Arabic 
English 
Spanish 
Portuguese 
Chinese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Dutch ماذا يقول الكتاب المقدس عن التركيز على الذات مقابل التركيز على الله؟
يتحدث الكتاب المقدس بوضوح عن أهمية تحويل نظرنا من أنفسنا إلى خالقنا المحب. في قلب هذا التعليم وصية يسوع بأن "يحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل عقلك" (متى 22: 37). هذا التفاني الكلي لله لا يترك مجالًا كبيرًا لامتصاص الذات.
يلتقط الرسول بولس هذا التوجه بشكل جميل في رسالته إلى غلاطية ، حيث يكتب ، "لقد صلبت بالمسيح ولم أعد أعيش ، ولكن المسيح يعيش في داخلي" (غلاطية 2:20) (لوغلين ، 2005 ، ص 27-29). هذا الموت للذات والعيش من أجل المسيح هو جوهر الرحلة المسيحية. لا يتعلق الأمر بنفي شخصيتنا ، ولكن بدلاً من ذلك العثور على هويتنا الحقيقية في العلاقة مع الله.
نرى في الكتاب المقدس أن التركيز المفرط على الذات يؤدي إلى الفقر الروحي. يحذر سفر الأمثال: "انتقل قبل الهلاك، روح متغطرسة قبل السقوط" (أمثال 16: 18). في المقابل، فإن تحديد أعيننا على الله يجلب الحياة والسلام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذوقوا وانظروا أن الرب صالح". طوبى لمن يلجأ إليه" (مزمور 34: 8).
لقد كان يسوع نفسه نموذجًا مثاليًا للتركيز على الله. في جنة جثسيماني، في مواجهة صلبه الوشيك، صلّى: "ليست مشيئتي بل تكون لك" (لوقا 22: 42). هذا الاستسلام للإرادة الذاتية لإرادة الله هو في صميم التلمذة المسيحية.
ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أن تركيز الله لا يعني إهمال أنفسنا تمامًا. علّمنا يسوع أن "نحب قريبك كنفسك" (مرقس 12: 31)، مشيرًا إلى وجود صحة ذاتية متجذرة في هويتنا كأبناء الله المحبوبين. المفتاح هو أن نرى أنفسنا بشكل صحيح - ليس كمركز للكون ، ولكن كمخلوقات عزيزة مصممة لتعكس مجد الله.
في عالمنا الحديث ، مع تركيزها على الترويج الذاتي والفردية ، أصبحت هذه الحكمة الكتابية أكثر أهمية من أي وقت مضى. دعونا نسعى، بنعمة الله، لنجعله مركز حياتنا، واثقين من أننا سنجد أنفسنا بفقداننا لأنفسنا.
كيف يمكنني أن أزرع التواضع كما يتم تدريسه في الكتاب المقدس؟
التواضع فضيلة ثمينة تكمن في قلب الحياة المسيحية. لا يتعلق الأمر بالتفكير بشكل أقل في أنفسنا ، بل التفكير في أنفسنا أقل ، حيث نوجه نظرنا إلى الله واحتياجات الآخرين.
الكتاب المقدس يقدم لنا إرشادات غنية حول زراعة هذه النوعية الأساسية. يجب أن ندرك اعتمادنا الكامل على الله. وكما يذكرنا القديس يعقوب، "كل عطية جيدة وكاملة من فوق، نازلة من أب الأنوار السماوية" (يعقوب 1: 17). عندما نستوعب هذه الحقيقة، يصبح من المستحيل التباهي بإنجازاتنا (Wiederkehr-Pollack, 2007, p. 179).
ربنا يسوع المسيح هو النموذج المثالي للتواضع. على الرغم من أنه كان الله المتجسد ، إلا أنه "لم يصنع نفسه شيئًا بأخذ طبيعة الخادم" (فيلبي 2: 7). نحن مدعوون إلى تقليد هذا الحب الفارغ ، ووضع احتياجات الآخرين قبل رغباتنا الخاصة.
تشمل الخطوات العملية نحو التواضع ما يلي:
- الفحص الذاتي المنتظم والاعتراف: إن الاعتراف بأخطائنا وخطايانا أمام الله والآخرين الموثوق بهم يبقينا مرتكزين على الواقع.
- زراعة الامتنان: إن الاعتراف بكل ما أعطينا من نعمة الله يتناقض مع الكبرياء والاستحقاق.
- خدمة الآخرين، وخاصة تلك المجتمعات غالبا ما تغفل: هذا يتبع مثال المسيح لغسل قدمي تلاميذه.
- البحث عن ردود الفعل وقبولها: الانفتاح على التصحيح ووجهات النظر المختلفة هو علامة على التواضع الحقيقي.
- دراسة حياة القديسين المتواضعين: يمكن لأمثلتهم أن تلهمنا وترشدنا.
تذكر أن هذا التواضع لا يتحقق من خلال جهودنا الخاصة وحدها، بل هو هبة من نعمة الله. بينما ننفتح على هذه النعمة، نجد أن التواضع يجلب الحرية - التحرر من الحاجة المستمرة لإثبات أنفسنا ، وحرية الحب والخدمة دون البحث عن الاعتراف.
إن طريق التواضع ليس سهلاً دائماً. غرورنا يقاوم. ولكن عندما نستمر ، بمعونة الله ، نكتشف حقيقة كلام يسوع: "لأن الذين يرفعون أنفسهم يتواضعون ويرفعون الذين يتواضعون" (متى 23: 12). في التواضع، نجد كرامتنا الحقيقية كأبناء محبوبين لله.
ما هي الممارسات الروحية التي يمكن أن تساعد في تحويل التركيز بعيدًا عن الذات؟
إن مسيرة إيماننا تدعونا إلى تحويل نظرنا باستمرار من أنفسنا إلى الله وإلى جيراننا المحتاجين. هناك العديد من الممارسات الروحية التي يمكن أن تساعدنا في هذه المهمة المقدسة، وتساعدنا على زراعة حياة محورها الله بدلا من أنانية.
أولا وقبل كل شيء هو ممارسة الصلاة. عندما ندخل في حوار حقيقي مع الله ، نسكب قلوبنا ونستمع لصوته ، نصبح بطبيعة الحال أقل تركيزًا على أنفسنا. تقدم المزامير نموذجًا جميلًا للصلاة يتجاوز الاهتمام الذاتي بالثناء والشكر والشفاعة للآخرين. بينما نخصص وقتًا للصلاة اليومية ، فإننا نوجه حياتنا حول حضور الله وأغراضه (Emmons & Kneezel ، 2005).
التأمل في الكتاب المقدس هو أداة قوية أخرى لتحويل تركيزنا. بينما ننغمس في كلمة الله ، والسماح لها بتشكيل أفكارنا وأفعالنا ، نبدأ في رؤية العالم من خلال عيون الله بدلاً من منظورنا المحدود. يحثنا الرسول بولس على "التحول بتجديد عقلك" (رومية 12: 2) ، والمشاركة المنتظمة مع الكتاب المقدس هي مفتاح هذا التحول (Ovwigho et al. ، 2016 ، ص 233).
إن ممارسة الصيام ، عندما يتم التعامل معها بالروح الصحيحة ، يمكن أن تساعدنا أيضًا في التغلب على التركيز على الذات. من خلال التخلي طوعًا عن شيء نستمتع به لبعض الوقت ، نذكر أنفسنا بأن رضانا النهائي لا يأتي من الملذات الدنيوية ولكن من الله وحده. يمكن للصيام أن يشحذ حواسنا الروحية ويزيد من تعاطفنا مع المحتاجين.
خدمة الآخرين هي وسيلة ملموسة لتحويل تركيزنا إلى الخارج. عندما نتطوع بوقتنا ومواردنا لمساعدة أولئك الأقل حظاً، فإننا نتبع مثال المسيح عن محبة إعطاء الذات. هذه الخدمة لا تفيد الآخرين فحسب ، بل توسع أيضًا قلوبنا ومنظورنا (Gabriel et al., 2018, pp. 85-107).
المشاركة في العبادة المجتمعية ضرورية لتجاوز التركيز على الذات. عندما نجتمع مع زملائه المؤمنين لنمدح الله ونسمع كلمته ، فإننا نذكر أننا جزء من شيء أكبر بكثير من أنفسنا - جسد المسيح. تساعد الليتورجيا ، مع تركيزها على "نحن" بدلاً من "أنا" ، في إعادة توجيه ميولنا الفردية.
وأخيرا، فإن ممارسة الامتنان يمكن أن تتصدى بقوة للامتصاص الذاتي. من خلال عد بركاتنا بانتظام والتعبير عن الشكر لله والآخرين ، نزرع وعيًا متواضعًا بكل ما تلقيناه (Emmons & Kneezel ، 2005).
تذكر أن هذه الممارسات ليست غايات في حد ذاتها، بل هي وسيلة للانفتاح بشكل كامل على نعمة الله المتغيرة. وبينما ننخرط فيها بأمانة، لنجد حياتنا مركزة بشكل متزايد على المسيح، مما يعكس نوره لعالم محتاج.
كيف ترتبط خدمة الآخرين بالتفكير بشكل أقل في الذات؟
إن فعل خدمة الآخرين هو وسيلة قوية لتحويل تركيزنا بعيدًا عن أنفسنا ونحو احتياجات إخواننا البشر. في هذا العطاء المتنكر للأنانية، نجد مفارقة أنفسنا الحقيقية ونختبر الفرح الذي يأتي من الحياة كما علمنا المسيح.
عندما نخدم الآخرين، نخطو خارج الحدود الضيقة لمخاوفنا الخاصة وندخل في عالم أوسع من الحاجة والمعاناة البشرية. هذا التوسع في المنظور يقلل بشكل طبيعي من ميلنا نحو الامتصاص الذاتي. وكما قال يسوع نفسه: "من يريد أن يكون عظيماً بينكم فليكن عبدك" (مرقس 10: 43). في الخدمة ، نتبع مثال ربنا ، الذي "لم يأتي ليخدم ، بل ليخدم ، ويعطي حياته فدية للكثيرين" (مرقس 10:45) (Gabriel et al., 2018, pp. 85-107).
خدمة الآخرين تتحدى ميلنا الطبيعي نحو المصلحة الذاتية. عندما نعطي وقتنا وطاقتنا ومواردنا لمساعدة المحتاجين ، فإننا نمارس إنكار الذات ونزرع التعاطف. يساعدنا هذا التركيز الخارجي على رؤية العالم من خلال عيون الآخرين ، وتوسيع فهمنا وتعاطفنا.
خدمة الآخرين غالبا ما تضع مشاكلنا وشواغلنا في المنظور. عندما نواجه أولئك الذين يواجهون مصاعب كبيرة ، قد تبدو صعوباتنا أقل ساحقة. هذا التحول في المنظور يمكن أن يؤدي إلى زيادة الامتنان لنعمنا وشعورنا المتجدد بالهدف.
ومن المثير للاهتمام ، أن الأبحاث أظهرت أن أعمال اللطف والخدمة لا تفيد المتلقي فحسب ، بل تزيد أيضًا من رفاهية المانح. هذا "ارتفاع المساعدة" هو تذكير بأننا مصممون للاتصال والرحمة ، وليس العزلة والتركيز على الذات (Gabriel et al., 2018, pp. 85-107).
الخدمة الحقيقية ليست حول تضخيم الأنا الخاصة بنا أو السعي إلى الاعتراف. بدلاً من ذلك ، يتعلق الأمر بالاعتراف بتواضع بإنسانيتنا المشتركة والاعتماد المتبادل. كما يذكرنا القديس بولس ، "لا تفعل شيئًا من الطموح الأناني أو الغرور العبثي. بدلا من ذلك، في التواضع قيمة الآخرين فوق أنفسكم، لا ينظرون إلى مصالحكم الخاصة ولكن كل واحد منكم لمصالح الآخرين" (فيلبي 2: 3-4).
في خدمة الآخرين ، غالبًا ما نكتشف هدايانا وأهدافنا الخاصة. كثير من الناس الإبلاغ عن العثور على الوفاء العميق والمعنى من خلال العمل التطوعي أو المهن المخصصة لمساعدة الآخرين. هذا الشعور بالهدف يوجهنا بشكل طبيعي بعيدًا عن التركيز الذاتي نحو رؤية أكبر لمكاننا في العالم.
ما هو الدور الذي يلعبه المجتمع في التغلب على الذات؟
ليس من المفترض أن نسير في طريق الإيمان وحدنا. لقد خلقنا الله من أجل الجماعة، وفي إطار روابط الشركة المسيحية الحقيقية نجد دعمًا قويًا للتغلب على ميلنا نحو التمركز على الذات.
في المجتمع ، يتم تذكيرنا باستمرار بأننا جزء من شيء أكبر من أنفسنا. يستخدم الرسول بولس الاستعارة الجميلة للجسد لوصف الكنيسة ، مؤكدًا على ترابطنا: "لأن كل واحد منا له جسد واحد مع العديد من الأعضاء، وهؤلاء الأعضاء ليس لديهم جميعا نفس الوظيفة، لذلك في المسيح، على الرغم من كثيرين، نشكل هيئة واحدة، وكل عضو ينتمي إلى جميع الآخرين" (رومية 12: 4-5). هذا الانتماء يتحدى دوافعنا الفردية ويدعونا إلى النظر في احتياجات وهدايا الآخرين (Wiederkehr-Pollack, 2007, p. 179).
يوفر المجتمع المسيحي السليم المساءلة ، ويواجهنا بلطف عندما نركز على أنفسنا. يمكن لإخوتنا وأخواتنا في المسيح أن يقدموا تصحيحًا محبًا، ويساعدوننا على رؤية بقعنا العمياء والنمو في شبه المسيح. كما يقول أمثال 27: 17: "كما الحديد يشحذ الحديد، لذلك شحذ شخص آخر".
يوفر المجتمع فرصًا للخدمة المشتركة والمهمة. عندما نعمل معًا لتلبية احتياجات الآخرين أو نشر الإنجيل ، فإننا بطبيعة الحال نفكر بشكل أقل في أنفسنا وأكثر في الهدف المشترك. هذا الهدف المشترك يوحدنا ويوسع رؤيتنا بما يتجاوز اهتماماتنا الشخصية.
في المجتمع ، نختبر أيضًا فرحة كل من العطاء وتلقي الدعم. عندما نسمح للآخرين بمساعدتنا في أوقات الحاجة ، فإننا نمارس التواضع والضعف. على العكس من ذلك ، عندما نقدم الدعم للآخرين ، ننمو في الرحمة والكرم. تعكس هذه الرعاية المتبادلة الجماعة المسيحية المبكرة الموصوفة في أعمال الرسل ، حيث "كان لدى المؤمنين كل شيء مشترك" و "أعطوا كل من يحتاج" (أعمال 2: 44-45).
العبادة داخل المجتمع قوية بشكل خاص لإعادة توجيه تركيزنا. عندما ننضم إلى أصواتنا في الثناء والصلاة ، تتلاشى مخاوفنا الفردية ونحن عالقون في القصة الأكبر لعمل الله الخلاصي. تذكرنا الليتورجيا بأننا جزء من شركة القديسين عبر الزمان والمكان ، وهو منظور يقلل بطبيعة الحال من التمركز الذاتي.
يوفر المجتمع أيضًا سياقًا لمشاركة قصصنا والاستماع إلى تجارب الآخرين. بينما نفتح قلوبنا لبعضنا البعض ، نطور التعاطف وفهمًا أوسع للتجربة الإنسانية. يساعدنا هذا التبادل على تجاوز منظورنا المحدود ورؤية العالم من خلال عيون الآخرين.
المجتمع المسيحي الحقيقي ليس دائما سهلا. إنه يتطلب الضعف والمغفرة والاستعداد للعمل من خلال الصراعات. ومع ذلك، ففي مواجهة هذه التحديات بالتحديد، ننمو إلى ما هو أبعد من تركيزنا على أنفسنا ونتعلم أن نحب كما يحبنا المسيح.
كيف يمكنني مواءمة هويتي أكثر مع المسيح وأقل مع الذات؟
من أجل مواءمة هويتنا أكثر مع المسيح وأقل مع الذات ، يجب علينا القيام برحلة داخلية قوية من التوبة والتحول. هذا ليس فعلًا واحدًا ، بل عملية مدى الحياة للسماح للمسيح بتشكيل قلوبنا وعقولنا وأفعالنا.
يجب أن نزج أنفسنا في الكتاب المقدس ، وخاصة الأناجيل ، لنعرف حقًا المسيح وتعاليمه. بينما نتأمل في كلماته وأفعاله ، نبدأ في رؤية العالم من خلال عينيه المحبة والرحمة. يجب أن نطلب من الروح القدس أن يضيء هذه النصوص المقدسة، ويساعدنا على تطبيق حكمتهم على حياتنا اليومية.
الصلاة ضرورية في هذه الرحلة. من خلال المحادثة المنتظمة القلبية مع الله ، ننفتح أنفسنا على نعمته المتغيرة. نحن نقدم أنفسنا كلها أمامه - أفراحنا وأحزاننا وآمالنا ونضالنا. في صمت الصلاة، نتعلم أن نستمع لصوته الذي يرشدنا.
المشاركة الكاملة في الحياة السرية للكنيسة هي خطوة حاسمة أخرى. في الإفخارستيا، نحن متحدون جسديا مع المسيح وجماعة المؤمنين. من خلال المصالحة ، نختبر رحمة الله ويتم تعزيزه للابتعاد عن الخطيئة والأنانية.
يجب علينا أيضًا أن نسعى إلى تقليد محبة المسيح المتنكرة للذات في علاقاتنا وأفعالنا. هذا يعني وضع احتياجات الآخرين أمام احتياجاتنا ، ومسامحة أولئك الذين يضروننا ، والوصول إلى المهمشين. بينما نمارس الحب الذي يعطي الذات، نصبح تدريجيا أكثر شبها بالمسيح.
وأخيرا، نحن بحاجة إلى أن نفحص بشكل نقدي ارتباطاتنا بالأشياء الدنيوية - الممتلكات والمكانة والراحة - التي يمكن أن تشوه هويتنا. من خلال تبسيط حياتنا وزراعة الامتنان لعطايا الله ، نخلق مساحة أكبر للمسيح ليسكن في داخلنا.
هذا الاصطفاف مع المسيح لا يتعلق بمحو شخصيتنا الفريدة، بل أن نصبح ذواتنا الحقيقية كما خلقت على صورة الله. وكما عبر القديس بولس بشكل جميل، نسعى أن نقول بكل كياننا: "لم أعد أنا الذي أعيش، بل المسيح الذي يعيش فيّ" (غلاطية 2: 20).
ما هي الأمثلة الكتابية للأشخاص الذين أظهروا نكران الذات؟
يقدم لنا الكتاب المقدس العديد من الأمثلة الملهمة للأفراد الذين أظهروا نكران الذات بشكل ملحوظ ، ووضعوا احتياجات الآخرين وإرادة الله قبل رغباتهم الخاصة. هذه القصص لا تخدم فقط إلهامنا ، ولكن لإظهار الطرق العملية التي يمكننا من خلالها زراعة نكران الذات في حياتنا الخاصة.
واحدة من أقوى الأمثلة هي مريم، أم يسوع. عندما أعلن الملاك جبرائيل خطة الله لها لتحمل المخلص ، استجابت مريم بانفتاح وثقة كاملة: "هوذا أنا خادمة الرب" ليكن لي حسب كلامك" (لوقا 1: 38). قبلت دورًا من شأنه أن يجلب لها فرحًا عظيمًا ومعاناة قوية ، كل ذلك من أجل خطة الله للخلاص.
أظهر الرسول بولس نكران الذات الاستثنائي في عمله الدؤوب لنشر الإنجيل. على الرغم من تعرضه للاضطهاد والسجن والصعوبات الجسدية ، إلا أنه ظل مكرسًا لمهمته. كتب: "لقد أصبحت كل شيء لجميع الناس ، وأنه بكل الوسائل قد أنقذ البعض. أفعل كل شيء من أجل الإنجيل" (1 كورنثوس 9: 22-23). تم إعادة توجيه حياة بولس بالكامل حول خدمة المسيح والآخرين.
في العهد القديم، نرى نكران الذات يتجلى بشكل جميل في قصة روث. بعد أن فقدت زوجها ، اختارت روث مغادرة وطنها ومرافقة حماتها نعومي إلى أرض أجنبية. كلمات روث الشهيرة ، "أين تذهب سأذهب ، وأين تقيم سأبقى. شعبكم سيكونون شعبي وإلهكم إلهى" (رو 1: 16)، أظهروا حبها الكامل للذات.
النبي ارميا يقدم مثالا قويا آخر. على الرغم من مواجهة الرفض والاضطهاد والمعاناة لإعلان رسالة الله، ظل إرميا مخلصًا لدعوته. لقد وضع مشيئة الله أمام رحمته وسلامته.
يسوع نفسه، بالطبع، هو المثال النهائي لنكران الذات. عاش حياته كلها في طاعة تامة لإرادة الآب، وبلغت ذروتها في موته التضحية على الصليب. وبينما كان يصلي في جثسيماني: "ليست مشيئتي بل إرادتك" (لوقا 22: 42)، أظهر لنا يسوع طريق المحبة الكاملة للذات.
تذكرنا هذه الشخصيات الكتابية بأن نكران الذات الحقيقي متجذر في الثقة العميقة في الله والالتزام بأهدافه. إنهم يتحدوننا لفحص حياتنا الخاصة ونسأل كيف يمكننا أن نعطي أنفسنا بشكل كامل في محبة الله والقريب.
كيف يحارب الامتنان التفكير المتمحور حول الذات؟
الامتنان هو ترياق قوي للتفكير الذاتي ، وإعادة توجيه قلوبنا وعقولنا نحو الله والآخرين. عندما نزرع روح الشكر ، نبدأ في إدراك أن كل ما لدينا وكل ما نحن عليه هو هدية. هذا الوعي يحول تركيزنا بشكل طبيعي بعيدا عن الذات ونحو مانح كل الأشياء الجيدة.
ممارسة الامتنان يساعدنا على مكافحة وهم الاكتفاء الذاتي الذي غالبا ما يغذي التركيز على الذات. عندما نأخذ وقتًا للاعتراف بالطرق العديدة التي نعتمد بها على الله والآخرين ، فإننا ندرك أننا لسنا مركز الكون. نبدأ في رؤية أنفسنا كجزء من شبكة أكبر من العلاقات والنعم.
يعزز الامتنان أيضًا التواضع ، وهو أمر ضروري في التغلب على التفكير الأناني. بينما ندرك وفرة الهدايا في حياتنا - من الهواء الذي نتنفسه إلى حب العائلة والأصدقاء - نصبح أكثر وعيًا لقيودنا وكرم الآخرين. هذا التواضع يفتح قلوبنا لنقدر ونخدم من حولنا.
الامتنان يقودنا بطبيعة الحال إلى مشاركة بركاتنا. عندما نكون شاكرين حقًا لما تلقيناه ، نصبح أكثر سخاء وتعاطفًا تجاه الآخرين. ننتقل من عقلية الندرة والحماية الذاتية إلى واحدة من الوفرة والعطاء.
في ثقافتنا الحديثة، التي غالبا ما تعزز الفردية والتركيز على الذات، ممارسة الامتنان عمدا يمكن أن تكون ثورية. قد ينطوي ذلك على الاحتفاظ بدفتر الامتنان ، بدءًا من كل يوم بشكر الله على بركات محددة ، أو التعبير بانتظام عن تقدير الآخرين. هذه الممارسات البسيطة يمكن أن تحول تدريجيا وجهة نظرنا.
يساعدنا الامتنان أيضًا في العثور على الفرح والرضا في اللحظة الحالية ، بدلاً من السعي باستمرار للحصول على المزيد أو مقارنة أنفسنا بالآخرين. هذا الرضا هو دفاع قوي ضد التمركز الذاتي الذي لا يهدأ الذي هو سائد جدا في مجتمعنا الاستهلاكي.
بينما ننمو في الامتنان ، نبدأ في رؤية كل شيء - حتى تحدياتنا ومعاناتنا - كفرصة للاقتراب من الله والنمو في الحب. هذا المنظور ينقلنا من الشفقة على الذات إلى ثقة أعمق في العناية الإلهية.
الامتنان يقودنا إلى العبادة. وبما أننا ندرك كل ما فعله الله من أجلنا، فإن قلوبنا تتحول بطبيعة الحال إلى الثناء والعشق. في العبادة ، نجد هويتنا الحقيقية وهدفنا - ليس في الذات ، ولكن في محبة وخدمة خالقنا وخلقه.
ما هي العلاقة بين الكبرياء والتركيز المفرط على الذات؟
يرتبط الفخر والتركيز الذاتي المفرط ارتباطًا وثيقًا ، وغالبًا ما يعزز كل منهما الآخر في دورة تبعدنا عن الله والعلاقات الأصيلة مع الآخرين. إن فهم هذه العلاقة يمكن أن يساعدنا على تنمية التواضع والتمركز الآخر الذي يدعونا المسيح إلى تجسيده.
في جوهرها ، الفخر هو شعور متضخم بأهميته أو قدراته أو قيمته. إنه يقودنا إلى وضع أنفسنا في مركز كوننا ، ونشاهد كل شيء من خلال عدسة كيف يؤثر علينا أو ينعكس علينا. يؤدي هذا بطبيعة الحال إلى التركيز المفرط على الذات ، حيث نصبح منشغلين بأفكارنا ومشاعرنا وإنجازاتنا وصورتنا.
على العكس من ذلك، التركيز الذاتي المفرط يمكن أن يغذي الفخر. عندما نوجه انتباهنا باستمرار إلى الداخل ، قد نبدأ في المبالغة في تقدير أهميتنا الخاصة ونقلل من اعتمادنا على الله والآخرين. قد نبدأ في الاعتقاد بأن وجهة نظرنا هي الوحيدة الصحيحة ، ورفض رؤى واحتياجات من حولنا. هذا يمكن أن يؤدي إلى عدم التعاطف وفهم الآخرين ، حيث نصبح أكثر تركيزًا على أفكارنا ورغباتنا. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يعوق التركيز الذاتي المفرط قدرتنا على تطوير علاقات صحية ، لأننا قد نعطي الأولوية لاحتياجاتنا ورغباتنا على رفاهية الآخرين. فهم الأفكار الجنسية والرغبات في سياق العلاقة تتطلب منظورا متوازنا يأخذ في الاعتبار احتياجات وحدود كل من الأفراد.
هذا التركيز الذاتي الفخري يشوه نظرتنا للواقع. قد نصبح حساسين بشكل مفرط تجاه الطفح المتصور أو الانتقادات ، حيث أن صورتنا الذاتية المتضخمة مهددة بسهولة. قد نكافح من أجل الاعتراف بالأخطاء أو قبول التوجيه ، معتقدين أننا نعرف دائمًا أفضل. هذا الموقف لا يعوق نمونا الشخصي فحسب ، بل يضر أيضًا بعلاقاتنا وقدرتنا على خدمة الآخرين بفعالية.
يمكن أن يظهر الفخر والتركيز على الذات أيضًا على أنه انشغال بمعاناتنا أو تحدياتنا. في حين أنه من المهم الاعتراف بألمنا ، فإن التركيز المفرط على صعوباتنا يمكن أن يعمينا عن صراعات الآخرين والمنظور الأوسع لعمل الله في العالم.
في الحياة الروحية ، يخلق الفخر والتركيز على الذات عقبات كبيرة. يمكن أن تقودنا إلى الاعتماد على قوتنا الخاصة بدلاً من نعمة الله ، والبحث عن مجدنا الخاص بدلاً من مجد الله ، والحكم على الآخرين بدلاً من إظهار الرحمة. كما لاحظ القديس أوغسطين بحكمة ، فإن الكبرياء هو أصل كل الخطيئة ، ويبعدنا عن الله ونحو الذات.
ولكن من المهم التمييز بين الوعي الذاتي الصحي والتركيز الذاتي غير الصحي. إن معرفة الذات الحقيقية ، المتجذرة في التواضع والانفتاح على حقيقة الله ، ضرورية للنمو الروحي. تنشأ المشكلة عندما يصبح هذا الوعي الذاتي ممتصًا ذاتيًا ، ويفصلنا عن الله والقريب.
لمكافحة الكبرياء والتركيز المفرط على الذات ، يجب علينا باستمرار تحويل نظرنا إلى الخارج وإلى الأعلى - نحو الله والآخرين. يمكن أن تساعد الممارسات المنتظمة للصلاة والخدمة والمشاركة المجتمعية في إعادة توجيه وجهة نظرنا. يجب علينا أيضًا أن نزرع التواضع ، ونعترف بحدودنا وحاجتنا إلى نعمة الله.
الحرية الحقيقية والوفاء لا تأتي من التركيز على الذات، ولكن من فقدان أنفسنا في محبة الله والقريب. وكما علّم يسوع: "من أراد أن يكون تلميذاً، عليه أن ينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني. لأن من أراد أن يخلّص حياته يخسرها، ومن فقد حياته من أجلي يجدها" (متى 16: 24-25).
كيف يمكنني تحقيق التوازن بين الرعاية الذاتية وتجنب الامتصاص الذاتي؟
إن موازنة الرعاية الذاتية مع تجنب الامتصاص الذاتي مهمة حساسة ولكنها ضرورية في رحلتنا الروحية. إنه يتطلب حكمة وتمييز وفهم واضح لهويتنا في المسيح. نحن مدعوون إلى أن نكون مضيفين صالحين للمواهب التي أعطانا إياها الله ، بما في ذلك أجسادنا وعقولنا ، بينما نبقى دائمًا موجهين نحو محبة الله وخدمة الآخرين.
يجب أن ندرك أن الرعاية الذاتية الأصيلة ليست أنانية. إنه أساس ضروري لعيش مهنتنا وخدمة الآخرين بفعالية. تمامًا كما يُطلب منا أن نحب جيراننا مثل أنفسنا ، يجب أن يكون لدينا محبة صحية ورعاية لأنفسنا كحاملين لصورة الله. أخذ يسوع نفسه وقتًا للراحة والصلاة والتجديد ، مضربًا مثالًا لنا.
ولكن الرعاية الذاتية تصبح إشكالية عندما تتحول إلى التساهل الذاتي أو امتصاص الذات. المفتاح هو التعامل مع الرعاية الذاتية مع النية والمنظور الصحيحين. نحن لا نهتم بأنفسنا كغاية في حد ذاتها، بل كوسيلة لمحبة أفضل وخدمة الله والآخرين. يجب أن تقوم رعايتنا الذاتية بتجهيزنا وتنشيطنا للمهمة ، وليس عزلنا في فقاعة من الراحة.
قد تشمل الرعاية الذاتية العملية الحصول على الراحة الكافية ، وتناول الطعام المغذي ، وممارسة الرياضة ، ورعاية العلاقات الصحية ، والانخراط في الأنشطة التي تجلب لنا الفرح والتجديد. كما أنه ينطوي على رعاية صحتنا الروحية من خلال الصلاة ، وقراءة الكتاب المقدس ، والمشاركة في الأسرار المقدسة. كل هذه الممارسات يمكن القيام بها مع موقف الامتنان والوعي بحضور الله، مما يساعد على منعهم من أن يصبحوا مستوعبين للذات.
لتجنب الامتصاص الذاتي ، يجب علينا "فحص البوصلة" بانتظام للتأكد من أننا موجهون نحو الله والآخرين. يمكننا أن نسأل أنفسنا: هل هذه الممارسة تساعدني على حب الله والجار بشكل كامل؟ هل أصبحت أكثر سخاءً ورأفة نتيجة لرعايتي الذاتية؟ هل أنا أنمو في قدرتي على الخدمة؟
من المهم أيضًا الحفاظ على التوازن بين العزلة والمجتمع. في حين أننا بحاجة إلى أوقات من الهدوء والتفكير ، يجب ألا نعزل أنفسنا. يجب أن تعزز الرعاية الذاتية الصحية قدرتنا على الانخراط بشكل هادف مع الآخرين والمشاركة في الحياة المجتمعية.
هناك ضمان آخر ضد الامتصاص الذاتي هو دمج الخدمة في روتين الرعاية الذاتية لدينا. على سبيل المثال ، قد نجمع بين التمرين والتطوع ، أو نستخدم وقت الراحة للصلاة من أجل احتياجات الآخرين. هذا يساعدنا على الحفاظ على التركيز الخارجي حتى ونحن نهتم لأنفسنا.
الهدف هو تنمية شعور صحي بالنفس متجذر بعمق في هويتنا كأبناء محبوبين لله. من هذا الأساس الآمن ، يمكننا أن نعتني بأنفسنا دون أن نستوعب أنفسنا ، ونتذكر دائمًا أننا جزء من جسد أكبر وأن هدفنا النهائي هو تمجيد الله وخدمة خليقته.
في كل هذا، يجب أن نعتمد على توجيه الروح القدس وحكمة الكنيسة. يمكن أن يساعدنا الفحص المنتظم للضمير والتوجيه الروحي وسرية المصالحة في الحفاظ على توازن صحي ومسار صحيح عندما ننحرف نحو الامتصاص الذاتي.
دعونا نسعى جاهدين لرعاية أنفسنا بامتنان وهدف ، ونبقي أعيننا ثابتة دائمًا على المسيح وقلوبنا مفتوحة لاحتياجات الآخرين. وبهذه الطريقة، يمكننا أن نصبح التلاميذ الذين هم على قيد الحياة والفرح الذين يدعونا الله إلى أن نكون.
(ب) الببليوغرافيا:
Adeoye، M. A. (2023). توجيهات الكتاب المقدس على كريستيان ف
