Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: تأكيدات حضور الله الظالم
هذه الآيات ترسخنا في الحقيقة الأساسية بأننا لسنا وحدنا أبدًا ، خاصة عندما نشعر بالعزلة القصوى بسبب ألمنا.
إشعياء 41:10
فلا تخافوا، لأني معكم. لا تنزعجوا، لأني إلهكم. سوف أقويك وأساعدك. سأدعمك بيدي اليمنى الصالحة".
)ب(التفكير: هذا ليس أمرًا لمجرد قمع الخوف ، بل دعوة لترسيخ أنفسنا المرعوبين في واقع أكبر من ظروفنا. إن القلق الذي يجعلنا نشعر بالشلل والفزع يقابل الحقيقة العميقة لوجود الله. إن الوعد بـ "الالتزام" يوفر إحساسًا عميقًا بالأمان ، ويتصدى لمشاعر السقوط الحر التي غالبًا ما تصاحب الأزمة. لم يُطلب منا فقط ألا نخاف. نحن نعطي السبب - إله قوي وعلاقي يحملنا بنشاط.
سفر التثنية 31:8
"يذهب الرب نفسه أمامك ويكون معك. لن يتركك أبدا ولا يتخلى عنك. لا تخافوا؛ لا تثبط".
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن الخوف العميق من التخلي الذي يمكن أن تؤديه الأوقات الصعبة. يتناول كل من المستقبل ("يذهب أمامك") والحاضر ("سيكون معك"). إن الوعد بأن الله "لن يترك أبدًا ولا يتخلى" هو وعد الارتباط النهائي ، وخلق قاعدة آمنة يمكننا من خلالها مواجهة مخاوفنا. إنه يتصدى مباشرة للرواية اليائسة التي تركناها لندافع عن أنفسنا في برية معاناتنا.
يشوع 1: 9
ألم آمرك؟ كن قويا وشجاعا. لا تخافوا؛ لا تثبطوا لأن الرب إلهكم يكون معكم أينما ذهبتم.
)ب(التفكير: الأمر بأن تكون قويًا وشجاعًا ليس دعوة إلى التباهي المصنّعة. وهي متجذرة في التأكيد التالي: بإذن الله تعالى. شجاعتنا لا تولد ذاتيًا. إنها استجابة لواقع الرفيق الإلهي. هذه الحقيقة تعيد صياغة مشهدنا العاطفي. يمكننا الوصول إلى بئر من المرونة ليس لأننا أقوياء بطبيعتنا ، ولكن لأن مصدر كل رحلات القوة معنا في كل مكان غير معروف ومخيف.
اشعياء 43:2
عندما تمر عبر المياه، سأكون معك. وعندما تمر عبر الأنهار، لن يجتاحوك. إذا دخلتم في النار، لن تحرقوا. اللهب لن يشعل لك النار.
)ب(التفكير: هذه الآية تحمل نزاهة عاطفية مذهلة. لا يعد بحياة دون فيضانات مدمرة أو حرائق حارقة. إنه يعد بالحضور الإلهي في - إنهما. في كثير من الأحيان ، نشعر أننا نغرق أو نستهلك من خلال تجاربنا. هذه الصور تتحدث مباشرة إلى هذا الشعور ، وتقدم الراحة العميقة التي حتى في أكثر اللحظات الساحقة ، نحن لا نتغلب عليها. إن وجود الله معنا يعمل كقوة للحفاظ على الحياة ، ويعزل جوهرنا من الدمار المطلق.
مزمور 23:4
"وإن كنت أمشي في أحلك الوادي، لن أخاف الشر، لأنكم معي". قضيبك وطاقمك يريحونني
)ب(التفكير: "أظلم وادي" (أو وادي ظل الموت) هو استعارة قوية لمواسم الاكتئاب والحزن والتجربة المكثفة. الراحة هنا ليست في تجنب الوادي ، ولكن في أن تكون مصحوبة به. قضيب والموظفين هي أدوات الراعي واحد للحماية من التهديدات، والآخر للإرشاد. هذا يتحدث إلى احتياجاتنا العميقة للسلامة والاتجاه عندما نضيع في الظلام. معرفة الراعي موجود ومجهز يغير النسيج العاطفي بأكمله للرحلة.
متى 28:20
"وبالتأكيد أنا معك دائما، حتى نهاية العصر".
)ب(التفكير: هذه هي بعض الكلمات الأخيرة للمسيح في إنجيل متى ، مما يجعلها وعدًا نهائيًا يحدد الإرث. كلمة "دائما" تستقر القلب القلق الذي يتساءل عما إذا كان حضور الله مشروطا أم مؤقتا. نخشى أن نستنفد صبر الله أو نهزمه. هذا وعد بالرفقة المستمرة التي تدوم أسوأ أيامنا وأعمق شكوكنا ، وترسخ هويتنا في علاقة لن تنتهي.
الفئة الثانية: الله كملاذ لنا وقوتنا
هذه الآيات تستخدم صور قوية من
مأوى وقوة لتذكيرنا بأن الله هو مكاننا الآمن ومصدرنا للقدرة على التحمل عندما لا يكون لدينا أي منا.
مزمور 46:1
"الله هو ملجأنا وقوتنا، مساعدة دائمة في المشاكل".
)ب(التفكير: في لحظات الأزمات ، غالبًا ما تكون أنظمتنا الداخلية في حالة من الانزعاج ، تبحث عن الأمان. هذه الآية تقدم إجابة نهائية: فالسلامة موجودة في الله نفسه. هو لَيسَ شخص الذي يعطي يعطي ملجأ الولايات المتحدة؛ وقال انه هو - ملجأنا. (أ) وصف "المساعدة الدائمة" أمر بالغ الأهمية؛ هذا يعني أنه ليس موردًا بعيدًا للطوارئ فقط ، ولكنه واقع فوري يمكن الوصول إليه في اللحظة التي تضرب فيها المشكلة. هذه الحقيقة يمكن أن تهدئ عقولنا شديدة اليقظة وتهدئ قلوبنا المذعورة.
مزمور 34:18
"الرب قريب من القلب المكسور ويخلص الذين سحقوا بالروح".
)ب(التفكير: هذه الآية تقاوم بشكل جميل الشعور بالعزلة التي تأتي مع الحزن العميق. عندما تنكسر قلوبنا ، غالبًا ما نشعر أن الله بعيد أو يعاقب. هذا الكتاب المقدس يقلب هذا السرد تماما. ويكشف لنا أن ألمنا لا يدفع الله بعيدا. فهو يقترب منه. هناك تضامن إلهي مع معاناتنا. يتم التحقق من صحة الشعور "بالسحق في الروح" ، ووعد الخلاص ليس فقط للآخرة ، ولكن هنا والآن - إنقاذ شخصنا الداخلي من اليأس المطلق.
ناحوم 1: 7
"الرب صالح، ملجأ في أوقات الضيق". إنه يهتم بأولئك الذين يثقون به".
)ب(التفكير: عندما يشعر كل شيء بالخطأ ، فإن الإعلان البسيط "الرب جيد" يمكن أن يشعر بالارتباك والضروري. إنها حقيقة أساسية يمكننا ربط أرواحنا بها. هذه الآية تربط صلاح الله مباشرة بوظيفته كملجأ. بشكل حاسم ، يضيف العنصر العلائقي: "إنه يهتم بمن يثقون به." هذه ليست معاملة ميكانيكية ، ولكنها عملية شخصية بعمق. إن عملنا في الثقة ، من التحول نحوه في مأزقنا ، يقابل مع رعايته النشطة والشخصية ، والتحقق من صحة حاجتنا الفطرية إلى أن تكون معروفة ومحمية.
خروج 14:14
"الرب يقاتل من أجلكم". عليك فقط أن تكون ساكناً.
)ب(التفكير: غالبًا ما تدفعنا الأوقات الصعبة إلى نشاط محموم ومتوتر بينما نحاول التحكم في النتائج وإصلاح آلامنا. تقدم هذه الآية طريقًا جذريًا وغير بديهي. إن الدعوة إلى "البقاء لا تزال" ليست دعوة إلى اللامبالاة ، ولكن إلى هدوء داخلي عميق - وقف سعينا الخاص. إنه عمل ثقة ينقل المعركة إلى الله. هذا يمكن أن يكون الشفاء العميق للروح المنهكة ، ومنحنا الإذن للراحة وتكليف النتيجة إلى من يقاتل نيابة عنا.
مزمور 121:1-2
أنا أرفع عيني إلى الجبال - من أين تأتي مساعدتي؟ عونتي تأتي من الرب، صانع السماء والأرض.
)ب(التفكير: هذه صورة لقلب الإنسان في محنة تنظر حولها ، طغت ، وطرح سؤال يائس. هذا يؤكد على الشعور بالبحث عن حل. الجواب يعيد توجيه وجهة نظرنا بالكامل. مساعدتنا لا تأتي من شيء خلق ، حتى واحد قوي مثل الجبل ، ولكن من خالق كل شيء. هذا التحول في التركيز من المشكلة (أو الحلول الأرضية) إلى حل المشكلة هو تمرين نفسي وروحي قوي ، يذكرنا بأن المورد المتاح لنا أكبر بكثير من التحدي الذي يواجهنا.
2 صموئيل 22:3-4
"إلهي صخرتي، التي ألجأ إليها، درعي وبوق خلاصي". إنه معقلي وملجأي ومنقذي من أناس عنيفين تنقذونني. أدعو الرب الذي يستحق الثناء، وقد خلصت من أعدائي.
)ب(التفكير: هذه سلسلة من الاستعارات للسلامة والأمن. صخرة ، ملجأ ، درع ، معقل - كل واحد يتحدث إلى جانب مختلف من حاجتنا للحماية. عندما نشعر بالهجوم والضعف والتعرض ، توفر هذه الآية نسيجًا غنيًا من الصور للتشبث بها. إنه يؤكد أن شوقنا إلى الأمان صحيح وأن الله يلبي هذه الحاجة بطريقة متعددة الأوجه. الدعوة إليه ليست مجرد صرخة في الفراغ. إنه فعل من دخول القلعة التي يوفرها.
الفئة الثالثة: الراحة الإلهية والعناية التعاطفية
تركز هذه المقاطع على حنان شخصية الله ، وقدرته على التعاطف مع ضعفنا ، ودعوته للعثور على الراحة في رعايته.
2 كورنثوس 1: 3-4
الحمد لله وآب ربنا يسوع المسيح ، أب الرحمة وإله كل العزاء ، الذي يعزينا في جميع مشاكلنا ، حتى نتمكن من تعزية أولئك الذين هم في أي مشكلة مع الراحة التي نتلقاها من الله.
)ب(التفكير: هذا يحدد طبيعة الله نفسها على أنها "أب الرحمة" و "إله كل الراحة". الراحة التي نتلقاها ليست معاملة مسدودة تعني لنا فقط. إنها هادفة. إنه يزودنا بتعاطف أصيل ، ولد من تجربة مشتركة ، لرعاية الآخرين. وهذا يعطي معاناتنا معنى فداء. إن ألمنا، الذي كان الله يعتني به، يصبح مصدراً للشفاء للمجتمع، الذي يلبي بشدة الحاجة البشرية للغرض.
1 بطرس 5: 7
"ألقي كل ما تبذلونه من القلق عليه لأنه يهتم بك."
)ب(التفكير: صورة "الصب" نشطة ومقصودة. إنه نقل عبء ثقيل. يشعر الكثير منا أنه يجب علينا أن نحمل قلقنا وحدنا ، إما بدافع الفخر أو الشعور بالواجب. هذه الآية تمنحنا الإذن بالتخلي عنها. السبب في ذلك بسيط ومؤثر بشكل عميق: "لأنه يهتم بك." قلقنا ليس إزعاجًا لله. إنها مسألة اهتمامه القلبي. هذه الحقيقة تحررنا من عار قلقنا وتدعونا إلى علاقة ثقة حيث يتم تقاسم أعباءنا.
متى 11:28-30
"تعالوا لي أيها المتعبون والمثقلون، وسأعطيكم الراحة". خذ نيري عليكم وتعلموا مني، لأني لطيف ومتواضع في القلب، وستجدون الراحة لنفوسكم. لأن نيري سهل وعبءي خفيف".
)ب(التفكير: يتحدث يسوع مباشرة إلى الإرهاق العميق للروح الذي تنتجه نضالات الحياة. إنه لا يقدم خطة من خمس خطوات ، بل نفسه. الدعوة هي "الحضور". إن تبادل نيرنا الثقيل ، الساحق لواحد "سهل" ليس هروبًا من المسؤولية ، ولكنه دخول في شراكة مع شخص "لطيف ومتواضع في القلب". هذا اللطف هو بلسم للجرحى ، روح النقد الذاتي. والباقي هو وعد ليس فقط جسديا، ولكن عميق، الداخلية "الراحة لنفوسكم".
العبرانيين 4: 15-16
"لأننا ليس لدينا رئيس كهنة غير قادر على التعاطف مع نقاط ضعفنا ، ولكن لدينا شخص تم إغراءه بكل الطرق ، تمامًا كما نحن - ومع ذلك لم يخطئ. دعونا نقترب من عرش نعمة الله بثقة ، حتى نتلقى الرحمة ونجد نعمة لمساعدتنا في وقت الحاجة.
)ب(التفكير: أحد أعمق الآلام في المعاناة هو الشعور الذي لا يفهمه أحد. هذه الآية تفكك تلك الكذبة. إنه يقدم يسوع كشخص لا يبتعد عن حالتنا البشرية ولكنه اختبر اختباراته وضعفه بشكل وثيق. هذه التجربة المشتركة هي أساس تعاطفه. لأنه هو يفهم, عرش الله ليس مكانًا للدينونة يُخشى منه ، بل هو "عرش نعمة" ليتم الاقتراب منه بثقة. هذه الحقيقة تحل محل الخوف بالشجاعة لطلب المساعدة.
يوحنا 16:33
"لقد قلت لك هذه الأشياء ، حتى يكون في لي السلام. في هذا العالم سيكون لديك مشكلة. ولكن خذ القلب! لقد تغلبت على العالم".
)ب(التفكير: يقدم يسوع نظرة واقعية مذهلة للحياة: "في هذا العالم سيكون لديك مشكلة." هذا يؤكد تجربتنا ويلغي التوقعات الكاذبة لوجود خالٍ من المشاكل. لم يتم العثور على السلام الذي يقدمه في غياب المتاعب ، ولكن "فيي". إنها حالة داخلية من الكمال تتعايش مع الفوضى الخارجية. الأمر الأخير ، "خذ القلب!" ، ليس تفاؤلًا رخيصًا ؛ إنه يرتكز على الواقع المنتصر أنه قد تغلب بالفعل على النظام العالمي نفسه الذي يسبب ألمنا.
مزمور 147:3
يشفي القلب المكسور ويربط جروحهم.
)ب(التفكير: تستخدم هذه الآية اللغة الرقيقة والحميمة للطبيب. إنه يعترف بأن القلوب يمكن أن تنكسر بالفعل وأن الجروح العاطفية حقيقية مثل الجروح الجسدية. إن فعل "إلزام" الجرح هو عملية بطيئة وحذرة وشخصية. إنه يتحدث عن الله الذي لا يصدر فقط مرسومًا بالشفاء من بعيد ، ولكنه يقترب من الاهتمام بأذىنا المحدد مع الرعاية التصالحية اللطيفة. إنه يؤكد كرامة حزننا ويعد بلمسة شخصية شفاء.
الفئة الرابعة: البحث عن الغرض والأمل في المعاناة
تساعد هذه الآيات على إعادة صياغة معاناتنا ، مشيرةً إلى قدرة الله السيادية على جلب الخير من الشر ، وبناء الشخصية من خلال التجارب ، وتوفير الأمل الذي يتجاوز ظروفنا.
رومية 8:28
ونحن نعلم أن الله يعمل في كل شيء لخير الذين يحبونه ، الذين دعوا حسب غرضه.
)ب(التفكير: هذا هو واحد من أقوى الوعود وأحيانًا يساء فهمها. لا يدعي أن كل شيء هي هذا جيد. إنه يشهد على إله ذو سيادة وهو فنان رئيسي ، قادر على نسج حتى أكثر الخيوط أحلك وألمها في حياتنا في نسيج نهائي من أجل مصلحتنا النهائية. بالنسبة للروح المتألمة ، هذا يوفر أملًا عميقًا. إنه يشير إلى أن ألمنا ليس بلا معنى أو عشوائي ، ولكنه يتم الاحتفاظ به في قصة أكبر وفداء ، مما يرضي سعينا الإنساني العميق إلى المعنى.
رومية 8: 38-39
"لأني مقتنع بأنه لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الشياطين ولا الحاضر ولا المستقبل ولا أي قوى لا ارتفاع ولا عمق ولا أي شيء آخر في كل الخليقة لن تكون قادرة على فصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا".
)ب(التفكير: هذه هي قمة الأمن الروحي. يكتب بولس قائمة شاملة بكل قوة يمكن تصورها والتي يمكن أن تجعلنا نشعر بالاغتراب من تجارب الحياة الإلهية ، ونهاية الموت ، والحرب الروحية ، ومخاوف الوقت - وتعلنهم جميعًا عاجزين. هذه الحقيقة تتصدى مباشرة للخوف البدائي من أن معاناتنا هي علامة على رفض الله. إنه يرسخ هويتنا ليس في ظروفنا المتقلبة ، ولكن في محبة إلهية غير قابلة للكسر وغير مشروطة.
2 كورنثوس 4: 8-9
نحن مضغوطون بشدة على كل جانب، ولكن ليس سحق. المحيرة، ولكن ليس في اليأس. اضطهاد ، ولكن لم يتم التخلي عنها ؛ سقطت، ولكن لم يتم تدميرها".
)ب(التفكير: يقدم بول وصفًا صادقًا وعاطفيًا بشكل لا يصدق للنضال. ومع ذلك ، في كل عبارة ، يقدم مفارقة ولدت من الإيمان. إنه يؤكد على الشعور "بالضغط الشديد" و "المحير" و "الضيق". ومع ذلك ، في كل عبارة ، يقدم مفارقة ولدت من الإيمان. الظروف الخارجية لا تحصل على الكلمة الأخيرة. هذا المقطع يعطينا لغة للتوتر الذي نعيش فيه - حقيقة ألمنا والواقع الأكبر لقوة الله المثابرة. إنه يبني المرونة من خلال إظهار أنه من الممكن أن يكون مؤلمًا ومتفائلًا في نفس الوقت.
جيمس 1: 2-4
اعتبروه فرحاً خالصاً يا إخوتي وأخواتي، كلما واجهتم تجارب كثيرة، لأنكم تعلمون أن اختبار إيمانكم ينتج المثابرة. دع المثابرة تنتهي من عملها حتى تكون ناضجًا وكاملًا ، ولا تفتقر إلى أي شيء.
)ب(التفكير: تعليمات "النظر في ذلك الفرح الخالص" يمكن أن تبدو مستحيلة. ومع ذلك ، فإن الآية تشرح المنطق: التجارب ليست عديمة الجدوى ولكنها مثمرة. إنها صالة الألعاب الرياضية حيث يتم بناء عضلاتنا الروحية من المثابرة. الهدف هو النضج والاكتمال. وهذا يعيد صياغة المعاناة من قوة مدمرة إلى قوة تكوينية. إنه يتحدث عن رغبتنا في النمو والشخصية ، مما يشير إلى أن ألمنا العميق يمكن أن يكون المحفز للغاية لتطورنا الأعمق.
فيلبي 4: 13
"يمكنني أن أفعل كل هذا من خلال من يمنحني القوة".
)ب(التفكير: غالبًا ما يتم إخراج هذه الآية من سياقها ، وهي مكتوبة من مكان المعاناة والحرمان العميقين من قبل بولس في السجن. إنه ليس إعلانًا للنجاح الشخصي غير المحدود ، ولكنه بيان عن الرضا الراديكالي والقدرة على التحمل في أي ظرف ، جيد أو سيئ. إنها شهادة عميقة على أن قدرتنا على تحمل المشقة ليست مصدرها داخل أنفسنا ، بل هي ضخ مباشر للقوة الإلهية. إنه يعطي الأمل لمن يشعر أنه لم يتبق له أي شيء على الإطلاق ليعطيه.
الرثاء 3:22-23
"بسبب محبة الرب العظيمة، نحن لسنا مستهلكين، لأن رحمته لا تفشل أبدا. فهي جديدة كل صباح. "العظمة هي إخلاصك".
)ب(التفكير: يقع إعلان الأمل هذا في منتصف كتاب من الحزن العميق والمؤلم. قوتها تأتي من سياقها. ولا ينكر صاحب البلاغ ألمه، بل يتخذ قراراً واعياً لإعلان حقيقة أعمق. إن فكرة أن رحمة الله "جديدة كل صباح" هي شريان حياة للروح العالقة في ليلة لا نهاية لها على ما يبدو. إنها تعد بأن يأس الأمس لا يجب أن يحدد اليوم ، مما يوفر تجديدًا يوميًا للأمل وفرصة لتجربة أمانة الله الثابتة من جديد.
