Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: الثقة في هدى الله وحضوره
تتناول هذه المجموعة الأولى من الآيات الحاجة الأساسية للأمن والتوجيه عند الدخول إلى المجهول. إنه يتحدث عن صرخة قلب الإنسان من أجل مرشد قادر ومهتم على حد سواء.
يشوع 1: 9
ألم آمرك؟ كن قويا وشجاعا. لا تخافوا ولا ترتعبوا لأن الرب إلهكم معكم أينما ذهبتم.
)ب(التفكير: هذه وصفة إلهية للقلق الذي يصاحب أي بداية جديدة. إن الأمر بأن نكون قويين وشجاعين ليس دعوة لقمع الخوف ، ولكن لترسيخ قلوبنا في واقع أكبر من خوفنا: باذن الله لا يتزعزع إنها تعيد توجيه بوصلةنا العاطفية بعيدًا عن "ماذا لو" المجهول ونحو يقين رفقة له ، وتغذي مرونة عميقة الجذور.
الأمثال 3: 5-6
ثق في الرب من كل قلبك، ولا تعتمد على فهمك الخاص. في جميع الطرق الخاصة بك الاعتراف به، وقال انه سوف يستقيم مساراتك.
)ب(التفكير: تتناول هذه الآية الصراع الداخلي بين رغبتنا في السيطرة وضرورة الإيمان. الاعتماد على فهمنا هو مصدر الكثير من القلق ، حيث أن بصيرتنا محدودة. إن الالتزام برحلتنا إلى الله هو عمل من أشكال التحرر النفسي العميق. إنه يحررنا من العبء المشلول المتمثل في الحاجة إلى الحصول على جميع الإجابات ويعزز الاعتماد على الثقة التي تهدئ الروح.
إشعياء 41:10
لا تخافوا، لأني معكم. لا تخافوا، لأني إلهكم. سأقويك وأساعدك وأدعمك بيدي اليمنى الصالحة".
)ب(التفكير: هذا وعد علاقة عميقة يتحدث مباشرة إلى مشاعرنا بعدم كفاية وضعفنا. الخوف من رحلة جديدة غالبا ما ينبع من الخوف من ضعفنا. إن استجابة الله لا تكمن في إنكار ضعفنا، بل أن نعد بأن قوته ستكون دعمنا. هذا يبني ارتباطًا آمنًا بالله ، حيث لا يكون إحساسنا بالأمان في قدرتنا الخاصة ، ولكن في وجوده الموثوق به.
سفر التثنية 31:8
"إن الرب هو الذي يذهب أمامك". هو سَيَكُونُ مَعك؛ لن يتركك أو يتخلى عنك. لا تخافوا ولا تخافوا".
)ب(التفكير: إن صورة الله "الذهاب أمامك" تريح بشكل لا يصدق للعقل الذي يفكر في المستقبل. إنه يشير إلى أن الطريق الذي نحن على وشك السير فيه ، في حين أنه جديد بالنسبة لنا ، هو معروف بالفعل له. هذه المعرفة تخفف من رعب المجهول. الوعد بعدم تركه أو التخلي عنه يتحدث عن أعمق مخاوفنا من التخلي ، مما يوفر مرساة عاطفية في خضم الانتقال.
مزمور 32:8
"سأعلمك وأعلمك بالطريقة التي يجب أن تسير بها" سأوصيك بعيني عليك".
)ب(التفكير: هذه الآية تصور الله كمرشد لطيف ومنتبه. غالبًا ما تؤدي الرحلة الجديدة إلى الشعور بأنك مبتدئ ، وعدم معرفة الطريقة الصحيحة. إن الوعد بالتعليم والمشورة "مع عيني عليك" ينقل عناية شخصية ويقظة. إنه يشير إلى علاقة حيث يمكننا أن ننظر إلى الله للحصول على إشارات خفية وتوجيه محبة ، مثل أن الطفل يتطلع إلى أحد الوالدين للطمأنينة ، وبناء ثقتنا في كل خطوة.
مزمور 119:105
"كلمتك هي مصباح قدمي ونور لطريقي".
)ب(التفكير: عندما نكون في رحلة جديدة ، غالبًا ما يكون الطريق بأكمله محاطًا بالظلام ، والذي يمكن أن يكون ساحقًا. هذه الآية تقدم رؤية أكثر قابلية للإدارة. حقيقة الله لا تضيء دائمًا المشهد بأكمله في وقت واحد ، لكنها توفر ضوءًا كافيًا للخطوة التالية. وهذا يشجع على التركيز اليقظة والحاضرة، والحد من القلق من استقطاب المستقبل وبناء الثقة في عملية الكشف التدريجي.
الفئة الثانية: العثور على القوة والشجاعة للطريق إلى الأمام
بمجرد أن نثق في دليلنا ، نحتاج إلى الثبات الداخلي لاتخاذ الخطوات بالفعل. هذه الآيات تدور حول الاعتماد على مصدر إلهي للقوة والشجاعة تتطلب رحلة جديدة.
اشعياء 40:31
ولكن الذين ينتظرون الرب يجددون قوتهم. يصعدون بأجنحة مثل النسور. يهربون ولا يتعبون. يجب أن يمشوا ولا يغمى عليهم".
)ب(التفكير: المشاريع الجديدة مرهقة. هذه الآية تتحدث عن واقع الإرهاق العاطفي والروحي. إن مفهوم "الانتظار" على الرب ليس سلبيًا ، ولكنه ثقة نشطة بأن طاقتنا ليست محدودة عندما يتم الحصول عليها فيه. إن صور النسر المتصاعدة تتحدث عن قوة ترفعنا فوق نضالاتنا ، وتوفر منظورًا وطاقة تتجاوز جهودنا المجهدة.
فيلبي 4: 13
"يمكنني أن أفعل كل شيء من خلال من يقويني".
)ب(التفكير: هذا إعلان قوي لإحساس متحول بالذات. إنه يحول أساس قدرتنا الشخصية من سيرتنا الذاتية للنجاحات والإخفاقات إلى الموارد اللانهائية لقوة المسيح في داخلنا. بالنسبة لشخص يبدأ رحلة جديدة ، يعيد هذا صياغة الحوار الداخلي من "هل أنا قادر بما فيه الكفاية؟" إلى "هل هو قادر بما فيه الكفاية؟" إنه المصدر النهائي للفعالية الذاتية التي تأسست ليس في احترام الذات ، ولكن في احترام الله.
سفر التثنية 31:6
كن قويًا وشجاعًا. لا تخافوا ولا تخافوا، لأن الرب إلهكم هو الذي يسير معكم. لن يتركك ولا يتخلى عنك".
)ب(التفكير: هذا الأمر يربط الشجاعة مباشرة بواقع حضور الله. الشجاعة هنا ليست غياب الخوف ، ولكن قرار التصرف على الرغم من ذلك. الآية تحدد مصدر تلك الشجاعة: المعرفة المستقرة بأننا لسنا وحدنا. إنه مورد داخلي يسمح لنا بمواجهة معارضة خارجية أو ظروف شاقة دون أن نشعر بالإرهاق العاطفي أو الشلل بسبب الفزع.
2 تيموثاوس 1: 7
لأن الله أعطانا روحًا لا خوفًا بل من القوة والمحبة وضبط النفس.
)ب(التفكير: هذه الآية تفكيك الحالة العاطفية للخوف وتقدم البديل الإلهي. الخوف يشل الحركة ويعزل. لكن الروح التي يعطيها الله هي واحدة من "القدرة" (القدرة على التصرف) ، "الحب" (القدرة على التواصل والخدمة) ، و "ضبط النفس" (القدرة على تنظيم عواطفنا ونبضاتنا). إنها مجموعة أدوات كاملة للكمال العقلي والعاطفي ونحن نتجاوز تحديات بداية جديدة.
مزمور 27: 1
الرب هو نوري وخلاصي. من أخاف؟ الرب هو معقل حياتي. من الذي أخاف منه؟".
)ب(التفكير: هذا سؤال بلاغي مصمم لإعادة تركيز القلب القلق. وهو يعمل كأداة معرفية سلوكية قوية. من خلال إعلان الله نورنا (الوضوح) ، والخلاص (السلامة) ، والمعقل (الأمن) ، فإننا نقلل من القوة العاطفية لمخاوفنا. إنه عمل عبادة ينظم نظامنا العصبي في وقت واحد ، ويذكر أرواحنا أنه مهما واجهنا ، فإن أمننا النهائي ليس موضع شك.
أفسس 6: 10
"أخيرًا، كن قويًا في الرب وفي قوة قوته".
)ب(التفكير: هذه دعوة لمواءمة إرادتنا وجهدنا مع قوة أكبر. إنه يعترف باحتياطاتنا المحدودة ويدعونا إلى الاستفادة من مصدر لا نهائي. بالنسبة للشخص الذي يسير على طريق جديد، فإن هذا يعني أن قدرتنا على المثابرة لا تعتمد على النوم الجيد في الليل أو على الشعور بالثقة، ولكن على خيارنا النشط لحظة بلحظة للاعتماد على القوة الهائلة لقوة الله.
الفئة الثالثة: التخلي عن الماضي واحتضان الجديد
رحلة جديدة بطبيعتها تتطلب ترك رحلة قديمة. يتناول هذا القسم العملية المؤلمة في كثير من الأحيان ، ولكنها ضرورية ، للإفراج عما كان لإفساح المجال لما سيكون.
إشعياء 43: 18-19
لا تذكر الأشياء السابقة ، ولا تنظر إلى الأشياء القديمة. انظر ، أنا أفعل شيئًا جديدًا ؛ الآن ينبثق ، ألا ترى ذلك؟ سأشق طريقًا في البرية والأنهار في الصحراء.
)ب(التفكير: هذا يتحدث إلى السلاسل المعرفية والعاطفية التي تربطنا بالماضي. يمكن للإخفاقات السابقة أن تولد الخوف ، والنجاحات السابقة يمكن أن تولد الرضا عن الذات. دعوة الله هي تحويل تركيزنا من الاجترار إلى الإدراك. "ألا تدرك ذلك؟" هي دعوة لفتح عيوننا العاطفية والروحية على الإمكانيات الجديدة التي يخلقها. إنه يمنحنا الإذن بالحزن على ما ذهب والتحول بتوقعات متفائلة نحو المستقبل.
فيلبي 3: 13-14
أيها الإخوة، أنا لا أعتبر أنني جعلته ملكي. ولكن هناك شيء واحد أقوم به: نسيان ما يكمن وراء وضغط إلى الأمام إلى ما ينتظرنا، وأنا أضغط نحو الهدف للحصول على جائزة نداء الله التصاعدي في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: وهذا يجسد العقلية النشطة والمقصودة المطلوبة لأي رحلة ذات مغزى. "نسيان ما يكمن وراءه" ليس فقدان الذاكرة. إنه قرار واعي لإطلاق قوة الماضي ، سواء أمجاده وجروحه ، من تحديد حاضرنا. إن لغة "الإجهاد إلى الأمام" و "الضغط على" تؤكد الجهد والطاقة العاطفية المطلوبة للتحرك نحو هدف جديد، مدفوعًا بهدف متعالٍ.
2 كورنثوس 5: 17
لذلك، إذا كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة. القديم قد توفي. انظروا، لقد جاء الجديد.
)ب(التفكير: غالبًا ما تكون الرحلة الجديدة مظهرًا خارجيًا للتحول الداخلي. هذه الآية توفر الحقيقة الأساسية لهذا التغيير. إنه يعلن أن هويتنا الأساسية لم تعد محددة من خلال عاداتنا القديمة وأخطائنا وقيودنا القديمة. هذا يمنحنا إذنًا عميقًا للتدخل في أدوار وتحديات جديدة ، ليس كدجال ، ولكن كشخص جديد بشكل أصيل وأساسي من الداخل إلى الخارج.
الرثاء 3:22-23
إن محبة الرب الثابتة لا تتوقف أبدًا. رحمته لا تنتهي أبدا. فهي جديدة كل صباح. "العظمة هي إخلاصك".
)ب(التفكير: هذه الآية هي بلسم للروح التي تخشى أن يكون اليوم الجديد تكرار لنضالات الأمس. إنها تعيد صياغة كل شروق كبداية جديدة ، لائحة نظيفة مقدمة من رحمة الله. بالنسبة لشخص ما على طريق جديد ، هذا يكسر دورة القلق والندم. إنه يطمئننا أننا لا نحمل الديون العاطفية بالأمس إلى اليوم. لقد التقينا بموارد جديدة من الحب والرحمة للرحلة المقبلة.
سفر الجامعة 3: 1
"لكل شيء هناك موسم، ووقت لكل مسألة تحت السماء".
)ب(التفكير: وهذا يوفر منظورا واسعا ومهدئا حول التحولات في الحياة. رحلة جديدة تمثل نهاية موسم واحد وبداية موسم آخر. هذه الحقيقة تساعدنا على قبول النهايات دون يأس وبدايات دون نشوة غير واقعية. إنها تطبيع عملية التغيير ، مما يساعدنا على رؤية انتقالنا الحالي ليس كأزمة ، ولكن كجزء طبيعي من نمط حياة أكبر مرتبة إلهيًا.
رؤيا 21: 5
وقال الذي كان جالسا على العرش: "ها أنا أحدث كل شيء جديد." كما قال: اكتب هذا، لأن هذه الكلمات جديرة بالثقة وصحيحة.
)ب(التفكير: هذا هو الوعد النهائي الذي يغذي كل بداية جديدة. إنه يؤكد لنا أن طبيعة الله موجهة نحو الاستعادة والتجديد. إن بدء فصل جديد في الحياة يواءم قصتنا الشخصية مع قصة الله الكونية المتمثلة في جعل كل الأشياء جديدة. إن أمر "كتابة هذا" يؤكد على يقينه ، ويوفر حقيقة صلبة وموضوعية يمكن أن ترتكز عليها آمالنا الذاتية في مستقبل أفضل بشكل آمن.
الفئة الرابعة: الاستراحة في سيادة خطة الله
تتناول هذه الفئة النهائية الحاجة إلى المعنى والغرض. إنه يساعدنا على الثقة في أن رحلتنا الفردية هي جزء من خطة أكبر ومتماسكة ومحبة ، حتى عندما يكون المسار مربكًا.
ارميا 29:11
"لأنني أعرف الخطط التي لدي من أجلك، تعلن الرب، خططا للرفاهية وليس الشر، لأعطيك مستقبلا ورجاء".
)ب(التفكير: هذا هو شريان الحياة لقلب ممزق مع عدم اليقين حول المستقبل. إنه يتحدث مباشرة إلى الخوف من أن يؤدي مسار جديد إلى الخراب. الآية تطمئننا على نية الله الحسنى. إن معرفة أن مهندس رحلتنا لديه خطط لـ "الرفاهية" (الكاملة والسلام) يسمح لنا بإطلاق قبضتنا القلقة على النتيجة والثقة في خير المخطط ، وتعزيز شعور عميق بالأمل والهدف.
رومية 8:28
"ونحن نعلم أن الذين يحبون الله كل شيء يعمل معا من أجل الخير ، لأولئك الذين يدعون وفقا لهدفه ".
)ب(التفكير: تقدم هذه الآية إطارًا رئيسيًا لتفسير أحداث رحلتنا ، سواء اللطيفة والمؤلمة. إنه لا يعد أن كل شيء هي جيد، لكن الله سينسجهم معا من أجل الخير. وهذا يوفر مرونة نفسية هائلة. إنه يسمح لنا بمواجهة النكسات والالتفافات ليس كمآسي لا معنى لها ، ولكن كمكونات محتملة في قصة خلاصية هادفة يكتبها الله.
الأمثال 16:9
"قلب الإنسان يخطّط طريقه، لكن الرب يؤسس خطواته".
)ب(التفكير: هذه الآية تجسد بشكل جميل الشراكة بين الوكالة البشرية والسيادة الإلهية. إنه يؤكد عملنا في التخطيط والحلم لرحلة جديدة ("قلب الإنسان يخطط طريقه"). ومع ذلك ، فإنه يحررنا أيضًا من قلق التخطيط المعيب من خلال تذكيرنا بأن النتيجة النهائية واستقرار خطواتنا تقع في أيدي الله. وهذا يسمح لنا بالتخطيط بجد ولكن الحفاظ على تلك الخطط فضفاضة، وتعزيز المسؤولية والسلام على حد سواء.
أفسس 2: 10
"لأننا صنعته، خلقنا في المسيح يسوع من أجل الأعمال الصالحة، التي أعدها الله مسبقًا، لكي نسير فيها".
)ب(التفكير: وهذا يضفي على رحلتنا الجديدة أهمية عميقة. نحن لا نتجول فحسب ، بل نسير في غرض تم تصميمه خصيصًا. إن فكرة أن هذه "الأعمال الجيدة" كانت "مُعدة مسبقًا" تشير إلى أن طريقنا ، مهما كان جديدًا بالنسبة لنا ، هو مناسب تمامًا لمن جعلنا الله أن نكون. إنه ينقلنا من مكان السعي إلى مكان للعيش خارج تصميمنا الذي تم إنشاؤه ، وهو الوفاء العميق.
الأمثال 19:21
"العديد من المخططات في ذهن الإنسان ، ولكن هدف الرب هو الذي سيقف".
)ب(التفكير: هذه حقيقة متواضعة ومتمركزة. عندما نبدأ في رحلة جديدة ، يمكن أن تكون عقولنا زوبعة من الخطط والسيناريوهات والقلق. تذكرنا هذه الآية بلطف أنه وسط كل ضجيجنا الداخلي ، هناك هدف فردي ومستقر وسائد في النهاية من الله. يمكن أن يكون هذا مهدئًا للغاية ، مما يسمح لنا بالتخلي عن حاجتنا الماسة للسيطرة على كل متغير والراحة في التأكيد على أن هدفه الجيد سيدوم.
مزمور 37:23-24
"إن خطوات الإنسان راسخة من قبل الرب، عندما يفرح في طريقه". وإن سقط، فلا يُلقى برأسه، لأن الرب يمسك يده.
)ب(التفكير: هذا وعد جميل لأولئك الذين يخشون أن يخطئوا في طريقهم الجديد. إنه لا يؤكد لنا أننا لن نتعثر - لأن التعثر جزء من أي رحلة - ولكن السقوط لن يكون كارثيًا. إن صورة الرب التمسك بيدنا هي صورة حضور حميم وداعم. إنه يعطينا الحرية العاطفية في تحمل المخاطر وأن نكون بشرًا ، مع العلم أن أماننا النهائي مضمون من قبل الله المحب الذي لن يدعنا نذهب.
