تعرف على الراهبة التي تكتب كتب مصاصي الدماء الكاثوليك

موظفو CNA ، 31 أكتوبر 2025 / 06:00 صباحًا (CNA).

عندما شعرت أخت متدينة بالإلهام لكتابة ثلاثية مصاص دماء كاثوليكية ، عرفت أن الإلهام جاء من يسوع - لكنها لم تكن تعرف ما إذا كانت الأخوات الأخريات سيعتقدن أنها "مجنونة".

روايات مصاصي الدماء ليست معروفة لإلهام المراهقين ليصبحوا وزراء الإفخارستية ، أو حضور العشق الإفخارستي ، أو تمييز الحياة الدينية. لكن الـ "في Aeternum"المسلسل مختلف. تهدف الكتب إلى جذب معجبيها إلى المسيح.

بعد أن شعرت يسوع "إثارة فكرة القصة" ، الأخت أليسون ريجينا غليوت ، ابنة القديس بولس, يجب أن أكتب.

"ستعتقد الراهبات أنني مجنون لأنني كتبت كتابًا لمصاصي الدماء" ، تذكر غليوت قول يسوع في الصلاة.

‫لكن بعد قفزة الإيمان، ‫أصبحت قصة "غليوت" مطبوعة.

تبدأ ثلاثية "في Aeternum" بـاللعنه الذي اختارهالتي تركز على إليزابيث ، وهي مراهقة كاثوليكية عالقة في معركة بين مصاصي الدماء وتضطر إلى الذهاب هاربًا مع مصاص دماء منبوذ يدعى كريستوفر. وتستمر القصة في الكتاب الثاني،الضوء الذي تركوهأعلن 31 أكتوبر - الذي سيتم إصداره في 2 يناير 2026 ، من قبل Pauline Books and Media ، دار نشر بنات القديس بولس.

لماذا رواية مصاص دماء؟ 

بنات القديس بولس ، والمعروفة أيضًا باسم "الراهبات الوسيطات" ، يبشرون عبر وسائل الإعلام - من وسائل التواصل الاجتماعي إلى سرد القصص ، على ما يبدو ، كتب مصاصي الدماء الكاثوليك الشباب البالغين.

"هناك الكثير من المراهقين والشباب الذين يحبون الخيال ، الذين يحبون الخيال الخارق للطبيعة ، الذين يحبون الخيال الحضري وقصص الخيال العلمي" ، قال غليوت. "وهكذا إذا تمكنا من توفير خيار كاثوليكي ، فيمكننا حقًا دفعهم إلى الأمام في علاقتهم بالله وعلاقتهم بالكنيسة". 

إلى جانب كونها تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب - خاصة مع جنون "الشفق" في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، فإن روايات مصاصي الدماء لديها شيء آخر تقدمه. 

قصص مصاصي الدماء الكلاسيكية كان لها عناصر كاثوليكية صريحة ، كما لاحظ غليوت. في "دراكولا" لبرام ستوكر ، على سبيل المثال ، الإفخارستيا ، الأرض المقدسة ، والصليب كلها تساعد في الحماية ضد مصاصي الدماء.

تساءل غليوت ، الذي نشأ وهو يقرأ قصص مصاصي الدماء ،: "لماذا تم قطع ذلك؟"

إن "التفاني العميق" الذي تملكه بنات القديس بولس للإفخارستيا لأول مرة جذبها إلى المجتمع. من خلال دمج الحقائق الروحية في جميع أنحاء الرواية ، أملت غليوت في أن كتاباتها يمكن أن تدعم القراء الشباب في إيمانهم بأشياء مثل الإفخارستيا.

وأوضحت: "من خلال وجود شخصيات مثل مصاصي الدماء الذين هم متناغمون للغاية مع الحقائق الروحية غير المرئية ، فإنه يساعد القراء على رؤية وفهم أن هذه الحقائق حقيقية في الواقع".

"مصاصي الدماء ليسوا حقيقيين ، لكن الإفخارستيا في الواقع هو يسوع".

لا تتعامل كتبها مع مصاصي الدماء فحسب ، ولكن أيضًا مع وجود علاقة مع الله - وجميع التحديات التي تأتي معها.

الشخصية الرئيسية ، إليزابيث ، تكافح مع الأشياء التي تصارعها غليوت نفسها في إيمانها.

أحد الأشياء التي تخشى إليزابيث من إظهار غضبها تجاه الله هو: ماذا يقول ذلك عنها؟" قال غليوت. "إذا كان جزء من بلدها يكره الله، هل هي ذاهبة إلى حدود محبة الله؟". أم أن الله يساعدها فقط لأنها تفعل ما يقوله؟

في هذه الأثناء ، يتعين على مصاص الدماء المنبوذ كريستوفر "تعلم كيفية تجربة" محبة الله وغفرانه.

في القصة ، "رفض مصاصو الدماء إنسانيتهم" لدرجة أنهم ينسون ماضيهم البشري. ‫لكن في الكتاب الثاني،‬ ‫تبدأ ذكريات "كريستوفر" في العودة.‬

وقال غليوت: "يغفر الله له، ويغفر له، ويغفر له، ويغفر له". فالاستغفار من الله سبحانه وتعالى هو أمر أقسى عليه من بعض النواحي.

أوضحت أن القصة "الكاثوليكية العضوية المنسوجة" ، كما أوضحت. إن قوة الأسرار والعناصر اللاهوتية الأخرى "ملتفة جميعًا في الفعل والمخاطر العاطفية لما يحدث في القصة".

واستعرضت عدة أخوات وكاهن المخطوطات للتأكد من "أن القراء لن يبتعدوا بأي مفاهيم خاطئة عن الكاثوليكية". حتى أن الكتاب يتضمن قسم "حقيقة أو خيال" في النهاية كمورد للقراء.

أكبر فكرة لاهوتية تظهر في المسلسل هي أن "الله لا يتخلى عنا أبدًا - أنك لم تذهب بعيدًا أو حتى الآن لدرجة أنك لا تستطيع العودة إليه ، ولكن عليك أن تتخذ هذا الخيار للعودة".

"إنه هناك ، يريدك ، لكن الأمر متروك لك للبدء في اتخاذ تلك الخطوات تجاهه والاستجابة لتلك النعمة".

للقراء في المستقبل 

كما كتبت ، شعرت غليوت بدعوة من يسوع للصلاة من أجل قرائها في المستقبل. 

"أي قراء في المستقبل؟" تذكرت أن تسأل نفسها. 

لكنها صلت على أي حال. 

عندما صدر الكتاب الأول ، بدأ غليوت يرى هذه الصلوات تأتي ثمارها. 

وأضافت أن القراء تواصلوا مع غليوت عبر وسائل التواصل الاجتماعي ومن خلال رسائل مكتوبة بخط اليد "لمشاركة مدى حبهم للكتاب ولا يمكنهم إسقاطه وكيف يشاركونه مع جميع أصدقائهم". 

لكن أكثر ما أثارها هو عندما يصل القراء إلى القول إن الكتاب "غير علاقتهم مع الله" إلى الأفضل. 

"لقد شارك القراء أنهم أصبحوا وزراء إفخارستيا في أبرشيتهم بعد قراءة كتابي أو أنهم بدأوا تمييز الحياة الدينية أو الذهاب إلى القداس اليومي". 

"الله حاضر مع القارئ، تماما كما كان حاضرا معي عندما كنت أعمل على الكتاب"، قالت.

https://www.catholicnewsagency.com/news/267483/meet-the-nun-who-writes-catholic-vampire-books