Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة الأولى: صب الرعاية الخاصة بك وإيجاد السلام
تركز هذه الآيات على العملية النشطة لتسليم قلقنا لله والسلام الإلهي الذي يتبع هذا العمل من الثقة.
فيلبي 4: 6-7
لا تخافوا على أي شيء، ولكن في كل حالة، بالصلاة والتماس، مع الشكر، دعوا طلباتكم معروفة إلى الله. وسلام الله، الذي يتجاوز كل الفهم، سيحمي قلوبكم وعقولكم في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: القلق هو تجربة عزلة عميقة ، محاصرة عقولنا في المنطق الدائري المحموم. تقدم هذه الآية تدخلًا إلهيًا لأنماط تفكيرنا. لا يأمرنا فقط بالتوقف عن القلق إنه يوفر عملًا جديدًا مقدسًا: تحويل طاقتنا القلقة إلى محادثة صلاة. إن ممارسة الامتنان تحول تركيزنا من ما نفتقر إليه إلى أساس إيمان الله. إن السلام الذي ينتج ليس مجرد غياب القلق، بل هو عافية حذرة من القلب والعقل، والشعور بأن يتم الاحتفاظ بها بشكل آمن في حضور المسيح المحب، حتى عندما لا تتغير الظروف.
1 بطرس 5: 7
"ألقي كل ما تبذلونه من القلق عليه لأنه يهتم بك."
)ب(التفكير: كلمة "صب" تعني فعلًا متعمدًا وقويًا. إنه القرار الواعي أن العبء ثقيل للغاية بالنسبة لنا لنحمله بمفردنا. هذا الفعل ليس متجذرًا في قوتنا ، ولكن في الحقيقة الرقيقة التي يهتم بها الله شخصيًا وعميقًا لنا. غالبًا ما يهمس القلق بأننا وحدنا ، ولا أحد يفهمه. هذه الآية تزئ بحقيقة الله العلائقي ، الذي رعايته هي الأساس الذي يمكننا أن نضع عليه بثقة أثقل أوزاننا العاطفية.
يوحنا 14:27
"السلام أغادر معك" سلامي أعطيك إياه أنا لا أعطيك كما يعطي العالم. لا تدع قلوبكم متوترة ولا تخافوا.
)ب(التفكير: إن السلام في العالم هش، ويعتمد على ظروف مستقرة وغياب الصراع. يتم كسرها بسهولة. يقدم المسيح نوعًا مختلفًا من السلام ، وهو هبة داخلية ، مستقلة عن الفوضى الخارجية. إنه هدوء عميق الجذور للروح يأتي من كونه مرتبطًا بحق بالخالق. تدعونا هذه الآية إلى إدراك أن قلوبنا المضطربة ليست حالة دائمة ، بل دولة يمكننا أن نختار أن نتركها من خلال تلقي السلام الذي لا يتزعزع الذي يقدمه.
اشعياء 26:3
ستحفظ في سلام تام أولئك الذين صمدوا عقولهم لأنهم يثقون بك.
)ب(التفكير: غالبًا ما تكون عقولنا ساحة معركة للقلق. العقل "الثابت" هو الذي وجد مرساة. تكشف هذه الآية عن علاقة عميقة بين تركيزنا المعرفي وحالتنا العاطفية. عندما تكون أفكارنا ثابتة بشكل مقصود ومستمر على شخصية الله وجدارة ثقته ، فإن "السلام المثالي" - الرفاه الشامل - هو النتيجة الإلهية المرسومة. إنها حالة عاطفية تتبع الانضباط المعرفي للثقة.
كولوسي 3: 15
فليحكم سلام المسيح في قلوبكم، لأنكم كأعضاء في جسد واحد كنتم مدعوين إلى السلام. وكن شاكراً
)ب(التفكير: السماح للسلام "القاعدة" هو السماح له بأن يكون حكم عالمنا الداخلي ، مما يجعل النداء النهائي على الأصوات المتنافسة من الخوف والقلق. هذا ليس مسعى انفرادي نحن مدعوون إلى هذا السلام باعتباره "جسدًا" ، مذكريننا بأن سلامنا الفردي مرتبط بمجتمعنا. أن تكون شاكرًا هنا ليست فكرة لاحقة. إنها الممارسة ذاتها التي تفسح المجال في قلوبنا للسلام ليأخذ عرشه.
مزمور 34:4
فطلبت ربي فأجابني. لقد أنقذني من كل مخاوفي.
)ب(التفكير: الخوف هو شعور مشلول ، غالبًا ما يكون متجذرًا في ماذا إذا والمجهول في المستقبل. تقدم هذه الآية طريقًا واضحًا: البحث يؤدي إلى الإجابة ، مما يؤدي إلى الخلاص. إنه يتحدث عن سلامة العالم الروحي - أن السعي الصادق لوجود الله سيقابل باستجابة إلهية تعالج مباشرة أرعبنا الأعمق. إنه يحول الخوف من حالة ثابتة من الوجود إلى محفز لعلاقة أعمق مع الموفر لدينا.
الفئة الثانية: الله عز وجل
توفر هذه المجموعة من الآيات الطمأنينة من خلال التركيز على حضور الله الثابت كمصدر لقوتنا وشجاعتنا.
إشعياء 41:10
فلا تخافوا، لأني معكم. لا تنزعجوا، لأني إلهكم. سوف أقويك وأساعدك. سأدعمك بيدي اليمنى الصالحة".
)ب(التفكير: هذا هو واحد من البيانات الأكثر شمولا من الطمأنينة الإلهية. وهو يلبي حاجتنا العلائقية الأساسية: "أنا معك." يؤكد هويتنا فيه: "أنا إلهك." ثم ، يعد نظام دعم ثلاثي لأرواحنا المرهقة: سوف يعزز شخصيًا عزمنا الداخلي ، ويساعدنا في صراعاتنا الخارجية ، ويدعمنا عندما نشعر أننا على وشك السقوط. هذا هو الوعد النهائي للأمن العلائقي.
يشوع 1: 9
ألم آمرك؟ كن قويا وشجاعا. لا تخافوا؛ لا تثبطوا لأن الرب إلهكم يكون معكم أينما ذهبتم.
)ب(التفكير: لا يتم تقديم القوة والشجاعة هنا كمشاعر يجب أن نجمعها ، ولكن كأمر يجب أن نطيعه ، متجذر في واقع غير قابل للتفاوض: بإذن الله تعالى. الخوف والإحباط يزدهران في عزلة متصورة. هذا الأمر يقصر الدائرة عن طريق تذكيرنا بأن قدرتنا على الشجاعة ليست مصدرها في أنفسنا ، ولكنها نتيجة مباشرة لتذكر من هو معنا.
سفر التثنية 31:6
كن قويا وشجاعا. لا تخافوا أو ترتعبوا من أجلهم لأن الرب إلهكم يسير معكم. لن يتركك أبدًا ولا يتخلى عنك.
)ب(التفكير: الخوف من التخلي هو واحد من أكثر مخاوف الإنسانية البدائية. هذه الآية هي ترياق مباشر. إنه يعطي وعدًا في قلب خوفنا من تركنا وحدنا في لحظة احتياجنا. إن سلامة شخصية الله متمسكة بهذا الوعد: لن يغادر. إن الثقة في هذا تسمح لقلوبنا أن تجد شجاعة عميقة ومستديمة لا تعتمد على أمانة الناس، بل على شخصية الله التي لا تتزعزع.
زفانيا 3: 17
"الرب إلهك معك، المحارب العزيز الذي يخلص". سوف يأخذ فرحة كبيرة فيك. في محبته ، لن يوبخك بعد الآن ، بل سيفرح بك بالغناء.
)ب(التفكير: غالبًا ما يأتي القلق مع شعور بالخجل أو الشعور بأننا عبء. هذه الآية تعيد صياغة علاقتنا مع الله بشكل جميل. إنه ليس إلهًا بعيدًا ومنزعجًا. إنه محارب قوي ليس فقط حاضرًا وقادرًا على إنقاذه ، ولكنه يسعدنا عاطفيًا. إن صورة الله الذي يفرح علينا بالغناء تتحدث عن مستوى عميق من القبول العلائقي والمحبة التي لديها القدرة على تهدئة أعمق مخاوف روحنا.
مزمور 27: 1
"الرب نوري وخلاصي، من أخاف؟". "الرب هو معقل حياتي، من أخاف؟".
)ب(التفكير: تتناول هذه الآية القلق من خلال إعادة صياغة وجهة نظرنا حول التهديدات. الخوف يزدهر في الظلام والعجز. من خلال إعلان الله كـ "ضوء" ، نؤكد قدرته على تسليط الضوء على مساراتنا المربكة. من خلال تسميته "الإنقاذ" ، فإننا نعترف بقدرته على إنقاذنا مما يهددنا. إنه "حصن قوي" - حصن آمن لكوننا. عندما يكون إحساسنا بالأمان متجذرًا في واحد قوي جدًا ، يفقد هدف خوفنا قوته العاطفية علينا.
العبرانيين 13:5-6
"حافظوا على حياتكم خالية من محبة المال وكنوا راضين بما لديكم ، لأن الله قال: لن أترككم أبدًا. لن أتخلى عنك أبدًا. لذلك نقول بثقة: "الرب هو مساعدي. لن أخاف. ماذا يمكن للبشر أن يفعلوا بي؟".
)ب(التفكير: يرتبط الكثير من قلقنا الحديث بعدم الأمان المادي والمالي - حب المال والحاجة إليه. هذه الآية تربط القناعة مباشرة بوعد الله. أماننا النهائي ليس في حسابنا المصرفي ، ولكن في وعده العلائقي بعدم التخلي عنا أبدًا. هذه الحقيقة تحررنا من أن نقول بثقة حقيقية أن التهديدات البشرية وعدم الاستقرار الدنيوي لا يمكن أن تمس هويتنا الأساسية وأمننا فيه.
الفئة الثالثة: الثقة في خطة الله السيادية وتوفيره
تشجع هذه الآيات الثقة من خلال تسليط الضوء على سيطرة الله النهائية ، وخططه الخيرية بالنسبة لنا ، وتوفيره المؤمنين لاحتياجاتنا.
الأمثال 3: 5-6
ثق في الرب من كل قلبك ولا تعتمد على فهمك الخاص. في جميع طرقك تخضع له ، وسوف يجعل طرقك مستقيمة ".
)ب(التفكير: هذا هو المبدأ الأساسي للثقة. غالبًا ما يكون القلق نتيجة "الميول على فهمنا" - في محاولة لمعرفة كل شيء بأنفسنا ، والتحكم في كل نتيجة. إنها مرهقة. هذه الآية تدعونا إلى عمل عميق من الاستسلام الفكري والإرادي. الثقة "من كل قلبك" هو التزام شخص كامل. الوعد هو واحد من الاتجاه والوضوح ، "مسار مستقيم" لا يخرج من تخطيطنا المحموم ، ولكن من خضوعنا المؤمنين.
ارميا 29:11
"لأنني أعرف الخطط التي أملكها من أجلك ،" يعلن الرب ، "يخطط لازدهارك وليس إيذاءك ، خطط لمنحك الأمل والمستقبل".
)ب(التفكير: في لحظات من عدم اليقين ، يمكن لعقولنا أن كارثية ، وتوقع أسوأ السيناريوهات في المستقبل. هذه الآية هي إعلان من مؤلف التاريخ يخترق توقعاتنا المخيفة. وهو يؤكد أن نية الله تجاهنا هي في الأساس خير وخلاص. الثقة في هذا لا يعني أن الحياة ستكون بدون ألم، ولكنه يوفر إطارًا سرديًا آمنًا - أنه حتى في نضالاتنا، فإن القصة النهائية التي يكتبها الله لنا هي قصة أمل.
متى 6: 31-33
فلا تقلقوا قائلين ماذا نأكل او ماذا نشرب او ماذا نلبس. لان الوثنيون يركضون وراء كل هذا وابيك السماوي يعلم انك تحتاجهم. واطلبوا اولا ملكوته وبره وكل هذا يعطى لكم ايضا.
)ب(التفكير: يعالج يسوع جوهر قلقنا اليومي القائم على البقاء. إنه يحدد سوء ترتيب أساسي لأولوياتنا. القلق هو الثمرة العاطفية للبحث عن البقاء على قيد الحياة أولاً. إنه يقدم إعادة توجيه جذرية: إبحث عن ملكوت الله وبركاته أولاً. هذه دعوة لتحويل السعي المركزي لحياتنا من احتياجاتنا إلى مقاصده، مع التأكيد العميق على أن الآب الذي يعرف احتياجاتنا بشكل وثيق لن يفشل في توفيرها.
رومية 8:28
ونحن نعلم أن الله يعمل في كل شيء لخير الذين يحبونه ، الذين دعوا حسب غرضه.
)ب(التفكير: هذه الآية لا تقول أن كل شيء جيد. إنه يجعل ادعاء أكثر عمقا بكثير: أن الله هو نسج سيد يمكنه أن يأخذ حتى الخيوط المظلمة والمؤلمة والفوضوية في حياتنا ويعمل بها في نسيج نهائي جميل وجيد. هذه الحقيقة توفر راحة هائلة ، ليس من خلال إنكار ألمنا ، ولكن عن طريق غرسه مع الغرض. إنه يحررنا من القلق من أن معاناتنا لا معنى لها ، وترسيخنا في أمل هدف الله الفداء.
مزمور 37:5
"التزموا طريقكم إلى الرب". ثقوا به، وسيفعلون ذلك:
)ب(التفكير: "التزموا بطريقكم" هي لغة التكليف المقدس. إنه مثل التوقيع على عمل رحلة حياتك إلى مضيف جدير بالثقة. إن الراحة العاطفية في هذا الفعل هائلة. إنه إطلاق العبء الساحق لكوننا مرشدنا ومزودنا وحامينا. الآية بسيطة بشكل جميل: دورك هو الالتزام والثقة. دوره هو التصرف. إنه تقسيم إلهي للعمل يحرر أرواحنا.
مزمور 121:1-2
أنا أرفع عيني إلى الجبال - من أين تأتي مساعدتي؟ عونى يأتي من الرب، صانع السماء والأرض.
)ب(التفكير: القلق يمكن أن يجعل عالمنا يشعر بالصغر ومشاكلنا تبدو هائلة. هذه الآية تعلمنا أن نعيد معايرة وجهة نظرنا. يبحث صاحب المزمور ، وراء المشاكل الفورية (الجبال) ، ويسأل سؤالًا حاسمًا حول مصدره النهائي للمساعدة. الإجابة تبرره. لا تأتي مساعدته من شيء خلق، ولكن من خالق كل شيء. هذا التحول في التركيز يقلل من حجم المشكلة ويضخم قوة مساعدنا ، واستعادة الشعور الصحيح بالتناسب مع قلوبنا.
الفئة الرابعة: العثور على الراحة والملجأ في الله
تستخدم هذه المجموعة الأخيرة من الآيات صورًا غنية لوصف الله كمكان للسلامة والراحة والأمان لنفوسنا المرهقة.
متى 11:28-30
"تعالوا لي أيها المتعبون والمثقلون، وسأعطيكم الراحة". خذ نيري عليكم وتعلموا مني، لأني لطيف ومتواضع في القلب، وستجدون الراحة لنفوسكم. لأن نيري سهل وعبءي خفيف".
)ب(التفكير: يتحدث يسوع مباشرة إلى الإرهاق العميق الروحي الذي يأتي من حمل الأعباء الثقيلة المتمثلة في القلق والسعي والخوف. دعوته ليست لحياة بلا مجهود ، ولكن لنوع مختلف من الجهد - "يوك" مشتركة معه. إنه الفرق بين سحب المحراث وحده والتعرض للنير لشريك قوي ولطيف بلا حدود. الباقي الذي يقدمه ليس الخمول ، ولكنه طريقة حياة مرتبة ونعمة صحيحة تجلب السلام العميق إلى جوهر كياننا.
مزمور 23: 1-4
"الرب هو راعي ، أنا لا أفتقر إلى شيء. يجعلني أستلقي في المراعي الخضراء، ويقودني إلى جانب المياه الهادئة، وينعش روحي. يرشدني على الطريق الصحيح من أجل اسمه. على الرغم من أنني أسير في أحلك وادي ، لن أخاف الشر ، لأنك معي. قضيبك وطاقمك، يريحونني.
)ب(التفكير: هذه هي الصورة النهائية للعناية بالثقة. إنه يعالج جميع مخاوفنا الرئيسية: الخوف من الافتقار ("لا شيء") ، والخوف من الإرهاق ("يجعلني أستلقي") ، والخوف من الضياع ("يرشدني") ، والخوف من الموت والأذى ("لن أخاف الشر"). سبب هذا الخوف بسيط وعميق: "لأنك معي." وجود الراعي هو الجواب الكافي لكل خوف يمكن أن تختبره الخراف.
مزمور 55:22
"ارفعوا اهتمامكم بالرب وهو يحفظكم". لن يسمح أبدا للصالحين أن يهتزوا.
)ب(التفكير: مثل بطرس الأولى 5: 7 ، تدعونا هذه الآية إلى إطلاق أعباءنا. لكنه يضيف وعدًا حاسمًا: "سيحافظ عليك." هذا يتجاوز مجرد أخذ همومنا. هذا يعني أنه سيدعم وجودنا شخصيًا. سيوفر الثبات العاطفي والروحي والأخلاقي لمنعنا من أن نكون "مهتزين" - من تحطيم استقرارنا الأساسي بسبب هزات الحياة. إنه وعد بالتعزيز الإلهي لأرواحنا.
مزمور 46:1-3
الله هو ملجأنا وقوتنا، مساعدة دائمة في المتاعب. لذلك لا نخشى، ولو أفسحت الأرض، وسقطت الجبال في قلب البحر، وإن كانت مياهها تزدر ورغوة وجبال تزلزل مع ارتفاعها".
)ب(التفكير: يرسم هذا المزمور صورة للفوضى المطلقة ، لأسس العالم التي ستتراجع. إنه يتحدث عن أعمق مخاوفنا من الكارثة وفقدان السيطرة. الترياق الموصوف ليس تغييرًا في الظروف ، ولكنه فهم راسخ لواقع شخصية الله. لأنه ملاذنا الآمن ، يمكننا أن نجد ثباتًا داخليًا حتى عندما يرتجف عالمنا الخارجي بعنف. إنه ليس مجرد مساعد ، بل هو "من أي وقت مضى" ، خاصة "في ورطة". نظرًا لأنه ملاذنا الآمن ، يمكننا أن نجد ثباتًا داخليًا حتى عندما يرتجف عالمنا الخارجي بعنف.
مزمور 91:1-2
من يسكن في ملجأ العلي يستقر في ظل القدير. أقول للرب: إنه ملجأي وقلعتي، يا إلهي، الذي أثق به.
)ب(التفكير: هذه الآية غنية بلغة السلامة العلائقية. إلى "الخير" هو جعل المنزل، للالتزام. الراحة في "الظل" هو أن تكون قريبًا جدًا من شخص قوي لدرجة أنك مغطاة بحضورهم. صاحب المزمور يجعل هذا تصريحًا شخصيًا منطوقًا: "إنه كذلك" بلدي بلدي - ملجأ... بلدي بلدي إن التعبير عن ثقتنا بهذه الطريقة هو عمل قوي يعزز إيماننا ويهدئ روحنا القلقة ، ونؤكد من جديد في قلوبنا حيث يكمن أمننا الحقيقي.
مزمور 62:5-6
نعم ، يا روحي ، ابحث عن الراحة في الله. أملي يأتي منه. الحق هو صخرتي وخلاصي. إنه حصني، لن أهتز.
)ب(التفكير: هنا ، يتحدث المزمور مباشرة إلى روحه ، ويأمرها بالعثور على الراحة في الله. هذا نموذج جميل لحوارنا الداخلي. يمكننا توجيه أنفسنا الداخلية القلقة والقلقة بنشاط نحو مصدرها الحقيقي الوحيد للأمل والسكون. إن تكرار الله باعتباره "صخرة" و"خلاص" و"حصن" يبني جدارًا معرفيًا ضد الخوف ، مما يؤدي إلى الاستنتاج الواثق: لأنه هو كل هذه الأشياء بالنسبة لي ، فإن نفسي الأساسية لن تهتز في نهاية المطاف.
