Misterios de la Biblia: La santa túnica de Cristo

La Santa Túnica de Cristo: ¡Descubriendo una vestimenta de fe y amor!

¿No hay un deseo profundo en cada uno de nuestros corazones? ¿Un anhelo de conectarse con Dios, de sentirse más cerca de aquellos que caminaron en Su asombroso amor? Durante siglos, buenas personas, personas como tú y yo, nos hemos sentido atraídos por cosas que les recuerdan a Jesús, especialmente cosas de Su tiempo en la tierra, cosas que hablan de Su increíble amor en la Cruz. Y justo allí, entre estos objetos preciosos, está la Santa Túnica. Se dice que es la misma prenda que Jesús usó en sus momentos más difíciles, una prenda envuelta en misterio, profundo respeto y un amor que simplemente no se rinde. 1 No se trata solo de una tela vieja, amigos míos. ¡Oh, no! ¡Esta es una invitación, una puerta abierta, para que entres en una conexión más profunda con un amor tan poderoso que cambió el mundo y todavía está cambiando los corazones hoy!

Es posible que lo escuchen llamarse la «túnica santa», la «ropa sin costuras» o incluso el «chitón del Señor». Todos ellos apuntan a esa ropa interior especial que se cree que Jesús usó cuando se enfrentó a su mayor prueba, su crucifixión.1 Vamos a explorar esto juntos, haciendo esas grandes preguntas: ¿Qué fue realmente? ¿Qué nos dice el Buen Libro, la Santa Biblia, al respecto? ¿Y dónde dice la gente que está hoy esta preciosa túnica: lugares como Tréveris, Argenteuil e incluso Georgia? Veremos qué es lo que hace que cada reivindicación sea especial, con el corazón abierto y el deseo de entender. Es un viaje en el que la fe, la historia y la poderosa y amorosa historia de Jesús se unen. Verás, hay «tradiciones que compiten» sobre dónde podría estar esta túnica 1, ¡y eso está bien! Simplemente muestra cómo esta historia es una historia hermosa, tejida con diferentes hilos de historia y devoción.

Cuando hablamos de cosas sagradas como esta, nos fijamos en la historia, en lo que la ciencia puede decirnos y en ese profundo sentimiento personal de fe. Lo analizaremos todo con respeto y con un deseo genuino de aprender. Para muchos, esta túnica no es solo una tela vieja; es un «símbolo sagrado del sufrimiento que sufrió Jesús» y una forma de pensar en su increíble sacrificio, su pasión.2 Ese sentimiento, esa conexión espiritual, es lo que lo hace tan importante. Nuestra esperanza, nuestra oración, es que al pensar en la Santa Túnica, sientas una conexión aún más profunda con Jesús, con el increíble amor que mostró y con el poder de Su historia en tu propia vida.

¿Qué fue exactamente esta santa túnica? Conocer la vestimenta sagrada

Entonces, ¿qué era esta Santa Túnica, esta prenda que inspira una fe tan profunda? Bueno, a menudo se le llama «Ropa sin costuras», o por su nombre griego del Nuevo Testamento, el chiton.1 Piense en ello no solo como cualquier prenda de vestir como la ropa interior simple, pero increíblemente especial, que estaba más cerca del cuerpo de Jesús durante esos momentos sagrados y solemnes que condujeron a Su último sacrificio en la Cruz.3 ¿Puede imaginar la humildad, la sacralidad de esa tela, un testimonio tranquilo de tan increíble amor?

Un conjunto de ropa aparte

La Biblia misma, especialmente en el Evangelio de Juan, señala algo especial. Habla de la ropa exterior de Jesús, el himacia, que los soldados romanos dividieron. Pero entonces, brilla un foco en esta túnica interior única, la chiton.1 Esa mención especial nos dice que había algo verdaderamente notable en esta prenda.

Tejido en una sola pieza: Un signo de plenitud

Lo más sorprendente de esta túnica, como describen con cariño las Escrituras, es que estaba «tejida de una pieza de arriba a abajo», completamente «sin costura». 1 Así no se hacía la mayoría de las prendas en aquel entonces; muchos estaban hechos de diferentes piezas cosidas juntas. Su calidad sin fisuras, su integridad, hizo que pareciera demasiado valioso, o tal vez demasiado perfecto, para que los soldados simplemente se desgarraran. Esta característica de «tejido en una sola pieza» no es solo un pequeño detalle; es lo que hace que la túnica sea tan identificable, tanto en la Biblia como en todas las historias transmitidas. ¡Es lo que lo hizo destacar!

Simple, pero profundamente importante

¿Cómo podría haber sido esta vestidura, tan cercana a nuestro Señor? En aquellos días, una túnica habría sido una prenda humilde y larga. Las tradiciones y la historia sugieren que podría haber sido hecha de lana, como se dice que la de Argenteuil es 4, o tal vez lino.6 La túnica de Argenteuil incluso se describe como una capa de lana de color marrón púrpura.4 ¡Piense en esa simplicidad terrenal junto a su importancia celestial! Siendo una «ropa interior» 3, estaba justo al lado de la piel de Cristo. Eso significa una cercanía física, una conexión directa con Su experiencia humana, especialmente Su sufrimiento, que toca los corazones de aquellos que anhelan estar cerca de Él. Habría presenciado en silencio Sus últimas horas, tal vez sosteniendo Su sudor, Sus lágrimas, incluso Su preciosa sangre. Esta cercanía lo convierte en un símbolo tan poderoso de Su humanidad y la profundidad de Su amor.

¿Qué dice la Biblia? Los soldados y la túnica sin costuras (Juan 19:23-24)

Allí mismo, al pie de la cruz, en un momento de profunda tristeza y de poder que cambia el mundo, el Evangelio de Juan, capítulo 19, versículos 23-24, nos muestra un detalle conmovedor sobre la ropa de Jesús. Mientras Jesús, el Cordero de Dios, colgaba allí, los soldados romanos, como era su sombrío hábito, tomaron sus vestidos.3 Juan nos dice: «Entonces los soldados, cuando crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos (ta himatia) y los dividieron en cuatro partes, a cada soldado una parte.» 1 Estas eran sus vestidos exteriores, fáciles de compartir. Pero entonces, miraron Su túnica, la chiton.

Una prenda demasiado especial para rasgar

Esta prenda era diferente. «Ahora el abrigo estaba sin costuras, tejido entero desde la parte superior hacia abajo.» 1 Su fabricación única y sin costuras llamó su atención. Parece que se detuvieron un momento. Frente a una pieza tan bien hecha y completa, se decían unos a otros: «No la echemos por tierra, de quién se convertirá». 1 Incluso en su dureza, reconocieron algo especial al respecto, tal vez su valor o su perfecta condición.9 Su decisión, tal vez solo para mantenerla intacta o evitar un argumento 9, sin saberlo, se convirtió en parte del plan divino de Dios. La ropa era valiosa en ese entonces, y esto probablemente era parte de su pago.8

Profecía cumplida: La mano de Dios en el trabajo

Juan, el discípulo que Jesús amaba, que estaba cerca de la Cruz, nos muestra el significado espiritual más profundo de este momento: «Así se cumplió el dicho de la Escritura: «Dividieron mi vestidura (ta imatia) entre ellos, y sobre mi vestidura (epi ton himatismon) echaron suertes». 1 Esto apunta directamente a las palabras proféticas del Salmo 22:18. ¡Para un corazón creyente, esta es una poderosa confirmación! Muestra que incluso en la hora más oscura, la mano soberana de Dios estaba obrando, sus antiguas promesas se hicieron realidad. Cada detalle, incluso lo que le sucedió a una simple prenda, era parte de Su plan divino. Los soldados, sin saberlo, jugaron un papel en este cumplimiento.

Un Símbolo de Totalidad y Humildad

El hecho de que esta túnica especial no se haya desgarrado se haya mantenido entera, es tan importante. Se conservó, un pequeño detalle tal vez uno que más tarde se convertiría en un rico símbolo para la Iglesia. Esta totalidad sería vista como un susurro de esperanza, una imagen de Cristo mismo y la unidad que Él desea para nosotros. La clara distinción de John entre el dividiendo de la ropa exterior y el fundición de lotes porque la túnica sin costuras no es casual.1 Destaca la calidad especial de la túnica. Además, esta túnica, tal vez la única posesión terrenal valiosa de Jesús 3, muestra su completo vaciamiento de sí mismo, su desapego de las cosas mundanas. Imagínese, el Hijo de Dios, que es dueño de todo, teniendo tan poco en su muerte que los soldados jugaron por su última prenda. ¡Qué poderosa lección de humildad y verdaderas riquezas espirituales! 3

¿Dónde están estas túnicas sagradas hoy?

la historia de la Santa Túnica no termina en el Calvario. ¡Oh, no! Resuena a través del tiempo, no solo en viejos escritos y pensamientos profundos en lugares reales, en iglesias donde innumerables fieles creen que esta prenda preciosa, o partes de ella, todavía descansa. Estos lugares se han convertido en brillantes faros de peregrinación, atrayendo a personas de todo el mundo que anhelan sentir una conexión real y orante con la vida de Jesús y su sacrificio final. Hagamos un pequeño viaje en nuestros corazones a estos santuarios especiales.

Los principales lugares donde se guardan estas veneradas reliquias se extienden por toda Europa, cada uno con su propia historia increíble:

• Catedral de Tréveris, Alemania: En la antigua ciudad de Tréveris se encuentra uno de los más famosos pretendientes a la Santa Túnica, conocido como el Roca de Heiliger (Santa túnica).1 La historia aquí es muy antigua, ligada a los comienzos de la Europa cristiana. La leyenda, fuerte desde el siglo XII, dice que fue traída por Santa Elena, la madre del emperador Constantino.1 Millones de personas han viajado a Tréveris en busca de consuelo y un toque de lo sagrado.
• Basílica de Saint-Denys, Argenteuil, Francia: No muy lejos de París, la Basílica de Saint-Denys en Argenteuil guarda otra famosa túnica.1 La historia de esta túnica también está conmovida por la realeza, con una tradición que la vincula con el gran emperador Carlomagno.2 La túnica de Argenteuil ha sido estudiada por científicos y es un foco de profunda devoción, especialmente cuando se muestra al público, atrayendo a grandes multitudes.
• Catedral de Svetitskhoveli, Mtskheta, Georgia: En lo profundo de Georgia, una tierra rica en antigua fe cristiana, la majestuosa Catedral de Svetitskhoveli es honrada como el lugar de descanso de lo que ellos llaman la Chitón del Señor.1 Su tradición es única y poderosa: Ellos creen que fue traído directamente de Jerusalén a Mtskheta justo después de la Crucifixión por un judío georgiano llamado Elioz. ¡Esta historia sugiere un vínculo directo con el Gólgota! 1 Qué hermosa imagen del amor de Cristo que llega a todos los rincones de la tierra.

Más allá de los santuarios principales

Además de estos lugares principales, se mencionan otras prendas de vestir de Cristo o reivindicaciones menos famosas de la túnica, especialmente en el mundo ortodoxo oriental1. Este deseo generalizado de tener o estar cerca de una prenda tan sagrada demuestra cuán profundamente la historia de la túnica ha conmovido los corazones cristianos a través de las culturas y los siglos.

Un llamamiento universal

El hecho de que estas reivindicaciones importantes se encuentren en lugares diferentes —desde Europa occidental hasta el Cáucaso— demuestra el atractivo universal de la túnica desde muy temprano. Cada uno de estos lugares se ha convertido en un importante lugar de peregrinación, con tradiciones locales únicas. Trier tiene su «Heilig-Rock-Tage» (Holy Robe Days) 1, Argenteuil tiene sus «Ostentaciones» o exposiciones que atraen a cientos de miles 2, y Mtskheta es increíblemente importante para el pueblo georgiano.1 La presencia de la túnica en estos lugares ayudó a crear estas ricas culturas espirituales.

La conexión de las reliquias de Tréveris y Argenteuil con figuras poderosas como Santa Elena y el emperador Carlomagno 1 probablemente ayudó en su preservación y fama. El apoyo real a menudo mantenía tales objetos preciosos seguros y honrados.

Desempacando la historia: Historias detrás de cada reliquia principal

El viaje de la Santa Túnica a través del tiempo es tan asombroso e inspirador como la fe que representa. Cada lugar que afirma tener esta prenda sagrada tiene su propia historia única, tejida a partir de tradiciones antiguas, registros históricos y la devoción inquebrantable de los creyentes. Veamos estas historias individuales para apreciar mejor la profunda reverencia por estas reliquias.

A. La túnica sagrada de Tréveris (Heiliger Rock), Alemania – Un legado de emperadores y fe duradera

En la antigua ciudad alemana de Tréveris, encontrarás la Roca de Heiliger, O túnica sagrada. Su tradición se hace eco de las historias de los primeros emperadores cristianos. El corazón de la afirmación de Tréveris es la historia de Santa Elena, la devota madre del emperador Constantino el Grande. Se dice que alrededor del año 327 o 328 dC, durante su famosa peregrinación a Tierra Santa (donde también buscó la Verdadera Cruz), Santa Elena descubrió la túnica sin costuras de Jesús. Luego envió esta preciosa prenda a Tréveris, una ciudad donde el propio Constantino había vivido.1 ¡Imagínese la reverencia por una prenda elegida y enviada por una figura tan importante!

Si bien los primeros documentos históricos pueden ser difíciles de encontrar con absoluta certeza —por ejemplo, un documento que alguna vez se pensó que apoyaba un don papal temprano no se considera genuino hoy 14—, hay una fuerte creencia documentada en Tréveris sobre tener la túnica alrededor del año 1100 d.C.13 Textos como la «Gesta Trevirorum» de 1105 mencionan la Tunica Domini (Túnica del Señor) y su llegada a Tréveris.13 Se considera que una antigua tablilla de marfil, posiblemente de los siglos V o VI, en el tesoro de la catedral, muestra reliquias que se llevan a Tréveris con la ayuda de Santa Elena.13 Aunque no es una prueba absoluta, apoya firmemente la antigua tradición. La túnica se colocó solemnemente en el altar mayor de la catedral el 1 de mayo de 1196.1

El deseo de ver y honrar esta prenda sagrada ha atraído a innumerables peregrinos a Tréveris. Las exhibiciones públicas formales comenzaron en 1512, a petición del emperador Maximiliano I.1 Estos se convirtieron en grandes eventos; ¡La peregrinación de 1844 vio a más de un millón de personas, y un número similar llegó en 1996! 1 Esta profunda tradición continúa con el festival anual «Heilig-Rock-Tage» (Días de la túnica santa).1 Para los creyentes, la verdadera importancia de la túnica de trébol es su valor simbólico, que apunta directamente a Jesucristo: su venida a la tierra, su vida y su muerte sacrificial20.

La reliquia en sí se suele guardar cuidadosamente plegada en una funda protectora y no es directamente visible.1 A lo largo de su larga historia, ha sido objeto de diversos esfuerzos de conservación, con materiales como el tafetán y la seda añadidos, e incluso un tratamiento de solución de caucho en el siglo XIX para estabilizarla.1

B. La túnica sagrada de Argenteuil (Francia): un regalo imperial que resistió las tormentas

Cerca de París, en Argenteuil, la Basílica de Saint-Denys es la guardiana de otra famosa túnica. La tradición dice que esta prenda sagrada llegó a Francia como un gran regalo imperial. Se dice que la emperatriz bizantina Irene le dio la túnica al emperador Carlomagno alrededor del año 800 dC. Carlomagno se lo dio a su hija, Theodrada, que estaba a cargo del convento benedictino en Argenteuil.1 ¡Qué poderoso símbolo de unidad esperada!

El primer documento escrito sobreviviente que menciona específicamente la túnica de Argenteuil es de 1156. Es una carta del arzobispo Hugh de Rouen, quien describió la reliquia como la Cappa pueri Jesu, es decir, la «ropa del niño Jesús». 1 Esto ha dado lugar a cierto debate: ¿Fue la reliquia de Argenteuil vista originalmente como la túnica sin costuras de la Pasión de Cristo, o una prenda de su infancia?1 Algunos tratan de resolver esto sugiriendo que Tréveris tiene el manto de Cristo, mientras que Argenteuil tiene la verdadera túnica sin costuras.1

La historia de la túnica de Argenteuil está marcada por grandes pruebas y una conservación sorprendente, al igual que la historia de la propia Francia. Fue ocultado de las incursiones vikingas en el siglo IX y redescubierto en 1152.4 La Revolución Francesa trajo aún más peligro. En 1793, temiendo que fuera destruida, el sacerdote local, el abad Ozet, cortó la túnica en pedazos y los escondió.4 Más tarde, muchas piezas fueron recuperadas y cuidadosamente cosidas de nuevo. Estos actos de destrucción potencial y preservación dedicada agregan un capítulo conmovedor a su historia.

Hoy en día, la Santa Túnica de Argenteuil todavía atrae a muchos fieles. Las exposiciones públicas, u «Ostentaciones», atraen a cientos de miles de personas. La exposición de 2016 fue un acontecimiento espiritual importante, y se previó otro para 20252. Estos acontecimientos, que a menudo atraen a más de 200 000 personas2, muestran el poder perdurable de la túnica para inspirar la fe. El hecho de que estas reliquias sobrevivieran a tal agitación es visto por muchos como un signo del amoroso cuidado de Dios.

C. El Chitón (túnica) del Señor, Mtskheta, Georgia – Una conexión desde los tiempos apostólicos

En las montañas del Cáucaso, en la antigua tierra cristiana de Georgia, se encuentra la Catedral de Svetitskhoveli en Mtskheta. Esta majestuosa catedral es venerada como el lugar de descanso de la Chitón del Señor.1

La tradición georgiana sobre esta túnica es especialmente poderosa. Se cree que un rabino judío de Georgia, Elioz (o Elías), estuvo en Jerusalén durante la crucifixión de Cristo. Al ser testigo de los acontecimientos, Elioz adquirió la túnica de un soldado y amorosamente la trajo de vuelta a Mtskheta.1 Esta historia crea un vínculo casi inmediato entre la túnica y Georgia, ¡desde la época de los Apóstoles!

La historia continúa con profunda emoción. Cuando Elioz regresó, su hermana, Sidonia, recibió la vestidura sagrada. Superada por su santidad y dolor, se agarró a la túnica y falleció. Se dice que un árbol de cedro milagroso creció en su tumba, y la catedral de Svetitskhoveli («Catedral del Pilar Viviente») se construyó finalmente sobre este lugar sagrado, donde se cree que se conserva la túnica.1 Esta tradición, que vincula directamente a la túnica con un individuo judío en la Crucifixión y su primer viaje a Georgia, pone de relieve las diversas raíces de la reverencia cristiana.

La Iglesia ortodoxa georgiana celebra la fiesta del «Chitón del Señor» el 1 de octubre.1 La historia de Georgia con las vestiduras de Cristo también incluye un relato de una pieza del himación (prenda exterior). Esto también fue llevado a Georgia. En el siglo XVII, cuando el persa Shah Abbas I invadió, tomó esta túnica. Pero más tarde lo envió como un regalo a Rusia en 1625, donde su autenticidad fue confirmada por las autoridades de la Iglesia.

Aquí hay una manera sencilla de ver cómo se comparan estas tradiciones:

Cuadro 1: Comparando las tradiciones de las santas túnicas

Estas tradiciones variadas y antiguas muestran el impacto poderoso y duradero de la túnica sin costuras de Jesús en los corazones cristianos de todo el mundo.

¿Qué enseñaron los primeros líderes de la Iglesia sobre la túnica de Cristo? Sabiduría de los Padres

Los primeros Padres de la Iglesia, esos maestros sabios fundamentales que ayudaron a dar forma a nuestra comprensión cristiana justo después del tiempo de Jesús en la tierra, compartieron algunas ideas sorprendentes sobre las Escrituras y la fe. Cuando miraron ese detalle aparentemente pequeño de la túnica sin costuras de Jesús de Juan 19:23-24, encontraron capas de significado espiritual que todavía nos bendicen hoy. Nos mostraron que esta prenda era mucho más que una simple tela; ¡Era un símbolo poderoso!

San Cipriano de Cartago (c.200-258 AD): Una prenda de unidad inquebrantable: ¡es una bendición!

Una de las interpretaciones más poderosas y duraderas proviene de San Cipriano, obispo y mártir. Vio en su diseño especial —«tejido desde arriba en todas partes», sin costura— un símbolo poderoso de la unidad de la Iglesia.7 Cipriano enseñó que esta túnica «llevaba consigo una unidad que descendía de la cima, es decir, que venía del cielo y del Padre, que no debía romperse ni dividirse en absoluto». 25 ¡Guau! Para Cipriano, al igual que los soldados eligieron no rasgar esa prenda física, nosotros los creyentes no debemos rasgar o dividir la Iglesia de Cristo. Él dijo apasionadamente: «No puede poseer la vestidura de Cristo, que parte y divide a la Iglesia de Cristo». 25 Creía que esta unidad no era solo la aceptación de las personas, sino que reflejaba la increíble e indivisible unidad de Dios mismo: ¡Padre, Hijo y Espíritu Santo! 25 Esto llegó a ser tan importante como la Iglesia primitiva enfrentó divisiones, con la túnica sin costuras recordándoles que permanecieran enteros.

San Agustín de Hipona (354-430 dC): Ecos de unidad y el plan perfecto de Dios

El gran San Agustín, en sus escritos sobre el Evangelio de Juan, también pensó profundamente en las vestiduras de Jesús. Observó cuidadosamente cómo Juan distinguía entre la ropa exterior que se dividía y el abrigo sin costuras por el que jugaban los soldados.12 Mientras Agustín a menudo se enfocaba en cuán perfectamente se cumplía la profecía, conocía y a menudo repetía los pensamientos de Padres anteriores como Cipriano. Esa perfección, «tejida desde arriba en todas partes», apuntaba naturalmente a la unidad procedente de Dios, un tema clave para Agustín, que veía a la Iglesia como el Cuerpo de Cristo, destinado a ser indivisible.27 El hecho de que la calidad física de la prenda —su perfección— condujera a acciones que cumplieran la profecía también mostró a Agustín cuán cuidadosamente se desarrolla el plan divino de Dios. ¡Cada detalle le importa a Dios!

San Juan Crisóstomo (c.347-407 AD): ¡La divinidad, la humildad y la profecía se hacen realidad!

San Juan Crisóstomo, conocido por su poderosa predicación, también comentó sobre Juan 19:23.9 Señaló cómo el escritor evangélico describió cuidadosamente la túnica como «tejida desde arriba». Crisóstomo mencionó que algunos en su día veían esto como una forma figurativa de decir que «el Crucificado no era simplemente el hombre tenía también la Divinidad desde arriba», conectando la imagen sin costuras y de arriba hacia abajo de la túnica con la naturaleza divina y completa de Cristo procedente del Padre.28 Pero Crisóstomo también parecía tener otra idea. Sugiere que, al destacar su tejido único (ya que las prendas de vestir en Palestina a menudo se hacían a partir de dos piezas), Juan también podría estar señalando «la pobreza de las prendas, y que, como en todas las demás cosas, también en la vestimenta, siguió una moda simple». 28 Este punto de vista enfatiza la humildad de Jesús y cómo no estaba apegado a las cosas mundanas. Y, sobre todo, Crisóstomo, al igual que otros Padres, subrayó cuán perfectamente se cumplió la profecía del Salmo 22:18 con lo que los soldados hicieron con la túnica.9 ¡Siempre se cumple la Palabra de Dios!

Temas generales de los Padres: Sacerdocio y profecía: ¡más bendiciones!

Más allá del tema principal de la unidad, los Padres de la Iglesia también vieron otras capas de significado. La conexión de la túnica sin fisuras con el Sumo Sacerdocio de Cristo es una idea fuerte en su pensamiento. El Antiguo Testamento describe la túnica del Sumo Sacerdote como perfecta.11 ¡Los Padres conocían sus Escrituras del Antiguo Testamento! El Evangelio de Juan, que a menudo pone de relieve la naturaleza divina de Jesús y su cumplimiento de las funciones del Antiguo Testamento, al detallar cuidadosamente la túnica sin fisuras, señala sutilmente a Cristo como el Sumo Sacerdote verdadero y último, ofreciéndose a sí mismo como el sacrificio perfecto. Esto conecta el sufrimiento de Cristo no solo con su realeza, sino también con su papel sagrado y sacerdotal. Y, como hemos visto, el cumplimiento perfecto de la profecía, especialmente el Salmo 22:18, fue algo que todos los Padres señalaron, mostrando el control soberano de Dios sobre todo lo que sucedió durante la Pasión.

Así que, como ves, la naturaleza física de la túnica, su fluidez, fue la semilla misma de la que surgieron estos profundos entendimientos teológicos. La realidad de la vestidura, como se registra en las Escrituras, moldeó su importancia espiritual duradera, ofreciendo una vasta red de significado para la Iglesia a través de todos estos años.

Aquí hay una pequeña tabla para resumir lo que estos sabios líderes enseñaron:

Cuadro 2: Padres de la Iglesia sobre el significado de la Santa Túnica

Estos primeros pensadores cristianos convirtieron un detalle de la historia de la Pasión en una fuente duradera de enseñanza espiritual, revelando la túnica como símbolo de la unidad dada por Dios a la Iglesia, la naturaleza divina y el oficio sacerdotal de Cristo, y el plan inquebrantable de Dios. ¡Eso es algo por lo que emocionarse!

¿Qué significa la túnica sagrada para nosotros hoy?

Esa santa túnica de Cristo, aunque es una prenda antigua de hace mucho, mucho tiempo, todavía nos dice mucho a los cristianos de hoy. Está tejida no solo con hilos de lana o lino con profundas verdades espirituales que tocan el corazón mismo de nuestra fe. Nos ofrece guía, consuelo y un poderoso llamado a vivir aún más cerca de Jesús.

Un llamamiento duradero a la unidad: ¡somos mejores juntos!

Quizás el mensaje más poderoso de la túnica sin costuras sea su llamamiento a la unidad de los cristianos11. En un mundo en el que vemos diferentes grupos cristianos, la túnica, «tejida desde arriba», es un hermoso recordatorio de la oración sincera de Jesús «para que todos sean uno» (Juan 17, 21). Su perfección habla de una unidad que viene directamente de Dios Padre, una integridad que Él quiere para Su Iglesia. Esto se ha vuelto aún más significativo hoy en día. El obispo Benoît Bertrand, pensando en la Santa Túnica de Argenteuil, una reliquia que en sí misma fue cortada y luego cosida de nuevo, dijo algo tan conmovedor: «Esta túnica ha sido cortada a lo largo de la historia. Solo ella nos dice cuánto debemos orar para restaurar la unidad... no podemos envolver el cuerpo de Cristo con un manto rasgado». 15 ¡Guau! Estas palabras convierten la propia historia de la reliquia en un poderoso mensaje sobre el dolor de la división y el profundo deseo de curación y plenitud. La túnica, por lo tanto, no es solo un símbolo de un sueño pasado, un llamamiento activo para que oremos y trabajemos para reunir a todos los seguidores de Cristo.

Cristo, nuestro Sumo Sacerdote para siempre: ¡Él siempre está ahí para nosotros!

La calidad sin costuras de la túnica también nos recuerda la ropa especial del sumo sacerdote del Antiguo Testamento.7 Esto señala maravillosamente a Jesús como nuestro Sumo Sacerdote último y eterno, que no ofreció sacrificios de animales ofrecidos como el sacrificio perfecto, de una vez por todas, por todos nuestros pecados.7 Su ropa simple y sin costuras se convierte en un signo de Su papel sagrado, cerrando la brecha entre un Dios santo y nosotros, y trayendo un Nuevo Pacto a través de Su propia sangre preciosa.

Perfección divina y pureza inmaculada: ¡Él es perfecto!

También puede considerarse que la naturaleza ininterrumpida e impecable de la túnica refleja la perfección sin pecado de Cristo y la pureza absoluta de su sacrificio11. Él es el «cordero sin mancha ni mancha» (1 Pedro 1:19), y su vestidura, mantenida intacta por los soldados, puede simbolizar la ofrenda perfecta y pura que Él hizo para usted y para mí.

La increíble humildad y sencillez de Cristo: ¡nos mostró el camino!

Para algunos, como San Juan Crisóstomo insinuó 28, la pura simplicidad de esta prenda —su posesión terrenal más valiosa, tal vez única, cuando murió 3— muestra poderosamente la increíble humildad de Cristo y su abrazo voluntario de simplicidad. El que era más rico que cualquier cosa, por nuestro bien se hizo pobre, dejando de lado su gloria para compartir en nuestras vidas humanas. La imagen del Hijo de Dios poseyendo tan poco que los soldados apostaron por Su última prenda de vestir es un llamado profundamente conmovedor para que pensemos en nuestro propio apego a las cosas materiales y busquemos las verdaderas riquezas que se encuentran en vivir para Él.

El plan soberano de Dios se está desarrollando: ¡Él tiene el control!

Esa escena en la Cruz, donde los soldados echan suertes para la túnica, cumpliendo la antigua profecía del Salmo 22:18, es un recordatorio constante y reconfortante para nosotros, los creyentes, de que incluso en medio de la crueldad y el caos humanos, el plan amoroso de Dios se estaba desarrollando exactamente como Él lo había previsto.10 La túnica se convierte en un testimonio de la fidelidad de Dios y de su asombrosa capacidad para tejer incluso los hilos más oscuros de las acciones humanas en la hermosa historia de su redención.

Un don indiviso de gracia: ¡todo es para ti!

Por último, la decisión de los soldados de no desgarrar la túnica para mantenerla entera puede simbolizar la salvación completa e indivisa que Cristo ofrece a todo aquel que cree11. Su obra de redención es un don perfecto y completo, que no debe romperse ni disminuirse. Se ofrece libre y plenamente, un manto de justicia sin fisuras para cubrir a todos los que acuden a Él con fe.

Así que, verás, la túnica sagrada es mucho más que un viejo artefacto. Es un símbolo rico que habla del núcleo mismo de nuestra creencia cristiana: El sacrificio sacerdotal de Cristo, su llamado a la unidad en su naturaleza perfecta, su humildad, la certeza de las promesas de Dios y la integridad de la salvación que ofrece. Nos invita a pensar profundamente y renovar nuestro compromiso de vivir a la luz de estas asombrosas verdades. ¡Es una buena noticia!

¿Es el verdadero trato? Mirando la evidencia con corazones esperanzados

para muchos de nosotros que pensamos en la Santa Túnica, surge esa gran pregunta: «¿Es real?». ¡Es natural! Tenemos este deseo humano de certeza, y un profundo anhelo de conectarnos con el Jesús que caminó en esta tierra. Por lo tanto, exploremos las pruebas para los principales demandantes, analizando lo que la ciencia puede decirnos y comprendiendo los desafíos del estudio de las reliquias antiguas. Lo haremos con el corazón lleno de esperanza, buscando la verdad y la comprensión. Aquí es donde se encuentran la fe y la razón, ¡y a menudo es un viaje fascinante!

A. Qué nos dice la ciencia: pistas del estudio moderno

La ciencia moderna nos ha dado nuevas formas de ver las cosas antiguas, y las reputadas túnicas sagradas han sido estudiadas, dándonos algunos resultados interesantes, aunque a veces debatidos.

¿De qué está hecho?

• La túnica de trébol (Roca Heiliger): A finales del siglo XIX, los estudios sugirieron que la reliquia de Tréveris parecía estar hecha de lino o algodón.14 Con el tiempo, se añadieron trozos de tafetán y seda para ayudar a preservarla, y en el siglo XIX, incluso se trató con una solución de caucho.1 Estas acciones posteriores, más el frágil estado de lo que se cree que son los pocos trozos originales, han dificultado ciertos tipos de datación, como el carbono-14.1 Pero un examen del siglo XX supuestamente databa la reliquia del primer siglo, aunque no tenemos muchos detalles sobre ese estudio.6
• La túnica de Argenteuil: Esta reliquia se describe sistemáticamente como hecha de lana.4 Los estudios científicos han demostrado que originalmente era sin costuras, y su tejido en Z y su estilo coinciden con la forma en que se fabricaban los textiles en la Palestina del primer siglo.4 El tinte utilizado se ha identificado como raíz más loca, un tinte común en Siria y Palestina durante el siglo I.5 ¡Es una pista emocionante!
• Análisis de manchas de sangre (especialmente Argenteuil): 

  La túnica Argenteuil ha sido un gran foco para el análisis de manchas de sangre, y los hallazgos son realmente algo a considerar:

• Sí, se han confirmado manchas de sangre humanas en él.4
• Sorprendentemente, el tipo de sangre es AB, que es poco frecuente en todo el mundo, pero más común en las poblaciones de Oriente Medio4. mismo tipo de sangre rara ¡Encontradas en la Sábana Santa de Turín y el Sudario de Oviedo, otras dos reliquias de la Pasión profundamente honradas! Esa es una conexión sorprendente para muchas personas.
• Más análisis sugieren que las manchas de sangre en la túnica Argenteuil coinciden con alguien que llevaba un objeto pesado sobre sus hombros, y el patrón de estas manchas supuestamente coincide con las heridas encontradas en la Sábana Santa de Turín.4
• Datación por Carbono-14 (Especialmente Argenteuil): 

  La datación por carbono 14, a menudo vista como una prueba clave para cosas orgánicas antiguas, ha dado resultados para la túnica Argenteuil que han causado cierto debate.

• Las pruebas dieron fechas medievales, como 530-650 dC y 670-880 dC.4
• Pero estos resultados son muy debatidos. Los críticos señalan que existe una gran diferencia entre los ensayos con la misma muestra, y argumentan que la túnica ha estado muy contaminada a lo largo de su larga y dramática historia: enterrada, oculta en paredes y expuesta a diversas sustancias, incluidos los productos químicos utilizados para preservarla4. Este tipo de contaminación realmente puede interferir con la datación por carbono 14 para textiles antiguos. Los métodos de limpieza utilizados en las muestras también han sido cuestionados.5 Aquí es donde la ciencia se vuelve compleja, y no todos están de acuerdo. Las mismas cosas que se hacen para salvar estas reliquias a través de guerras y revoluciones pueden hacer que algunas pruebas científicas sean difíciles. Por lo tanto, obtener una «certeza» científica absoluta es a menudo difícil, dejando espacio para la fe y la razón para caminar mano a mano con un poco de misterio.
• Análisis de polen (Argenteuil): 

  Al observar la túnica de Argenteuil, los científicos encontraron granos de polen de muchas plantas que se encuentran solo o principalmente en Tierra Santa. ¡Y significativamente, muchos de estos mismos tipos de polen también se encuentran en la Sábana Santa de Turín! 4 Esta evidencia de la planta sugiere que la túnica vino o viajó a través del Medio Oriente. Dos tipos, Tamarix hampeana y Pistacia palaestina, son específicos de Palestina y se encuentran en las tres reliquias (Argenteuil, Turín y Oviedo)5. ¿No es asombroso?

• Estudios de ADN (Argenteuil): 

  El análisis de ADN de rastros de sangre de la Túnica Argenteuil realizado por los investigadores André Marion y Gérard Lucotte indicó que la sangre provenía de una persona masculina de ascendencia judía de Oriente Medio.5

• Investigación reciente de Jean-Christian Petitfils: 

  El trabajo del historiador francés Jean-Christian Petitfils, especialmente su libro de 2024 sobre la túnica Argenteuil, ha llamado la atención sobre sus afirmaciones. Petitfils sostiene que una mezcla de pruebas científicas y pistas históricas respalda la autenticidad de la reliquia, sugiriendo que estuvo en Oriente Medio hasta alrededor del año 800 dC antes de ser entregada a Carlomagno.15 Aunque admite que hay lagunas en los registros históricos y en los tiempos en que la túnica desapareció 19, su investigación lo justifica con fuerza.

Por lo tanto, mientras que la datación por carbono 14 de la túnica de Argenteuil ofrece una línea de tiempo medieval que se debate debido a la contaminación, muchas otras pruebas científicas —como el tipo de sangre AB (que coincide con otras reliquias de la Pasión), el polen de Tierra Santa (que también coincide con la Sábana Santa), el ADN que apunta a un varón judío de Oriente Medio y el análisis textil que se ajusta a los métodos del siglo I— proporcionan una línea de evidencia convincente y convergente. Esto hace que sea difícil descartar la reliquia de Argenteuil como una falsificación medieval.

B. Registros históricos y sus retos – Reunir el pasado

Los rastros históricos de papel para estas reliquias antiguas son a menudo como un rompecabezas, con piezas claras mezcladas con las que faltan.

• La túnica de trébol: La historia documentada de la túnica de trébol es sólida desde el siglo XII en adelante, especialmente con su solemne consagración en 1196.1 La tradición que la vincula a Santa Elena en el siglo IV es muy antigua y fuerte, respaldada por cosas como esa tableta de marfil del siglo V o VI que muestra reliquias que llegan a Tréveris con Santa Elena.13 Mientras que esta tableta hace la tradición probable, no se considera una prueba absoluta.
• La túnica de Argenteuil: El primer documento histórico definido sobre la túnica de Argenteuil es de 1156 dC.1 La tradición de Carlomagno de obtenerlo alrededor del año 800 dC es fuerte, pero proviene de escritos posteriores. Como señala el historiador Jean-Christian Petitfils, hay lagunas en los registros.19
• El Chitón georgiano: La tradición en Georgia es antigua y forma parte profundamente de su identidad nacional y eclesiástica, y afirma tener un vínculo directo con alguien que presenció la Crucifixión.1 Aunque su fama se extendió desde el siglo XI, los registros históricos occidentales tempranos detallados no son tan comunes en comparación con las reliquias de Tréveris y Argenteuil.

C. ¿Qué pasa con las reclamaciones conflictivas? Comprender las diferentes historias

El hecho de que haya múltiples reliquias veneradas, cada una afirmando ser la Santa Túnica, naturalmente nos hace preguntarnos. ¿Cómo puede haber más de un «original»?

• Algunas ideas históricas tratan de resolver esto sugiriendo que una reliquia podría ser la perfecta. chiton (ropa interior), mientras que otro podría ser el himación (prenda exterior o manto).1 Por ejemplo, aquellos que creen que Argenteuil tiene la túnica sin costuras a veces sugieren que la reliquia de Tréveris es el manto de Jesús.1
• La tradición Argenteuil en sí tiene un poco de complejidad: fue la reliquia primero entendida como la Túnica de la Pasión o la Cappa pueri Jesu (ropa del Niño Jesús), como se menciona en ese documento 1156?1 Ese es un punto importante de discusión.
• Es bueno recordar que la propia Iglesia no suele hacer declaraciones finales e infalibles sobre qué reliquia antigua específica, en su caso, es la única auténtica de un acontecimiento histórico.6 En cambio, la Iglesia a menudo permite e incluso alienta honrar tales reliquias por su valor espiritual al señalar nuestros corazones y mentes hacia Cristo y los misterios de nuestra fe.

La «conexión de Schroud» —esa comparación repetida del raro tipo sanguíneo AB de la túnica Argenteuil y del polen específico de Tierra Santa con los de la Sábana Santa de Turín 4— es verdaderamente fascinante. Si ambas reliquias distintas e históricamente importantes comparten características tan raras, fortalece la idea de que ambas podrían estar vinculadas a los mismos eventos históricos y a la misma persona, o al menos provenían del mismo entorno e individuo específicos. Esta conexión hace que la Túnica Argenteuil sea aún más importante en el estudio de las reliquias de la Pasión.

Aquí hay una mirada simplificada a las investigaciones científicas:

Cuadro 3: Cuadro de mando científico: Reliquias Clave de la Santa Túnica

Mirar estas reliquias significa navegar por un camino donde los datos científicos, los registros históricos y los siglos de fe se unen. Para muchos, la evidencia inspira creencia, mientras que para otros, las preguntas permanecen. Y eso está bien, ¡porque Dios se encuentra con nosotros donde estamos!

Conclusión: El hilo ininterrumpido de la fe: ¡Dios está tejiendo algo hermoso!

Nuestro viaje a través de la historia de la Santa Túnica de Cristo nos ha llevado a través de antiguas escrituras, tradiciones honradas, el fascinante mundo del descubrimiento científico y los lugares más profundos del corazón humano. Desde esa conmovedora mención al pie de la Cruz en el Evangelio de Juan 1, hasta los diferentes caminos históricos que conducen a esos venerados santuarios en Tréveris, Argenteuil y Mtskheta 1, la Túnica representa una historia desbordante de devoción y asombro. Los hallazgos científicos, especialmente sobre la reliquia de Argenteuil, nos dan pistas sorprendentes que la conectan con el tiempo y el lugar de Jesús 4, aunque la sabiduría de los Padres de la Iglesia nos muestra su poderoso simbolismo de la unidad y el sacerdocio sagrado de Cristo24.

No importa qué prenda específica, si la hay, podría ser la única túnica históricamente demostrable que usó Jesús en su camino al Calvario, o si alguna vez podemos tener una prueba absoluta y universalmente aceptada, la Santa Túnica como una idea y como una colección de reliquias profundamente honradas, continúa tejiendo un hilo ininterrumpido a través de la hermosa historia de la historia cristiana. Habla tan elocuentemente del sacrificio final de Cristo, de su amor ilimitado por cada uno de nosotros y de su presencia duradera en la Iglesia y en el corazón de los creyentes.

El valor verdadero y duradero de pensar en la Santa Túnica no se trata solo de resolver un rompecabezas histórico o científico, por interesante que sea. No, su significado más profundo se encuentra en su increíble poder para acercarnos a Jesucristo mismo. Invita a cada uno de nosotros a reflexionar nuevamente sobre la intensidad de Su Pasión, la profundidad de Su humildad, Su amor inquebrantable por cada persona y Su oración sincera por la unidad entre todos Sus seguidores.

La Santa Túnica, descrita como sin fisuras y entera, sigue siendo un poderoso y hermoso símbolo de un amor que fue dado completamente, sin contener nada, para la salvación del mundo. Al reflexionar sobre esta vestidura sagrada, que nuestros propios corazones sean inspirados a una devoción más completa y de todo corazón a Él. Que despierte en nosotros el deseo de reparar lo que está desgarrado en nuestras propias vidas, en nuestras comunidades y en nuestro mundo, luchando siempre por esa paz, esa reconciliación y esa unidad que la túnica representa tan profundamente, una unidad arraigada en el amor asombroso de Aquel que la llevó. ¡Que Dios te bendiga!

Bibliography:

1. Seamless robe of Jesus – Wikipedia, consultado el 4 de junio de 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Seamless_robe_of_Jesus
2. Exposición : La Ostentación de la Santa Túnica de Cristo – Santuario de Montligeon, consultado el 4 de junio de 2025, https://montligeon.org/en/exhibition-the-ostentation-of-the-holy-tunic-of-christ/
3. John 19:23-24 – The Unclothed Jesus – Christian Study Library, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.christianstudylibrary.org/article/john-1923-24-unclothed-jesus
4. Cerca de medio millón de peregrinos visitan la santa túnica de Argenteuil cerca de ..., visitado el 4 de junio de 2025, https://www.tfp.org/nearly-half-a-million-pilgrims-visit-the-holy-tunic-of-argenteuil-near-paris/
5. The Tunic of Argenteuil – Digital Sindonological Lexicon, consultado el 4 de junio de 2025, https://leksykonsyndonologiczny.pl/en/history-of-the-research-on-the-shroud/comparative-analyses/tunic-of-argenteuil/
6. Reliquias de Nuestro Señor: la Santa túnica de Jesús – Omnes, consultada el 4 de junio de 2025, https://www.omnesmag.com/en/news/culture/relics-of-the-passion-of-the-holy-tunic-of-jesus/
7. ¿Qué ropa usó Jesús? Unraveling the Mystery – Gracefiber, consultado el 4 de junio de 2025, https://gracefiber.com/blogs/bible/what-did-jesus-wear
8. Gambling – the fegliness of it from John 19:23-24 ⁇ The Addiction Connection, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.theaddictionconnection.org/gambling-the-ugliness-of-it-from-john-1923-24/
9. Juan 19:23 Comentarios: Entonces los soldados, después de crucificar a Jesús, tomaron sus vestiduras exteriores e hicieron cuatro partes, una parte para cada soldado y también la túnica. Ahora la túnica era sin costuras, tejida en una sola pieza. Bible Hub, consultado el 4 de junio de 2025, https://biblehub.com/commentaries/john/19-23.htm
10. Meaning of Seamless robe in Christianity, accessed June 4, 2025, https://www.wisdomlib.org/christianity/concept/seamless-robe
11. Topical Bible: Symbolism of the Seamless Tunic, accessed June 4, 2025, https://biblehub.com/topical/s/symbolism_of_the_seamless_tunic.htm
12. Agustín de Hipona on John 19:23 – Catena Bible & Commentaries, visitado el 4 de junio de 2025, https://catenabible.com/com/57eb0d91b0d44ee10cfac2d9
13. The Holy Tunic of Christ Sir Knight George L. Marshall, Jr., PGC – Issuu, consultado el 4 de junio de 2025, https://issuu.com/knightstemplar/docs/0921/s/13068119
14. Holy Coat | Catholic Answers Encyclopedia, accessed June 4, 2025, https://www.catholic.com/encyclopedia/holy-coat
15. Los peregrinos que veneran la «túnica sagrada» de Jesús en Francia rezan por los cardenales en Roma, consultado el 4 de junio de 2025, https://catholicreview.org/pilgrims-venerating-holy-tunic-of-jesus-in-france-pray-for-cardinals-in-rome/
16. ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Holy Coat – New Advent, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.newadvent.org/cathen/07400b.htm
17. La Trinidad de Mtskheta: Monasterio Jvari de Mtskheta y más – Saint Facetious, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.saintfacetious.com/post/jvari-monastery-of-mtskheta
18. Sitios del Patrimonio Mundial de la Unesco: China Silk Road Travel, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.china-silkroad-travel.com/georgian/attractions/unesco-world-heritage-sites-in-georgia.html
19. Record Numbers of Pilgrims Flock to See the Holy Tunic of Christ ..., visitado el 4 de junio de 2025, https://www.ncregister.com/cna/record-numbers-of-pilgrims-flock-to-see-the-holy-tunic-of-christ-near-paris
20. Trierer Dom Versión en inglés: The Holy Robe – Trier Cathedral, consultado el 4 de junio de 2025, http://www.en.dominformation.de/the-structure/heritage/the-holy-robe
21. Record numbers of pilgrims flock to see the Holy Tunic of Christ near Paris, accessed June 4, 2025, https://www.catholicnewsagency.com/news/263601/record-numbers-of-pilgrims-flock-to-see-the-holy-tunic-of-christ-near-paris
22. Record numbers of pilgrims flock to see the Holy Tunic of Christ near Paris, accessed June 4, 2025, https://www.irishcatholic.com/holy-tunic-of-christ/
23. http://www.behindthegospels.com, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.behindthegospels.com/p/jesus-seamless-tunic-a-high-priestly#:~:text=In%20the%20first%20part%20of,role%20as%20the%20high%20priest.
24. The Soldiers Divide Jesus’ Clothes (19:23-24) – IVP New Testament Commentary Series, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.biblegateway.com/resources/ivp-nt/Soldiers-Divide-Jesus-Clothes
25. Prendas de vestir como símbolo de unidad – Intercambio católico, consultado el 4 de junio de 2025, https://catholicexchange.com/garments-are-symbols-of-the-churchs-unity/
26. Pregunta: ¿Cuál es la importancia de la ropa sin costuras de Jesús? – Now That I’m Catholic, consultado el 4 de junio de 2025, https://nowthatimcatholic.com/2019/03/15/question-what-is-the-significance-of-jesus-seamless-garment/
27. The Seamless Garment de Canon Jim Foley – St Augustine’s RC Church, consultado el 4 de junio de 2025, https://saintaugustines.org.uk/the-seamless-garment/
28. CHURCH FATHERS: Homily 85 on the Gospel of John (Chrysostom), accessed June 4, 2025, https://www.newadvent.org/fathers/240185.htm
29. Why Relics? | St. Innocent of Alaska Orthodox Monastery, accessed June 4, 2025, https://stinnocentmonastery.org/whyrelics
30. What do relics mean to believers today? | The Christian Century, accessed June 4, 2025, https://www.christiancentury.org/news/what-do-relics-mean-believers-today
31. The Veneration and Cult of Holy Relics in the Orthodox Church – Russian Icon Store [«La veneración y el culto de las reliquias sagradas en la Iglesia ortodoxa: almacén de iconos rusos», documento en inglés], consultado el 4 de junio de 2025. https://www.russianstore.com/en/component/k2/item/3728-the-veneration-and-cult-of-holy-relics-in-the-orthodox-church
32. Understanding Relic Veneration in Orthodox Christianity – Orthodoxy 101 [«Entendiendo la veneración de las reliquias en el cristianismo ortodoxo – Ortodoxia 101», documento en inglés], consultado el 4 de junio de 2025. https://www.orthodoxchristianity101.com/post/understanding-relic-veneration-in-orthodox-christianity
33. Tunic of Christ ⁇ In Search of Holy Treasure – YouTube, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.youtube.com/watch?v=sG4jwggJr1Y
34. The Holy Tunic – Relics.es, consultado el 4 de junio de 2025, https://relics.es/en/blogs/relics/the-holy-tunic
35. Examining the Authenticity of the Shroud of Turin: A Biblical and Historical Analysis (Part 2), accessed June 4, 2025, https://apologeticspress.org/examining-the-authenticity-of-the-shroud-of-turin-a-biblical-and-historical-analysis-part-2/
36. La Biblia dice que Jesús era real. ¿Qué otra prueba existe? – History.com, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.history.com/articles/was-jesus-real-historical-evidence
37. ¿Es este el rostro de Jesús? ⁇ Interviews – Premier Christianity Magazine, consultado el 4 de junio de 2025, https://www.premierchristianity.com/interviews/is-this-the-face-of-jesus/17359.article