Patriarch Bartholomäus sagt 1054 Kirchenteilung - "nicht unüberwindbar", als Nicäa-Jubiläum näher rückt

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Ökumenischer Patriarch Bartholomäus I. von Konstantinopel während einer Audienz im Patriarchalhauptquartier in Istanbul beim Deutschen Verband des Heiligen Landes, 12. März 2025. / Kredit: Martin Rothweiler/EWTN Deutschland

CNA Newsroom, 15. März 2025 / 08:00 Uhr (CNA).

Der Ökumenische Patriarch Bartholomäus I. von Konstantinopel gab am Mittwoch eine hoffnungsvolle historische Einschätzung des traditionellen Datums 1054 für das „Große Schisma“ zwischen Rom und Konstantinopel ab, was darauf hindeutet, dass sich die Spannungen im Laufe der Zeit allmählich entwickelten und „nicht unüberwindbar sind“.

„Natürlich haben sich über tausend Jahre Probleme angesammelt. But we are full of hope that they will be resolved in a few years,” the patriarch emphasized during an audience in Istanbul on March 12 with a pilgrimage group from the Deutscher Verband des Heiligen Landes.

Der Ehrenoberhaupt der weltweiten Orthodoxie machte diese Kommentare in Anwesenheit des melkitischen griechisch-katholischen Patriarchen Emeritus Gregor III. Laham, berichtet CNA Deutsch, der deutschsprachige Nachrichtenpartner von CNA.

Die Wallfahrt ging dem 1700. Jahrestag des Konzils von Nicäa voraus, das 325 n.Chr. stattfand.

Statt eines plötzlichen Bruchs im Jahr 1054 – dem traditionellen Zeitpunkt der Trennung zwischen orthodoxen und katholischen Kirchen – schlug Patriarch Bartholomäus vor, dass sich diese Spannungen im Laufe der Zeit allmählich verstärkten.

The potential for a historic breakthrough in ecumenical relations has been building for some time. Im Januar hob Papst Franziskus während der Vesper zum Abschluss der Gebetswoche für die Einheit der Christen den „voraussichtlichen“ Zeitpunkt von Ostern hervor, der in diesem Jahr sowohl im gregorianischen als auch im julianischen Kalender auf dasselbe Datum fällt.

"Lasst uns die gemeinsamen Wurzeln des Glaubens wiederentdecken", forderte der Papst. „Lasst uns die Einheit bewahren!“

Kardinal Kurt Koch, Präfekt des Dikasteriums zur Förderung der Einheit der Christen, unterstützt seit langem die Bemühungen um ein gemeinsames Osterdatum. Im Jahr 2021 begrüßte Koch den Vorschlag, dass das Jahr 2025 ein idealer Zeitpunkt wäre, um eine Kalenderreform einzuführen, die es sowohl den östlichen als auch den westlichen Christen ermöglicht, Ostern gemeinsam zu feiern.

„Es wird nicht einfach sein, sich auf ein gemeinsames Osterdatum zu einigen, aber es lohnt sich, daran zu arbeiten“, erklärte Koch damals und fügte hinzu, dass die Initiative „Papst Franziskus und auch dem koptischen Papst Tawadros sehr am Herzen lag“.

Kalenderüberlegungen

Das Erste Konzil von Nicäa, das 325 stattfand, beschloss, dass Ostern am ersten Sonntag nach dem Vollmond nach dem Beginn des Frühlings gefeiert werden sollte, so dass der frühestmögliche Termin der 22. März und der spätestmögliche 25. April war.

Heute verwenden orthodoxe Christen den Julianischen Kalender, um das Osterdatum anstelle des Gregorianischen Kalenders zu berechnen, der 1582 eingeführt wurde und von den meisten der Welt verwendet wird. Der julianische Kalender berechnet ein etwas längeres Jahr und liegt derzeit 13 Tage hinter dem gregorianischen Kalender, was zu unterschiedlichen Terminen für Osterfeiern in den meisten Jahren führt.

Ein mögliches Hindernis für ein universelles Abkommen könnten anhaltende Spannungen zwischen verschiedenen Kirchen sein. Im Jahr 2018 trennte die Russisch-Orthodoxe Kirche die Beziehungen zum Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel, nachdem Patriarch Bartholomäus seine Absicht bestätigt hatte, die Unabhängigkeit der Orthodoxen Kirche der Ukraine anzuerkennen.

Bei einem Treffen mit der Internationalen Theologischen Kommission im Vatikan im November 2024 bekräftigte Papst Franziskus seine Absicht, im Mai 2025 anlässlich dieses bedeutenden Jahrestages in die Türkei zu reisen.

“I plan to go there,” Pope Francis stated, noting that the Council of Nicaea “constitutes a milestone in the journey of the Church and also of all humanity, because faith in Jesus, the Son of God made flesh for us and for our salvation, was formulated and professed as a light that illuminates the meaning of reality and the destiny of all history.”

Die gesundheitliche Situation des Papstes kann sich jedoch auf die geplante Pilgerreise in die heutige Türkei auswirken, da sein anhaltender Krankenhausaufenthalt Fragen nach seiner Fähigkeit aufgeworfen hat, die Reise zu unternehmen.

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