Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch 
لاغ / الائتمان: آريا ج/شوترستوك
بويبلا ، المكسيك ، 11 نوفمبر 2025 / 15:34 مساءً (CNA).
أعربت الكنيسة الكاثوليكية في المكسيك عن معارضتها لمحاولة تقنين القتل الرحيم وحذرت من "خطر التحقق من صحة الأيديولوجيات الشمولية وتحسين النسل".
في افتتاحية في منشورها الأسبوعي Desde la fe ("من الإيمان") ، بعنوانالموت الجيد وأسطورة الأوثانازياأعربت أبرشية مكسيكو سيتي عن أسفها لأن "حملة لتعزيز القتل الرحيم قد بدأت ، معتبرة أنها حقيقة أن القتل الرحيم يعني نفس الشيء مثل الموت الجيد".
ووصفته الافتتاحية بأنه "خطأ كبير من منظور أنثروبولوجي وقانوني وحقوق الإنسان" للاعتقاد بأن الدستور المكسيكي "يحمي فقط الحياة بكرامة"، في حين أن "الحياة التي تنطوي على الألم والمعاناة تعتبر غير جديرة" للشخص.
من هذا المنظور ، حذرت الأبرشية ، "سنواجه خطر التحقق من صحة الأيديولوجيات الشمولية وتحسين النسل التي كانت موجودة طوال تاريخ البشرية وتسببت في الكثير من الضرر ، وتجاهل حياة الملايين التي "لم تكن تستحق العيش".
وأشارت الافتتاحية أيضًا إلى أنه من "المروع" الاعتقاد بأن أولئك الذين يعانون من أمراض عضال في المكسيك "يُعرض عليهم الموت كوسيلة للخروج من وضعهم". هذا ، حذرت الأبرشية ، "يعني أننا فشلنا في قدرتنا على تقديم الإغاثة والدعم والراحة ، على الرغم من التقدم العلمي".
"القانون الذي يتجاوز" من شأنه إضفاء الشرعية على القتل الرحيم في المكسيك
في 29 أكتوبر ، مشروع قانون يعرف باسم "القانون الذي يتجاوز" تم تقديمه في مجلس النواب (المجلس الأدنى) في الكونغرس الاتحادي المكسيكي.
بالإعلان عن المبادرة ، سامارا مارتينيز ، ناشطة مؤيدة للقتل الرحيم والتي تعاني من الذئبة الحمامية الجهازية, جادل بأنه "ليس قانونًا يتعلق بالموت ، إنه قانون عن الحياة ، مع المعنى حتى آخر نفس".
وقالت: "إنكار إمكانية الموت بكرامة لا يحافظ على الحياة، بل يطيل المعاناة، وهذه ليست عدالة، إنه إغفال".
ويدعم مشروع القانون حزب مورينا الحاكم، إلى جانب حزب العمل وحركة المواطنين.
وفقًا للممثلة باتريشيا ميركادو من حزب حركة المواطنين ، فإن القتل الرحيم "يعيد تأكيد الحق في الحياة بكرامة" ؛ بينما "سين". أكد إيمانويل رييس من مورينا أن "الشروط اليوم صحيحة للمضي قدمًا" مع تشريع القتل الرحيم.
وقالت آنا لويزا ديل مورو من حزب العمل إن إضفاء الشرعية على القتل الرحيم يهدف إلى السماح للناس "بالموت بكرامة وقبل كل شيء دون ألم".
وحاليا، فإن المادة 312 من قانون العقوبات الاتحادي المكسيكي ينص على حكم بالسجن لمدة تتراوح بين سنة وخمس سنوات على كل من "يساعد أو يحث آخر على الانتحار".
القتل الرحيم 'سبب الكثير من المعاناة'
في مقطع فيديو نشرته الجبهة الوطنية للأسرة ، الدكتورة مارتا تاراسكو ميشيل ، المؤسس المشارك لقسم أخلاقيات البيولوجيا في جامعة أناهواك في المكسيك ، (أ) ذكر أن "لا أحد من حيث المبدأ يريد أن يموت"، وهذا "بسيط جدا لإثبات؛ وهو يتألف من إعطاء حقنة قاتلة تحتوي على نفس النوع من الأدوية المستخدمة في عقوبة الإعدام.
في القتل الرحيم، وقالت: "المريض سوف يشعر الكثير من الألم، وسوف تواجه الاختناق. يقال إن هذا سريع جدًا ، لكن الاختناق صعب للغاية على أي شخص ، لذلك يتسبب هذا في الكثير من المعاناة.
وقال الخبير إن أولئك الذين يروجون لهذه المبادرة التشريعية "يجب أن يشرحوا بوضوح على الأقل ما هو القتل الرحيم، ومدى ضآلة حل الوضع بالفعل، وتقديم العديد من خدمات الرعاية التلطيفية".
د. لوز أدريانا تيمبلوس إستيبان، رئيس الكلية المكسيكية للرعاية التلطيفية والدعم، A.C. تصنيف: رثاء على الرغم من أن المكسيك هي واحدة من البلدان التي لديها لوائح شاملة إلى حد ما فيما يتعلق بالرعاية التلطيفية ، إلا أننا لا نملك التنفيذ الكافي ، ومن الواضح أنه داخل المجتمعات والأفراد والمرضى ، هناك نقص في الوعي بأنه يمكنك الحصول على الرعاية التلطيفية كحق من حقوق الإنسان.
وشددت على أن "الرعاية التلطيفية تسمح لنا بتحسين نوعية حياة الناس، ومن الواضح، تقديم نظام دعم لكل من المريض وعائلته، بحيث نسمح بالموت الطبيعي في إطار من الكرامة وتجنب المعاناة، وهو بالضبط ما يسعى إليه الناس".
ما يريده الناس ليس القتل الرحيم. ما يريدونه هو ألا يعانيوا ، ومن الواضح ، عدم أخذ حياتهم "، أكدت.
"يجب أن ننهي المعاناة، لا أن نتخلص من الشخص الذي يعاني".
في افتتاحيتها ، أشارت أبرشية مكسيكو سيتي إلى أن "هناك فكرة رومانسية مفادها أن القتل الرحيم يعني الموت دون ألم ، ولكن هناك أيضًا شهادة طبية على أن الشخص الذي يتعرض للموت عن طريق الحقن المميت يعاني في الواقع ، وليس من الجيد أن يشهد أحباءهم هذا المشهد".
كما أشارت الأبرشية إلى أن المبادرة "تشير إلى أنه يمكن طلب القتل الرحيم أمام كاتب العدل وأن هناك الحق في الاستنكاف الضميري للأطباء. والسؤال التالي هو: ألن يكون للموثقين الحق في الاستنكاف الضميري أيضًا؟
وأشار الأبرشية إلى وجود وتطور الرعاية التلطيفية، "التي تسمح بشكل متزايد للناس بالموت في المنزل، وتحيط بهم عائلاتهم، بطريقة طبيعية"، وشددت الأبرشية على أنه "يجب علينا أن نجعل حقيقة للعبارة التي أصبحت معروفة بشكل متزايد: يجب أن ننهي الألم، لا أن نتخلص من الشخص الذي يعاني".
وأكدت الافتتاحية أن "الموارد التي يجب على الدولة أن تكرسها للرعاية التلطيفية كبيرة، لكنها ضرورية لكرامة جميع المكسيكيين، الأصحاء والمرضى"، محذرة من أن "السعي إلى خفض هذه النفقات من خلال تقديم القتل الرحيم أمر لا إنساني وهو رمز لدولة متعثرة في واجبها".
وأبرزت أبرشية مكسيكو سيتي في نهاية افتتاحيتها أن البابا ليو الرابع عشر لقد إتصلت وفي نوفمبر/تشرين الثاني، سيكرس البابا للصلاة من أجل منع الانتحار، مشيراً إلى أن "البابا يذكرنا بأنه لا الألم أو المعاناة يسلبان قيمة الحياة".
وقالت الأبرشية: "نحث سلطات الدولة على عدم اتخاذ الطريق السهل عند التعامل مع المرض، وعدم إجبار الموثقين والأطباء على التصرف ضد قناعاتهم وضميرهم، والعمل على ضمان حصول جميع المرضى على الأدوية والعلاج والرعاية المتخصصة، وحب أسرهم، حتى لا يكون الموت هو الحل للمعاناة".
هذه القصة تم نشره لأول مرة بواسطة ACI Prensa ، شريك الأخبار باللغة الإسبانية لـ CNA. تمت ترجمتها وتكييفها من قبل CNA.
