سنوات التكوين: فهم حياة يسوع في العشرينات من عمره

ماذا يخبرنا الكتاب المقدس عن حياة يسوع في العشرينات من عمره؟

يجب أن نتناول هذا السؤال بتواضع كبير، لأن الأناجيل صامتة إلى حد كبير عن حياة يسوع بين طفولته وبداية خدمته العامة في سن الثلاثين. وغالبا ما يشار إلى هذه الفترة باسم "السنوات الخفية" من يسوع. هذا النقص في المعلومات يدفع الكثيرين إلى التكهن بما قد يكون يسوع قد مر به خلال هذه السنوات التكوينية. بينما نسعى لفهم رحلته ، نتعامل أيضًا مع أحداث مهمة مثل صلبه ، مما يقودنا إلى التفكير في السؤال.متى مات يسوع. " في نهاية المطاف، تدعو هذه السنوات الخفية إلى تفكير أعمق في الحياة والتعاليم التي من شأنها أن تشكل البشرية بشكل عميق.

يخبرنا إنجيل لوقا أنه بعد حلقة يسوع البالغ من العمر 12 عامًا في الهيكل ، "لقد نما يسوع في الحكمة والمكانة ، وفي صالح الله والإنسان" (لوقا 2: 52). هذا البيان المقتضب هو كل ما قيل لنا مباشرة عن مراهقة يسوع وفترة البلوغ المبكرة.

في المرة القادمة التي نلتقي فيها بيسوع في روايات الإنجيل هي في بداية خدمته العامة، عندما يعمده يوحنا في نهر الأردن. ينص إنجيل لوقا تحديدًا على أن يسوع كان "حوالي ثلاثين عامًا" عندما بدأ خدمته (لوقا 3: 23).

هذا الصمت في الكتاب المقدس عن حياة يسوع في العشرينات ليس رقابة، بل يدعونا إلى التفكير في سر التجسد. ربنا، في حكمته الإلهية، اختار أن يعيش معظم حياته الأرضية في غموض هادئ. خلال هذه السنوات ، يمكننا أن نتخيل يسوع يعيش حياة بسيطة في الناصرة ، ويعمل نجارًا مثل والده الدنيوي يوسف ، يصلي ويدرس الكتاب المقدس ، ويستعد في الخفاء لمهمته العامة.

في حين أننا قد نكون فضوليين حول تفاصيل هذه السنوات ، ربما يكون غياب المعلومات نفسه يحمل رسالة قوية. إنه يذكرنا بأن حياة الأمانة الهادئة ، التي تعيش في غموض ، يمكن أن تكون مرضية لله مثل الخدمة العامة. لقدس يسوع الحياة البشرية العادية وعمل خلال سنواته الخفية في الناصرة.

دعونا نأخذ الراحة والإلهام من هذا. حتى عندما تبدو حياتنا دنيوية أو مخفية عن وجهة نظر العالم ، يمكننا أن ننمو في الحكمة وفي صالح الله ، تمامًا كما فعل يسوع. كل لحظة من حياتنا، سواء كانت عامة أو خاصة، يمكن أن نعيش في اتحاد مع الله وفي التحضير لأي رسالة خطط لها لنا.

هل هناك مصادر غير كتابية أو ملفقة تخبرنا بشيء عن حياة يسوع في العشرينات من عمره؟

في حين أن مصدر معرفتنا الأساسي عن حياة يسوع يأتي من الكتاب المقدس الملهم ، فمن الطبيعي أن نتساءل عما إذا كانت النصوص القديمة الأخرى قد تلقي الضوء على "السنوات الخفية" لربنا. يجب أن نقترب من مثل هذه المصادر بحذر شديد وتمييز ، وقياسها دائمًا ضد الحقيقة المعلنة في الكتاب المقدس والحفاظ عليها في تقليد الكنيسة.

هناك بعض النصوص غير الكتابية والملفقة التي تزعم أنها تصف الأحداث من حياة يسوع البالغة الشابة. ولكن يجب أن نتذكر أن هذه النصوص لم تكن مقبولة في الكنسي من الكتاب المقدس لأسباب وجيهة - وغالبا ما تحتوي على عناصر خيالية أو لاهوتية إشكالية التي لا تتوافق مع الشهادة الرسولية الأصيلة للمسيح.

أحد هذه النصوص هو إنجيل توما الطفولة ، الذي يتضمن قصصًا عن الطفل يسوع الذي يؤدي المعجزات. في حين أن هذا النص يركز على طفولة يسوع بدلاً من العشرينات من عمره ، فإنه يوضح نوع المواد الأسطورية التي تطورت حول "السنوات الخفية" من حياة المسيح. (هرتادو، 2003)

يوجد مثال آخر في بعض التقاليد الإسلامية ، والتي تشمل قصص يسوع عندما كان شابًا. لكن هذه الروايات تعكس اللاهوت الإسلامي بدلاً من المعلومات التاريخية عن يسوع. (ديبهاوس، 2009)

طورت بعض التقاليد المسيحية في العصور الوسطى أيضًا قصصًا عن سنوات شباب يسوع ، وغالبًا ما تصوره على أنه زهد يتجول أو يصور رحلاته إلى أراضي أخرى. لكن هذه القصص تعتبر عموما أساطير متدينة وليست روايات تاريخية.

العلماء الجادين ، حتى أولئك الذين خارج الكنيسة ، لا يعتبرون هذه المصادر الملفقة معلومات تاريخية موثوقة عن حياة يسوع في العشرينات من عمره. (روبن، 2021)

في حين أن هذه المصادر غير الكتابية قد تعكس الفضول البشري الطبيعي حول حياة يسوع المبكرة ، يجب أن نكون حذرين بشأن منحهم الكثير من الوزن. الكنيسة ، بحكمتها ، لم تدرجهم في شريعة الكتاب المقدس أو في تعاليمها الرسمية عن حياة المسيح.

بدلاً من البحث عن تفاصيل مشكوك فيها حول سنوات يسوع الخفية ، دعونا نركز على الحقيقة القوية التي تقول إنه خلال هذا الوقت ، عاش ابن الله حياة بشرية متواضعة ، مقدسًا تجاربنا البشرية العادية من خلال حضوره الإلهي. هذا السر من التجسد - يصبح الله إنسانًا حقًا بينما يبقى إلهيًا حقًا - أكبر بكثير من أي حكايات أسطورية.

كيف كان يسوع يستعد لخدمته خلال سنوات شبابه الكبار؟

في حين أنه ليس لدينا روايات كتابية صريحة عن إعداد يسوع خلال سنوات شبابه البالغين ، يمكننا ، مع التفكير الصلوي ، تمييز بعض الطرق التي من المحتمل أن يكون ربنا مستعدًا لخدمته العامة.

يجب أن نتذكر أن يسوع، باعتباره ابن الله الأبدي، كان دائمًا في شركة كاملة مع الآب. كانت حياته بأكملها ، بما في ذلك سنواته الخفية ، عملاً مستمرًا من المحبة والطاعة لإرادة الآب. كما قال في وقت لاحق، "أنا دائما أفعل ما يرضيه" (يوحنا 8: 29). هذا الاتحاد المستمر مع الآب كان بلا شك أساس إعداده.

يمكننا أن نتخيل أن يسوع، خلال هذه السنوات، يعمق معرفته بالكتاب المقدس. يخبرنا إنجيل لوقا أنه حتى عندما كان طفلًا ، أدهش يسوع المعلمين في الهيكل بفهمه (لوقا 2: 47). من المؤكد أنه استمر في الدراسة والتأمل في الشريعة والأنبياء ، ورأى فيهم خطة الآب للخلاص التي سينجزها.

من المحتمل أن يسوع تعلم تجارة النجارة من يوسف ، والده الأرضي. من خلال هذا العمل ، قدس العمل البشري واختبر الحياة اليومية ونضالات الناس العاديين. ومن شأن هذه التجربة أن تفيد تعاليمه وأمثاله المستقبلية، التي غالباً ما تعتمد على التجارب اليومية لنقل الحقائق الروحية القوية.

يمكننا أيضًا أن نفترض أن يسوع كان يراقب العالم من حوله ويتأمل فيه - الجمال الطبيعي للجليل ، وأفراح وأحزان جيرانه ، والمناخ السياسي والديني في عصره. كل هذا كان سيخبر وزارته المستقبلية وتعاليمه.

كانت الصلاة والعزلة بالتأكيد محورية في إعداد يسوع. نرى في جميع الأناجيل أن يسوع كثيرا ما انسحب إلى أماكن وحيدة للصلاة (لوقا 5: 16). من المحتمل أن تكونت هذه العادة خلال سنوات شبابه البالغين ، حيث اتصل بالآب وحدد توقيت وطبيعة خدمته العامة.

قد يكون يسوع قد شكل علاقات خلال هذا الوقت - صداقات من شأنها أن تدعم خدمته في وقت لاحق. في حين أن الأناجيل لا تقدم تفاصيل ، فمن الممكن أنه كان معروفًا ومحترمًا بالفعل في مجتمعه ، ممهدًا الأساس لدعوته المستقبلية للتلاميذ.

الأهم من ذلك، أن إعداد يسوع لم يكن مجرد اكتساب المعرفة أو المهارات، ولكن عن كونه الابن الكامل، كونه إنسانا كاملا في حين الإلهية الكاملة، كونه تجسيدا لمحبة الله للبشرية. كانت سنواته الخفية وقت حاضرًا لله وللخبرة البشرية بكل امتلاءها.

كيف كانت الحياة اليومية لرجل يهودي في العشرينات من عمره في الجليل في القرن الأول؟

لفهم سياق سنوات شباب يسوع، دعونا ننظر في الحياة اليومية لرجل يهودي في العشرينات من عمره في الجليل في القرن الأول. في حين يجب أن نكون حذرين بشأن عرض افتراضاتنا الحديثة على الماضي ، فإن الأبحاث التاريخية والأثرية يمكن أن تعطينا بعض الأفكار حول هذه الفترة. من المحتمل أن يكون يسوع ، مثل العديد من الشباب في عصره ، قد يكون قد شارك في تجارة الأسرة ، والتي بالنسبة له قد تكون النجارة. قد يكون قد شارك أيضًا في الدراسات الدينية والمناقشات مع علماء آخرين. وبالإضافة إلى ذلك، من المهم النظر في أن تاريخ موت يسوع لا تزال مسألة نقاش تاريخي وتكهنات، مع العديد من النظريات والتفسيرات المقترحة من قبل علماء الكتاب المقدس والمؤرخين. في هذا الوقت ، كان يسوع يستعد أيضًا لخدمته ، وهي مرحلة محورية في حياته من شأنها أن تتوج بأحداث مهمة ، بما في ذلك معموديته. الأحداث المحيطة أهمية يسوع المعمودية والجدول الزمني يمثل نقطة تحول أساسية، لأنهم لم يثبتوا مهمته فحسب، بل أثبتوا علنًا أيضًا دوره داخل الجالية اليهودية. فهم هذا السياق يمكن أن يضيء التجارب التكوينية التي شكلت تعاليمه وتفاعلاته في السنوات التي تلت ذلك.

كان الجليل في زمن يسوع في المقام الأول مجتمعًا زراعيًا. كان العديد من الشبان يعملون في الزراعة الأسرية أو عمليات الصيد. يسوع، كما نعلم، تم تدريبه كنجار (أو بشكل أدق، تيكتون - حرفي يعمل مع الخشب والحجر). هذا يشير إلى أن الحياة اليومية للكثيرين تنطوي على عمل بدني ، تبدأ في الصباح الباكر وتستمر حتى غروب الشمس.

تم تشكيل إيقاع الحياة بعمق من خلال الشعائر الدينية اليهودية. كان السبت ، الذي لوحظ من مساء الجمعة إلى مساء السبت ، وقت الراحة والعبادة. كانت الصلوات اليومية ، والقوانين الغذائية ، والحج المنتظم إلى القدس للمهرجانات الكبرى مثل عيد الفصح جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليهودية.

التعليم لليهود في هذه الفترة متنوعة. على الرغم من أن التعليم الرسمي لم يكن شاملًا ، إلا أن العديد من الشباب كانوا سيحصلون على بعض التعليم في التوراة ، في كثير من الأحيان في المعابد المحلية. تشير قدرة يسوع على قراءة وتفسير الكتاب المقدس (لوقا 4: 16-21) إلى أنه تلقى مثل هذا التعليم ، الذي كان نموذجيًا للرجال اليهود الملاحظين.

كانت الحياة الأسرية محورية للثقافة اليهودية. يعيش الشباب عادة مع عائلاتهم حتى الزواج، والذي غالبا ما يحدث في أواخر سن المراهقة أو أوائل العشرينات. وكانوا يتحملون مسؤوليات تجاه آبائهم وأشقائهم، ويساهمون في اقتصاد الأسرة ويشاركون في الشعائر الدينية الأسرية.

كان السياق السياسي للجليل في القرن الأول معقدًا. كانت المنطقة تحت الحكم الروماني ، وتدار من خلال ملوك العملاء المحليين مثل هيرودس أنتيباس. خلق هذا توترات بين أساليب الحياة اليهودية التقليدية وتأثير الثقافة اليونانية الرومانية. كان من الممكن لشاب يهودي أن يتنقل في هذه التعقيدات الثقافية والسياسية.

الحياة المجتمعية تتمحور حول القرية أو المدينة. لم يكن الكنيس مكانًا للعبادة فحسب ، بل كان مركزًا للحياة المجتمعية. كان الشباب قد شاركوا في الأحداث الجماعية والمناقشات وعمليات صنع القرار.

كان متوسط العمر المتوقع أقصر بكثير مما هو عليه اليوم. كان يمكن اعتبار رجل في العشرينات من عمره بالغًا تمامًا ، ومن المتوقع أن يتحمل مسؤوليات كبيرة في الأسرة والعمل والحياة المجتمعية.

في حين أننا لا نستطيع أن نعرف كل تفاصيل حياة يسوع اليومية خلال هذه السنوات ، يمكننا أن نتخيل مشاركته في هذه التجارب المشتركة من الزمان والمكان - العمل مع يديه ، والصلاة ودراسة الكتاب المقدس ، ومراقبة الأعياد الدينية ، والانخراط مع الأسرة والمجتمع ، ويشهد التوترات السياسية والثقافية في يومه.

إن التفكير في هذا السياق يمكن أن يعمق تقديرنا للتجسد. دخل يسوع بالكامل في التجربة الإنسانية في عصره، مقدسًا الروتين العادي وتحديات الحياة اليومية. هذا يذكرنا بأن حياتنا اليومية، بكل مهامها الدنيوية وشواغلها المحلية، يمكن أن تكون المكان الذي نلتقي فيه ونخدم الله.

دعونا نستلهم من هذا. مثلما عاش يسوع بأمانة في ظروف الجليل في القرن الأول، نحن أيضًا مدعوون إلى أن نعيش إيماننا في السياقات المحددة لزماننا ومكاننا. لنجد، مثل يسوع، القداسة في عملنا اليومي، ومسؤولياتنا العائلية، ومشاركتنا المجتمعية، وملاحتنا لتعقيدات عالمنا.

كيف تفاعل يسوع مع العائلة والمجتمع خلال هذه الفترة الزمنية؟

يمكننا أن نتخيل أن يسوع، كرجل يهودي مخلص في العشرينات من عمره، كان سيكون متجذرًا عميقًا في الحياة الأسرية والمجتمعية في الناصرة. تخبرنا الأناجيل أن يسوع كان مطيعًا لمريم ويوسف (لوقا 2: 51) ، ويمكننا أن نفترض أن روح التفاني الأبوي هذه استمرت في سن البلوغ (Miraflor ، 2016). من المحتمل أن يسوع عمل جنبًا إلى جنب مع يوسف كنجار أو حرفي ، مما ساهم في عيش العائلة والمشاركة في الحياة الاقتصادية لقريتهم.

في ذلك الوقت والثقافة ، عاش الشباب عادة مع أسرهم حتى الزواج. يمكننا أن نتصور يسوع وهو يشارك وجبات الطعام مع والديه وأشقائه ، وينضم إلى صلوات وطقوس الأسرة ، ويرافقهم إلى كنيس السبت. ربما ساعد في رعاية الأشقاء الأصغر سنًا أو الأقارب المسنين ، وتجسد الوصية بتكريم الأب والأم.

داخل الجماعة الأوسع، كان يسوع يعرف باسم "ابن النجار" (متى 13: 55). من المحتمل أن يكون لديه صداقات مع شباب آخرين في سنه ، وربما يجتمع لمناقشة الكتاب المقدس أو مناقشة نقاط الشريعة اليهودية. يمكننا أن نتخيل يسوع كعضو محترم في الجماعة - يعمل بجد ولطيف وحكيم بعد سنواته.

تشير الأناجيل إلى معرفة يسوع العميقة بالكتاب المقدس ، والتي كان سيدرسها بجد. قد يكون قد تمت دعوته للقراءة والتدريس في المجمع ، كما نراه يفعل في وقت لاحق في خدمته (لوقا 4:16-21). ربما شارك يسوع في الاحتفالات والطقوس المجتمعية ، مثل حفلات الزفاف والجنازات ، جاهزة دائمًا بكلمة من الحكمة أو الراحة.

في جميع تفاعلاته ، يمكننا أن نكون على يقين من أن يسوع يجسد محبة القريب ، ويعامل الجميع بالرحمة والاحترام. من المرجح أنه تواصل مع أولئك الذين هم على الهامش - الفقراء والمرضى والمنبوذين - ينذرون بوزارته في وقت لاحق. من خلال أعمال اللطف البسيطة وكلمات الحقيقة، كان نور المسيح يضيء بالفعل في الناصرة (ميرافلور، 2016).

ما هي التخصصات أو الممارسات الروحية التي يمكن أن ينخرط فيها يسوع؟

يمكننا أن نكون واثقين من أن يسوع، حتى في شبابه، زرع حياة روحية غنية متجذرة في التقاليد اليهودية. تظهر لنا الأناجيل رجلًا مرتبطًا ارتباطًا عميقًا بالآب ، وقد تم بالتأكيد رعاية هذه العلاقة الحميمة من خلال سنوات من الممارسة الأمينة.

كان يسوع قد انخرط في الصلاة المنتظمة. كيهودي متدين ، من المحتمل أن يقرأ شيما يوميا: اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا، الرب واحد" (تثنية 6: 4). يمكننا أن نتخيل يسوع يقوم مبكرًا للصلاة، كما فعل أثناء خدمته (مرقس 1: 35). قد تكون صلواته قد تضمنت المزامير والعرائض الشخصية والتأمل الصامت في حضور الله (تشوي، 2017).

كان من شأن دراسة الكتاب المقدس أن تكون أساسية في تكوين يسوع الروحي. أظهر معرفة قوية بالكتاب المقدس العبري ، الذي كان يجب أن يكون قد أثاره منذ الطفولة. ربما شارك في المناقشات والمناقشات حول الكتاب المقدس مع رجال آخرين متعلمين في الناصرة. من المحتمل أن يكون يسوع قد حفظ أجزاء كبيرة من التوراة والأنبياء ، مؤمنًا بكلمة الله في قلبه (روبرتس ، 2020).

كان الصوم نظامًا روحيًا شائعًا آخر في اليهودية. قد يكون يسوع قد لاحظ أيام صيام منتظمة ، وكذلك فترات أطول من الصوم للتجديد الروحي. نراه يصوم لمدة 40 يومًا قبل بدء خدمته (متى 4: 2) ، مما يشير إلى أنه كان ممارسًا جيدًا في هذا الانضباط.

كان الاحتفال بالسبت بمثابة ممارسة روحية أسبوعية للمسيح. كان يوم الراحة والعبادة هذا محور الحياة اليهودية. يمكننا أن نتصور يسوع وهو يرحب بالسبت مع عائلته مساء الجمعة، ثم ينضم إلى الجماعة للصلاة والكتاب المقدس في الكنيس يوم السبت (شوي، 2017).

من المحتمل أن يسوع قام بحج إلى أورشليم للاحتفالات الكبرى مثل عيد الفصح ، كما نراه في سن الثانية عشرة (لوقا 2: 41-42). كانت هذه الرحلات فرصًا للعبادة الجماعية ، وتقديم التضحيات في الهيكل ، وتعميق ارتباط المرء بالتقاليد والتاريخ اليهودي.

وأخيرا، يمكننا أن نتأكد من أن يسوع مارس حضور الله في كل شيء. تكشف تعاليمه اللاحقة عن رجل متناغم مع عمل الله في الطبيعة ، في الحياة اليومية ، في العلاقات الإنسانية. حتى عندما كان يعمل نجارًا ، كان يسوع على الأرجح يزرع الوعي المستمر والتواصل مع الآب (روبرتس ، 2020).

من خلال هذه التخصصات الروحية، كان يسوع يعد نفسه للمهمة التي تنتظرنا. كان يعمق فهمه للكتاب المقدس ، وتعزيز إرادته من خلال الانضباط الذاتي ، وقبل كل شيء ، ورعاية تلك الرابطة غير القابلة للكسر مع الآب التي من شأنها أن تحافظ عليه من خلال كل ما كان قادما.

كيف يمكن لطاعة يسوع وصبره في العشرينات من عمره أن تلهم الشباب المسيحيين اليوم؟

أصدقائي الشباب الأعزاء في المسيح ، مثال يسوع في العشرينات من عمره يقدم إلهامًا قويًا لرحلة الإيمان الخاصة بك. على الرغم من أن الأناجيل لا تخبرنا إلا القليل عن هذه الفترة ، إلا أننا يمكن أن نفكر في كيف عاش يسوع حياة من الطاعة الهادئة والاستعداد الصبور قبل بدء خدمته العامة.

فكر في طاعة يسوع لتوقيت الله. كان يعلم أنه المسيح، لكنه انتظر بصبر حتى اللحظة المناسبة لبدء خدمته. لما يقرب من عقدين بعد لقائه في الهيكل في سن الثانية عشرة، ظل يسوع في غموض في الناصرة. هذا يعلمنا قيمة مواسم الخفاء والتحضير. في عالم غالبًا ما يدفع الشباب إلى البحث عن الشهرة أو النجاح الفوريين ، يوضح لنا يسوع قوة نمو المريض (Miraflor ، 2016).

قد يشعر الكثير منكم بالرغبة في جعل بصمتكم على العالم، ليعيشوا مكالمتكم. لكن يسوع يذكرنا بأن الطاعة تعني في بعض الأحيان الانتظار والثقة في توقيت الله الكامل. استخدم هذه السنوات لتعميق جذورك في الإيمان ، لدراسة الكتاب المقدس ، لتطوير مواهبك. مثل شجرة تنمو بقوة قبل أن تؤتي ثمارها ، اترك لنفسك الوقت لتنضج في الحكمة والشخصية.

امتدت طاعة يسوع إلى والديه الأرضيين ومسؤولياته المجتمعية. ومن المرجح أنه واصل العمل كنجار، ودعم عائلته والمساهمة في حياة القرية. هذا يعلمنا أن العمل العادي والواجبات العائلية ليست منفصلة عن حياتنا الروحية ، ولكن هي بالضبط المكان الذي نعيش فيه إيماننا. خدمة الله بأمانة في دراستك، عملك على مستوى الدخول، التزاماتك العائلية. في هذه الأعمال اليومية من المحبة والخدمة نصبح أشبه بالمسيح (Miraflor, 2016).

كما أن صبر يسوع في العشرينات من عمره يقدم شهادة قوية مضادة للثقافات. في عالم من الإشباع الفوري، زرع يسوع النظرة الطويلة. لقد أدرك أن التحول الحقيقي - في الذات والمجتمع - يتطلب الوقت والمثابرة. الأصدقاء الشباب، لا تثبط إذا أحلامك لعالم أفضل لم تتحقق على الفور. مثل يسوع ، زرع بصبر بذور المحبة والعدالة ، والثقة في الله لتحقيق النمو في الوقت المناسب.

وأخيرا، نرى في يسوع شابا أعطى الأولوية لعلاقته مع الآب قبل كل شيء. في صمت تلك السنوات الخفية، كان يسوع يزرع العلاقة الحميمة مع الله من خلال الصلاة والكتاب المقدس والانتباه للروح. هذه هي أعلى دعوتك أيضًا - أن تعرف الله وتحبه أكثر عمقًا كل يوم. دع جميع مساعيك الأخرى تتدفق من هذا المنبع من المحبة الإلهية (تشوي ، 2017).

أيها الشباب الأعزاء، استلهموا يسوع لاحتضان هذا الموسم من الحياة بالإيمان والغرض. ثق في توقيت الله ، وكن أمينًا في الأشياء الصغيرة ، وازرع الصبر ، وقبل كل شيء ، تعمق علاقتك مع الآب. بهذه الطريقة ، ستكون مستعدًا لأي مهمة لدى الله لك.

ما هي الصفات القيادية التي زرعها يسوع قبل أن يبدأ خدمته العامة؟

لقد زرع يسوع تواضعًا قويًا. عمل نجارًا بسيطًا في الناصرة، واحتضن حياة الخدمة والعمل اليدوي. هذا التواضع سيمكنه في وقت لاحق من غسل أقدام تلاميذه وإعطاء حياته في نهاية المطاف للبشرية جمعاء. يمكن للقادة الشباب اليوم أن يتعلموا من يسوع أن العظمة الحقيقية تأتي من خلال خدمة الآخرين ، وليس البحث عن مكانة أو اعتراف (Miraflor ، 2016).

يمكننا أن نكون على يقين من أن يسوع كان يطور مهاراته كمعلم خلال هذه السنوات. تشير قدرته اللاحقة على تفسير الحقائق القوية من خلال الأمثال البسيطة إلى مهارة مراقبة حريصة وفهم عميق للطبيعة البشرية. ربما كان يسوع معروفًا بالفعل في الناصرة بحكمته ، التي طلبها الجيران للحصول على المشورة أو البصيرة. سيعمل القادة الطموحون جيدًا على تنمية هذه القدرة على توصيل الأفكار المعقدة بطرق يسهل الوصول إليها (روبرتس ، 2020).

أظهر يسوع أيضًا ذكاء عاطفيًا وتعاطفًا رائعين. إن تفاعلاته اللاحقة مع أشخاص من جميع مناحي الحياة - من جامعي الضرائب إلى الزعماء الدينيين إلى المرضى والمهمشين - تكشف عن رجل متناغم بعمق مع مشاعر الآخرين واحتياجاتهم. من المحتمل أن يكون هذا التعاطف قد شحذ خلال سنوات من الاستماع اليقظ والحضور الرحيم في مجتمعه (ميرافلور ، 2016).

نوعية القيادة الرئيسية الأخرى التي نراها في يسوع هي النزاهة. تتماشى تعاليمه وأفعاله اللاحقة دائمًا بشكل مثالي ، مما يدل على رجل مارس منذ فترة طويلة ما بشر به. في الناصرة، كان يسوع معروفًا على الأرجح بأنه شخص يمكن الوثوق بكلمته، عاش بأصالة وشجاعة أخلاقية. ومن شأن هذه النزاهة أن تعطي وزارته في وقت لاحق سلطة لا تتزعزع.

كما زرع يسوع مرونة استثنائية وقوة داخلية. تشير قدرته على تحمل الإغراء والنقد والتعذيب والصلب في نهاية المطاف إلى رجل طور موارد روحية ونفسية عميقة. من خلال الصلاة والصوم والثقة في الآب، بنى يسوع أساسًا يمكن أن يصمد أمام أي عاصفة (تشوي، 2017).

وأخيراً، نرى في يسوع قائداً بصيراً مع التزام لا يتزعزع بمهمته. على الرغم من أنه لا يزال في الإعداد ، كان يسوع بلا شك يحمل بالفعل في قلبه رؤية ملكوت الله التي سيعلنها لاحقًا. إن تفاني المريض في هذه الرؤية ، حتى من خلال سنوات من الغموض ، هو مثال قوي لجميع القادة.

أثناء تطوير مهاراتك القيادية الخاصة ، انظر إلى مثال يسوع الشاب. زراعة التواضع ومهارات الاتصال والتعاطف والنزاهة والمرونة والالتزام البصيرة. قبل كل شيء ، مثل يسوع ، جذور قيادتك في العلاقة الحميمة مع الآب. وبهذه الطريقة، ستكونون مستعدين للقيادة ليس من أجل مجدكم، بل من أجل مجد الله الأكبر وخير البشرية جمعاء.