Wie kann ich aufhören, die ganze Zeit an mich selbst zu denken?

Was sagt die Bibel über Selbst-Fokus versus Gott-Fokus?

Die Schrift spricht deutlich darüber, wie wichtig es ist, unseren Blick von uns selbst auf unseren liebenden Schöpfer zu verlagern. Im Mittelpunkt dieser Lehre steht das Gebot Jesu, „den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt zu lieben“ (Matthäus 22,37). Diese totale Hingabe an Gott lässt wenig Raum für Selbstabsorption.

Der Apostel Paulus fängt diese Neuorientierung wunderbar in seinem Brief an die Galater ein, in dem er schreibt: „Ich bin mit Christus gekreuzigt worden, und ich lebe nicht mehr, sondern Christus lebt in mir“ (Galater 2:20) (Loughlin, 2005, S. 27–29). Dieses Sterben an sich selbst und das Leben für Christus ist die Essenz des christlichen Weges. Es geht nicht darum, unsere Persönlichkeit zu negieren, sondern vielmehr darum, unsere wahre Identität in der Beziehung zu Gott zu finden.

Wir sehen in der ganzen Bibel, dass eine übermäßige Konzentration auf sich selbst zu spiritueller Armut führt. Das Buch der Sprüche warnt: „Stolz geht vor Zerstörung, ein hochmütiger Geist vor einem Sturz“ (Sprüche 16:18). Unsere Augen auf Gott zu richten, bringt Leben und Frieden. Der Psalmist sagt: "Kostet und seht, dass der Herr gut ist; Gesegnet ist, wer zu ihm Zuflucht nimmt" (Psalm 34,8).

Jesus selbst hat die vollkommene Gottzentriertheit modelliert. Im Garten Gethsemane betete er angesichts seiner bevorstehenden Kreuzigung: „Nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe“ (Lukas 22:42). Diese Hingabe des Eigenwillens an den Willen Gottes steht im Mittelpunkt der christlichen Jüngerschaft.

Aber wir müssen uns daran erinnern, dass Gott-Fokus nicht bedeutet, uns selbst ganz zu vernachlässigen. Jesus lehrte uns, „den Nächsten wie sich selbst zu lieben“ (Markus 12,31), was eine gesunde Selbstachtung impliziert, die in unserer Identität als geliebte Kinder Gottes verwurzelt ist. Der Schlüssel ist, uns selbst richtig zu sehen – nicht als Zentrum des Universums, sondern als geschätzte Schöpfungen, die die Herrlichkeit Gottes widerspiegeln sollen.

In unserer modernen Welt mit ihrem Schwerpunkt auf Eigenwerbung und Individualismus ist diese biblische Weisheit wichtiger denn je. Lasst uns mit Gottes Gnade danach streben, Ihn zum Mittelpunkt unseres Lebens zu machen, im Vertrauen darauf, dass wir uns wirklich finden werden, wenn wir uns selbst verlieren.

Wie kann ich Demut kultivieren, wie es in der Schrift gelehrt wird?

Demut ist eine kostbare Tugend, die im Herzen des christlichen Lebens liegt. Es geht nicht darum, weniger an uns selbst zu denken, sondern weniger an uns selbst zu denken, wenn wir unseren Blick auf Gott und die Bedürfnisse anderer richten.

Die Heilige Schrift bietet uns eine reiche Anleitung zur Kultivierung dieser wesentlichen Eigenschaft. wir müssen unsere völlige Abhängigkeit von Gott erkennen. Der heilige Jakobus erinnert uns daran, dass „jedes gute und vollkommene Geschenk von oben kommt und vom Vater der himmlischen Lichter herabkommt“ (Jakobus 1:17). Wenn wir diese Wahrheit wirklich verinnerlichen, wird es unmöglich, mit unseren eigenen Leistungen zu prahlen (Wiederkehr-Pollack, 2007, S. 179).

Unser Herr Jesus Christus ist das vollkommene Modell der Demut. Obwohl er ein menschgewordener Gott war, „machte er sich nichts, indem er die Natur eines Dieners annahm“ (Philipper 2:7). Wir sind aufgerufen, diese selbstleerende Liebe nachzuahmen und die Bedürfnisse anderer vor unsere eigenen Wünsche zu stellen.

Praktische Schritte zur Demut sind:

1. Regelmäßige Selbstprüfung und Beichte: Ehrlich zu erkennen, unsere Fehler und Sünden vor Gott und vertraut anderen hält uns in der Realität geerdet.
2. Dankbarkeit kultivieren: Die Anerkennung all dessen, was uns durch die Gnade Gottes gegeben wurde, wirkt Stolz und Anspruch entgegen.
3. Anderen zu dienen, besonders jenen, die die Gesellschaft oft übersieht: Dies folgt dem Beispiel Christi, seinen Jüngern die Füße zu waschen.
4. Feedback suchen und annehmen: Offen für Korrektur und verschiedene Perspektiven zu sein, ist ein Zeichen wahrer Demut.
5. Das Leben demütiger Heiliger studieren: Ihre Beispiele können uns inspirieren und leiten.

Denken Sie daran, dass Demut nicht allein durch unsere eigenen Bemühungen erreicht wird, sondern ein Geschenk der Gnade Gottes ist. Wenn wir uns dieser Gnade öffnen, stellen wir fest, dass Demut Freiheit bringt – Freiheit von der ständigen Notwendigkeit, sich zu beweisen, Freiheit zu lieben und zu dienen, ohne Anerkennung zu suchen.

Der Weg der Demut ist nicht immer einfach. Unser Ego wehrt sich. Aber wenn wir mit Gottes Hilfe fortfahren, entdecken wir die Wahrheit der Worte Jesu: "Denn diejenigen, die sich selbst erhöhen, werden erniedrigt werden, und diejenigen, die sich selbst erniedrigen, werden erhöht werden" (Matthäus 23:12). In Demut finden wir unsere wahre Würde als geliebte Kinder Gottes.

Welche spirituellen Praktiken können helfen, den Fokus vom Selbst zu verlagern?

Unser Weg des Glaubens ruft uns dazu auf, unseren Blick ständig von uns selbst auf Gott und unsere bedürftigen Nachbarn zu richten. Es gibt viele spirituelle Praktiken, die uns bei dieser heiligen Aufgabe helfen können und uns helfen, ein gottzentriertes und nicht egozentrisches Leben zu kultivieren.

In erster Linie ist die Praxis des Gebets. Wenn wir in einen echten Dialog mit Gott treten, unsere Herzen ausgießen und auf seine Stimme hören, werden wir natürlich weniger auf uns selbst fokussiert. Die Psalmen bieten ein schönes Vorbild für das Gebet, das über die Selbstbezogenheit hinausgeht, um zu loben, zu danken und für andere zu intervenieren. Wenn wir uns Zeit für das tägliche Gebet nehmen, orientieren wir unser Leben an der Gegenwart und den Zielen Gottes (Emmons & Kneezel, 2005).

Meditation über die Schrift ist ein weiteres mächtiges Werkzeug, um unseren Fokus zu verschieben. Wenn wir in das Wort Gottes eintauchen und ihm erlauben, unsere Gedanken und Handlungen zu gestalten, beginnen wir, die Welt durch Gottes Augen zu sehen und nicht durch unsere eigene begrenzte Perspektive. Der Apostel Paulus fordert uns auf, „durch die Erneuerung eures Geistes verwandelt zu werden“ (Römer 12:2), und die regelmäßige Beschäftigung mit der Schrift ist der Schlüssel zu dieser Transformation (Ovwigho et al., 2016, S. 233).

Die Praxis des Fastens, wenn sie mit dem richtigen Geist angegangen wird, kann uns auch helfen, die Selbstbezogenheit zu überwinden. Indem wir freiwillig etwas aufgeben, das wir eine Zeitlang genießen, erinnern wir uns daran, dass unsere ultimative Befriedigung nicht von weltlichen Freuden kommt, sondern von Gott allein. Fasten kann unsere spirituellen Sinne schärfen und unser Mitgefühl für die Bedürftigen erhöhen.

Anderen zu dienen ist ein konkreter Weg, unseren Fokus nach außen zu verlagern. Wenn wir unsere Zeit und unsere Ressourcen freiwillig einsetzen, um den weniger Glücklichen zu helfen, folgen wir dem Beispiel der selbstgebenden Liebe Christi. Dieser Dienst kommt nicht nur anderen zugute, sondern erweitert auch unsere eigenen Herzen und Perspektiven (Gabriel et al., 2018, S. 85–107).

Die Teilnahme an der Gemeinschaftsverehrung ist unerlässlich, um über den Selbstfokus hinauszugehen. Wenn wir uns mit Mitgläubigen versammeln, um Gott zu loben und sein Wort zu hören, werden wir daran erinnert, dass wir Teil von etwas sind, das viel größer ist als wir selbst – dem Leib Christi. Die Liturgie mit ihrem Schwerpunkt auf „wir“ und nicht auf „ich“ trägt dazu bei, unsere individualistischen Tendenzen neu auszurichten.

Schließlich kann die Praxis der Dankbarkeit der Selbstabsorption kraftvoll entgegenwirken. Indem wir regelmäßig unsere Segnungen zählen und Gott und anderen danken, kultivieren wir ein demütiges Bewusstsein für alles, was wir erhalten haben (Emmons & Kneezel, 2005).

Denken Sie daran, dass diese Praktiken kein Selbstzweck sind, sondern Mittel, um uns vollständiger der verwandelnden Gnade Gottes zu öffnen. Wenn wir uns treu an ihnen beteiligen, mögen wir feststellen, dass sich unser Leben zunehmend auf Christus konzentriert und sein Licht für eine Welt in Not reflektiert.

Wie verhält es sich, anderen zu dienen, wenn man weniger über sich selbst nachdenkt?

Der Akt, anderen zu dienen, ist ein kraftvoller Weg, unseren Fokus von uns selbst weg und auf die Bedürfnisse unserer Mitmenschen zu verlagern. In diesem selbstlosen Geben finden wir paradoxerweise unser wahrstes Selbst und erfahren die Freude, die aus dem Leben kommt, wie Christus uns gelehrt hat.

Wenn wir anderen dienen, treten wir aus den engen Grenzen unserer eigenen Sorgen heraus und treten in die breitere Welt der menschlichen Not und des Leidens ein. Diese Erweiterung der Perspektive verringert natürlich unsere Tendenz zur Selbstabsorption. Wie Jesus selbst sagte: „Wer unter euch groß werden will, muss euer Diener sein“ (Mk 10,43). Im Dienst folgen wir dem Beispiel unseres Herrn, der „nicht gekommen ist, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben“ (Markus 10:45) (Gabriel et al., 2018, S. 85–107).

Der Dienst an anderen stellt unsere natürliche Neigung zum Eigeninteresse in Frage. Wenn wir unsere Zeit, Energie und Ressourcen geben, um den Bedürftigen zu helfen, praktizieren wir Selbstverleugnung und kultivieren Empathie. Dieser äußere Fokus hilft uns, die Welt durch die Augen anderer zu sehen und unser Verständnis und Mitgefühl zu erweitern.

Anderen zu dienen, bringt oft unsere eigenen Probleme und Sorgen ins rechte Licht. Wenn wir denen begegnen, die mit großen Schwierigkeiten konfrontiert sind, scheinen unsere eigenen Schwierigkeiten weniger überwältigend zu sein. Dieser Perspektivwechsel kann zu einer erhöhten Dankbarkeit für unsere Segnungen und einem erneuerten Sinn für Zweck führen.

Interessanterweise hat die Forschung gezeigt, dass Handlungen der Freundlichkeit und des Dienstes nicht nur dem Empfänger zugute kommen, sondern auch das Wohlbefinden des Gebers erhöhen. Dieses „Helferhoch“ erinnert daran, dass wir auf Verbindung und Mitgefühl ausgerichtet sind, nicht auf Isolation und Selbstzentriertheit (Gabriel et al., 2018, S. 85–107).

Wahrer Dienst bedeutet nicht, unser eigenes Ego aufzublasen oder Anerkennung zu suchen. Vielmehr geht es darum, unsere gemeinsame Menschlichkeit und gegenseitige Abhängigkeit demütig anzuerkennen. Der heilige Paulus erinnert uns daran: „Tue nichts aus egoistischem Ehrgeiz oder eitler Einbildung. Vielmehr wertschätzet in Demut andere über euch selbst und schaut nicht auf eure eigenen Interessen, sondern jeder von euch auf die Interessen der anderen“ (Philipper 2:3-4).

Wenn wir anderen dienen, entdecken wir oft auch unsere eigenen Gaben und Ziele. Viele menschen berichten, dass sie durch ehrenamtliche arbeit oder karrieren, die sich anderen widmen, tiefe erfüllung und bedeutung finden. Dieser Sinn für Zweck orientiert uns natürlich weg von der Selbstfokussierung hin zu einer größeren Vision unseres Platzes in der Welt.

Welche Rolle spielt die Gemeinschaft bei der Überwindung der Selbstbezogenheit?

Wir sind nicht dazu bestimmt, den Weg des Glaubens allein zu gehen. Gott hat uns für die Gemeinschaft geschaffen, und innerhalb der Bande echter christlicher Gemeinschaft finden wir mächtige Unterstützung, um unsere Tendenz zur Selbstzentrierung zu überwinden.

In der Gemeinschaft werden wir ständig daran erinnert, dass wir Teil von etwas sind, das größer ist als wir selbst. Der Apostel Paulus verwendet die schöne Metapher des Körpers, um die Kirche zu beschreiben, und betont unsere Verbundenheit: „Denn so wie jeder von uns einen Leib mit vielen Gliedern hat und diese Glieder nicht alle dieselbe Funktion haben, so bilden wir in Christus, wenn auch viele, einen Leib, und jedes Glied gehört allen anderen“ (Römer 12,4-5). Diese Zugehörigkeit fordert unsere individualistischen Impulse heraus und ruft uns dazu auf, die Bedürfnisse und Gaben anderer zu berücksichtigen (Wiederkehr-Pollack, 2007, S. 179).

Gesunde christliche Gemeinschaft sorgt für Rechenschaftspflicht und konfrontiert uns sanft, wenn wir zu selbstfokussiert werden. Unsere Brüder und Schwestern in Christus können liebevolle Korrektur anbieten und uns helfen, unsere blinden Flecken zu sehen und in Christusähnlichkeit zu wachsen. In Sprüche 27:17 heißt es: „Wie Eisen Eisen schärft, so schärft einer den anderen.“

Gemeinschaft bietet Möglichkeiten für gemeinsamen Dienst und Mission. Wenn wir zusammenarbeiten, um den Bedürfnissen anderer gerecht zu werden oder das Evangelium zu verbreiten, denken wir natürlich weniger an uns selbst als an das gemeinsame Ziel. Dieser gemeinsame Zweck vereint uns und erweitert unsere Vision über unsere persönlichen Anliegen hinaus.

In der Gemeinschaft erleben wir auch die Freude, Unterstützung zu geben und zu empfangen. Wenn wir anderen erlauben, uns in Zeiten der Not zu helfen, üben wir Demut und Verletzlichkeit. Umgekehrt, wenn wir anderen Unterstützung anbieten, wachsen wir in Mitgefühl und Großzügigkeit. Diese gegenseitige Fürsorge spiegelt die in der Apostelgeschichte beschriebene frühchristliche Gemeinschaft wider, in der Gläubige „alles gemeinsam hatten“ und „jedem, der etwas brauchte, etwas gaben“ (Apostelgeschichte 2:44-45).

Die Anbetung innerhalb der Gemeinschaft ist besonders mächtig, um unseren Fokus neu auszurichten. Wenn wir uns unseren Stimmen in Lobpreis und Gebet anschließen, verblassen unsere individuellen Anliegen, da wir in der größeren Geschichte von Gottes Erlösungswerk gefangen sind. Die Liturgie erinnert uns daran, dass wir Teil der Gemeinschaft der Heiligen über Zeit und Raum hinweg sind, eine Perspektive, die die Selbstzentriertheit natürlich verringert.

Gemeinschaft bietet auch einen Kontext, um unsere Geschichten zu teilen und den Erfahrungen anderer zuzuhören. Wenn wir unsere Herzen füreinander öffnen, entwickeln wir Empathie und ein breiteres Verständnis der menschlichen Erfahrung. Dieser Austausch hilft uns, über unsere begrenzte Perspektive hinauszugehen und die Welt durch die Augen anderer zu sehen.

Wahre christliche Gemeinschaft ist nicht immer einfach. Es erfordert Verletzlichkeit, Vergebung und die Bereitschaft, Konflikte zu überwinden. Doch gerade bei der Bewältigung dieser Herausforderungen wachsen wir über unseren Selbstfokus hinaus und lernen zu lieben, wie Christus uns liebt.

Wie kann ich meine Identität mehr mit Christus und weniger mit mir selbst ausrichten?

Um unsere Identität mehr mit Christus und weniger mit uns selbst in Einklang zu bringen, müssen wir einen kraftvollen inneren Weg der Bekehrung und Transformation einschlagen. Dies ist kein einziger Akt, sondern ein lebenslanger Prozess, der es Christus ermöglicht, unsere Herzen, unseren Verstand und unsere Handlungen zu formen.

Wir müssen in die Schrift eintauchen, besonders in die Evangelien, um Christus und seine Lehren wirklich zu kennen. Während wir über seine Worte und Taten meditieren, beginnen wir, die Welt durch seine Augen der Liebe und des Mitgefühls zu sehen. Wir müssen den Heiligen Geist bitten, diese heiligen Texte zu erleuchten und uns zu helfen, ihre Weisheit in unserem täglichen Leben anzuwenden.

Das Gebet ist auf dieser Reise unabdingbar. Durch regelmäßiges, inniges Gespräch mit Gott öffnen wir uns Seiner verwandelnden Gnade. Wir bringen unser ganzes Selbst vor ihn – unsere Freuden, Sorgen, Hoffnungen und Kämpfe. In der Stille des Gebets lernen wir, auf seine Stimme zu hören, die uns leitet.

Die volle Teilnahme am sakramentalen Leben der Kirche ist ein weiterer entscheidender Schritt. In der Eucharistie sind wir physisch mit Christus und der Gemeinschaft der Gläubigen vereint. Durch die Versöhnung erfahren wir die Barmherzigkeit Gottes und werden gestärkt, um uns von Sünde und Egoismus abzuwenden.

Wir müssen uns auch bemühen, die selbstlose Liebe Christi in unseren Beziehungen und Handlungen nachzuahmen. Dies bedeutet, die Bedürfnisse anderer vor unsere eigenen zu stellen, denen zu vergeben, die uns verletzt haben, und sich an die Ausgegrenzten zu wenden. Wenn wir selbstgebende Liebe praktizieren, werden wir allmählich mehr wie Christus.

Schließlich müssen wir unsere Bindungen an weltliche Dinge – Besitz, Status, Komfort –, die unsere Identität verzerren können, kritisch untersuchen. Indem wir unser Leben vereinfachen und Dankbarkeit für die Gaben Gottes kultivieren, schaffen wir mehr Raum für Christus, um in uns zu wohnen.

Bei dieser Ausrichtung auf Christus geht es nicht darum, unsere einzigartige Persönlichkeit auszulöschen, sondern vielmehr darum, unser wahrstes Selbst zu werden, das nach dem Bild Gottes geschaffen wurde. Wie der heilige Paulus schön ausgedrückt hat, versuchen wir mit unserem ganzen Wesen zu sagen: „Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“ (Galater 2,20).

Was sind biblische Beispiele für Menschen, die Selbstlosigkeit bewiesen haben?

Die Bibel bietet uns viele inspirierende Beispiele von Individuen, die bemerkenswerte Selbstlosigkeit demonstrierten und die Bedürfnisse anderer und den Willen Gottes vor ihre eigenen Wünsche stellten. Diese Geschichten dienen nicht nur dazu, uns zu inspirieren, sondern zeigen uns auch praktische Wege auf, wie wir Selbstlosigkeit in unserem eigenen Leben kultivieren können.

Eines der mächtigsten Beispiele ist Maria, die Mutter Jesu. Als der Engel Gabriel den Plan Gottes ankündigte, den Erlöser zu tragen, antwortete Maria mit völliger Offenheit und Vertrauen: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn; Laß es mir nach deinem Wort sein" (Lukas 1:38). Sie nahm eine Rolle an, die ihr sowohl große Freude als auch mächtiges Leid bringen würde, alles um des Heilsplans Gottes willen.

Der Apostel Paulus zeigte außergewöhnliche Selbstlosigkeit in seinem unermüdlichen Werk, das Evangelium zu verbreiten. Trotz Verfolgung, Inhaftierung und körperlichen Nöten blieb er seiner Mission treu. Er schrieb: „Ich bin für alle Menschen alles geworden, damit ich auf jeden Fall einige retten kann. Ich tue alles um des Evangeliums willen“ (1. Korinther 9,22-23). Das Leben von Paulus war völlig neu ausgerichtet, um Christus und anderen zu dienen.

Im Alten Testament sehen wir Selbstlosigkeit schön illustriert in der Geschichte von Ruth. Nachdem sie ihren Mann verloren hatte, beschloss Ruth, ihre Heimat zu verlassen und ihre Schwiegermutter Naomi in ein fremdes Land zu begleiten. Ruths berühmte Worte: „Where you go I will go, and where you stay I will stay. Euer Volk wird mein Volk sein und euer Gott, mein Gott“ (Ruth 1:16), zeigt ihre vollkommene selbstgebende Liebe.

Der Prophet Jeremia bietet ein weiteres mächtiges Beispiel. Trotz Ablehnung, Verfolgung und Leiden für die Verkündigung der Botschaft Gottes blieb Jeremia seiner Berufung treu. Er stellte den Willen Gottes vor seinen eigenen Trost und seine eigene Sicherheit.

Jesus selbst ist das ultimative Beispiel für Selbstlosigkeit. Sein ganzes Leben wurde in vollkommenem Gehorsam gegenüber dem Willen des Vaters gelebt, was in seinem Opfertod am Kreuz gipfelte. Als Jesus in Getsemani betete: „Nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe“ (Lukas 22,42), zeigte er uns den Weg der vollkommenen Selbsthingabe der Liebe.

Diese biblischen Figuren erinnern uns daran, dass wahre Selbstlosigkeit in einem tiefen Vertrauen auf Gott und einer Verpflichtung zu seinen Zielen verwurzelt ist. Sie fordern uns heraus, unser eigenes Leben zu untersuchen und zu fragen, wie wir uns besser in Liebe zu Gott und zum Nächsten hingeben können.

Wie bekämpft Dankbarkeit selbstzentriertes Denken?

Dankbarkeit ist ein starkes Gegenmittel gegen selbstzentriertes Denken, das unsere Herzen und unseren Geist auf Gott und andere ausrichtet. Wenn wir einen Geist der Dankbarkeit kultivieren, beginnen wir zu erkennen, dass alles, was wir haben und alles, was wir sind, ein Geschenk ist. Dieses Bewusstsein verschiebt natürlich unseren Fokus weg vom Selbst und hin zum Geber aller guten Dinge.

Dankbarkeit zu üben hilft uns, die Illusion der Selbstgenügsamkeit zu bekämpfen, die oft Selbstzentriertheit fördert. Wenn wir uns die Zeit nehmen, die vielen Möglichkeiten anzuerkennen, wie wir von Gott und anderen abhängig sind, erkennen wir, dass wir nicht das Zentrum des Universums sind. Wir beginnen, uns als Teil eines größeren Netzes von Beziehungen und Segnungen zu sehen.

Dankbarkeit fördert auch Demut, die für die Überwindung des egozentrischen Denkens unerlässlich ist. Wenn wir die Fülle der Gaben in unserem Leben erkennen – von der Luft, die wir atmen, bis hin zur Liebe zu Familie und Freunden –, werden wir uns unserer eigenen Grenzen und der Großzügigkeit anderer bewusster. Diese Demut öffnet unsere Herzen, um die Menschen um uns herum zu schätzen und ihnen zu dienen.

Dankbarkeit führt uns natürlich dazu, unsere Segnungen zu teilen. Wenn wir wirklich dankbar für das sind, was wir empfangen haben, werden wir großzügiger und mitfühlender gegenüber anderen. Wir bewegen uns von einer Denkweise der Knappheit und des Selbstschutzes zu einer Denkweise der Fülle und des Gebens.

In unserer modernen Kultur, die oft Individualismus und Selbstfokus fördert, kann bewusstes Praktizieren von Dankbarkeit revolutionär sein. Es könnte bedeuten, ein Dankbarkeitstagebuch zu führen, jeden Tag damit zu beginnen, Gott für bestimmte Segnungen zu danken oder anderen regelmäßig Wertschätzung auszudrücken. Diese einfachen Praktiken können unsere Perspektive allmählich verändern.

Dankbarkeit hilft uns auch, Freude und Zufriedenheit im gegenwärtigen Moment zu finden, anstatt ständig nach mehr zu streben oder uns mit anderen zu vergleichen. Diese Zufriedenheit ist eine starke Verteidigung gegen die rastlose Selbstbezogenheit, die in unserer Konsumgesellschaft so weit verbreitet ist.

Wenn wir in Dankbarkeit wachsen, beginnen wir, alles – auch unsere Herausforderungen und Leiden – als Gelegenheiten zu sehen, Gott näher zu kommen und in der Liebe zu wachsen. Diese Perspektivverschiebung führt uns von Selbstmitleid zu einem tieferen Vertrauen in Gottes fürsorgliche Fürsorge.

Dankbarkeit führt uns zur Anbetung. Wenn wir alles erkennen, was Gott für uns getan hat, wenden sich unsere Herzen natürlich dem Lobpreis und der Anbetung zu. In der Anbetung finden wir unsere wahre Identität und unseren Zweck – nicht in uns selbst, sondern in der Liebe und im Dienst an unserem Schöpfer und seiner Schöpfung.

Was ist die Beziehung zwischen Stolz und übermäßigem Selbstfokus?

Stolz und übermäßiger Selbstfokus sind eng miteinander verbunden und verstärken sich oft in einem Zyklus, der uns von Gott und authentischen Beziehungen zu anderen wegzieht. Das Verständnis dieser Beziehung kann uns helfen, die Demut und andere Zentriertheit zu kultivieren, zu der Christus uns aufruft.

Im Kern ist Stolz ein aufgeblasenes Gefühl für die eigene Bedeutung, die eigenen Fähigkeiten oder den eigenen Wert. Es führt uns dazu, uns in den Mittelpunkt unseres Universums zu stellen und alles durch die Linse zu betrachten, wie es uns beeinflusst oder reflektiert. Dies führt natürlich zu einem übermäßigen Selbstfokus, da wir uns mit unseren eigenen Gedanken, Gefühlen, Leistungen und unserem Image beschäftigen.

Umgekehrt kann übermäßiger Selbstfokus Stolz nähren. Wenn wir unsere Aufmerksamkeit ständig nach innen richten, können wir anfangen, unsere eigene Bedeutung zu überschätzen und unsere Abhängigkeit von Gott und anderen zu unterschätzen. Wir können anfangen zu glauben, dass unsere Perspektive die einzig gültige ist und die Einsichten und Bedürfnisse der Menschen um uns herum ablehnt. Dies kann zu einem Mangel an Empathie und Verständnis für andere führen, da wir uns mehr auf unsere eigenen Gedanken und Wünsche konzentrieren. Darüber hinaus kann übermäßiger Selbstfokus unsere Fähigkeit behindern, gesunde Beziehungen zu entwickeln, da wir unsere eigenen Bedürfnisse und Wünsche gegenüber dem Wohlbefinden anderer priorisieren können. Sexuelle Gedanken verstehen und Wünsche im Kontext einer Beziehung erfordert eine ausgewogene Perspektive, die die Bedürfnisse und Grenzen beider Individuen berücksichtigt.

Dieser stolze Selbstfokus verzerrt unsere Sicht auf die Realität. Wir können übermäßig empfindlich auf wahrgenommene Schwächen oder Kritik reagieren, da unser aufgeblasenes Selbstbild leicht bedroht ist. Wir könnten Schwierigkeiten haben, Fehler zuzugeben oder Führung zu akzeptieren, weil wir glauben, dass wir es immer am besten wissen. Diese Einstellung behindert nicht nur unser persönliches Wachstum, sondern schädigt auch unsere Beziehungen und unsere Fähigkeit, anderen effektiv zu dienen.

Stolz und Selbstfokus können sich auch als Beschäftigung mit unserem eigenen Leiden oder unseren Herausforderungen manifestieren. Während es wichtig ist, unseren Schmerz anzuerkennen, kann uns eine übermäßige Konzentration auf unsere Schwierigkeiten vor den Kämpfen anderer und der breiteren Perspektive von Gottes Werk in der Welt blenden.

Im spirituellen Leben schaffen Stolz und Selbstfokus große Hindernisse. Sie können uns dazu bringen, uns auf unsere eigene Stärke und nicht auf die Gnade Gottes zu verlassen, unsere eigene Herrlichkeit und nicht die Gottes zu suchen und andere zu beurteilen, anstatt Barmherzigkeit zu zeigen. Wie der heilige Augustinus weise bemerkte, ist Stolz die Wurzel aller Sünde, die uns von Gott und zu sich selbst abwendet.

Es ist jedoch von entscheidender Bedeutung, zwischen einem gesunden Selbstbewusstsein und einem ungesunden Selbstfokus zu unterscheiden. Echte Selbsterkenntnis, die in Demut und Offenheit für die Wahrheit Gottes verwurzelt ist, ist für das geistliche Wachstum von wesentlicher Bedeutung. Das Problem entsteht, wenn dieses Selbstbewusstsein zur Selbstabsorption wird und uns von Gott und dem Nächsten trennt.

Um Stolz und übermäßige Selbstorientierung zu bekämpfen, müssen wir unseren Blick ständig nach außen und nach oben richten – auf Gott und andere. Regelmäßige Praktiken des Gebets, des Dienstes und des Engagements der Gemeinschaft können dazu beitragen, unsere Perspektive neu zu orientieren. Wir müssen auch Demut kultivieren und unsere eigenen Grenzen und das Bedürfnis nach Gottes Gnade erkennen.

Wahre Freiheit und Erfüllung kommt nicht von stolzem Selbstfokus, sondern davon, dass wir uns in der Liebe zu Gott und zum Nächsten verlieren. Wie Jesus lehrte: „Wer mein Jünger sein will, muss sich selbst verleugnen und sein Kreuz auf sich nehmen und mir nachfolgen. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben für mich verliert, wird es finden“ (Matthäus 16:24-25).

Wie kann ich die Selbstpflege mit der Vermeidung von Selbstabsorption in Einklang bringen?

Selbstfürsorge mit der Vermeidung von Selbstabsorption in Einklang zu bringen, ist eine heikle, aber wesentliche Aufgabe auf unserer spirituellen Reise. Es erfordert Weisheit, Unterscheidungsvermögen und ein klares Verständnis unserer Identität in Christus. Wir sind dazu berufen, gute Verwalter der Gaben zu sein, die Gott uns gegeben hat, einschließlich unseres eigenen Körpers und Geistes, während wir immer darauf ausgerichtet sind, Gott zu lieben und anderen zu dienen.

Wir müssen erkennen, dass authentische Selbstfürsorge nicht egoistisch ist. Es ist eine notwendige Grundlage, um unsere Berufung zu leben und anderen effektiv zu dienen. So wie wir angewiesen sind, unsere Nächsten wie uns selbst zu lieben, müssen wir als Träger des Bildes Gottes eine gesunde Liebe und Fürsorge für uns selbst haben. Jesus selbst nahm sich Zeit für Ruhe, Gebet und Erneuerung und gab uns ein Beispiel.

Aber Selbstfürsorge wird problematisch, wenn sie sich in Selbstgenuss oder Selbstabsorption verwandelt. Der Schlüssel ist, sich der Selbstfürsorge mit der richtigen Absicht und Perspektive zu nähern. Wir kümmern uns um uns selbst nicht als Selbstzweck, sondern als Mittel, Gott und anderen besser zu lieben und ihnen zu dienen. Unsere Selbstfürsorge sollte uns für die Mission ausstatten und energetisieren, nicht uns in einer Blase des Komforts isolieren.

Praktische Selbstfürsorge könnte beinhalten, sich ausreichend auszuruhen, nahrhafte Nahrung zu essen, Sport zu treiben, gesunde Beziehungen zu pflegen und sich an Aktivitäten zu beteiligen, die uns Freude und Erneuerung bringen. Es beinhaltet auch die Pflege unserer spirituellen Gesundheit durch Gebet, Schriftlesung und Teilnahme an den Sakramenten. All diese Praktiken können mit einer Haltung der Dankbarkeit und einem Bewusstsein für die Gegenwart Gottes durchgeführt werden, was dazu beiträgt, zu verhindern, dass sie sich selbst absorbieren.

Um Selbstabsorption zu vermeiden, müssen wir regelmäßig unseren Kompass überprüfen, um sicherzustellen, dass wir uns an Gott und anderen orientieren. Wir können uns fragen: Hilft mir diese Praxis, Gott und den Nächsten vollständiger zu lieben? Werde ich durch meine Selbstfürsorge großzügiger und mitfühlender? Wachse ich in meiner Fähigkeit zu dienen?

Es ist auch wichtig, ein Gleichgewicht zwischen Einsamkeit und Gemeinschaft zu wahren. Während wir Zeiten der Stille und Reflexion brauchen, dürfen wir uns nicht isolieren. Gesunde Selbstfürsorge sollte unsere Fähigkeit verbessern, sich sinnvoll mit anderen zu beschäftigen und am Gemeinschaftsleben teilzunehmen.

Ein weiterer Schutz vor Selbstabsorption besteht darin, Service in unsere Selbstpflegeroutinen zu integrieren. Zum Beispiel könnten wir Bewegung mit Freiwilligenarbeit kombinieren oder unsere Ruhezeit nutzen, um für die Bedürfnisse anderer zu beten. Dies hilft uns, einen nach außen gerichteten Fokus beizubehalten, auch wenn wir uns um uns selbst kümmern.

Das Ziel ist es, ein gesundes Selbstgefühl zu kultivieren, das tief in unserer Identität als geliebte Kinder Gottes verwurzelt ist. Von diesem sicheren Fundament aus können wir für uns selbst sorgen, ohne selbst absorbiert zu werden, und uns immer daran erinnern, dass wir Teil eines größeren Körpers sind und dass unser ultimativer Zweck darin besteht, Gott zu verherrlichen und seiner Schöpfung zu dienen.

Bei all dem müssen wir uns auf die Führung des Heiligen Geistes und die Weisheit der Kirche verlassen. Regelmäßige Überprüfung des Gewissens, der spirituellen Richtung und des Sakraments der Versöhnung kann uns helfen, ein gesundes Gleichgewicht und einen korrekten Kurs aufrechtzuerhalten, wenn wir in Richtung Selbstabsorption gehen.

Bemühen wir uns, mit Dankbarkeit und Vorsatz für uns selbst zu sorgen, indem wir unsere Augen immer auf Christus richten und unsere Herzen für die Bedürfnisse anderer offen halten. Auf diese Weise können wir die voll lebendigen, freudigen Jünger werden, zu denen Gott uns aufruft.

Bibliographie:

Adeoye, M. A. (2023). BIBLISCHE RICHTLINIEN ÜBER CHRISTIAN F