24 beste Bibelverse über Nephilim

Der Ursprung der Nephilim:

1. Mose 6,1-2

„Als die Zahl der Menschen auf der Erde zunahm und ihnen Töchter geboren wurden, sahen die Söhne Gottes, dass die Töchter der Menschen schön waren, und sie heirateten jede von ihnen, die sie wählten.“

Reflexion: Dieser Vers schafft die Voraussetzungen für die Einführung der Nephilim und hebt die Verbindung zwischen den „Söhnen Gottes“ und den „Töchtern der Menschen“ hervor. Er wirft Fragen nach der Natur dieser Wesen und ihrer Nachkommenschaft auf.

Genesis 6:4

„Die Nephilim waren in jenen Tagen – und auch danach – auf der Erde, als die Söhne Gottes zu den Töchtern der Menschen gingen und von ihnen Kinder bekamen. Sie waren die Helden alter, berühmter Männer.“

Reflexion: Dieser Vers erwähnt ausdrücklich die Nephilim und beschreibt sie als „Helden von alters her“ und „Männer von Ansehen“. Er deutet darauf hin, dass sie in der Antike bedeutende Persönlichkeiten waren, möglicherweise aufgrund ihrer außergewöhnlichen Fähigkeiten oder Statur.

Die Nephilim und die Sintflut:

Genesis 6:5-7

„Der Herr sah, wie groß die Schlechtigkeit des Menschengeschlechts auf der Erde geworden war und dass jede Neigung der Gedanken des menschlichen Herzens die ganze Zeit nur böse war. Der Herr bedauerte, dass er Menschen auf der Erde gemacht hatte, und sein Herz war tief beunruhigt. So sagte der Herr: „Ich werde das Menschengeschlecht, das ich geschaffen habe, und mit ihnen die Tiere, die Vögel und die Kreaturen, die sich auf dem Boden bewegen, vom Erdboden abwischen, denn ich bedaure, dass ich sie geschaffen habe.“

Reflexion: Die Anwesenheit der Nephilim ist Teil des breiteren Kontextes der menschlichen Bosheit, die zur Sintflut führte. Ihre Existenz ist mit dem moralischen Niedergang verflochten, der Gott betrübte und Seine Entscheidung veranlasste, die Erde zu reinigen.

Genesis 7:23

„Alles Lebendige auf der Erde wurde ausgelöscht; Menschen und Tiere und die Kreaturen, die sich auf dem Boden bewegen, und die Vögel wurden von der Erde abgewischt. Nur Noah blieb übrig, und diejenigen, die mit ihm in der Arche waren.“

Reflexion: Dieser Vers unterstreicht die Gesamtheit der Zerstörung der Sintflut, zu der auch die Nephilim gehörten. Es betont Gottes Urteil über die allgegenwärtige Bosheit der Zeit.

Nach der Flut Nephilim:

Nummern 13:32-33

„Und sie verbreiteten unter den Israeliten ein schlechtes Gerücht über das Land, das sie erkundet hatten. Sie sagten: "Das Land, das wir erkundet haben, verschlingt diejenigen, die darin leben. Alle Menschen, die wir dort gesehen haben, sind von großer Größe. Wir sahen die Nephilim dort (die Nachkommen von Anak stammen von den Nephilim). Wir sahen aus wie Heuschrecken in unseren eigenen Augen, und wir sahen ihnen gleich aus.“

Reflexion: Dieser Vers weist darauf hin, dass die Nephilim oder ihre Nachkommen nach der Sintflut noch anwesend waren. Der Bericht der Spione hebt ihre beeindruckende Größe und Stärke hervor, die den Israeliten Angst einflößten.

Nephilim und Giants:

Deuteronomium 2:10-11

„Die Emiten lebten dort – ein Volk, stark und zahlreich und so groß wie die Anakiten. Wie die Anakiter galten auch sie als Rephaiten, aber die Moabiter nannten sie Emiten.“

Reflexion: Dieser Vers verbindet die Nephilim mit anderen Gruppen von Riesen, wie den Emites und Anakites. Es deutet auf eine Kontinuität dieser riesigen Wesen in der Welt nach der Flut hin.

Deuteronomium 2:20-21

„(Auch das galt als Land der Rephaiter, die dort wohnten; Aber die Ammoniter nannten sie Zamzummiten. Sie waren ein starkes und zahlreiches Volk und so groß wie die Anakiter. Der Herr vernichtete sie vor den Ammonitern, die sie vertrieben und sich an ihrer Stelle niederließen.)“

Reflexion: Diese Passage geht weiter auf die Anwesenheit von Riesenrassen ein, was darauf hindeutet, dass Gott zuvor mit ihnen durch andere Nationen umgegangen war. Es unterstreicht das wiederkehrende Thema des göttlichen Eingreifens gegen diese gewaltigen Wesen.

Die Nephilim in der Schlacht:

Deuteronomium 3:11

„Og, der König von Baschan, war der letzte der Rephaiter. Sein Bett war mit Eisen geschmückt und war mehr als neun Ellen lang und vier Ellen breit. Es ist immer noch in Rabba von den Ammonitern.“

Reflexion: König Og von Baschan wird als Riese beschrieben, der ihn mit den Rephaiten und damit den Nephilim verbindet. Sein riesiges Bett zeugt von seiner außergewöhnlichen Größe.

Josua 11:21-22

„Damals ging Josua hin und vertilgte die Anakiter vom Gebirge. von Hebron, Debir und Anab, vom ganzen Gebirge Juda und vom ganzen Gebirge Israel. Josua hat sie und ihre Städte völlig zerstört. Es wurden keine Anakiter im israelitischen Gebiet zurückgelassen. Nur in Gaza haben Gath und Ashdod überlebt.“

Reflexion: Die Kampagne Josuas gegen die Anakiter, Nachkommen der Nephilim, zeigt Gottes anhaltende Bemühungen, diese riesigen Wesen aus dem Gelobten Land zu entfernen. Darin wird die Rolle der Israeliten bei der Erfüllung des Urteils Gottes hervorgehoben.

Die Nephilim und David:

1. Samuel 17:4

„Ein Champion namens Goliath, der aus Gath stammte, kam aus dem Lager der Philister. Seine Höhe betrug sechs Ellen und eine Spannweite.“

Reflexion: Goliath, ein Riese aus Gath, wird oft mit den Nephilim in Verbindung gebracht. Seine immense Größe und Stärke machten ihn zu einem gewaltigen Gegner, aber seine Niederlage gegen David unterstreicht Gottes Macht über selbst die mächtigsten Feinde.

2. Samuel 21,20-22

„In einer weiteren Schlacht, die in Gath stattfand, befand sich ein riesiger Mann mit sechs Fingern an jeder Hand und sechs Zehen an jedem Fuß – insgesamt vierundzwanzig. Er stammte ebenfalls von Rapha ab. Als er Israel verspottete, tötete ihn Jonathan, der Sohn Simeas, Davids Bruder. Diese vier waren Nachkommen Raphas in Gath, und sie fielen in die Hände Davids und seiner Männer.“

Reflexion: Diese Passage erzählt die Niederlage anderer Riesen, Nachkommen von Rapha, durch David und seine Männer. Er hebt den anhaltenden Konflikt mit diesen gewaltigen Wesen und die Befreiung Israels durch Gott hervor.

Die Nephilim in der Prophezeiung:

Jesaja 13:3

„Ich habe denen, die ich für den Kampf vorbereitet habe, Befehl gegeben; Ich habe meine Krieger gerufen, um meinen Zorn auszuführen – diejenigen, die sich über meinen Triumph freuen.“

Reflexion: Dieser Vers erwähnt zwar nicht direkt die Nephilim, spricht aber von den Kriegern Gottes, die Sein Gericht vollstrecken. Es kann als eine breitere Bezugnahme auf göttliche Intervention gegen mächtige Gegner gesehen werden.

Amos 2:9

„Aber ich habe die Amoriter vor ihnen vernichtet, obwohl sie hoch wie die Zedern und stark wie die Eichen waren. Ich habe ihre Früchte oben und ihre Wurzeln unten zerstört.“

Reflexion: Die Amoriter, die als Riesen beschrieben wurden, wurden von Gott im Namen Israels besiegt. Dieser Vers unterstreicht die Macht Gottes, selbst die mächtigsten Feinde zu überwinden.

Die Nephilim und die Endzeit:

Matthäus 24:37

„Wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Ankunft des Menschensohnes sein.“

Reflexion: Die Bezugnahme Jesu auf die Tage Noahs, zu denen auch die Anwesenheit der Nephilim gehörte, deutet darauf hin, dass ähnliche Bedingungen der Bosheit und des göttlichen Gerichts seiner Wiederkunft vorausgehen werden.

Lukas 17:26

„Wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch in den Tagen des Menschensohnes sein.“

Reflexion: Diese parallele Passage verstärkt die Idee, dass die Endzeit die Tage Noahs widerspiegeln wird, einschließlich der moralischen und spirituellen Herausforderungen, die mit dieser Ära verbunden sind.

Die Nephilim in apokryphen Texten:

1 Henoch 6:1-2

„Und es begab sich: Als sich die Menschenkinder vermehrt hatten, wurden ihnen in jenen Tagen schöne und schöne Töchter geboren. Und die Engel, die Kinder des Himmels, sahen und begehrten nach ihnen und sprachen zueinander: „Kommt, lasst uns Frauen aus den Menschenkindern wählen und uns Kinder zeugen.“

Reflexion: Das Buch Henoch bietet einen zusätzlichen Kontext zum Genesis-Bericht, in dem die Entscheidung der Engel beschrieben wird, menschliche Frauen und den Vater der Nephilim zu nehmen. Es bietet einen tieferen Einblick in die Ursprünge dieser Wesen.

1 Henoch 7:1-2

„Und alle anderen zusammen mit ihnen nahmen sich Frauen, und jeder erwählte sich eine, und sie fingen an, zu ihnen hineinzugehen und sich mit ihnen zu verunreinigen, und sie lehrten sie Zauber und Zauber und das Schneiden von Wurzeln und machten sie mit Pflanzen bekannt. Und sie wurden schwanger und trugen große Riesen, deren Höhe dreitausend Ellen betrug.“

Reflexion: In dieser Passage werden die Folgen der Handlungen der Engel erläutert und die Geburt von Riesen und ihre Auswirkungen auf die Menschheit beschrieben. Es hebt die Korruption und das Wissen hervor, die von diesen Wesen gebracht werden.

Die Nephilim in anderen alten Texten:

Jubiläen 5:1

„Und es geschah, als die Menschenkinder anfingen, sich auf dem Antlitz der Erde zu vermehren, und ihnen Töchter geboren wurden, da sahen sie die Engel Gottes in einem bestimmten Jahr dieses Jubiläums, daß sie schön anzusehen waren; Und sie nahmen sich Frauen von allen, die sie erwählten, und sie gebaren ihnen Söhne, und sie waren Riesen.

Reflexion: Das Buch der Jubiläen spiegelt den Genesis-Bericht wider und betont die Rolle der Engel bei der Vaterschaft von Riesen. Es verstärkt die Erzählung von göttlichen Wesen, die mit Menschen interagieren und außergewöhnliche Nachkommen hervorbringen.

Baruch 3:26-28

„Es gab die Riesen, die von Anfang an berühmt waren, die von so großer Statur waren und so kriegskundig waren. Jene hat der Herr nicht erwählt und ihnen den Weg der Erkenntnis nicht gegeben. Aber sie wurden vernichtet, weil sie keine Weisheit hatten, und starben durch ihre eigene Torheit.“

Reflexion: Diese Passage aus Baruch zeigt den Untergang der Riesen aufgrund ihres Mangels an Weisheit und göttlicher Gunst. Es unterstreicht das Thema des göttlichen Gerichts gegen diejenigen, die ihre Macht missbrauchen.

Die Nephilim im historischen Kontext:

Josephus, Altertümer 1.3.1

„Denn viele Engel Gottes begleiteten Frauen und zeugten Söhne, die sich als ungerecht erwiesen hatten, und Verächter all dessen, was gut war, wegen des Vertrauens, das sie in ihre eigene Stärke hatten; Denn die Tradition ist, dass diese Männer taten, was den Taten derjenigen ähnelte, die die Griechen Riesen nennen.“

Reflexion: Der Historiker Josephus bietet eine historische Perspektive auf die Nephilim und verbindet sie mit den Giganten der griechischen Mythologie. Sein Bericht betont ihre moralische Korruption und die Folgen ihres Handelns.

Schriftrollen vom Toten Meer, 1Q23 Frag. 1

„Sie kannten die Geheimnisse aller Dinge. Und einige der Wächter waren auf all ihre Weise korrupt.“

Reflexion: Die Schriftrollen vom Toten Meer bieten zusätzliche Einblicke in die Nephilim und beschreiben ihr Wissen und die Korruption der Wächter (Engel). Es hebt die breiteren Auswirkungen ihrer Präsenz auf die Menschheit hervor.

Die Nephilim in der modernen Interpretation:

Judas 1:6

„Und die Engel, die ihre Autoritätspositionen nicht behielten, sondern ihre richtige Wohnung verließen – diese hat er in Finsternis gehalten, gefesselt mit ewigen Ketten zum Gericht am großen Tag.“

Reflexion: Dieser Vers in Judas bezieht sich auf die gefallenen Engel, die oft mit den Nephilim in Verbindung gebracht werden, die ihre himmlischen Positionen aufgegeben haben. Es unterstreicht die Folgen ihrer Rebellion und die Gewissheit des göttlichen Gerichts.

2. Petrus 2:4

„Denn wenn Gott die Engel nicht verschonte, als sie sündigten, sondern sie in die Hölle schickte und sie in Ketten der Finsternis steckte, damit sie zum Gericht gehalten würden.“

Reflexion: Die Bezugnahme des Petrus auf die sündigen Engel verstärkt das Thema des göttlichen Gerichts. Sie dient als Mahnung und Mahnung der Gerechtigkeit Gottes gegen diejenigen, die Seine Gebote übertreten.