Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: الامتنان كموقف تأسيسي
هذه المجموعة من الآيات تؤسس الامتنان ليس فقط كعاطفة عابرة ، ولكن كموقف متعمد وأساسي لحياة الإيمان.
كولوسي 3: 17
وكل ما تفعله، سواء بالكلام أو الفعل، افعل كل شيء باسم الرب يسوع، وشكر الله الآب من خلاله.
)ب(التفكير: هذه الآية ترسم الامتنان على أنه الجو الذي يجب أن نعيش فيه حياتنا. إنه ينقل الشكر من شعور رد الفعل - "أشعر بالامتنان لهذا الشيء الجيد" - إلى التوجه الاستباقي للقلب. كل عمل ، حتى الدنيوي ، يصبح فرصة للعبادة عندما يتم تصفيته من خلال عدسة الامتنان تجاه الله الذي يعطينا الحياة والتنفس والهدف في المسيح. هذا يعيد توجيه دافعنا الداخلي من المجد الذاتي إلى الشرف الإلهي.
فيلبي 4: 6
لا تخافوا على أي شيء، ولكن في كل حالة، بالصلاة والتماس، مع الشكر، دعوا طلباتكم معروفة إلى الله.
)ب(التفكير: هنا نرى الانضباط الروحي والعاطفي العميق. القلق يضيق تركيزنا على التهديد، والنقص، والخوف. يوسع عيد الشكر عن قصد عدساتنا لرؤية الحضور السيادي والمحب لله الذي يحمل مستقبلنا. الامتنان لا ينكر حقيقة احتياجاتنا ، لكنه يمنعهم من اجتياح الروح. إنه يحول قلبًا متشبثًا بالخوف إلى أيدي مفتوحة في الدعاء الثقة ، واستعادة الشعور بالوكالة والسلام.
كولوسي 2: 6-7
وهكذا، كما قبلت يسوع المسيح كرب، استمر في عيش حياتك فيه، متجذرة ومبنية فيه، معززة في الإيمان كما تعلمت، وتفيض بالشكر.
)ب(التفكير: هذه الصور قوية لعالمنا الداخلي. أن تكون "متجذورًا" يشير إلى الاستقرار ومصدرًا عميقًا للتغذية ، وهو المسيح نفسه. نظام الجذر الصحي يؤدي بشكل طبيعي إلى النمو الخارجي. علامة كونك متجذرًا في الإيمان ليست رواقية أو مجرد موافقة فكرية ؛ إنه "ازدهار" من الامتنان. القلب الممتن هو الثمار العاطفية والروحية للحياة المرتبطة بشكل آمن بمصدرها الإلهي.
أفسس 5: 20
دائما أشكر الله الآب على كل شيء، باسم ربنا يسوع المسيح.
)ب(التفكير: كلمة "دائما" تتحدى نهجنا المشروط للامتنان. إنه يدعونا إلى تنمية حالة من الوجود لا تعتمد على الظروف. هذه ليست دعوة لإنكار الألم أو الخسارة ، ولكن لتطوير ثقة أعمق وأكثر مرونة أنه حتى في المشقة ، فإن هدف الله النهائي هو لخيرنا. تبني هذه الممارسة مرونة عاطفية هائلة من خلال ترسيخ رفاهيتنا في شخصية الله بدلاً من سيناريوهات الحياة التي لا يمكن التنبؤ بها.
الفئة الثانية: الامتنان لكلمة الله التي لا تتغير
هذه الآيات توجه شكرنا إلى طبيعة الله الجوهرية - صلاحه ومحبته وإخلاصه - التي هي بركات في أنفسهم.
مزمور 107:1
الحمد لله رب العالمين، لأنه صالح. حبه يدوم إلى الأبد.
)ب(التفكير: هذه دعوة لترسيخ امتناننا ليس في ما الله هل يفعل؟, ولكن في من الله هو. النعمة يمكن أن تأتي وتذهب، ولكن الخير هو واقع لا يتزعزع. إن تقديم الشكر لمحبته الدائمة هو العثور على قاعدة آمنة في عالم غير آمن في كثير من الأحيان. هذه الممارسة تبرر حالتنا العاطفية في حقيقة دائمة ، مما يوفر الاستقرار عندما تشعر ظروفنا المباشرة بالفوضى.
جيمس 1:17
"كل عطية جيدة وكاملة هي من فوق ، نازلة من أب الأنوار السماوية ، الذي لا يتغير مثل الظلال المتغيرة ".
)ب(التفكير: هذه الآية تساعدنا على تطوير الشعور السليم بالإسناد. في لحظات الفرح أو التوفير ، يمكن أن يكون ميلنا الافتراضي هو تقدير جهودنا أو حظنا المطلق. هذا المقطع يصحح بمحبة هذا الدافع ، ويدعونا إلى تتبع كل شيء جيد مرة أخرى إلى مصدره النهائي: الله الكريم والثابت. إن الاعتراف بهذا يزرع التواضع والشعور العميق بالعناية به ، ويقاوم مشاعر العزلة.
الرثاء 3:22-23
"بسبب محبة الرب العظيمة، نحن لسنا مستهلكين، لأن رحمته لا تفشل أبدا. فهي جديدة كل صباح. "العظمة هي إخلاصك".
)ب(التفكير: يتحدث من مكان من الألم المجتمعي والشخصي العميق ، وهذا هو شهادة على الامتنان التحدي. وهي تعترف بإمكانية "الاستهلاك" الحقيقية لليأس ولكنها تختار التركيز على حقيقة أكبر: مصداقية رحمة الله. إن فكرة أن الرحمة "جديدة كل صباح" تقدم إعادة ضبط يومية للروح ، وفرصة لإطلاق قلق الأمس وتلقي اليوم بقلب مستعد لملاحظة نعمة جديدة.
مزمور 103:2-4
الحمد لله، يا نفسي، ولا تنس كل فوائده - الذي يغفر لك كل خطاياك ويشفي جميع أمراضك ، الذي يخلص حياتك من الحفرة ويتوجك بالمحبة والرحمة.
)ب(التفكير: هذا هو عمل من الحث الذاتي الداخلي ، أمر للروح أن نتذكر. إن نسيان فوائد الله يؤدي إلى فقدان الذاكرة الروحي واليأس العاطفي. من خلال التذكير عن قصد بالخلاص الشامل الذي يوفره الله - الغفران لإخفاقاتنا الأخلاقية ، والفداء من أعمق يأسنا ، و "تاج" من الحب الذي يعيد كرامتنا - نحارب بنشاط الناقد الداخلي وصوت اليأس.
الفئة الثالثة: الامتنان للخلاص والبركات الروحية
يركز هذا الاختيار على بركات الفداء والغفران وهبة يسوع المسيح ، والتي هي جوهر الشكر المسيحي.
2 كورنثوس 9: 15
"شكرا لله على عطيته التي لا توصف!"
)ب(التفكير: كلمة "لا يمكن وصفها" تتحدث عن حدود فهمنا العاطفي والمعرفي. إن هبة المسيح وخلاصه عميقة للغاية لدرجة أنها تطغى على قدرتنا على التعبير عنها بالكامل. هذا الشعور بالرهبة هو أمر أساسي لحياة روحية صحية. إنه ينقل امتناننا إلى ما هو أبعد من معاملة "شكرًا لك على X" وإلى حالة من العجائب التي لا يتحدث عنها ، والتي لها تأثير تواضع عميق ومركز على العلاقة بين الإنسان والإلهية.
أفسس 1: 3
الحمد لله وأبي ربنا يسوع المسيح، الذي باركنا في العوالم السماوية بكل بركة روحية في المسيح.
)ب(التفكير: هذه الآية تحول جذريًا إطارنا الكامل من "البركات". وتعلن أننا ، بالمعنى الروحي ، لا نفتقر إلى أي شيء. نحن بالفعل في حيازة أعمق الثروات: التبني والفداء والمغفرة والميراث. إن الاحتفاظ بهذه الحقيقة في قلوبنا يحررنا من "عقلية الفقر" التي غالبًا ما تغذي القلق والحسد. إنه يسمح لنا بالنظر إلى البركات المادية والظرفية على أنها أفراح ثانوية ، وليس احتياجات أساسية.
كولوسي 1: 13-14
"لأنه أنقذنا من سيادة الظلمة وأدخلنا إلى ملكوت الابن الذي فيه فداء مغفرة الخطايا".
)ب(التفكير: هذا يستخدم اللغة العاطفية القوية لـ "الإنقاذ". إنه يثير شعورًا بالإنقاذ من الخطر الهائل. أن نكون شاكرين لهذا هو أن نتعرف باستمرار على واقع النعمة قبل وبعده. إن التمسك بذاكرة الوجود في "الظلام" - حالة من الارتباك والخوف واليأس - ومقارنتها بسلامة وحب "المملكة" ينتج عن الامتنان الدائم الذي لا يهتز بسهولة بسبب مشاكل أقل.
رومية 6: 23
لأن أجرة الخطية هي الموت، ولكن عطية الله هي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا.
)ب(التفكير: التناقض هنا بين "الأجور" و "الهدية" أمر حيوي من الناحية النفسية. (أ) الأجور المكتسبة والمتوقعة؛ أنها تخلق علاقة المعاملات. الهدية غير مكتسبة وغير مستحقة ؛ إنه يخلق رابطًا علائقيًا من الامتنان. هذه الآية تأطير وجودنا ليس كشيء نحن مدينون به ، ولكن كهدية مطلقة وغير مستحقة. إن استيعاب هذه الحقيقة يفكك الاستحقاق والفخر ، ويستبدلهما بامتنان متواضع ومبهج للحياة نفسها.
الفئة الرابعة: الامتنان في جميع الظروف
تتناول هذه الآيات الممارسة الصعبة ولكن التحويلية المتمثلة في إيجاد أسباب للامتنان حتى وسط المعاناة والمشقة.
1 تسالونيكي 5: 18
"الشكر في جميع الظروف ؛ لأن هذا هو مشيئة الله لكم في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: ربما هذا هو واحد من أكثر الأوامر تحديا والعلاجية. لا يقول "شكرا" من أجل كل الظروف"، والتي ستكون إنكاراً للألم. مكتوب عليها، "أشكرك" في كل الظروف". هذا عمل إيمان يؤكد أن حضور الله وهدفه موجودان معنا حتى في المحاكمة. إنها آلية تكيف عميقة تمنع المرارة من أن تتجذر وتبقي القلب مفتوحًا لرؤية عمل الله في خضم الفوضى.
حبكوك 3:17-18
"على الرغم من أن شجرة التين لا برعم ولا يوجد عنب على الكروم ، على الرغم من أن محصول الزيتون يفشل والحقول لا تنتج أي طعام ، على الرغم من عدم وجود خراف في القلم ولا الماشية في الأكشاك ، ومع ذلك سأبتهج بالرب ، سأكون فرحًا بالله مخلصي ".
)ب(التفكير: هذا هو التعبير النهائي عن الفرح غير الظرفي. مخزونات النبي تكمل الانهيار الزراعي والاقتصادي - أسوأ سيناريو لوقته. ثم يصنع محورًا جذريًا للقلب. لا يرتبط فرحه وامتنانه بممتلكاته أو ازدهاره ، بل بعلاقته بالله. هذه هي قمة النضج العاطفي والروحي: العثور على الرفاهية المطلقة في الله وحده.
وظيفة 1:21
عارية جئت من رحم أمي، وعارية سأغادر. قال تعالى: {وَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقوله صلى الله عليه وسلم: «الحمد لله رب العالمين».
)ب(التفكير: من أعماق الخسارة التي لا يمكن تصورها ، يوضح أيوب لاهوتًا جذريًا للإشراف. وهو يدرك أن لا شيء لدينا هو حقا ملكنا. نحن ببساطة مشرفون على عطايا الله لبعض الوقت. هذا المنظور ، على الرغم من تحطيم الأمعاء ، هو أيضا تحرير بشكل لا يصدق. إنه يخفف قبضتنا القلقة على الناس والممتلكات ، ويستبدل الشعور بالملكية بشعور بالوصاية. إن الثناء على الله في الخسارة هو تأكيد سيادته على كل شيء ، وهي حقيقة يمكن أن تجلب السلام بشكل متناقض في العاصفة.
رومية 8:28
ونحن نعلم أن الله يعمل في كل شيء لخير الذين يحبونه ، الذين دعوا حسب غرضه.
)ب(التفكير: توفر هذه الآية الأساس العقلاني والعلائقي لتقديم الشكر في جميع الظروف. إنه وعد ليس بحياة خالية من الألم ، بل حياة لا معنى لها. بالنسبة لشخص الإيمان ، هذا يخلق سردًا للهدف. إنه يسمح للمرء بالنظر إلى المشقة ، وبدلاً من رؤية الفوضى فقط ، يثق في أن اليد الإلهية تنسجها كلها - حتى الخيوط المؤلمة - في نسيج لخيرنا النهائي ومجده. هذا الاعتقاد هو ترياق قوي لليأس.
الفئة الخامسة: الامتنان كعمل عبادة
تسلط هذه الفئة الضوء على أن التعبير عن الشكر هو شكل أساسي من أشكال العبادة ، مما يجعلنا في حضور الله.
مزمور 100:4
أدخل أبوابه مع الشكر ومحاكمه بالثناء. اشكره واشكره على اسمه.
)ب(التفكير: هذه الآية تصور الامتنان كمفتاح يفتح الباب لإحساس أعمق بحضور الله. إنه بروتوكول الدخول للعبادة. قبل أن نقدم التماساتنا ، نحن مدعوون إلى تقديم مديحنا أولاً. هذا يعيد توجيه موقفنا بالكامل ، وتحويل التركيز عن احتياجاتنا وإلى جدارة الله. هذا الفعل من الامتنان المتعمد يعد ويخفف من القلب للتواصل حقا مع الله.
العبرانيين 12:28
لذلك ، بما أننا نتلقى ملكوتًا لا يمكن أن يهتز ، فلنكن شاكرين ، ونعبد الله بشكل مقبول بالتبجيل والرهبة.
)ب(التفكير: يتم تقديم الشكر هنا كرد فعل عاطفي مناسب لأمننا النهائي في المسيح. إن استقرار "ملكوت الله الذي لا يتزعزع" يقف في تناقض صارخ مع عوالمنا الداخلية التي غالبًا ما تهتز. الامتنان لهذا الأمن الأبدي هو ما يغذي العبادة الحقيقية - وليس عبادة الطقوس الجافة ، ولكن واحدة مليئة بالوزن العاطفي "الاحترام والرهبة". إنه يربط شعورنا بالأمان مباشرة بتعبيرنا عن العبادة.
مزمور 95:2
"دعونا نأتي أمامه مع الشكر ونمدحه بالموسيقى والأغنية".
)ب(التفكير: ليس المقصود بالامتنان أن يكون شعورًا صامتًا وخاصًا. تشجع هذه الآية تعبيرها الخارجي والمجتمعي والاحتفالي. فالمجيء أمام الله "مع الشكر" هو موقف استباقي. يظهر استخدام "الموسيقى والأغنية" أن امتناننا يبحث بشكل طبيعي عن صوت ؛ إنها تريد أن تكون متجسدة ومتقاسمة. هذا العمل من عبادة الشركات يعزز الامتنان للفرد ويعزز أواصر المجتمع.
مزمور 69:30
الحمد لله رب العالمين، وأحمده بالشكر.
)ب(التفكير: يختار صاحب المزمور ، الذي يكتب من مكان الضيق ، استراتيجية متعمدة للتنظيم العاطفي: الثناء والشكر. وهو يفهم أن تكبير الله من خلال الامتنان له تأثير على تقليص مشاكله بالمقارنة. إن تمجيد الله من خلال الشكر هو عمل تحديد المنظور. إنه اختيار واعي للتركيز على قوة الله وصلاحه بدلاً من أن يستهلكه ألم اللحظة الحالية.
الفئة 6: الامتنان للتوفير والخلق اليومي
هذه الآيات تشجع على إدراك النعمة اليومية الملموسة للخلق و الرزق الإلهي.
1 تيموثاوس 4: 4-5
"لأن كل شيء خلقه الله خير، ولا يمكن رفضه إذا تم قبوله بالشكر، لأنه مكرّس بكلمة الله والصلاة".
)ب(التفكير: هذا المقطع يرفع الدنيوية إلى المقدس. الفعل البسيط لتناول وجبة يصبح فرصة للعبادة عندما يتم محنك مع الشكر. الامتنان "يكرس" أو يميز التجربة ، وتحويلها من مجرد ضرورة بيولوجية إلى لحظة التواصل مع المزود. هذه الممارسة تعزز اليقظة الذهنية وتساعدنا على رؤية المقدس المضمن في روتيننا اليومي العادي.
متى 6: 25-26
"لذلك أقول لك ، لا تقلق على حياتك ، ما سوف تأكل أو تشرب ... انظر إلى طيور الهواء. إنهم لا يزرعون ولا يحصدون أو يخزنون في الحظائر ، ومع ذلك فإن أباكم السماوي يطعمهم. ألست أكثر قيمة منهم بكثير؟
)ب(التفكير: يسوع يربط مباشرة ملاحظة الخليقة بتخفيف القلق. من خلال توجيه انتباهنا إلى الطيور ، يدعونا إلى الوعي اليقظ بتوفير الخلفية المستمرة من الله. هذا التمرين الفكري هو شكل من أشكال إعادة الهيكلة المعرفية. إذا استطعنا استيعاب قيمتنا للآب - وهي قيمة تفوق بكثير قيمة الطيور - يمكن أن تبدأ الثقة في تبديد القلق ، ويمكن للامتنان الهادئ والثابت لرعايته أن يتجذر في قلوبنا.
مزمور 104: 24، 27-28
كم عدد أعمالك يا رب! بحكمة جعلتهم جميعًا. الأرض مليئة بمخلوقاتك … كل المخلوقات تتطلع إليك لتعطيها طعامها في الوقت المناسب. إذا أعطيتهم إياه، فهم يجمعونه. عندما تفتح يدك ، فإنها راضية عن الأشياء الجيدة.
)ب(التفكير: يزرع هذا المزمور إحساسًا بالرهبة والتعجب في الأنظمة المعقدة للخلق. إنه ينقل امتناننا من "شكرًا على طعامي" الذي يركز على الذات إلى "شكرك على الحفاظ على كل الحياة". هذا المنظور الأوسع يعزز الشعور بالترابط والمسؤولية. يمكن أن يكون الاعتراف بمكاننا ضمن الإبداع الواسع والعناية جيدًا مصدرًا عميقًا للأمن العاطفي والشكر المتواضع.
سفر التكوين 1: 31
ورأى الله كل ما صنعه، وكان ذلك جيدا جدا. وكان هناك مساء، وكان هناك صباح اليوم السادس.
)ب(التفكير: هذا هو البيان التأسيسي الذي يقوم عليه كل الامتنان للخلق. قبل أن تخطئ البشرية أو تعاني ، كان العالم مشبعًا بالخير المتأصل من قبل خالقه. أن نكون شاكرين للخلق هو مواءمة حكمنا مع حكم الله الأصلي. إنه عمل لرؤية العالم ليس فقط كمجموعة من الموارد لاستخدامنا ، ولكن كتحفة مليئة بخير فنانها ، تستحق امتناننا ورعايتنا.
