Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch الفئة: خلق مع الغرض والكرامة
هذه الآيات تؤسس القيمة الأساسية للمرأة ودورها على النحو الذي يقصده الله في الخليقة والفداء.
سفر التكوين 1: 27
لذلك خلق الله البشر على صورته، على صورة الله خلقهم. ذكر وأنثى خلقهما.
)ب(التفكير: في فجر الوجود، كانت هويتك مختومة بكرامة إلهية. أنت لست فكرة لاحقة، ولكن وريث المشارك من Meme it إيماغو ديصورة الله. هذه الآية تؤسس قيمة المرأة ليس في وظيفتها أو علاقاتها أو تقييمها الثقافي ، ولكن في وجودها. أن تكون أنثى هو أن تكون انعكاسًا فريدًا وأساسيًا لطبيعة الله الخاصة ، وتمتلك قيمة متأصلة لا يمكن أن يتزعزعها أي شيء.
سفر التكوين 2: 18
قال الرب الإله: ليس من الجيد أن يكون الإنسان وحده. سأجعل مساعداً مناسباً له".
)ب(التفكير: كلمة "مساعد" هنا هي قالب: إيزر في اللغة العبرية، مصطلح يستخدم في كثير من الأحيان لله نفسه كمساعدة إلهية لإسرائيل. إنها كلمة قوة وليست خضوعاً. تم إنشاء امرأة لتكون حليفًا قويًا وضروريًا ، شريكًا يتوافق مع الرجل ، مما يجلب اكتمالًا للبشرية كان مستحيلًا بخلاف ذلك. هذا يتحدث إلى تصميم عميق وعلائقي حيث يكون وجودك وقوتك أمرًا حيويًا للمجتمع المزدهر.
مزمور 139:14
"أنا أسبحك لأنني صنعت خوفًا ورائعًا". أعمالك رائعة ، أعرف ذلك جيدًا.
)ب(التفكير: هذا هو نشيد قوي لقبول الذات متجذرة في الفن الإلهي. أن تكون "مخيفا ورائعا" هو أن تكون وضعت عمدا ومعقدة. في لحظات الشك الذاتي أو عندما تشعر بالعيب ، تدعوك هذه الآية إلى حقيقة أصلك. أنت لست غلطة. كل جزء منكم كان معروفًا ومنسوجًا من قبل الله ، وتحقيق هذه الحقيقة يجلب إحساسًا عميقًا بالسلام والأمن.
غلاطية 3: 28
لا يهودي ولا أمم، ولا عبد ولا حر، ولا ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع.
)ب(التفكير: في المسيح، يتم تفكيك التسلسلات الهرمية الاجتماعية والثقافية التي تخلق الانقسام والمنافسة. لا يتم تعريف هويتك النهائية من قبل جنسك ، ولكن من خلال اتحادك مع المسيح. هذه الآية لا تمحو الأنوثة. إنه يرفعها. إنها تعلن أن وصولك إلى الله، وميراثك الروحي، وقيمتك في جماعة الإيمان هي مطلقة ومتساوية، مما يحررك من ثقل التوقعات الدنيوية.
الفئة: القوة والشجاعة والتأثير
هذه الآيات تسلط الضوء على الطبيعة الديناميكية والقوية للنساء اللواتي يتصرفن بإيمان وقناعة.
الأمثال 31:25
"إنها ملبسة بقوة وكرامة" يمكنها أن تضحك على الأيام القادمة".
)ب(التفكير: هذه صورة للمرونة العاطفية والروحية العميقة. "ملابسها" ليست نسيجًا ، بل شخصية. القوة والكرامة التي ترتديها هي الصفات الداخلية التي تشكل حملها بالكامل. ولأن أمنها متجذر في نزاهتها وثقتها في الله، فإنها لا تشعر بالشلل بسبب القلق بشأن المستقبل. يمكنها مواجهة عدم اليقين مع شعور بالأمل وحتى الفرح ، وهي حالة قوية من الوجود لأي روح.
الأمثال 31:17
إنها تحدد عملها بقوة ؛ ذراعيها قوية لمهامها.
)ب(التفكير: تحتفل هذه الآية بقدرة المرأة وطاقتها ومشاركتها القلبية في عمل حياتها. إنه يحطم أي صورة نمطية للهشاشة السلبية. هناك الارتياح العميق والشعور بالوكالة التي تأتي من تطبيق نفسك بالكامل على مسؤولياتك. تجسد هذه المرأة ذات تكامل جيد ، حيث يتم مواءمة طاقاتها الجسدية والعقلية والروحية وتوجيهها بشكل هادف.
استير 4:14
"لأنه إذا بقيت صامتاً في هذا الوقت ، فإن الإغاثة والخلاص لليهود ستنشأ من مكان آخر … ومن يدري ولكنك قد وصلت إلى منصبك الملكي في مثل هذا الوقت؟"
)ب(التفكير: هذه دعوة للشجاعة الأخلاقية في مواجهة الخوف المشلول. إنه يتحدث عن الشعور بأن ظروف حياتك الفريدة - موقفك ، وخبراتك ، وحضورك - قد تم تنظيمها بشكل سيادي لغرض محدد. إنه يتحدى الإغراء نحو الحفاظ على الذات ، ويدعوك إلى تبني إيمان شجاع يمكن أن يغير المصير ، ويذكرك بأن صوتك وأفعالك مهمة للغاية.
القضاة 4: 9
"حسنا جدا ،" قالت ديبورا ، 'سأذهب معك. ولكن من أجل المسار الذي تسلكه، لا يكون الشرف لك، لأن الرب يسلم سيسرا إلى أيدي امرأة.
)ب(التفكير: تجسد ديبورا قيادة واثقة تقودها الروح. يظهر هذا الإعلان امرأة منسجمة مع إرادة الله بحيث يمكنها التحدث بثقة عن الأحداث المستقبلية. إنه يكشف أن قوة الله لا تقتصر على التقاليد البشرية للجنس أو القوة. إنه يسر في استخدام الإرادة والمؤمنين ، وشجاعة المرأة يمكن أن تصبح أداة النصر والشرف الإلهي.
روث 1:16
أجابت روث: لا تدعوني إلى تركك أو أن أرجع عنك. إلى أين تذهب سأذهب وأين تقيم سأبقى قومك سيكونون شعبي وإلهك إلهى.
)ب(التفكير: هذه صورة للولاء الراديكالي والحب العهدي. قرار روث هو عمل من الشجاعة العميقة والعطاء الذاتي. تختار العلاقة والإخلاص على الألفة والأمن الشخصي. هذا يتحدث عن القوة الهائلة لالتزام المرأة ، والمحبة التي تعيد تعريف الهوية ، وتنشئ مجتمعًا جديدًا ، وتضعها في النهاية في سلالة المسيح المباشرة.
لوقا 1: 45
طوبى لمن آمن أن الرب سيفي بوعوده لها.
)ب(التفكير: تحدثت إليزابيث إلى مريم ، هذا تأكيد جميل للإيمان كطريق إلى البركة. إن تصديق وعد الله ، خاصة عندما يبدو مستحيلًا ، هو فعل من الثقة الروحية والعاطفية العميقة. هذا الإيمان ليس انتظارًا سلبيًا بل هو توجه نشط للقلب يوفقك مع عمل الله في العالم. إنه يوفر مرساة للروح ، ويجلب الاستقرار والفرح حتى وسط عدم اليقين.
الفئة: الحكمة والجمال الداخلي
تركز هذه الآيات على تطور الشخصية ، وقوة الكلام الحكيم ، والقيمة الدائمة للحياة الداخلية للمرأة.
الأمثال 14: 1
"المرأة الحكيمة تبني بيتها، ولكن بيديها الأحمق يمزقها".
)ب(التفكير: "البيت" هنا يعني أكثر من مجرد هيكل مادي. إنه يمثل بيئة منزلية وعلاقات وإرث. حكمة المرأة لديها قوة ملموسة وبناءة. من خلال التمييز واللطف والحكم السليم ، تخلق جوًا من الاستقرار والازدهار. تؤكد هذه الآية التأثير الإبداعي أو المدمر العميق لشخصية المرأة وخياراتها على عالمها المباشر.
1 بطرس 3: 3-4
لا ينبغي أن يأتي جمالك من الزينة الخارجية ، مثل تسريحات الشعر المتقنة وارتداء المجوهرات الذهبية أو الملابس الجميلة. بدلاً من ذلك ، يجب أن يكون ذلك من نفسك الداخلية ، الجمال الذي لا يتلاشى لروح لطيفة وهادئة ، والتي هي ذات قيمة كبيرة في نظر الله.
)ب(التفكير: هذه دعوة تحررية للعثور على قيمة تتجاوز السعي السريع والمثير للقلق للحصول على موافقة خارجية. "الروح اللطيفة والهادئة" لا تعني أن تكون شاربًا أو صامتًا ، بل عن امتلاك هدوء داخلي عميق لا يزعجه الفوضى بسهولة. إنها روح خالية من الإثارة ومليئة بالنعمة. يوصف هذا السلام الداخلي بأنه "لا يتلاشى" و "ذو قيمة كبيرة" ، وهو جمال دائم وثمين حقًا.
الأمثال 31:26
"إنها تتكلم بحكمة، والتعليم المخلص على لسانها".
)ب(التفكير: تربط هذه الآية الحالة الداخلية لقلب المرأة مباشرة بتأثير كلماتها. خطابها ليس مهملاً أو مدمراً إنه مصدر للهداية والنعمة. أشكال الحكمة ماذا؟ تقول: ومحبة مخلصة.هيسد (فيلم)) اﻷشكال كيف لقد قالت ذلك إنها تتحدث عن القوة المذهلة للغة في البناء والشفاء والتعليم ، وتسليط الضوء على المسؤولية المقدسة التي تأتي مع كلماتنا.
الأمثال 11:22
مثل خاتم ذهبي في خطم خنزير هي امرأة جميلة لا تظهر أي تقدير.
)ب(التفكير: توضح هذه الصورة المذهلة والخامية بقوة أن الجمال الجسدي خارج المكان عندما لا يرافقه حكمة داخلية وحكم جيد. السلطة التقديرية - القدرة على اتخاذ قرارات سليمة ودقيقة - هي ضمانة لشخصية المرأة وتأثيرها. تعمل الآية كتذكير رصين بأن الجاذبية الحقيقية هي نوعية شاملة ، حيث يتم تنسيق الشكل الخارجي مع الجوهر الداخلي.
تيتوس 2: 3-4
وبالمثل ، علم النساء الأكبر سنًا أن يكونوا موقرين في الطريقة التي يعيشون بها … ثم يمكنهم حث النساء الأصغر سنًا على حب أزواجهن وأطفالهن.
)ب(التفكير: هذه الآية تدافع عن الدور الحيوي للإرشاد بين الأجيال بين النساء. هناك ثقة مقدسة تم نقلها ، إرث من الحكمة من شخص عاشها إلى شخص يتعلم. تبني هذه العملية نسيجًا مجتمعيًا مرنًا ، ويعزز الصحة العاطفية والروحية. إنه يكرم تجربة وشخصية المسنات ، وينظر إلى حياتهن ككتاب مدرسي يمكن للآخرين من خلاله تعلم الحب بشكل جيد والعيش بحكمة.
الفئة: التلاميذ والقادة المخلصون في رسالة الله
تُظهر هذه الآيات النساء كشخصيات مركزية في قصة الإنجيل والكنيسة المبكرة ، ويعملن كشهود وقادة ورعاة للإيمان.
يوحنا 20:18
ذهبت مريم المجدلية إلى التلاميذ بالأخبار: "لقد رأيت الرب!" فأخبرتهم أنه قال لها هذا.
)ب(التفكير: في ثقافة غالبًا ما ترفض شهادة الإناث ، اختار الله امرأة لتكون أول شاهد ومعلن عن القيامة - حجر الزاوية في الإيمان المسيحي. مريم ، الموكلة إلى أهم الأخبار في التاريخ ، تصبح "الرسول إلى الرسل". هذا العمل من قبل يسوع يثبت إلى الأبد صوت النساء في الشهادة لحقه ويكرم دورهن في نشر الإنجيل.
أعمال 16:14
كان أحد هؤلاء المستمعين امرأة من مدينة ثياتيرا تدعى ليديا ، تاجرة ملابس أرجوانية. كانت من عبادة الله. فتح الرب قلبها للرد على رسالة بولس.
)ب(التفكير: ليديا هي صورة لامرأة مختصة ومهنية وروحية تسعى. قصتها تدمج بشكل جميل العلمانية والمقدسة. التقى بها الله في حياتها اليومية ، ولم يؤد "قلبها المفتوح" إلى خلاصها فحسب ، بل إلى أن يصبح بيتها أساس الكنيسة في فيليبي. هذا يدل على أن الحياة المهنية للمرأة وتفانيها الروحي يمكن أن تتعايش بقوة من أجل المملكة.
رومية 16:1-2
"أثني على أختنا فيبي ، شماس الكنيسة في سنشري ، أعطها أي مساعدة قد تطلبها منك ، لأنها كانت متبرعًا للعديد من الناس ، بمن فيهم أنا".
)ب(التفكير: يتم تقديم فيبي ليس كمساعد في الخلفية ، ولكن كزعيم محترم يتمتع بمكانة رسمية - شماس ومتبرع (أو راعي). بول يشيد بها مع السلطة ويوصي الكنيسة الرومانية لتكريم ودعم مهمتها. وهذا يدل على صورة واضحة لامرأة تشغل مكانة قيادية هامة وموثوق بها في الكنيسة الأولى، التي كانت سلطتها ومساهماتها حيوية.
رومية 16: 3
"التحية بريسيلا وأكويلا، زملائي في المسيح يسوع."
)ب(التفكير: تم ذكر بريسيلا هنا ، وفي معظم الحالات الأخرى ، قبل زوجها ، أكويلا. وقد دفعت هذه التفاصيل العديد من العلماء إلى الاعتقاد بأنها ربما كانت المعلمة أو القائدة الأكثر بروزا للزوجين. وبصفتهم "زملاء العمل" لبول، كانوا شركاء له في الخطوط الأمامية للوزارة. يمثل هذا نموذجًا قويًا لشراكة وزارة المساواة في الزواج ، حيث يتم استخدام هدايا المرأة بالكامل وتكريمها علنا.
لوقا 8: 2-3
"وبعض النساء اللواتي عالجن من الأرواح والأمراض الشريرة: ماري (تسمى المجدلية)… جوانا… سوزانا. وغيرها الكثير. كان هؤلاء النساء يساعدن في دعمهن من وسائلهن الخاصة.
)ب(التفكير: هؤلاء النساء لم يكن أتباع سلبيين. كانوا رعاة وشركاء نشطين في خدمة يسوع الأرضية. وباستخدام مواردهم المالية الخاصة، دعموا يسوع والتلاميذ. كان هذا عملًا معاديًا للثقافة من التفاني والوكالة. إنه يوضح أنه منذ البداية ، كانت النساء أساسيات ، وساهمن في عمل الله ، ممولة الرسالة بمضمونها الخاص.
الفئة: ينظر إليها، قيمة، ومقدسة من قبل الله
هذه الآيات تكشف عن قلب الله الحميم والرحيم والفداء على وجه التحديد تجاه النساء.
لوقا 1: 28
فذهب إليها الملاك وقال: يا تحياتي، أنتم المفضَّلون جداً! "الرب معك".
)ب(التفكير: قبل أن تفعل مريم أي شيء ، تم إعلانها "مفضلة للغاية". كانت قيمتها ودعوتها مبنية على نعمة الله واختياره ، وليس جدارتها الخاصة. إن التحية "الرب معك" هي واحدة من أعمق التأكيدات للحضور الإلهي والرفقة الإلهية التي يمكن للمرء أن يتلقاها. إنه يتحدث إلى علاقة شخصية عميقة حيث يقترب الله ، ويقدم الراحة والشجاعة للمهمة الساحقة المقبلة.
لوقا 1: 46-48
فقالت مريم: "نفسي تمجد الرب وتفرح روحي بالله مخلصي لأنه كان يدرك حالة عبده المتواضعة".
)ب(التفكير: The Magnificat هو تدفق قوي من روح المرأة التي تشعر بعمق شوهدت من قبل الله. أن يكون القدير "ذات" لها - فتاة شابة متواضعة - تملأها بفرح يعظم الله نفسه. هذا هو قلب الإيمان العاطفي: الإدراك الشخصي والتحولي أنك لست غير مرئي أو غير مهم بالنسبة لله ، ولكن يعرفه ويعتز به.
يوحنا 4: 29
"تعالوا ، انظروا رجلا قال لي كل شيء فعلته في حياتي. هل يمكن أن يكون هذا هو المسيح؟".
)ب(التفكير: كانت المرأة السامرية منبوذة اجتماعيا ودينيا، عرفها ماضيها. في لقائها مع يسوع ، لم تكن مخزية ، ولكنها معروفة تمامًا واحترامًا عميقًا. كانت تجربة رؤيتها بدون إدانة متحررة لدرجة أنها حولتها إلى إنجيلية نابضة بالحياة ومقنعة. إنه يتحدث إلى الشوق البشري العميق إلى أن يكون معروفًا ومقبولًا ، وكيف يمكن لهذا اللقاء الفردي استعادة صوت المرء وهدفه.
لوقا 7:50
فقال يسوع للمرأة: إن إيمانك قد خلصك. اذهب بسلام".
)ب(التفكير: هذه المرأة ، التي وصفت "خاطفة" ، أعربت عن توبةها وحبها مع عمل التفاني المكلف والعاطفي والعلني. لم يغفر يسوع خطاياه فحسب. أكد إيمانها ومنحها "السلام" - رفاهية شاملة.شالوم شالوم) وهذا يعيد الروح. إنها شهادة جميلة أن ماضي المرأة لا يستبعدها من لقاء حميم مع الله ، وأن إيمانها هو مفتاح الشفاء والاستعادة.
