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Papst Leo XIV. leitet das erste ordentliche öffentliche Konsistorium der Kardinäle seines Pontifikats am 13. Juni 2025 im Apostolischen Palast im Vatikan. / Kredit: Vatikanische Medien
Vatikanstadt, 13. Juni 2025 / 16:39 Uhr (CNA).
Papst Leo XIV. erklärte, dass „die größte Armut darin besteht, Gott nicht zu kennen“, und dass die Tatsache, dass er uns auf dem Weg des Lebens begleitet, den materiellen Reichtum relativiert, da „wir den wahren Schatz entdecken, den wir brauchen“.
„Der Reichtum enttäuscht oft und kann zu tragischen Situationen der Armut führen – vor allem der Armut, die aus der Nichtanerkennung unseres Gottesbedürfnisses und dem Versuch, ohne ihn zu leben, entsteht“, bemerkte der Papst.
Der Heilige Vater machte diese Beobachtungen in Seine Botschaft, veröffentlicht am 13. Juni von der vatikanischen Pressestelle, zum neunten Welttag der Armen, der am Sonntag, dem 16. November, stattfinden wird.
Wie Papst Franziskus, als er die Globalisierung der Gleichgültigkeit kritisierte, warnte Papst Leo vor der Gefahr, angesichts neuer Formen der Verarmung „verhärtet und resigniert“ zu werden.
So formulierte er die soziale Verantwortung für die Förderung des Gemeinwohls, das die katholische Kirche kennzeichnet, wie sie in „Gottes schöpferischem Akt, der jedem einen Anteil an den Gütern der Erde gibt“, begründet ist, und wie diese Güter sollten „die Früchte der menschlichen Arbeit für alle gleichermaßen zugänglich sein“.
Der Papst zitierte den heiligen Augustinus zu diesem Thema: „Sie geben einem Hungrigen Brot; Aber es wäre besser, wenn niemand hungrig wäre, so dass du es nicht verschenken müsstest. Sie kleiden die Nackten, möchten aber, dass alle bekleidet sind und dass dieser Mangel nicht gedeckt werden muss.“
Der Heilige Vater machte deutlich, dass die Hilfe für die Armen „eine Frage der Gerechtigkeit ist, bevor es eine Frage der Nächstenliebe ist“. Er wies auch darauf hin, dass, wenn wir armen oder verarmten Menschen begegnen, manchmal „auch wir weniger haben als zuvor und verlieren, was einst sicher schien: ein Zuhause, ausreichend Nahrung für jeden Tag, Zugang zur Gesundheitsversorgung und eine gute Bildung, Information, Religionsfreiheit und Meinungsfreiheit.“
Für den Papst zielt der Welttag der Armen darauf ab, die Kirche daran zu erinnern, dass die Armen „im Mittelpunkt unserer gesamten pastoralen Tätigkeit“ stehen, nicht nur ihrer „wohltätigen Arbeit, sondern auch der Botschaft, die sie feiert und verkündet“.
„Gott nahm ihre Armut an, um uns durch ihre Stimmen, ihre Geschichten und ihre Gesichter zu bereichern“, bemerkte er in der Botschaft, die er am 13. Juni, dem Fest des heiligen Antonius von Padua, dem Schutzpatron der Armen, unterzeichnete.
In dem Text machte er deutlich, dass die Armen „keine Ablenkung für die Kirche [sind], sondern für unsere geliebten Brüder und Schwestern“. In diesem Sinne betonte er, dass „sie uns durch ihr Leben, ihre Worte und ihre Weisheit mit der Wahrheit des Evangeliums in Kontakt bringen“.
Der Heilige Vater betonte in seiner Botschaft, dass die Armen nicht bloß „Empfänger“ der Seelsorge der Kirche seien, sondern sie als „kreative Subjekte“ definierten, die uns herausfordern, „neue Wege zu finden, das Evangelium heute zu leben“.
Auf diese Weise wies er darauf hin, dass jede Form von Armut ein Aufruf sei, „das Evangelium konkret zu erleben und wirksame Zeichen der Hoffnung zu setzen“.
Der Papst stellte fest, dass Menschen ohne Ressourcen Zeugen einer starken und standhaften Hoffnung werden können, gerade weil sie sie inmitten von Unsicherheit, Armut, Instabilität und Marginalisierung verkörpern.
„Sie können sich nicht auf die Sicherheit von Macht und Besitz verlassen; Im Gegenteil, sie sind ihnen ausgeliefert und oft Opfer von ihnen. Ihre Hoffnung muss unbedingt woanders gesucht werden“, fügte er hinzu.
So wies er darauf hin, dass, wenn Gott als „unsere erste und einzige Hoffnung“ in den Mittelpunkt gestellt wird, es genau dann ist, wenn „auch wir von flüchtigen Hoffnungen zu einer dauerhaften Hoffnung übergehen“.
Die schlimmste Diskriminierung, unter der arme Menschen leiden, ist der „Mangel an geistiger Fürsorge“.
Der Papst zitierte die Enzyklika Evangelii Gaudium seines Vorgängers, Papst Franziskus, der erklärte, dass die schlimmste Diskriminierung, unter der die Armen leiden, „der Mangel an geistlicher Fürsorge“ sei.
„Dies ist eine Glaubensregel und das Geheimnis der Hoffnung: Alle Güter, materiellen Realitäten, weltlichen Freuden und wirtschaftlichen Wohlstand dieser Erde, so wichtig sie auch sein mögen, können unser Herz nicht glücklich machen“, betonte er.
Der Heilige Vater hat auch über die „kreisförmige Beziehung“ nachgedacht, die zwischen den drei theologischen Tugenden besteht: Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe. „Die Hoffnung ist aus dem Glauben geboren, der sie auf der Grundlage der Liebe, der Mutter aller Tugenden, nährt und erhält. Wir alle brauchen Nächstenliebe, hier und jetzt“, sagte er.
Papst Leo bekräftigte daher, dass die Nächstenliebe eine Realität sei, die „uns einbindet und unsere Entscheidungen zum Gemeinwohl leitet“, und wies darauf hin, dass „denen, denen es an Nächstenliebe mangelt, nicht nur Glaube und Hoffnung fehlen; Sie rauben auch ihren Nachbarn die Hoffnung.“
Er bezog sich insbesondere auf die christliche Hoffnung, die das Wort Gottes verkündet, und wies darauf hin, dass es sich um eine „Gewißheit auf jedem Lebensabschnitt“ handele, da sie nicht von der menschlichen Stärke abhänge, „sondern von der Verheißung Gottes, der immer treu ist“.
Aus diesem Grund sagte er, dass Christen von Anfang an versucht haben, die Hoffnung mit dem Symbol des Ankers zu identifizieren, der Stabilität und Sicherheit bietet. „Inmitten der Prüfungen des Lebens ist unsere Hoffnung von der festen und beruhigenden Gewissheit der Liebe Gottes inspiriert, die der Heilige Geist in unsere Herzen gegossen hat. Diese Hoffnung enttäuscht nicht“, bekräftigte er.
Nächstenliebe ist das größte soziale Gebot der Kirche
Daher betonte Leo, dass die biblische Aufforderung zur Hoffnung „die Pflicht [beinhaltet], unsere Verantwortung in der Geschichte ohne Zögern zu übernehmen“, wobei er feststellte, dass „die Nächstenliebe in der Tat das größte soziale Gebot ist“, wie es in Nr. 1889 des Katechismus der Katholischen Kirche heißt.
Der Papst erklärte, dass „Armut strukturelle Ursachen hat, die angegangen und beseitigt werden müssen. In der Zwischenzeit ist jeder von uns aufgerufen, neue Zeichen der Hoffnung zu setzen, die die christliche Nächstenliebe bezeugen werden, wie es viele Heilige im Laufe der Jahrhunderte getan haben.“
Für den Papst sind Krankenhäuser und Schulen Einrichtungen, die geschaffen wurden, um die Schwächsten und Ausgegrenzten zu erreichen, und sie „sollten Teil der öffentlichen Ordnung jedes Landes sein.“ Er beklagte jedoch, dass „Kriege und Ungleichheiten dies oft verhindern“.
Er betonte auch als konkrete Beispiele für Hoffnung „Gruppenhäuser, Gemeinschaften für Minderjährige, Zentren für Zuhören und Akzeptanz, Suppenküchen, Obdachlosenheime und Schulen für Schüler mit niedrigem Einkommen“.
Und er fügte hinzu: „Wie viele dieser stillen Zeichen der Hoffnung bleiben oft unbemerkt und sind doch so wichtig, um unsere Gleichgültigkeit beiseite zu lassen und andere zu inspirieren, sich an verschiedenen Formen der Freiwilligenarbeit zu beteiligen!“
Schließlich fordert er die Förderung der Entwicklung politischer Maßnahmen zur Bekämpfung alter und neuer Formen der Armut sowie die Umsetzung neuer Initiativen zur Unterstützung und Unterstützung der Ärmsten der Armen.
„Arbeit, Bildung, Wohnen und Gesundheit sind die Grundlagen einer Sicherheit, die durch den Einsatz von Waffen niemals erreicht werden kann. Ich bedanke mich für die Initiativen, die es bereits gibt, und für die Anstrengungen, die auf internationaler Ebene täglich von einer großen Zahl von Männern und Frauen guten Willens unternommen werden“, sagte er.
Diese Geschichte wurde zuerst veröffentlicht von ACI Prensa, dem spanischsprachigen Nachrichtenpartner von CNA. Es wurde von CNA übersetzt und adaptiert.
