24 meilleurs versets bibliques de kjv sur la sorcellerie

Catégorie 1: Les interdictions fondamentales

Ces versets établissent le commandement clair et inébranlable de Dieu contre les pratiques occultes, les encadrant comme une violation de la relation sacrée avec Lui.

1. Exode 22:18

«Tu ne laisseras pas vivre une sorcière.»

Réflexion : Ce commandement brutal révèle la gravité profonde avec laquelle Dieu a vu la pratique de la sorcellerie. Ce n’était pas simplement une superstition inoffensive, mais une influence corrosive qui menaçait le tissu spirituel et moral même de la communauté de l’alliance. L'impulsion derrière une loi aussi sévère est la protection des personnes vulnérables contre la manipulation et la préservation d'une société fondée sur la confiance en Dieu, et non sur le pouvoir des arts sombres qui exploitent la peur et le désespoir.

2. Lévitique 19:31

«Ne considérez pas ceux qui ont des esprits familiers, ni ne cherchez des sorciers, pour être souillés par eux: Je suis l’Éternel, votre Dieu.»

Réflexion : Le mot « souillé » est ici profondément significatif. Il parle d'une contamination spirituelle et psychologique. Le recours à ces sources n’est pas un acte neutre; elle tache l’âme et corrompt le monde intérieur. Il introduit un élément étranger et impie dans une vie destinée à la communion avec un Dieu saint. Le verset se termine par un puissant rappel de l’identité – «Je suis l’Éternel, ton Dieu» – un appel à se rappeler à qui nous appartenons et où se trouve notre véritable source de vie et de direction.

3. Lévitique 20:6

«Et l'âme qui se retournera après ceux qui ont des esprits familiers, et après les sorciers, pour se prostituer après eux, je tournerai même ma face contre cette âme, et je le retrancherai du milieu de son peuple.»

Réflexion : Le langage consistant à «se prostituer» est intensément relationnel et émotionnel. Elle encadre la sorcellerie non pas comme une simple erreur, mais comme un acte d'infidélité profonde et d'adultère spirituel. C’est une trahison de la relation d’alliance intime avec Dieu. Le sentiment de Dieu « posant son visage contre » quelqu’un évoque un sentiment terrifiant d’abandon divin, la conséquence naturelle et déchirante d’une âme choisissant de chercher l’intimité dans un lieu de ténèbres plutôt que dans la lumière de son Créateur.

4. Deutéronome 18:10-11

« Il n’y aura parmi vous personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, ou qui utilise la divination, ou un observateur des temps, ou un enchanteur, ou une sorcière, ou un charmeur, ou un consultant avec des esprits familiers, ou un sorcier, ou un nécromancien. »

Réflexion : Cette liste complète expose les nombreux masques que l'occulte peut porter. À la base, cette interdiction est une garde contre le désespoir humain pour le contrôle et la certitude. Chacune de ces pratiques représente une tentative de contourner la relation vulnérable et pleine de confiance avec Dieu en faveur d'une formule ou d'une connaissance secrète qui promet le pouvoir. C'est un détour du relationnel au transactionnel, de la foi à la manipulation.

5. Deutéronome 18:12

« Car tous ceux qui font ces choses sont en abomination à l’Éternel: Et c'est à cause de ces abominations que l'Éternel, ton Dieu, les chasse de devant toi.»

Réflexion : Le mot « abomination » signifie quelque chose de totalement répugnant et incompatible avec le caractère saint de Dieu. Ce n’est pas seulement un comportement désapprouvé, mais quelque chose qui crée une dissonance spirituelle fondamentale. Le poids émotionnel ici est celui de la révulsion. Ces pratiques sont considérées comme si toxiques spirituellement que leur présence pollue la terre et la communauté, nécessitant une séparation douloureuse mais purifiante pour protéger l'ensemble.

6. Malachie 3:5

«Et je m'approcherai de vous pour juger; Et je serai un témoin prompt contre les sorciers, et contre les adultères, et contre les faux jurons, et contre ceux qui oppriment le mercenaire dans son salaire, la veuve et l'orphelin, et qui détournent l'étranger de son droit, et ne me craignent pas, dit l'Éternel des armées.

Réflexion : Ici, la sorcellerie est énumérée aux côtés des injustices sociales comme l'exploitation et l'adultère. C'est profondément révélateur. Cela montre que Dieu voit cette pratique non pas de manière isolée, mais dans le cadre d’un modèle plus large de rébellion enraciné dans une attitude de «ne crains pas moi». C’est le symptôme d’un cœur qui a rejeté l’autorité divine, conduisant à la fois à la trahison spirituelle (sorcellerie) et à la cruauté relationnelle (oppression). Les deux ressortent du même noyau intérieur brisé.

Catégorie 2: Le cœur de la matière: Rébellion et tromperie

Ces versets plongent dans les motivations internes et l'état spirituel associés à la sorcellerie, la révélant comme un acte de rébellion et une source de tromperie profonde.

7. 1 Samuel 15:23

« Car la rébellion est comme le péché de sorcellerie, et l’entêtement est comme l’iniquité et l’idolâtrie. Parce que tu as rejeté la parole de l'Éternel, il t'a aussi rejeté de la royauté.»

Réflexion : Ce verset trace un parallèle étonnant qui coupe au cœur psychologique de la question. Le désir de contrôler son destin par la sorcellerie est assimilé à la fierté brute de la rébellion. Les deux proviennent de la même racine: le refus de se soumettre à l’autorité et à la volonté de Dieu. Insister obstinément sur notre propre voie est, dans son essence, une forme d'auto-déification, tout comme la sorcellerie est une tentative de s'emparer du pouvoir divin pour soi-même.

8. 2 Rois 9:22

«Et il arriva, quand Joram vit Jéhu, qu'il dit: Est-ce la paix, Jéhu? Et il répondit: Quelle paix, tant que les prostituées de ta mère Jézabel et ses sorcelleries sont si nombreuses?»

Réflexion : La réponse de Jéhu lie directement un manque de paix à la prévalence de la sorcellerie. Cela révèle une vérité profonde: Là où l’occultisme fleurit, le véritable shalom (l’intégrité, le bien-être et les bonnes relations) ne peut exister. La sorcellerie, avec sa manipulation inhérente et sa dépendance aux pouvoirs obscurs, crée une atmosphère de troubles spirituels et sociaux. Il empoisonne le sol de la communauté, en veillant à ce que seuls les conflits et les ruptures puissent se développer.

9. Ésaïe 8:19

«Et quand ils vous diront: Cherchez ceux qui ont des esprits familiers, et les sorciers qui regardent et qui murmurent: Un peuple ne devrait-il pas chercher son Dieu? pour les vivants jusqu'aux morts?»

Réflexion : Ce verset pose une question d'une logique déchirante. Pourquoi les vivants, qui ont accès à la source de toute Vie, se tourneraient-ils plutôt vers les morts? Cela indique une profonde confusion spirituelle et une fascination morbide pour les ténèbres. C’est une inversion de tout ce qui est sain et vivifiant. L’appel aux «sorciers qui regardent et qui murmurent» met en évidence le caractère trompeur et souvent absurde de ces pratiques, qui n’offrent que des chuchotements obscurs à la place de la voix claire et affirmant la vie de Dieu.

10. Ésaïe 47:10

« Car tu t’es confié en ta méchanceté, Tu as dit: Personne ne me voit. Ta sagesse et ta connaissance t'ont perverti; et tu as dit en ton cœur: Je le suis, et personne d’autre à côté de moi.»

Réflexion : Bien qu’il n’utilise pas le mot «sorcellerie», ce verset, dans son contexte, décrit l’état d’esprit de Babylone, une ville imprégnée d’occultisme. Il révèle l'arrogance qui sous-tend ces pratiques: une confiance dans ses propres connaissances secrètes (« ta sagesse ») et la conviction que l’on peut agir sans conséquence (« personne ne me voit »). Cette voie conduit inévitablement à une illusion d’auto-déification («Je suis, et personne d’autre que moi»), la forme ultime et la plus tragique de l’isolement psychologique et spirituel.

11. Michée 5:12

«Et je couperai de ta main la sorcellerie; et tu n’auras plus de devins:»

Réflexion : La déclaration de Dieu de «couper la sorcellerie de ta main» est un acte de libération. Il est dépeint comme une intervention puissante et divine pour éliminer un outil de fausse sécurité. S'accrocher à la sorcellerie, c'est comme s'accrocher à une béquille qui vous empoisonne réellement. L’action de Dieu n’est pas seulement punitive; elle est réparatrice. Il enlève la fausse source de pouvoir pour contraindre Son peuple à trouver sa force et son identité en Lui seul, qui est le seul chemin vers la vraie liberté émotionnelle et spirituelle.

12. Nahum 3:4

«À cause de la multitude des prostituées de la prostituée bien favorisée, la maîtresse de la sorcellerie, qui vend les nations par ses prostituées, et les familles par ses sorcelleries.»

Réflexion : Cette puissante métaphore personnifie Ninive en tant que « maîtresse de la sorcellerie » séduisante. Elle capture la nature séduisante et trompeuse de l’occulte. Il promet la beauté, le pouvoir et la faveur (« prostituée favorisée »), mais sa véritable affaire est l’esclavage. Il «selleth nations» et «familles», détruisant les structures les plus fondamentales de la société et des relations par son influence toxique, ne laissant que la servitude et la ruine dans son sillage.

Catégorie 3: Rencontres et conséquences dans le récit

Ces passages montrent la sorcellerie en action, illustrant ses effets réels sur les individus et la réponse décisive qu’elle provoque des messagers de Dieu.

13. 1 Samuel 28:7

«Alors Saül dit à ses serviteurs: Cherchez-moi une femme qui ait un esprit familier, afin que j'aille vers elle, et que je la consulte. Et ses serviteurs lui dirent: Voici, il y a une femme qui a un esprit familier à Endor.

Réflexion : C'est le portrait d'un homme au bout de sa corde. Saül, qui avait auparavant obéi à Dieu en interdisant les médiums, cherche maintenant quelqu'un dans sa terreur et son désespoir. Ses actions démontrent comment la peur peut éroder la foi et amener une personne à violer ses propres convictions profondes. C'est une image tragique de quelqu'un si aliéné de Dieu qu'il est prêt à chercher du réconfort et des conseils dans les ténèbres mêmes qu'il a autrefois condamnées.

14. 2 Chroniques 33:6

«Et il fit passer ses enfants par le feu dans la vallée du fils de Hinnom: Il observait aussi les temps, et utilisait des enchantements, et utilisait la sorcellerie, et traitait avec un esprit familier, et avec des sorciers: Il fit beaucoup de mal aux yeux de l'Éternel, pour l'irriter.»

Réflexion : Le règne du roi Manassé illustre les profondeurs de la dépravation que peut engendrer l’occultisme sanctionné par l’État. Ce n'est pas un péché privé, mais une institution publique du mal qui corrompt la nation entière, impliquant même le sacrifice de ses propres enfants. Il montre une inversion spirituelle complète et totale, où un dirigeant, destiné à guider son peuple vers Dieu, a plutôt activement «mené beaucoup de mal» et provoqué la colère divine, provoquant d’immenses traumatismes et ruptures communautaires.

15. Actes 8:9

«Mais il y avait un certain homme, appelé Simon, qui auparavant, dans la même ville, faisait de la sorcellerie et ensorcelait le peuple de Samarie, disant que lui-même était un grand homme:»

Réflexion : L’histoire de Simon révèle la nature égocentrique de la sorcellerie. Son pouvoir a été utilisé pour créer un personnage, pour faire croire aux gens qu’il était «un grand personnage». C’est l’attrait principal pour beaucoup de ceux qui se plongent dans de telles pratiques: il offre un sentiment de signification et de pouvoir sur les autres. Il s’agit fondamentalement de l’auto-exaltation, un contraste frappant avec l’humilité et le service qui caractérisent l’œuvre de l’Esprit de Dieu.

16. Actes 8:11

« Et ils le regardaient, parce qu’il les avait longtemps ensorcelés de sorcelleries. »

Réflexion : Ce verset est un avertissement sobre sur le pouvoir de la tromperie à long terme. Le peuple de Samarie s’était habitué à la sorcellerie de Simon; c'était devenu une partie de leur réalité. Cela illustre comment une exposition prolongée à des contrefaçons spirituelles peut engourdir la capacité de l’âme à reconnaître la vérité. Cela crée une servitude de familiarité, rendant la puissance authentique de l'Évangile étrangère et même incroyable au début.

17. Actes 13:8

"Mais Elymas le sorcier (car c'est ainsi que son nom est interprété) les a résistés, cherchant à détourner le député de la foi."

Réflexion : Elymas représente l'opposition active et hostile de l'occulte à la vérité de l'Évangile. Son but était de « détourner le député de la foi ». Il ne s’agit pas d’une spiritualité passive ou neutre ; C'est une force antagoniste. Il reconnaît l'Évangile comme une menace pour sa propre influence et sa propre puissance. La confrontation montre que la lumière et l'obscurité s'excluent mutuellement; où l'un cherche à éclairer et à libérer, l'autre cherchera activement à confondre et à asservir.

18. Actes 13:10

«Et il dit: Ô rempli de toute subtilité et de toute méchanceté, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de pervertir les voies droites du Seigneur?»

Réflexion : La réprimande d’Elymas par Paul est étouffante et directe, enlevant toute prétention de légitimité. Il identifie le travail du sorcier non pas comme une voie alternative à la sagesse, mais comme «subtile», «méfait» et une perversion de ce qui est juste. C’est « l’ennemi de toute justice ». Cela concerne le noyau moral et psychologique de la pratique : Il est trompeur par nature et s'oppose directement à la clarté morale, à la vérité et à l'ordre divinement établi de la réalité.

Catégorie 4: Nouveau Pacte Repentance et Jugement Final

Ces versets du Nouveau Testament clarifient la place de la sorcellerie en tant qu’œuvre de la nature humaine déchue et mettent en garde contre ses conséquences ultimes et éternelles.

19. Actes 19:19

«Beaucoup d’entre eux aussi, qui utilisaient des arts curieux, rassemblaient leurs livres et les brûlaient devant tous les hommes: Ils en comptèrent le prix, et le trouvèrent cinquante mille pièces d’argent.»

Réflexion : C'est une image puissante et belle de la vraie repentance. L’incendie des livres magiques ne s’est pas fait dans la honte secrète, mais «devant tous les hommes», un renoncement public à un ancien mode de vie. L'immense valeur financière des livres souligne la profondeur de leur sacrifice. Cet acte signifie un profond changement interne: un transfert complet de la confiance des « arts curieux » vers le Christ. C'est une rupture coûteuse, joyeuse et libératrice des liens avec un passé construit sur la tromperie.

20. Galates 5:19-21

«Maintenant, les œuvres de la chair sont manifestes, qui sont celles-ci; L'adultère, la fornication, l'impureté, la lasciveté, l'idolâtrie, la sorcellerie, la haine, la variance, les émulations, la colère, les conflits, les séditions, les hérésies, les envies, les meurtres, l'ivresse, les délices, etc. de ce que je vous ai dit auparavant, comme je vous l’ai dit dans le passé, que ceux qui font de telles choses n’hériteront pas du royaume de Dieu.»

Réflexion : Ici, la «sorcellerie» figure parmi un catalogue de comportements qui découlent de notre nature humaine déchue et non rachetée — la «chair». Elle est placée aux côtés des péchés relationnels tels que la haine et l’envie, et des péchés physiques tels que l’adultère. Ce regroupement est instructif. Il montre que la sorcellerie n’est pas une catégorie exotique et particulière de péché, mais une autre manifestation du refus égoïste du cœur de vivre par l’Esprit de Dieu. Les conséquences sont ultimes: l’exclusion de la réalité relationnelle du royaume de Dieu.

21. Apocalypse 9:21

«Ni ils ne se sont repentis de leurs meurtres, ni de leurs sorcelleries, ni de leur fornication, ni de leurs vols.»

Réflexion : Ce verset est un triste commentaire sur le durcissement du cœur humain. Même face à des jugements dévastateurs, l’impulsion de l’humanité n’est pas de se repentir, mais de s’accrocher à ses mécanismes d’adaptation brisés: violence (meurtres), contrôle (sorcelleries), plaisir illicite (fornication) et cupidité (vols). La sorcellerie ici est dépeinte comme un péché par défaut, une réponse incontournable pour un cœur qui refuse de se tourner vers Dieu pour obtenir de l'aide, choisissant plutôt le confort familier et destructeur de sa propre puissance.

22. Apocalypse 18:23

«Et la lumière d’un cierge ne brillera plus du tout en toi; Et la voix de l'époux et de l'épouse ne sera plus entendue en toi. Car tes marchands étaient les grands hommes de la terre, Car toutes les nations ont été trompées par tes sorcelleries.»

Réflexion : Dans cette lamentation sur la chute de "Babylone la grande", la sorcellerie est identifiée comme le principal outil de sa tromperie mondiale. L'imagerie est celle d'un système qui promet la lumière, l'intimité et la prospérité, mais qui est, en réalité, une grande illusion. La sorcellerie représente ici tout l'appareil séduisant d'un système mondial impie qui trompe les nations dans l'esclavage spirituel et économique. Sa fin ultime est l'absence totale de lumière et de relation joyeuse.

23. Apocalypse 21:8

« Mais les redoutables, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les prostitués, les sorciers, les idolâtres et tous les menteurs auront leur part dans le lac qui brûle de feu et de soufre. qui est la seconde mort.»

Réflexion : Il s'agit d'une liste sobre et définitive de ceux qui restent en dehors de la Nouvelle Jérusalem. Les sorciers sont regroupés avec les «peur» et les «incroyants», ce qui suggère que leur pratique est une réponse tordue à la peur et un rejet fondamental de la foi. Ils sont également regroupés avec «tous les menteurs», soulignant que la sorcellerie est, par essence, la participation à un mensonge profond sur la nature du pouvoir et de la réalité. La «seconde mort» est le résultat ultime et tragique d’une vie passée à choisir l’illusion d’un contrôle sur la réalité de Dieu.

24. Apocalypse 22:15

« Car à l’extérieur, il y a des chiens, des sorciers, des prostitués, des meurtriers, des idolâtres, et quiconque aime et ment. »

Réflexion : Ce dernier verset décrit ceux qui sont «sans» – en dehors des portes de la ville sainte, exclus de la présence éternelle de Dieu. L’inclusion des « sorciers » ici sert de déclaration finale et définitive. Le noyau de leur identité est lié à la description précédente: "quiconque aime et fait un mensonge." Pratiquer la sorcellerie n'est pas simplement se tromper; C'est aimer activement et créer une réalité contraire au Dieu de la Vérité. C'est un choix d'identité fondamentalement incompatible avec une ville dont la lumière est l'Agneau.