بها. إنه الزفير العميق الذي خلقت أرواحنا المثقلة لتختبره.
العبرانيين 10:17
ثم يضيف: خطاياهم وأعمالهم الخارجة عن القانون لن أتذكرها بعد الآن.
)ب(التفكير: هذا هو اقتباس من العهد الجديد. وهو وعد ملزم قانونا من الله. العيش في اللوم الذاتي هو التصرف كما لو أننا ما زلنا تحت عقد قديم مكسور. إن مسامحة أنفسنا هي، في جوهرها، فعل إيمان - فهو يعيش في الواقع الحالي للعهد الجديد، حيث تم محو الذاكرة الإلهية لأخطائنا طواعية ودائمة. يجب أن تتعلم ذاكرتنا أن تخضع له.
الفئة الثانية: نهاية الصليب يلغي الدين
لم يكن الصليب حلاً مؤقتاً. لقد كانت دفعة كاملة ونهائية لكل الخطيئة الماضية والحاضرة والمستقبلية. إن رفض مسامحة نفسك هو تساؤل لا واعي عن كفاية ذبيحة المسيح.
رومية 8: 1
لذلك ، لا يوجد الآن إدانة لأولئك الذين هم في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: هذا هو الإعلان العظيم عن الحرية للروح المسيحية. "الإدانة" هي حكم قانوني، حكم نهائي. كما أنها حالة عاطفية من الذنب الثقيل والمنتشر. هذه الآية تسكت المدعي العام الداخلي الذي يصيبنا في كثير من الأحيان. الاستمرار في إدانة الذات هو العيش في قاعة المحكمة التي طردك الله بالفعل ، وأعلن "غير مذنب". العفو الذاتي هو الخروج من تلك قاعة المحكمة وإلى النور.
كولوسي 2: 13-14
غفر لنا كل خطايانا ، بعد أن ألغى تهمة مديونيتنا القانونية ، التي وقفت ضدنا وأدانتنا. لقد أخذها بعيدا، مسمره على الصليب.
)ب(التفكير: الصور هنا حشوية. قائمة إخفاقاتك كانت "مديونية قانونية"، وثيقة ملزمة. المسيح لم يضعه جانبا. لقد قام بتنفيذ سجل أخطائك علانية للحفاظ على إعادة قراءة تلك القائمة لنفسك هو الوقوف عند سفح الصليب الفارغ ومحاولة سحب الأظافر ، لاستعادة الديون التي تم دفعها بأكثر الطرق دراماتيكية ممكنة. الغفران هو السماح لهذه الوثيقة أن تبقى صلبة.
2 كورنثوس 5: 21
"جعل الله الذي لم يكن له خطيئة لنا حتى نصبح فيه بر الله".
)ب(التفكير: تشرح هذه الآية التبادل العظيم في قلب إيماننا. إنها صفقة من الهويات. لقد أخذ على هويتنا الخطيئة حتى نتمكن من التعامل مع هويته الصالحة. إن تعريف نفسك بخطاياك السابقة هو رفض هذه الهوية الجديدة التي منحها الله. إن مسامحة نفسك هي الفعل العاطفي والنفسي لقبول هذه الهوية الجديدة ، وتعلم أن ترى نفسك ليس "خاطئًا يغفر" ، بل كـ "بر الله في المسيح".
1 بطرس 2:24
"هو نفسه حمل خطايانا" في جسده على الصليب لكي نموت للخطايا ونحيا من أجل البر. "بجروحه قد شفيت".
)ب(التفكير: لاحظ الاتصال: نحن نموت للخطايا حتى نتمكن من العيش من أجل البر. يتم التعامل مع الماضي لتحرير الحاضر. الشفاء من جروحه ليس مجرد الطب الشرعي ولكنه علاجي ؛ إنها تهدف إلى شفاء الانكسار والعار الذي تسببه الخطيئة. إن رفض مسامحة نفسك يبقيك مربوطًا بـ "الموت" الذي من المفترض أن تتركه خلفك ، مما يمنع "الحياة" من أجل البر الذي اشتراه الصليب لك.
أفسس 1: 7
"فيه لدينا الفداء من خلال دمه ، مغفرة الخطايا ، وفقا لثروات نعمة الله ".
)ب(التفكير: غفراننا ليس موردًا محدودًا ومضادًا. إنه يتدفق من "ثروات نعمة الله". تخيل ملياردير يعطيك هدية. لن تقلق من أنها كانت باهظة الثمن بالنسبة لهم. إن الاعتقاد بأن خطايانا أكبر من أن نغفر لأنفسنا يعني أن نعمة الله فقيرة بطريقة أو بأخرى. إن اعتناق الغفران الذاتي هو فعل عجب في ثروة نعمته اللانهائية ، والتي يمكن أن تمتص أي ديون دون إجهاد.
رومية 5: 8
ولكن الله يظهر حبه لنا في هذا: بينما كنا لا نزال خطاة، مات المسيح من أجلنا.
)ب(التفكير: إن محبة الله ومغفرته لك في أسوأ حالاتك ، وليس مشروطًا بتحسنك. إذا كان يحبك ودفع ثمن خطاياك أثناء ارتكابك لها ، فكيف تمتنع عن المغفرة عن نفسك الآن بعد أن أصبحت في حالة من التوبة والندم؟ الغفران الذاتي يوفق قلبك مع منطق محبة الله الاستباقية.
الفئة الثالثة: العيش كخليقة جديدة، غير مثقلة بالماضي
ماضيك لا يحددك. في المسيح، تم إعادة خلق هويتك بشكل أساسي. مسامحة نفسك هي العيش في توافق مع هذا الواقع الجديد.
2 كورنثوس 5: 17
لذلك، إذا كان أحد في المسيح، فقد جاء الخليقة الجديدة: القديم ذهب، الجديد هنا!
)ب(التفكير: هذا بيان حقيقة حول هويتك الأساسية. الشعور بالذنب والعار يقيداننا بالذات "القديمة". إن رفض مسامحة نفسك هو الإصرار على العيش كشبح في منزل لم تعد تملكه. إنه رفض لقبول حداثة كيانك الخاص. يعني قبول وضعك كـ "خلق جديد" أنه يجب عليك ، بالضرورة ، أن تتصل بنفسك السابقة كشيء منفصل - ذهب ، وانتهى ، واستبداله.
فيلبي 3: 13-14
"ولكن شيء واحد أفعله: نسيان ما وراء وتوتر نحو ما هو أمامي، أضغط على هدف الفوز بالجائزة التي دعاني الله من أجلها إلى السماء في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: بولس ، الذي كان لديه الكثير من الندم في ماضيه (اضطهاد الكنيسة) ، يمثل موقفًا روحيًا صحيًا. إنه ليس إنكارًا ، بل "نسيان" هو خيار نشط ومقصود. إنه إطلاق هادف لقوة الماضي من أجل تحرير الطاقة للمهمة الحالية. التمسك بلوم الذات هو مثل محاولة تشغيل سباق بينما ننظر إلى الوراء. هذا يضمن لك أن تتعثر.
إشعياء 1: 18
"هيا الآن، دعونا نسوي الأمر،" يقول الرب. "وإن كانت خطاياك مثل القرمز، فإنها تكون بيضاء كالثلج". على الرغم من أنها حمراء مثل القرمزي ، فإنها ستكون مثل الصوف ".
)ب(التفكير: هذه دعوة إلى مصالحة إلهية تؤدي إلى تحول كامل. وصمة عار القرمزية ليست مجرد تغطية. يصبح "أبيض كالثلج". إنه تغيير في الطبيعة. عندما تنظر إلى ماضيك ولا ترى سوى البقعة التي لا تمحى ، فأنت لا توافق على قدرة الله على التغيير. مسامحة نفسك تنظر في المرآة وتختار رؤية الصوف الأبيض النقي ، وليس القرمزي الذي كنت عليه ذات مرة.
يوحنا 8: 36
"فإن حرركم الابن، فأنتم أحرار".
)ب(التفكير: الحرية التي يعطيها المسيح ليست جزئية أو نظرية. إنها "حرة بالفعل" - في الواقع ، حرة تمامًا. يعد سجن الذنب والإدانة الذاتية أحد أكثر السجون شيوعًا التي يختار المسيحيون العيش فيها بعد العفو القانوني عنهم. أن تغفر لنفسك هو أن تقبل أخيرا الإفراج المشروط الذي حصلت عليه، للخروج من باب الزنزانة الذي كان مفتوحا طوال الوقت.
غلاطية 2:20
لقد صلبت مع المسيح ولم أعد أعيش، ولكن المسيح يعيش فيّ. الحياة التي أعيشها الآن في الجسد، أعيش بالإيمان بابن الله، الذي أحبني وهب نفسه من أجلي.
)ب(التفكير: تقدم هذه الآية تحولا جذريا في موقع "نفسنا". إذا كانت "أنا" التي أخطأت "مع المسيح" ، فإن الذات التي تحمل الضغينة تتعارض مع الذات التي يراها الله الآن. الغفران الذاتي هو الاستسلام العاطفي والروحي لهذا الواقع - مما يجعل الذات القديمة المذنبة تموت وتسمح لنفسها الجديدة المليئة بالمسيح بالتنفس دون عبء ماضي لم يعد ملكه.
الرثاء 3:22-23
"بسبب محبة الرب العظيمة، نحن لسنا مستهلكين، لأن رحمته لا تفشل أبدا. فهي جديدة كل صباح. "العظمة هي إخلاصك".
)ب(التفكير: هذا الوعد هو ترياق قوي للشعور بأن فشل الأمس يحدد حقيقة اليوم. إدانة الذات يجبرك على العيش على رحمة قديمة ولكن الله يقدم إمدادات جديدة كل صباح. مسامحة نفسك هو فعل الاستيقاظ واختيار قبول الجزء الجديد من الرحمة اليوم ، بدلاً من محاولة البقاء على قيد الحياة على بقايا إخفاقات الأمس.
الفئة الرابعة: عملية الشفاء من الاعتراف والإفراج
غالبًا ما يكون الغفران عملية وليس حدثًا واحدًا. هذه الآيات ترشدنا من خلال الخطوات العملية والعلائقية والعاطفية للتخلي عن العلاج وإيجاد الشفاء.
جيمس 5: 16
لذلك اعترفوا بذنوبكم لبعضكم البعض وتصلوا لبعضكم البعض حتى تشفيوا. إن صلاة الصالحين قوية وفعالة.
)ب(التفكير: العار والشعور بالذنب يتفاقمان في السر. هذه الآية تصف الترياق: المجتمع والاعتراف. جلب خطيئة خفية إلى النور مع أخ أو أخت موثوق بها يسلبها من قوتها. "الشفاء" المذكور هنا ليس جسديًا فقط ؛ إنها استعادة عاطفية وروحية عميقة. غالبًا ما يكون مسامحة نفسك مستحيلًا في عزلة ؛ إنها نعمة نتلقاها في كثير من الأحيان من خلال صوت وصلوات الآخرين.
الأمثال 28:13
"من أخفى خطاياه لا يزدهر، بل من يعترف بها ويتخلى عنها يجد الرحمة".
)ب(التفكير: "إخفاء" الخطيئة يمكن أن تعني إخفائها عن الله، أو عن الآخرين، أو حتى عن أنفسنا الواعية. هذا يخلق اضطرابًا داخليًا يمنعنا من الازدهار عاطفيًا وروحيًا. الطريق إلى الإغاثة يتكون من جزأين: "تعترف" (لتسميتها وتوافقها مع الله عنها) و "تتخلى" (لتبتعد عنه بنشاط). التخلي يشمل الابتعاد عن الذنب الذي ينتجه. الغفران الذاتي هو جزء من فعل التخلي.
مزمور 32:5
ثم اعترفت بذنبي لك ولم أغطي على ذنبي. فقلت: أعترف بتجاوزاتي للرب. فغفرت ذنبي.
)ب(التفكير: ديفيد نموذج العملية بشكل جميل. إن حالة "التغطية" الداخلية للظلم مرهقة. لحظة القرار - "سأعترف" - هي النقطة المحورية. والنتيجة ليست المغفرة فحسب، بل رفع "صغر خطيتي"، وهو الثقل العاطفي والأخلاقي للمخالفات. مغفرة نفسك تسمح لهذا الوزن ، الذي رفعه الله بالفعل ، أن يسقط من كتفيك.
متى 11:28-30
"تعالوا لي أيها المتعبون والمثقلون، وسأعطيكم الراحة". خذ نيري عليكم وتعلموا مني، لأني لطيف ومتواضع في القلب، وستجدون الراحة لنفوسكم.
)ب(التفكير: عبء عدم التسامح الذاتي هو واحد من أثقل اليوكات التي يمكننا حملها. إنه مرهق وسحق. يقدم يسوع تبادلًا مباشرًا: لدينا نير ثقيل ، عصامي من الذنب من أجل نير النعمة الخفيفة. إن مسامحة نفسك هي الخيار الواعي لفصل نفسك عن عبء الكمال والعقاب الذاتي وقبول "الراحة من أجل روحك" التي تأتي فقط من قيادته اللطيفة والمتواضعة.
مزمور 51:10
خلق في قلب نقي، يا الله، وجدد روحا ثابتة في داخلي.
)ب(التفكير: بعد خطيته العظيمة ، لا يطلب داود المغفرة فقط ، بل للترفيه. إنه يدرك أن القلب الذي أخطأ الآن مكسور وغير موثوق به. القلب المليء بالذنب ليس قلبًا "نقيًا" ، والروح التي عذابها الماضي ليست "صامدة". هذه صلاة للتجديد الداخلي. جزء من تلقي قلب جديد نقي هو التخلي عن البقع على القديم. الغفران الذاتي هو جزء حيوي مما يعنيه العيش بروح متجددة.
مزمور 147:3
يشفي القلب المكسور ويربط جروحهم.
)ب(التفكير: الخطيئة لا تخلق فقط مشكلة قانونية. إنه يخلق جرحًا في قلوبنا. غالبًا ما نشعر "بالقلب المكسور" بسبب إخفاقاتنا. هذه الآية تعد بأن عمل الله ليس مجرد الطب الشرعي ولكن العلاجي. وهو طبيب إلهي "يربط" هذه الجروح المحددة. إن رفض مسامحة نفسك هو اختيار الجرب ، ومنع الله الشفاء يحاول بنشاط أداء على قلبك.
