Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: الهدية والغرض من التفرد
تركز هذه الفئة على الآيات التي تحدد العزاب ليس كغرفة انتظار للزواج ، ولكن كمكانة صالحة منحها الله لغرضها الفريد ومزاياها الروحية.
1 كورنثوس 7:7-8
اتمنى ان تكونوا جميعا كما انا. ولكن كل واحد منكم له موهبتك من الله. واحد لديه هذه الهدية، والآخر لديه ذلك. الآن إلى غير المتزوجين والأرامل أقول: من الجيد لهم أن يبقوا غير متزوجين، كما أفعل أنا.
)ب(التفكير: هذه الآية تعلن بشجاعة واحدة "هدية" (charisma) من الله ، على قدم المساواة مع هبة الزواج. الحصول على هذه الحقيقة هو تهدئة آلام الروح أن حياة المرء غير مكتملة إلى حد ما. إنها تعيد تأطير وجهة نظرنا من رؤية الوحدة كمشكلة يجب حلها إلى مهمة إلهية لتعيش بشكل كامل. إنه يدعو إلى ثقة عميقة بأن حالتنا الحالية هي مكان لمتعة الله ورعايته.
1 كورنثوس 7: 32-34
"الرجل غير المتزوج يهتم بشؤون الرب - كيف يمكنه إرضاء الرب". لكن الرجل المتزوج قلق بشأن شؤون هذا العالم - كيف يمكنه إرضاء زوجته - ومصالحه منقسمة. امرأة أو عذراء غير متزوجة تهتم بشؤون الرب: هدفها هو أن تكون مكرسة للرب في الجسد والروح على حد سواء.
)ب(التفكير: يقدم هذا المقطع نظرة ثاقبة قوية في الحياة الداخلية. يتناول الطاقة العاطفية والمعرفية اللازمة للعلاقات العميقة. إن اهتمام القلب ، عندما لا يكرس للمسؤوليات الجميلة والمتطلبة للزوج ، يمتلك قدرة نادرة على التركيز على الإخلاص لله. هذا لا يتعلق بكونك "أفضل" ، ولكن حول وجود قناة مختلفة ومباشرة أكثر لخدمة المرء وعاطفته ، وتعزيز روح متكاملة ومكرسة.
متى 19: 12
"لأن هناك خصيان ولدوا بهذه الطريقة، وهناك خصيصون من قبل الآخرين، وهناك أولئك الذين يختارون أن يعيشوا مثل الخصيان من أجل ملكوت السماء. الشخص الذي يمكنه قبول هذا يجب أن يقبله".
)ب(التفكير: يسوع يتحدث هنا عن حقيقة مهنية عميقة: ويدعى البعض إلى وضع الزواج جانبا عمدا لغرض أعلى يركز على المملكة. هذا يقدس الحياة الفردية التي يتم اختيارها من أجل الله. إنه يؤكد الشعور بأن حياة المرء يمكن أن يكون لها اتجاه جذري معاكس للثقافات ، وإيجاد معناها النهائي ليس في خلق أسرة ، ولكن في بناء المملكة مع توافر فريد ومقدس.
متى 6: 33
واطلبوا اولا ملكوته وبره وكل هذا يعطى لكم ايضا.
)ب(التفكير: هذه آية من المحاذاة العاطفية والروحية العميقة. بالنسبة للشخص العازب ، إنها دعوة تحريرية لطلب أعمق الشوق. إنه يهدئ البحث المحموم عن شريك من خلال إنشاء سعي أساسي ومستهلك: حكم الله وشخصيته. هناك شعور عميق بالسلام يأتي من تعهد مستقبلنا العلائقي إلى الله ، مما يسمح لنا باستثمار كياننا كله في ما هو أكثر أهمية.
إشعياء 56:4-5
لأن هذا ما يقوله الرب: للخصيّين الذين يحفظون سبتي، الذين يختارون ما يرضيني ويتمسكون بعهدي، وأعطي لهم في هيكلي وأسواره نصباً تذكارياً واسماً أفضل من البنين والبنات. سأعطيهم اسمًا أبديًا لن يتم قطعه".
)ب(التفكير: هذا وعد لطيف بشكل لا يصدق لأولئك الذين يشعرون بألم عدم إنجاب أطفال أو إرث من خلال الأسرة. يرى الله هذا النوع من الحزن ويقدم إجابة مذهلة. إنه يعد بالانتماء والذكرى داخل بيته هذا هو أكثر دواما ومجيدا من اسم العائلة. إنه يؤكد للقلب الواحد أن حياة الأمانة لله تؤدي إلى هوية آمنة إلى الأبد ويحتفل بها.
1 بطرس 4:10
يجب على كل واحد منكم أن يستخدم أي عطية تلقيتها لخدمة الآخرين ، كمشرفين مخلصين لنعمة الله في أشكالها المختلفة.
)ب(التفكير: هذه الآية توجه نظرة الشخص الواحد للخارج ، وتتجنب الشفقة على الذات التي يمكن أن تصاحب الوحدة. غالبًا ما توفر الوحدة قدرًا أكبر من الوقت والمرونة ، والتي يمكن اعتبارها موارد للنعمة. إن الدعوة إلى أن تكون " مضيفًا مخلصًا" توفر إحساسًا عميقًا بالهدف ، حيث تحدد طاقاتنا المتاحة ليس كعلامة على الفراغ ، ولكن كسفينة يتم سكبها في حب الآخرين.
الفئة الثانية: العثور على الرضا والكل في الله
تتحدث هذه الآيات إلى الرحلة الداخلية لإيجاد رضانا النهائي وسلامنا وإحساسنا بالاكتمال في علاقتنا مع الله وحده.
فيلبي 4: 11-12
أنا لا أقول هذا لأنني في حاجة، لأنني تعلمت أن أكون راضيا مهما كانت الظروف. أنا أعرف ما هو أن تكون في حاجة، وأنا أعرف ما هو عليه أن يكون لديك الكثير. لقد تعلمت سر أن أكون راضيا في أي موقف".
)ب(التفكير: لم يكن رضا بولس استقالة سلبية بل وضعية متعلمة ومرنة للروح. بالنسبة للمسيحي الواحد، هذه دعوة لزراعة رفاهية داخلية لا تعتمد على الوضع العلائقي. هذه "السرية" هي مهارة عاطفية عميقة - القدرة على العثور على الاستقرار والفرح المتجذرين في كفاية المسيح ، وليس في ظروف الحياة المتقلبة ، بما في ذلك وجود أو غياب شريك.
مزمور 16:5-6
يا رب، أنت وحدك نصيبي وكأسي. أنت تجعل حظائري آمنة. لقد سقطت خطوط الحدود بالنسبة لي في أماكن ممتعة. بالتأكيد لدي ميراث مبهج.
)ب(التفكير: هذه هي لغة الروح التي وجدت رضاها النهائي. إن إعلان الله كـ "نسبة" هو أن نجد فيه التغذية العاطفية والروحية التي قد نسعى إليها في شخص آخر. إنه خيار ناضج وشجاع للنظر إلى "الخطوط الحدودية" لحياة المرء الفردية ، ومن خلال الإيمان ، النظر إليها على أنها "أماكن ممتعة" صممها إله محب ، يحمل "ميراثًا سعيدًا" يتجاوز العلاقات الأرضية.
كولوسي 2: 10
"وبالمسيح أنت قد جلبت إلى ملء. إنه رأس كل سلطة وسلطة".
)ب(التفكير: هذه الآية هي ترياق مباشر للشعور بأنه "نصف" شخص بدون زوج. إنها تعلن بقوة أن مجموعتنا لا توجد أفقيا في إنسان آخر ، ولكن عموديا في المسيح. إن استيعاب هذه الحقيقة هو تفكيك الكذبة بأننا غير مكتملين. يتم تأسيس هويتنا وقيمتنا واكتمالنا بشكل آمن وكامل في اتحادنا معه ، السلطة المطلقة على كل شوقنا ومخاوفنا.
مزمور 73:25-26
من عندي في الجنة إلا أنت؟ والأرض ليس لديها شيء أريده غيرك. قد يفشل جسدي وقلبي ، ولكن الله هو قوة قلبي ونصيبي إلى الأبد.
)ب(التفكير: هذا هو واحد من أكثر التصريحات عاطفية من التفاني الحصري في كل من الكتاب المقدس. إنه يعطي لغة للنفس ، حتى في لحظات الوحدة العميقة أو الشوق الجسدي ("جسدي وقلبي قد يفشلان") ، يجد أساسه النهائي ورغبته في الله. إنه اعتراف صادق بالهشاشة البشرية جنبًا إلى جنب مع إعلان تحدٍ للمكان الذي تكمن فيه قوتنا الحقيقية الدائمة ورضانا.
ارميا 29:11
"لأنني أعرف الخطط التي أملكها من أجلك ،" يعلن الرب ، "يخطط لازدهارك وليس إيذاءك ، خطط لمنحك الأمل والمستقبل".
)ب(التفكير: في حين أن كثيرا ما نقلت على نطاق واسع، هذه الآية لها صدى خاص للشخص الواحد التنقل في مستقبل غير مؤكد. إنه تطمين عميق ضد الخوف من أن المرء قد تم نسيانه أو أن قصة الشخص خطأ. إن الثقة في هذه الآية هي أن نستريح في اليقين الأخلاقي بأن إلهًا ذا سيادة وصالحًا يؤلف حياتنا بنشاط ، ويغرس الحاضر بالرجاء والمستقبل بالغرض ، سواء كان ذلك يشمل الزواج أم لا.
مزمور 37:4
"فرح نفسك بالرب، ويعطيك رغبات قلبك".
)ب(التفكير: هذه ليست صيغة معاملات ولكنها حقيقة نفسية وروحية عميقة. بينما نزرع عن قصد الفرح والرضا في الله نفسه ، يتم تقديس رغباتنا وإعادة تشكيلها. يبدأ قلبنا في التوق إلى ما يتوق إليه. إنها عملية لطيفة لإعادة توجيه أعمق عواطفنا ، بحيث تصبح رغبتنا الكبرى أكثر منه ، رغبة هو دائمًا مخلصة لتحقيقها.
الفئة الثالثة: التنقل في الوحدة والثقة في الله
يتناول هذا القسم الواقع المؤلم للوحدة مع توجيه القلب نحو الإيمان المرن والاعتماد على حضور الله وخطته.
مزمور 68:6
"الله يضع وحيدا في الأسر..."
)ب(التفكير: هذه الآية هي بلسم للقلب الوحيد، وعد إلهي بالانتماء. كلمة "عائلات" هنا واسعة بشكل جميل - فهي لا تتحدث فقط عن الزواج ولكن عن مجتمع الكنيسة العميق الذي يعطي الحياة. إنها حتمية أخلاقية للكنيسة أن تكون هذه العائلة، وراحة عميقة للشخص الواحد أن يعرف أن تصميم الله ليس عزلة، بل اندماجاً داعماً ومحباً داخل بيت روحي.
إشعياء 43: 1-2
ولكن الآن هذا ما يقوله الرب لا تخافوا لأني قد فديتكم. لقد استدعيتك بالاسم أنت ملكي عندما تمر عبر المياه سأكون معك. وعندما تمر عبر الأنهار لن يكتسحوا عليك".
)ب(التفكير: هذه آية من الراحة الشخصية الشرسة. يمكن أن تشعر الوحدة وكأنها غرق ، مثل أن تجرفها تيارات الحزن. إن وعد الله هنا ليس أننا سنتجنب "مياه" هذه المشاعر، بل أن حضوره سيكون استقرارنا داخلها. إن عبارة "أنت لي" هي مرساة قوية لهويتنا ، تذكرنا بأن انتمائنا النهائي هو له ، وهي حقيقة تجعلنا آمنين عندما نشعر بالانجرف.
1 بطرس 5: 7
"ألقي كل ما تبذلونه من القلق عليه لأنه يهتم بك."
)ب(التفكير: يمكن أن تكون الأحادية مصدر قلق عميق - حول المستقبل ، حول كونك وحيدًا ، حول قيمتنا. تقدم هذه الآية إطلاقًا عاطفيًا عميقًا. إنه ليس اقتراحًا بل أمر ، يمنحنا الإذن بتفريغ العبء الثقيل لمخاوفنا على إله قوي بما يكفي لحملها. السبب هو العطاء بشكل رائع: "لأنه يهتم بك." هذا يؤسس عمل ثقتنا في المودة الثابتة لخالقنا.
الأمثال 3: 5-6
ثق في الرب من كل قلبك ولا تعتمد على فهمك الخاص. في جميع طرقك تخضع له ، وسوف يجعل طرقك مستقيمة ".
)ب(التفكير: هذه آية أساسية للتنقل في حياة لا يمكنك رؤيتها. غالبًا ما يتوق قلب شخص واحد إلى خارطة طريق واضحة. وهذا المثل يدعو إلى استسلام شجاع لحاجتنا إلى فهم كل شيء. إنها دعوة للثقة بشخصية الله أكثر من إدراكنا لظروفنا، مع وعد بأن هذه الثقة الجذرية تؤدي إلى حياة تقودها وتوجهها الحكمة الإلهية.
مزمور 27:14
"انتظروا الرب" كن قويا وخذ القلب وانتظر الرب.
)ب(التفكير: التكرار هنا متعاطف للغاية. يفهم الكتاب المقدس أن الانتظار صعب ، ويتطلب كل من القوة والشجاعة ("خذ القلب"). هذه الآية لا تقدم حلا سريعا ولكنها تثبت كفاح الانتظار نفسه. إنه يحول الانتظار من حالة سلبية مؤلمة إلى موقف نشط مملوء بالإيمان. إنها دعوة إلى الثبات ، تذكير بأن هدف انتظارنا هو الرب نفسه ، الذي يستحق تحملنا الصبور.
الرثاء 3:22-23
"بسبب محبة الرب العظيمة، نحن لسنا مستهلكين، لأن رحمته لا تفشل أبدا". فهي جديدة كل صباح. "العظمة هي إخلاصك".
)ب(التفكير: في مواسم العزاب لفترات طويلة ، يمكن أن يشعرنا أن الحزن أو الشوق سيستهلكاننا. هذه الآية تقف كحصن ضد هذا اليأس. إنها تذكرنا أن محبة الله ورحمته هي مورد يومي ومتجدد. بالنسبة للقلب الذي يستيقظ على نفس الألم كل يوم ، هذا وعد بنعمة جديدة ، وتوفير جديد من الرحمة يكفي ل هذا احتياجات اليوم العاطفية.
الفئة الرابعة: قوة المجتمع والصداقة
تؤكد هذه المجموعة من الآيات أن الحياة الفردية لا يقصد بها أن تعيش في عزلة، بل تزدهر في السياق الغني للصداقات العميقة وجسد المسيح.
سفر الجامعة 4: 9-10
اثنان أفضل من واحد، لأن لهما عائد جيد لعملهما: إذا سقط أي منهما ، يمكن للمرء أن يساعد الآخر على الصعود. ولكن الشفقة على أي شخص يسقط وليس لديه أحد لمساعدتهم.
)ب(التفكير: في حين يتم تطبيق الحكمة في كثير من الأحيان على الزواج ، فإن الحكمة هنا هي حجة عميقة لصداقة عميقة وملتزمة. بالنسبة لشخص واحد ، العلاقات غير الرومانسية ليست جائزة عزاء ؛ إنها نظام دعم حيوي للعاطفة والروحية V. هذه الآية تدافع عن الترابط الذي يحارب العزلة ويبني المرونة. إنها دعوة إلى تنمية الصداقات عمدًا حيث يمكننا تقديم الدعم وتلقيه.
غلاطية 6: 2
"تحملوا أعباء بعضكم البعض، وبهذه الطريقة ستحققون شريعة المسيح".
)ب(التفكير: هذا هو القلب العملي للجماعة المسيحية. بالنسبة لشخص واحد ، قد لا يكون لديه شريك مدمج لمشاركة أحمال الحياة ، هذه الآية هي شريان الحياة. إنه يدعونا إلى معاملة جميلة بالمثل من الرعاية. إنه يعطينا الإذن بأن نكون ضعفاء ونطلب المساعدة، ويمنحنا الكرامة العظيمة لكوننا أقوياء للآخرين، ونسجنا في نسيج محبة المسيح ذاته.
رومية 12: 5
لذلك في المسيح نحن، على الرغم من الكثيرين، نشكل جسدًا واحدًا، وكل عضو ينتمي إلى جميع الآخرين.
)ب(التفكير: هذه الآية تعيد تعريف هويتنا الأساسية بقوة. قبل أن نكون عازبين أو متزوجين، نحن أعضاء في جسد المسيح. لغة "ينتمي إلى الآخرين" هي عبارة جذرية ضد الفردية. إنه يهدئ الخوف من عدم الانتماء من خلال وضع هويتنا في عائلة روحية واسعة ومترابطة حيث نحن لا غنى عنهم ومرتبطين بعمق بالآخرين.
العبرانيين 10:24-25
ودعونا نفكر كيف يمكن أن نحفز بعضنا البعض نحو الحب والعمل الصالح، وليس التخلي عن الاجتماع معا، كما هو معتاد البعض على القيام به، ولكن تشجيع بعضنا البعض.
)ب(التفكير: توفر هذه الآية استراتيجية نشطة ومقصودة ضد الوحدة. الأمر لا يتعلق فقط بالظهور إلى الكنيسة يتعلق الأمر بـ "التفكير" في كيفية تشجيع وتحفيز الآخرين بنشاط. بالنسبة للشخص الواحد ، يوفر هذا طريقًا عميقًا إلى الهدف. من خلال التركيز على تحفيز الآخرين ، ندمج أنفسنا في المجتمع ونجد قلوبنا مشجعة في هذه العملية.
يوحنا 15:13
الحب الأكبر ليس له أحد من هذا: ليضع حياة المرء لأصدقائه
)ب(التفكير: يسوع يرفع الصداقة إلى أعلى تعبير عن الحب. هذا يكرم العلاقات الأفلاطونية التي هي محورية جدا لحياة شخص واحد. إنه يؤطر الصداقة ليس كعلاقة ثانوية ، ولكن كمجال محتمل للحب الأعمق ، التضحية بالنفس ، مثل المسيح. إنه يعطي قيمة هائلة ووزنًا أخلاقيًا للولاء والرعاية التي نظهرها لأصدقائنا.
الأمثال 27:17
كما الحديد شحذ الحديد، لذلك شخص واحد شحذ آخر.
)ب(التفكير: هذه الآية تتحدث عن القوة التكوينية للصداقة. إنها رؤية للعلاقات التي تتجاوز مجرد الرفقة إلى الصقل المتبادل للشخصية. بالنسبة لشخص واحد ، فإن وجود أصدقاء يتحدونهم ويصقلونهم و "شحذهم" هو هدية عميقة تعزز النمو الشخصي والقداسة. إنه يذكرنا بأن التقديس هو مشروع مجتمعي.
