الجاليات المسيحية في إسرائيل تواجه عداء متزايدا، تقرير سنوي يكشف

[ad_1]

المتحدثون الحاضرون في الإحاطة التي قدمت تقرير "الهجمات على المسيحيين في إسرائيل والقدس الشرقية" من قبل مركز روسينغ في 27 مارس 2025. من اليسار إلى اليمين: هانا بيندكوسكي، مديرة مركز القدس للعلاقات اليهودية المسيحية في مركز روسينغ؛ برنارد سابيلا، أستاذ متقاعد في علم الاجتماع؛ فيديريكا ساسو (مركز الاستضافة)، مديرة، حسام إلياس، المديرة التنفيذية للمشروع؛ الأب اليسوعي ديفيد نيوهاوس / الائتمان: مارينيلا بانديني

القدس، 29 مارس 2025 / 09:00 ص (CNA).

في 27 آذار/مارس في القدس، مركز روسينغ للتعليم والحوار قدمت نتائج تقريرها السنوي "الهجمات على المسيحيين في إسرائيل والقدس الشرقية"، ومن مسح أجري في ديسمبر 2024 مع 300 مسيحي فلسطيني/عربي في إسرائيل والقدس الشرقية قدم نظرة ثاقبة على تصوراتهم لمختلف جوانب الحياة.

وعُقدت جلسة الإحاطة في مركز نوتردام في القدس. ضمت لجنة من الخبراء الذين ألقوا الضوء على التحديات والقلق التي تواجه السكان المسيحيين المحليين حنا بندكوسكي ، مديرة المعهد. مركز القدس للعلاقات اليهودية المسيحية في مركز روسينغ؛ حسام إلياس، المدير التنفيذي للمشروع؛ اليسوعي الأب ديفيد نيوهاوس ؛ وبرنارد سابيلا، أستاذ متقاعد في علم الاجتماع.

يوثق التقرير ارتفاعًا في حوادث الترهيب والعدوان التي تستهدف المجتمعات المسيحية طوال عام 2024. يوجد حاليا حوالي 180,000 مسيحي يعيشون في إسرائيل (حوالي 1.8).% من السكان الإسرائيليين) ، و 78.8 % منهم عرب.

وبرزت الهجمات الجسدية باعتبارها الفئة الأكثر انتشارا بين 111 حالة موثقة، حيث استهدفت الغالبية رجال الدين، ويمكن التعرف عليها بسهولة من خلال ملابسهم الدينية. تم تحديد البصق كشكل شائع من أشكال التحرش الجسدي. كما تم توثيق أعمال التخريب والتدنيس التي تستهدف الكنائس المسيحية، بما في ذلك الكتابة على الجدران وإلقاء الحجارة والحرق المتعمد. 

ووفقا للتقرير، تم التعرف على الجناة في جميع الحالات المعروفة على أنهم أفراد يهود، في المقام الأول شبان من الأوساط الأرثوذكسية المتطرفة والدينية الوطنية، مدفوعين بمزيج من الحماسة القومية والتطرف الديني.

هذه الأحداث تجعل المسيحيين يشعرون بالتهديد وعدم الترحيب في وطنهم. وهذا أكثر وضوحاً في الاستطلاع، الذي كشف عن مشاعر مختلطة فيما يتعلق بقبول المجتمع اليهودي الإسرائيلي. في حين 30.8% من المسيحيين يشعرون بأنهم مقبولون كجزء من المجتمع الإسرائيلي، 34% لا ، مع شعور أعلى بعدم القبول (56)%) بين الفئة العمرية 18-29 سنة.

بعد الموافقة على ألف - القانون الأساسي "إسرائيل دولة الشعب اليهودي" في عام 2018 ، 64.8% من بين المستطلعين يعتقدون أنه يؤكد المسيحيين كمواطنين من الدرجة الثانية. جزء كبير (36%(يدرسون الهجرة، مع نسبة أعلى في حيفا (48)%). أسباب أمنية (44)%) والحالة اﻻجتماعية - السياسية)33(%تم تحديدها كعوامل تحفيزية رئيسية. 

فيما يتعلق بالحرية الدينية، أغلبية (58.5)%تشعر بالراحة في ارتداء رموز دينية مرئية في مناطق مختلطة أو ذات أغلبية إسرائيلية يهودية ، على الرغم من أن عدم الراحة أعلى في القدس الشرقية (42)%).

مهم جدا هو موضوع الهوية: 34% من بين المستطلعين عرفوا أنفسهم بأنهم مسيحيون عرب، 23% كمسيحي إسرائيلي، و13% كمسيحي فلسطيني، مما يشير إلى تفاعل معقد بين الانتماءات الدينية والوطنية.

وأشارت سابيلا، التي قابلتها بعد الإحاطة الإعلامية، إلى الشعور بين المسيحيين بأنهم "في الوسط".

"بعد الثورة الإيرانية في عام 1979 كان هناك تحول في جميع أنحاء المنطقة"، أوضح. بدأ الفلسطينيون والعرب يعرّفون أنفسهم أولاً وقبل كل شيء على أنهم مسلمون. وكرد فعل، بدأ المسيحيون الفلسطينيون والمسيحيون العرب الإسرائيليون في تعريف أنفسهم بأنهم مسيحيون.

وحذرت سابيلا من الإفراط في التركيز على الهوية الدينية على حساب هوية أوسع وشاملة مرتبطة بالمكان.

إن الخطر يكمن في جعل المجتمع ليس مجتمعاً شاملاً بل مجتمعاً منقسماً على أساس عقائد أو اختلافات دينية وعرقية. لذلك تفقد هذه الهوية الشاملة والشاملة التي تربطك بالمكان بغض النظر عن الأمة أو بغض النظر عن الدين".

"إذا أصبحت أكثر رسوخًا في هويتك الدينية ، فهناك خطر فقدان الهوية الأكبر التي تنتمي إليها. كمسيحيين ، نحتاج إلى إيجاد مساحة مشتركة مع جميع الآخرين.

وسلط بيندكوسكي الضوء على تدهور المناخ السياسي والاجتماعي، خاصة بعد 7 أكتوبر 2023 - يكرس التقرير مساحة كبيرة لتحليل السياق - يتميز بزيادة التطرف والاستقطاب وعدم التسامح تجاه الأقليات. 

وشددت على استعداد الكنائس والمسيحيين المتزايد للإبلاغ عن الهجمات والإدانة لها، فضلا عن زيادة وجود إنفاذ القانون - على الرغم من عدم وجود حوار حقيقي ومشاركة السلطات في فهم وتلبية احتياجات الطوائف المسيحية.

تم عرض الوضع في جبل صهيون ، حيث تتلاقى التقاليد الدينية اليهودية والمسيحية في مساحة مدمجة ، كدراسة حالة لمكان معقد يواجه الإهمال والعناصر السلبية التي تؤدي إلى هجمات على الزوار. في السنوات الأخيرة زاد عدد الحوادث، مما أدى إلى تخريب المباني الدينية المسيحية والمقابر، بالإضافة إلى التحرش الجسدي لرجال الدين والسياح المسيحيين.

ويشير تقرير مركز روسينغ إلى أن "استهداف المسيحية ليس جزءاً من الأجندة السياسية"، بل يرتبط أكثر بـ "المناخ الاجتماعي والسياسي" و"الشعور المتزايد بالقومية، والتركيز على إسرائيل في المقام الأول كدولة للشعب اليهودي".

وتشمل التحديات التي تواجهها الكنائس في التعامل مع السلطات تأشيرات لرجال الدين، وتصاريح الأعياد الدينية، والوضع الضريبي للكنائس، ومحاولات مصادرة بعض الأراضي. "المسيحيون ببساطة ليسوا أولوية وهم لا يهتمون" ، قال بيندكوسكي لـ CNA في نهاية الاجتماع. إنهم لا يهاجمون المسيحيين عمدًا ، ولكن من قصد عدم الاهتمام بهم.

وسلطت الإحاطة الضوء على حالة معقدة ومقلقة للطوائف المسيحية في إسرائيل والقدس الشرقية. في حين أن هناك تطورات إيجابية في الإبلاغ والتوعية العامة ، هناك حاجة إلى بذل جهود كبيرة لضمان الأمن والحرية الدينية والوجود المستمر للجماعات المسيحية في الأراضي المقدسة.

وهذا هو السبب في أن التقرير يتضمن "توصيات" لجميع أصحاب المصلحة. ويتمثل محور التنسيق في العمل على التفاهم والحوار المتبادلين. ويشجع مركز روسينغ على زيادة الوعي بهذه القضايا على الصعيدين السياسي والدبلوماسي، فضلا عن الإجراءات التي يتخذها المتضررون لإدانتها من قبل السلطات.

[ad_2]

رابط المصدر