Pourquoi certaines personnes détestent-elles la Scientologie?

Un guide chrétien pour comprendre la scientologie: Répondre aux questions sur votre cœur

Dans un monde rempli de voix concurrentes et de revendications spirituelles, c'est un acte de sagesse et de fidélité que de chercher la clarté. Vous êtes probablement ici parce que vous avez des questions, et peut-être de profondes préoccupations, au sujet de l'Église de Scientologie. Il s’agit d’une bonne et juste impulsion, enracinée dans l’appel biblique à «tout tester; Tenez ferme ce qui est bon» (1 Thessaloniciens 5:21). La présence de célébrités de haut niveau et le tourbillon constant de controverse entourant cette organisation amènent naturellement les personnes de foi à demander: De quoi parle vraiment ce groupe? Et comment cela se situe-t-il par rapport à la vérité de Jésus-Christ?

Ce guide est écrit pour vous, croyant chrétien concerné. Il est destiné à marcher avec vous à travers les questions les plus pressantes que vous pouvez avoir, en utilisant la lumière de l'Écriture, les témoignages puissants de ceux qui se sont échappés, et les conclusions sobres d'une recherche minutieuse pour apporter la compréhension. Le but n'est pas d'attaquer dans le but d'attaquer pour protéger avec amour le troupeau, de vous armer de connaissances et de pointer toujours vers la vérité puissante et suffisante de l'Évangile. Allons de l'avant dans la foi, cherchant à ne pas nous conformer à ce monde pour être transformés par le renouvellement de nos esprits, afin que nous puissions discerner ce qui est la volonté de Dieu, ce qui est bon, acceptable et parfait.

Pourquoi la Scientologie est-elle si controversée pour les chrétiens?

Pour beaucoup de chrétiens, la première rencontre avec la Scientologie est celle de la confusion. Il utilise des mots tels que «église», «spiritualité» et «audit», qui peuvent sembler vaguement religieux, mais il est entouré d’une atmosphère d’intense controverse et de secret. Les raisons de cette situation ne sont pas superficielles; Ils frappent au cœur même de ce que signifie suivre Christ. Les controverses sont systémiques, découlant directement des enseignements et des politiques de base établis par son fondateur, L. Ron Hubbard. Ce ne sont pas les actions malheureuses de quelques individus, mais le fruit prévisible d'un arbre profondément défectueux.

Les controverses centrales pour les chrétiens peuvent être comprises dans cinq domaines clés. D'abord et avant tout les puissants opposition théologique. La Scientologie présente un système de croyances qui, selon les termes des analystes chrétiens, est « diamétralement opposé au christianisme sur chaque doctrine fondamentale » . Elle redéfinit fondamentalement la nature de Dieu, nie la divinité unique de Jésus-Christ, rejette la compréhension biblique du péché et offre un chemin complètement différent, basé sur les œuvres, vers le salut .

Deuxièmement, les allégations répandues de Pratiques abusives et de contrôle élevé. Pendant des décennies, des enquêtes gouvernementales, des tribunaux internationaux et d’innombrables anciens membres ont décrit la Scientologie comme un « culte dangereux » et une « entreprise à but lucratif manipulatrice ». Ces descriptions sont fondées sur des informations concordantes faisant état de mauvais traitements infligés à des membres, de manipulations psychologiques ou de « lavage de cerveau » et d’un ensemble d’actions agressives et hostiles prises à l’encontre de quiconque est perçu comme un ennemi.

La troisième est l'accusation de exploitation financière. Une critique persistante et bien documentée est que la Scientologie est, à la base, un « schéma complexe de création d’argent ». L’avancement spirituel au sein de l’organisation n’est pas libre ; il est lié à une série de cours et de séances de conseil qui viennent avec des étiquettes de prix exorbitants. Cela crée un système où le salut n'est pas un don de grâce, mais une marchandise à acheter, avec des coûts s'élevant à des centaines de milliers de dollars.

Quatrièmement, les documents de l’organisation Antécédents criminels. Il ne s'agit pas d'une rumeur, mais d'un dossier public. Dans les années 1970, les dirigeants de la Scientologie ont orchestré l’« opération Blanche-Neige », la plus grande infiltration du gouvernement des États-Unis dans l’histoire, qui a abouti à la condamnation et à l’emprisonnement de plusieurs de ses cadres supérieurs, dont l’épouse de Hubbard. Ce comportement criminel, visant à réduire au silence les critiques et à subvertir les agences gouvernementales, révèle un caractère institutionnel profondément troublant.

Enfin, il y a la culture omniprésente de secret et tromperie. L’Église de Scientologie est intensément secrète, en particulier en ce qui concerne ses enseignements les plus avancés et les plus bizarres, tels que l’histoire d’un suzerain extraterrestre nommé Xenu.3, d’anciens membres et critiques font état d’une stratégie délibérée consistant à être «moins que véridiques au départ» avec de nouvelles recrues, présentant une façade bénigne et d’entraide pour cacher les demandes radicales et coûteuses qui viendront plus tard.

Ces questions ne sont pas accessoires. Les politiques agressives à l’égard des détracteurs, par exemple, sont une application directe de la loi écrite de Hubbard sur le « fair game », qui stipule qu’un ennemi « peut être trompé, poursuivi en justice, menti ou détruit » . Le système financier n’est pas une partie facultative de l’Église ; c’est la structure même de leur chemin vers le salut, «The Bridge to Total Freedom», où chaque étape a un prix7. Le contrôle sur les membres est codifié dans des politiques officielles telles que «Disconnection», qui oblige les membres à couper les liens avec leur famille et leurs amis critiques9. Le problème, d’un point de vue chrétien, ne se résume pas à quelques anecdotes troublantes; c'est l'ensemble du système, construit à partir de la base sur des principes qui sont antithétiques à l'Évangile.

Une personne peut-elle être chrétienne et scientologue?

C'est peut-être la question la plus directe et la plus personnelle qu'un chrétien puisse poser, et elle mérite une réponse claire et pastorale. La réponse est non. Bien que l'Église de Scientologie puisse dire à ses nouvelles recrues que leurs croyances sont compatibles avec le christianisme, un examen attentif des principes fondamentaux des deux religions révèle qu'ils sont fondamentalement et irréconciliablement opposés.

Le message public de la Scientologie est souvent celui de l’inclusion. Il ne se présente pas comme un substitut à sa foi, mais comme une «philosophie religieuse appliquée» qui peut s’y ajouter.3 Il s’agit d’un message stratégique et accueillant pour une personne d’origine chrétienne qui cherche des réponses ou une amélioration personnelle mais ne veut pas abandonner son héritage. Cette allégation de compatibilité sert de point d'entrée trompeur. Plusieurs sources, y compris d'anciens membres de haut rang, décrivent cela comme une tactique délibérée pour réduire les défenses des convertis potentiels. On leur dit qu’ils peuvent être les deux, apaisant leurs doutes initiaux jusqu’à ce qu’ils soient tellement investis – financièrement, émotionnellement et psychologiquement – que les contradictions profondes ne semblent plus avoir d’importance, ou que le coût de leur départ devienne trop élevé.8

Le cœur de l'incompatibilité réside dans la revendication exclusive de Jésus-Christ. Dans Jean 14:6, Jésus ne se présente pas comme l'une des nombreuses options ou un ajout utile à d'autres philosophies. Il déclare: «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père si ce n’est par moi». C’est le fondement de la foi chrétienne. Accepter les écrits et la «technologie» de L. Ron Hubbard comme le chemin ultime vers la liberté spirituelle revient, par définition, à rejeter la suffisance et l’exclusivité de l’œuvre du Christ sur la croix. On ne peut pas avoir deux maîtres et deux chemins vers le salut.

Le fondateur de la Scientologie, L. Ron Hubbard, n’était pas neutre à l’égard du christianisme. Dans ses écrits privés et ses enseignements de haut niveau, il était ouvertement hostile, s’attaquant au christianisme en tant qu’«implant» fictif destiné à contrôler l’humanité. Ce mépris caché de la foi chrétienne révèle le caractère fallacieux des affirmations publiques de compatibilité de l’organisation.

Sur le plan pratique, la simple exigence de la Scientologie rend impossible la double allégeance. Malgré les affirmations initiales, les universitaires et les anciens membres s’accordent à dire qu’« en pratique, les scientologues sont censés se consacrer pleinement à la scientologie, à l’exclusion des autres religions » . L’immense engagement financier, les innombrables heures nécessaires à l’audit et à la formation et la pression psychologique pour se conformer à la vision du monde du groupe évincent effectivement toute autre pratique spirituelle ou système de croyances.

Pour le chrétien, cela représente un choix clair. Un système de croyance qui doit déformer ses propres enseignements pour attirer les adeptes contraste fortement avec l'Évangile, qui est proclamé ouvertement et librement. La question devient une question d'allégeance ultime: Le salut se trouve-t-il dans la personne et l'œuvre de Jésus-Christ, tel que révélé dans la Bible, ou se trouve-t-il dans les techniques secrètes, coûteuses et artificielles de L. Ron Hubbard? Les deux chemins mènent dans des directions opposées.

Qu'est-ce que la Scientologie enseigne sur Dieu, Jésus et le Salut?

Pour comprendre pourquoi le christianisme et la scientologie sont incompatibles, il faut regarder ce que chacun enseigne sur les questions les plus fondamentales de la foi. Lorsqu'elles sont placées côte à côte, les doctrines ne sont pas seulement différentes; ce sont des opposés directs. La Scientologie démantèle et remplace systématiquement chaque pilier fondamental de la théologie chrétienne par un nouveau système dérivé de l'esprit de L. Ron Hubbard.

Sur Dieu

Le christianisme proclame un Dieu unique, vrai et personnel, existant éternellement en trois personnes: Le Père, le Fils et le Saint-Esprit.8 Il est le Créateur souverain des cieux et de la terre, un être qui est intimement impliqué dans Sa création et qui désire une relation personnelle avec l'humanité.2

Le concept de Dieu de la Scientologie est vague, impersonnel et, en fin de compte, dénué de pertinence pour sa pratique. Officiellement, Dieu est qualifié d’« être suprême » ou de « huitième dynamique », un concept décrit comme « l’élan vers l’existence comme l’infini » . L’organisation affirme qu’elle « n’a pas de dogme établi concernant Dieu qu’elle impose à ses membres » et que la croyance en Dieu n’est pas considérée comme essentielle pour progresser en Scientologie . Les véritables « dieux » dans le cadre de la Scientologie sont les êtres humains eux-mêmes. L’enseignement fondamental est que chaque personne est un être spirituel immortel appelé un «thétan», qui était à l’origine divin, possédant d’immenses pouvoirs créatifs, qui a oublié cette vraie nature pendant des milliards d’années d’existence8. La Scientologie, par conséquent, n’indique pas aux gens d’adorer le Dieu de la Bible; Il enseigne aux gens qu'ils sont leurs propres dieux.

Sur Jésus-Christ

Pour les chrétiens, Jésus-Christ est le centre de toute l'histoire et de la foi. Il est le Fils divin de Dieu, Dieu dans la chair, la deuxième personne de la Trinité. Sa mort sacrificielle sur la croix et Sa résurrection corporelle sont le seul et suffisant moyen par lequel l'humanité pécheresse peut être réconciliée avec un Dieu saint.

En Scientologie, Jésus n’occupe aucune place essentielle8. Au niveau de l’introduction, il peut être reconnu comme un « bon enseignant » ou une figure historique qui a malheureusement été tuée, il n’est pas considéré comme divin2. Mais dans les enseignements secrets de niveau supérieur, la vision du Christ par Hubbard devient ouvertement méprisante. Il a enseigné que Jésus n’était pas réel, mais qu’il était une «fiction», un faux souvenir «implanté» dans la conscience collective de l’humanité par des forces étrangères hostiles il y a des millions d’années pour nous contrôler8. Cet enseignement révèle une animosité profonde et cachée envers le Christ qui est masquée aux niveaux inférieurs.

Sur la condition humaine (Sin)

La Bible enseigne que le problème fondamental de l'humanité est le péché. Nous ne sommes pas «essentiellement bons»; Nous sommes nés avec une nature pécheresse qui nous sépare de Dieu. Comme le dit Romains 3:23, «car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu». La solution à ce problème est la repentance et la foi en Christ pour le pardon des péchés.1

La Scientologie rejette complètement le concept de péché. Il enseigne que l’homme est « fondamentalement bon » et qu’il est « méprisable et totalement méprisable de dire à un homme qu’il doit se repentir ou qu’il est mauvais ». Le problème, selon la Scientologie, n’est pas un échec moral, mais une forme de traumatisme psychique. Elle postule que les moments douloureux ou inconscients, en particulier ceux des vies passées, sont stockés sous la forme d’images mentales appelées «engrammes». Ces engrammes sont la source de tous les comportements irrationnels, de toutes les peurs et de toutes les maladies psychosomatiques8. Le problème humain n’est pas le péché contre un Dieu saint, une collection de souvenirs traumatiques qui doivent être effacés.

Sur le salut et l'au-delà

Dans le christianisme, le salut est un don gratuit de la grâce de Dieu, reçu par la foi en Jésus-Christ seul. Il ne peut pas être gagné par de bonnes œuvres ou acheté avec de l'argent (Éphésiens 2:8-9).1 C'est une libération de la peine et de la puissance du péché, résultant en la vie éternelle avec Dieu dans le ciel. La Bible enseigne que nous sommes «destinés à mourir une fois, et ensuite à faire face au jugement» (Hébreux 9:27), rejetant l'idée de la réincarnation.1

Le « salut » de la Scientologie est l’opposé polaire. It is a state of spiritual enlightenment that must be earned by oneself and paid for at great expense.¹ Through a type of therapy called “auditing,” a person works to erase their engrams to achieve the state of “Clear.” From there, they continue to pay for and progress through the “Operating Thetan” (OT) levels, with the ultimate goal of regaining their original godlike abilities and becoming free from the cycle of reincarnation.² This process is laid out on a chart called “The Bridge to Total Freedom,” and it can cost hundreds of thousands of dollars to complete.⁷ Instead of heaven and hell, Scientology teaches reincarnation, believing that thetans are reborn over and over until they can achieve this state of spiritual freedom.¹⁰

L'abîme entre ces deux systèmes de croyance est absolu. Ils offrent différents dieux, différents sauveurs, différents diagnostics de la condition humaine et différents chemins vers le salut.

En un coup d'œil: Croyances chrétiennes fondamentales vs Enseignements de Scientologie

Pour voir clairement ces différences puissantes, le tableau suivant fournit une comparaison directe des doctrines fondamentales du christianisme biblique et des enseignements de la Scientologie.

Qui était L. Ron Hubbard, et pourquoi son histoire de vie est-elle un point de discorde?

Dans le christianisme, la personne de Jésus-Christ – sa vie, son caractère, sa mort et sa résurrection – est le fondement inébranlable de la foi. Le récit historique de qui Il était et de ce qu'Il a fait est primordial. Pour cette raison, l’histoire de la vie du fondateur de la Scientologie, L. Ron Hubbard, est un point critique d’examen. Un conflit profond et troublant existe entre la biographie officielle promue par l'Église de Scientologie et l'histoire factuelle découverte par les journalistes, les tribunaux et les documents gouvernementaux.

L'Église de Scientologie présente Hubbard en termes hagiographiques, le dépeignant comme une figure plus grande que nature: Un brillant physicien nucléaire, un explorateur audacieux, un héros de guerre décoré et un philosophe puissant qui a consacré sa vie à aider l'humanité.13 Ils ont publié une encyclopédie massive en 16 volumes consacrée à cette version de sa vie.17

Mais la recherche indépendante brosse un tableau radicalement différent. Biographies critiques, notamment Messie à visage nu par Russell Miller et le lauréat du prix Pulitzer Dégagement par Lawrence Wright, ont utilisé les propres lettres, journaux intimes et dossiers gouvernementaux déclassifiés de Hubbard pour démanteler le mythe officiel. Le dossier documenté montre que Hubbard était un écrivain de science-fiction prolifique mais en difficulté qui a abandonné l'université après sa deuxième année.18 Ses affirmations d'être un héros de guerre hautement décoré sont manifestement fausses. L'église affirme qu'il a reçu 21 médailles pour son service pendant la Seconde Guerre mondiale; ses dossiers officiels de la marine américaine montrent qu’il n’a reçu que quatre médailles de routine, non liées au combat, et qu’il a été démis du commandement de deux navires différents pour de mauvaises performances. Loin d’être un homme de haut caractère, un juge californien qui a examiné de nombreuses preuves de sa vie l’a décrit comme «pratiquement un menteur pathologique» qui a fait preuve «d’égoïsme, de cupidité, d’avarice, de soif de pouvoir et de vindictivité». Il a même été reconnu coupable de fraude par contumace par un tribunal français en 1978.

Cette fabrication de la biographie de Hubbard n’est pas simplement un exercice de relations publiques; Elle est essentielle à toute la structure de la Scientologie. Contrairement aux religions qui revendiquent la révélation divine, Hubbard a affirmé que sa «technologie» de la Dianétique et de la Scientologie était le résultat de ses propres recherches et expériences de vie.3 Par conséquent, sa crédibilité en tant que «chercheur» et «héros de guerre» qui se serait soi-disant guéri de blessures graves est primordiale. Si l’histoire de sa vie est une fraude, le fondement de la «science» qu’il prétendait avoir découverte s’effrite. Les campagnes juridiques agressives et le harcèlement dirigés contre les biographes critiques ne visent pas seulement à protéger une réputation; il s’agit de protéger la source même de l’autorité de l’organisation20. L’ensemble du système repose sur la personnalité et l’histoire fabriquée de son fondateur.

Des preuves solides suggèrent que la décision de Hubbard de présenter ses idées comme une «religion» était une décision commerciale calculée. Il est largement cité comme ayant dit à d’autres auteurs de science-fiction à la fin des années 1940: «Vous ne devenez pas riche en écrivant de la science-fiction. Si vous voulez vous enrichir, vous commencez une religion» . Cela est corroboré par un bulletin de 1953 dans lequel il a chargé un associé d’enquêter sur «l’angle religieux», notant son potentiel de protection juridique et financière, juste avant d’incorporer la première Église de Scientologie.

Pour un chrétien, cela soulève une puissante question morale. Si le fondement même d’un système de croyance repose sur des mensonges documentés concernant la vie, le caractère et les motivations de son fondateur, qu’en est-il de la «vérité» qu’il offre? Il présente un contraste frappant avec une foi fondée sur une personne historique, Jésus-Christ, dont la vie et les revendications ont résisté à deux millénaires d'examen minutieux.

Est-il vrai que le salut en Scientologie doit être acheté?

L'un des aspects les plus choquants et non chrétiens de la Scientologie est son modèle explicite de paiement à l'acte pour le salut spirituel. Dans le christianisme, le salut est le don gratuit ultime, offert par la grâce de Dieu et reçu par la foi en Christ. Comme l'invite Ésaïe 55:1: «Venez, vous tous qui avez soif, venez aux eaux; et vous qui n’avez pas d’argent, venez, achetez et mangez !... sans argent et sans prix.» La Scientologie renverse ce principe, créant un système où l’illumination spirituelle est un produit dont le prix est stupéfiant.

La voie centrale en Scientologie s’appelle «Le pont vers la liberté totale». Il s’agit d’un tableau détaillé, étape par étape, que chaque membre est tenu de suivre pour atteindre les états de «Clair» et de «Thétan opérationnel» (OT). Il s’agit de la seule et unique feuille de route vers la liberté spirituelle. Mais ce n'est pas un chemin de prière et d'étude d'une séquence de services rémunérés. «Chaque marche sur le pont a un coût monétaire», et ces coûts ne sont pas nominaux7.

Les coûts sont astronomiques. Les cours d’introduction peuvent être peu coûteux pour attirer rapidement les gens dans les prix25. Un seul bloc de conseils de 12,5 heures, connu sous le nom d’«intensif» de l’audit, peut coûter des milliers de dollars, certains rapports citant des taux aussi élevés que $1 000 à l’heure.5 Le parcours complet à travers «The Bridge» est une entreprise financière de grande envergure. Les listes de prix divulguées et les estimations des anciens membres placent systématiquement le coût total pour atteindre le niveau de l'OT VIII à bien au-dessus $300 000, avec certaines estimations approchant un demi-million de dollars lors de la prise en compte du matériel requis, des dons et des cours répétés.7 Par exemple, en 2013, seulement trois des niveaux initiaux d'OT coûtaient une somme combinée. $16,885 ($2 750 pour OT I, $5 225 pour OT II, et $8,910 pour OT III).29

Cela crée ce qui ne peut être décrit que comme un évangile pour les riches. Il s’agit d’un système de castes spirituelles où l’avancement est fondé sur la capacité de payer. C’est pourquoi les critiques notent que les « pews de la Scientology ne sont remplis que de riches ». Ce système transactionnel est plus qu’un simple moyen de générer des revenus ; c'est un puissant mécanisme de contrôle. Chaque paiement représente un investissement plus profond, ce qui rend psychologiquement plus difficile pour une personne de s'en aller. Il s’agit d’une application spirituelle de l’«erreur du coût du soleil»: plus vous avez dépensé, plus vous devez croire que cela fonctionne pour justifier la dépense. Les députés sont soumis à de fortes pressions pour payer à l’avance de gros blocs de services afin de recevoir des «réductions», ce qui les enferme davantage dans le système financièrement et émotionnellement27.

Cette pratique contraste brutalement avec le ministère de Jésus, qui accueillait les pauvres et mettait en garde contre le danger spirituel de la richesse. Pour le chrétien, l'idée d'acheter le salut est odieuse. Pourquoi, comme le demande un auteur chrétien, quelqu’un « paierait-il potentiellement des dizaines de milliers de dollars pour obtenir CLEAR d’une existence que vous n’avez jamais eue alors que la grâce vous attend gratuitement à la table du christianisme »? La structure financière de la Scientologie révèle qu’il s’agit d’un système de servitude spirituelle, l’antithèse même de la liberté offerte en Christ.

Quelles sont les pratiques déchirantes de « déconnexion » et de « fair game »?

Parmi les aspects les plus troublants de la Scientologie sont ses politiques institutionnalisées pour traiter avec les critiques et les dissidents. Ces politiques, connues sous les noms de « déconnexion » et de « fair game », ont laissé une trace de familles brisées et de vies ruinées. Ils révèlent une culture de rétribution et de contrôle qui est le contraire de l'amour chrétien, de la grâce et du pardon.

Le système commence par l’étiquette «personne répressive» ou «PS». Un PS est toute personne que la direction de la Scientologie considère comme un ennemi de l’organisation. Cette étiquette peut s’appliquer aux journalistes qui posent des questions critiques, aux anciens membres qui s’expriment, aux fonctionnaires qui enquêtent sur le conjoint, le parent ou l’enfant d’une personne, ou même à son propre conjoint, parent ou enfant, qui exprime son scepticisme ou ses préoccupations4.

Une fois qu'une personne est déclarée SP, deux politiques sont promulguées. La première est la « déconnexion ». Cela exige que chaque scientologue en règle rompe tout lien avec le PS. Ils doivent couper toute communication – pas d’appels téléphoniques, pas de lettres, pas de contact d’aucune sorte. Cela oblige les membres à faire un choix angoissant: leur foi en la Scientologie ou en leur famille. D’innombrables histoires, mises en lumière dans des documentaires tels que celui de Leah Remini La Scientologie et les suites, documenter les parents qui n'ont pas parlé à leurs enfants depuis des années, et les enfants qui ont été forcés d'abandonner leurs parents âgés, tout cela à cause de cette politique.9 C'est un outil cruel et calculé pour isoler les membres de toute influence extérieure qui pourrait les amener à remettre en question l'organisation.

La deuxième politique est « Fair Game ». Cette politique, établie par écrit par L. Ron Hubbard, dicte la manière dont les PS doivent être traités par l’organisation. Une lettre de politique de 1967 indique qu’une personne désignée comme Fair Game «peut être privée de biens ou blessée par quelque moyen que ce soit par un scientologue sans aucune discipline du scientologue. Peut être trompé, poursuivi en justice, menti ou détruit» . Bien que l’Église prétende avoir annulé l’utilisation du terme "Fair Game", d'anciens membres et journalistes soutiennent que la pratique elle-même se poursuit sans relâche sous des noms différents5.

L'histoire de cette politique en action est effrayante. L'un des cas les plus infâmes est celui de l'auteure Paulette Cooper, qui a écrit un premier exposé intitulé Le scandale de la Scientologie. En représailles, l’aile du renseignement de la Scientologie, le «bureau du gardien», a lancé une campagne visant à «la ruiner complètement». Cela comprenait le fait de la piéger pour des menaces à la bombe en volant sa papeterie et en utilisant ses empreintes digitales pour taper les menaces, ce qui a conduit à son inculpation et fait face à 15 ans de prison avant que les descentes du FBI dans les bureaux de la Scientologie ne découvrent le complot et ne l’exonèrent. Des journalistes comme Russell Miller, tout en recherchant sa biographie critique de Hubbard, ont été soumis à une surveillance intense, à du harcèlement et à des campagnes visant à transmettre à ses voisins et à la police des informations fausses et préjudiciables à son sujet.

Ces politiques ne visent pas seulement à punir les ennemis; il s’agit de créer une puissante mentalité de siège «nous contre eux» au sein du groupe. En qualifiant toute critique – aussi valable soit-elle – d’attaque d’un PS maléfique et «antisocial», les dirigeants inoculent les adeptes contre le doute. Il favorise un complexe de persécution où le groupe est considéré comme le seul refuge dans un monde hostile. Cette loyauté intense envers l'organisation, placée au-dessus de la famille, de la vérité et de la décence humaine fondamentale, est la marque d'un culte destructeur.

Pour les chrétiens, ces pratiques sont une perversion grotesque des commandements de Dieu. Jésus a enseigné à ses disciples à «aimer vos ennemis et à prier pour ceux qui vous persécutent» (Matthieu 5:44). Il nous a ordonné de pardonner, de tourner l'autre joue et de vaincre le mal par le bien. Les politiques de déconnexion et de fair game représentent un système codifié de malice, de vengeance et de militarisation des relations humaines, l’antithèse même de la voie du Christ.

Quelle est la position de l’Église catholique sur la scientologie?

Le catholique, à travers ses organes officiels et ses écrivains théologiques, a été clair et cohérent dans son évaluation de la Scientologie: Ses enseignements sont fondamentalement incompatibles avec la foi chrétienne et, d'un point de vue catholique, elle n'est pas considérée comme une religion légitime33. Cette position est fondée à la fois sur une défense de la doctrine catholique fondamentale et sur une profonde préoccupation pastorale pour le bien-être et la dignité de la personne humaine.

Théologiquement, les conflits sont puissants et non négociables. Un point central d’opposition est l’enseignement de la Scientologie sur la création et la nature de Dieu. La foi catholique repose sur l’affirmation de foi de «Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre». La doctrine de la Scientologie selon laquelle l’univers a été créé par des esprits extraterrestres immortels appelés «thétans» est considérée comme un rejet complet de cette vérité fondamentale. Comme le dit un écrivain catholique, «lorsque leur croyance est que le monde a été créé par les thétans et non par Dieu, on se demande quelle sorte d’être suprême ce dieu pourrait être, et comment cette “église” peut être appelée une véritable religion».

L’Église catholique enseigne que le salut a été accompli « une fois pour toutes dans le mystère de l’incarnation, de la mort et de la résurrection du Fils de Dieu » et que le corps du Christ est le moyen ordinaire de ce salut. Cela s’oppose fermement au chemin de salut de la Scientologie par ses propres techniques coûteuses. Le fait que la Scientologie manque de toute forme de véritable adoration de Dieu, se concentrant plutôt sur le développement du propre potentiel d’un individu, la disqualifie davantage en tant que religion dans l’entendement catholique.

Par souci pastoral, le Vatican a entrepris des études sur ce qu’il appelle des «sectes» ou des «nouveaux mouvements religieux» (NRM). Un rapport de 1986 a été commandé en réponse à l’inquiétude des évêques du monde entier quant à la propagation de ces groupes. Bien que l’Église encourage le dialogue interreligieux avec les grandes religions du monde, un document du Vatican de 1991 sur le sujet a explicitement mis de côté le dialogue avec les MRN comme la Scientologie, citant la « diversité des situations que ces mouvements présentent et la nécessité d’un discernement sur les valeurs humaines et religieuses que chacune contient ». Cela signale un niveau puissant de prudence et un refus d’accorder à la Scientologie la même position que les autres religions.

L’opposition de l’Église n’est pas seulement académique; c'est aussi une réponse au préjudice réel causé par l'organisation. Les agences de presse et les éditeurs catholiques ont rendu compte des pratiques abusives de la Scientologie, telles que les menaces juridiques proférées contre les Filles de Saint-Paul, un ordre religieux catholique de religieuses, pour avoir publié un livre critique d’un ex-scientologue. Les commentateurs catholiques ont souligné qu’une fausse doctrine sur Dieu et l’humanité conduit inévitablement à des pratiques préjudiciables à la dignité humaine. Si vous enseignez que les critiques sont mauvais, cela justifie le harcèlement. Si vous enseignez que le salut doit être acheté, il justifie l'exploitation financière. Par conséquent, l'Église catholique rejette la Scientologie sur deux fronts interconnectés: Ses enseignements sont faux, et ces faux enseignements conduisent à des pratiques qui méprisent la liberté humaine et violent la dignité de la personne, pierre angulaire de l'enseignement social catholique.

Comment les autres grandes confessions chrétiennes voient-elles la Scientologie?

Bien que l'Église catholique ait été claire dans son rejet de la Scientologie, elle est loin d'être seule. Un examen des enseignements et des positions des principales confessions protestantes révèle un consensus large et unifié: La Scientologie est théologiquement incompatible avec la foi chrétienne historique. Malgré des différences majeures dans le gouvernement de style de culte et les doctrines secondaires, ces diverses traditions sont unies dans leur opposition aux principes fondamentaux de la Scientologie.

Convention baptiste du Sud (SBC)

Bien qu’il ne semble pas y avoir de résolution formelle du CFS traitant spécifiquement de la Scientologie, les croyances fondamentales de la dénomination rendent sa position claire. La SBC tient à l'inerrance et à l'autorité suprême de la Bible, à la divinité exclusive de Jésus-Christ et à la doctrine du salut par la grâce seule par la foi seule. Chacun de ces piliers est directement contredit par la Scientologie. Les dirigeants et les agences baptistes du Sud axés sur l’apologétique et l’évangélisation, tels que le North American Mission Board (NAMB), identifient et mettent en garde depuis longtemps contre les «religions aberrantes» ou les cultes. Le Dr Phil Roberts, un expert baptiste du Sud en matière de cultes, a déclaré que la croissance de ces groupes est le résultat direct de l’incapacité de l’Église à enseigner une doctrine solide et à évangéliser efficacement, un cadre qui inclurait la Scientologie.

Southern Baptist Journal of Theology, une publication du Southern Baptist Theological Seminary, a consacré des questions entières à relever les défis d'autres systèmes de croyance comme le mormonisme et l'islam, démontrant un engagement à défendre le christianisme orthodoxe contre les revendications concurrentes de vérité.

Église Méthodiste Unie (UMC)

Le Méthodiste uni, enraciné dans la tradition wesleyenne, met l’accent sur la grâce de Dieu, sa sainteté personnelle et sociale et son engagement en faveur de la justice. Alors qu’un éminent ministre méthodiste, Dean M. Kelley, a écrit un rapport en 1996 concluant que la Scientologie se qualifiait de religion dans un

sens juridique de la fiscalité Il ne s’agissait pas d’une approbation théologique de ses croyances. Les propres principes sociaux de l’UMC, qui sont fondés sur une vision du monde biblique, contrasteraient fortement avec les pratiques de la Scientologie. Des politiques comme la déconnexion, qui déchirent les familles, et les exigences financières qui exploitent les membres, sont fondamentalement en contradiction avec l'engagement méthodiste envers la communauté sociale et la justice économique.42 Les récits personnels de personnes qui ont grandi méthodistes et qui ont ensuite rejoint la Scientologie servent à mettre en évidence le profond gouffre théologique entre les deux.44

Église presbytérienne (États-Unis) (PCUSA)

La tradition presbytérienne, qui met fortement l’accent sur la souveraineté de Dieu, l’autorité des Écritures et la théologie systématique (telle qu’exprimée dans des confessions telles que la confession de foi de Westminster), trouverait les doctrines de la Scientologie totalement intenables. Les ressources du PCUSA ont identifié la Scientologie comme un mouvement lancé par un écrivain de science-fiction dont les idées sont largement rejetées comme pseudoscience. Bien que la position officielle du PCUSA sur les relations interreligieuses appelle au respect et au dialogue, elle est fermement enracinée dans le caractère unique du Christ et la vérité de l’Évangile, ne laissant aucune place au syncrétisme proposé par la Scientologie.

Assemblées de Dieu (AG)

En tant que plus grande dénomination pentecôtiste au monde, les assemblées de Dieu mettent fortement l’accent sur la divinité de Jésus-Christ, le salut par la grâce, l’autorité absolue de la Bible et une expérience personnelle avec le Saint-Esprit. Leurs prises de position officielles sur des sujets tels que «l’inspiration, l’inerrance et l’autorité des Écritures» s’opposent directement à la dépendance exclusive de la Scientologie à l’égard des écrits de L. Ron Hubbard. L’accent mis par la Pentecôte sur une relation personnelle et remplie d’Esprit avec Jésus est l’antithèse de l’approche impersonnelle, technique et auto-alimentée de la Scientologie à l’égard de la spiritualité.

Cette unité remarquable à travers le spectre chrétien est majeure. Cela montre que les préoccupations concernant la Scientologie ne sont pas une question étroite et sectaire. Les catholiques, les baptistes, les méthodistes, les presbytériens et les pentecôtistes, malgré leurs nombreuses différences, arrivent tous à la même conclusion parce que la Scientologie contredit les doctrines les plus essentielles et non négociables de la foi chrétienne. Ce n'est pas une autre dénomination chrétienne; il tombe entièrement en dehors des limites du christianisme historique et biblique.

Que pouvons-nous apprendre de ceux qui ont trouvé la liberté en Christ?

L'analyse théologique et les controverses documentées entourant la Scientologie brossent un tableau sombre. Mais le témoignage le plus puissant ne vient souvent pas de l'analyse de l'expérience vécue de ceux qui ont été pris au piège dans ses murs et ont depuis trouvé la vraie liberté en Jésus-Christ. Leurs histoires mettent les dangers abstraits au centre de l'attention humaine et révèlent la puissante espérance de l'Évangile.

Karen Pressley: Un voyage de Brokenness à Grace

L’histoire de Karen Pressley est une illustration puissante d’une recherche de la vérité qui a mené sur un chemin sombre avant de trouver la lumière. Sentant que l’église catholique de son enfance n’était qu’une «routine» et n’avait pas de lien personnel avec Dieu, elle a commencé une recherche spirituelle qui l’a finalement conduite, elle et son mari, à la Scientologie. Croyant avoir trouvé les réponses, elle a consacré sa vie à la cause, rejoignant l’élite de l’«Organisation de la mer» au siège international de la Scientologie. Elle a abandonné une vie riche pour travailler 16 heures par jour pour juste $45 par semaine, convaincue qu'elle aidait à sauver l'humanité.51

Mais au lieu de l'accomplissement, elle a trouvé l'épuisement, le contrôle total et un profond vide spirituel. Quand elle a décidé de partir, elle s'est retrouvée piégée par les menaces d'une facture massive pour son temps là-bas et la perspective de perdre son mari, qui était encore croyant. Son évasion n’est survenue qu’après avoir atteint un point de «rupture complète». À ce moment de désespoir, elle dit avoir ressenti une paix de la part de Dieu qu’elle n’avait jamais connue, qui lui a parlé à l’esprit et lui a donné le courage de partir pour de bon. Après une évasion dramatique, elle se rendit à Atlanta, où vivait sa mère. À l’insu de Karen, sa mère était récemment devenue chrétienne et priait avec ferveur pour la libération de sa fille. Pendant des mois, Karen a résisté à tout ce qui concernait son esprit conditionné par des années d’enseignements antichrétiens de la Scientologie. Mais lentement, son cœur a commencé à s'adoucir. Après avoir entendu une série de sermons sur l’amour et le pardon de Dieu, elle a donné sa vie à Jésus-Christ. «Je ne cherche plus», a-t-elle déclaré plus tard, «je sais maintenant que la source de toute connaissance est Jésus-Christ».

Le parcours d’un professeur: De la recherche intellectuelle à la foi humble

Un autre témoignage puissant vient d'un professeur d'université qui, en tant qu'adolescent autodestructeur, a été attiré par la Dianétique parce qu'elle promettait une solution scientifique et intellectuelle à ses problèmes.52 Il était profondément investi jusqu'à ce qu'un ami chrétien défie ses croyances, plantant une graine de doute. Après avoir lu un livre critique sur la Scientologie, sa vision du monde s'est brisée. Il se sentait dévasté et embarrassé.

C'est ce même ami chrétien qui a ensuite partagé avec lui l'évangile simple et puissant de Jésus-Christ. Le professeur s’est rendu compte qu’il avait entendu ce même message à différents moments de sa vie, et soudain, «tout a cliqué». Il a compris que son problème n’était pas un manque de connaissances ou une collection d’«engrammes», mais qu’il était, selon ses propres termes, un «pécheur sale, pourri, égoïste et indulgent». Il faisait confiance à Jésus en tant qu’homme-Dieu mort pour son péché et ressuscité d’entre les morts. Sa vie n’a pas été transformée par une technologie complexe et secrète par la simple vérité publique de la grâce de Dieu.

Le courage de parler

Le travail d'anciens scientologues de haut rang comme Leah Remini et Mike Rinder a également joué un rôle déterminant dans l'exposition de la vérité.

Leah Remini: La Scientologie et les suites, a fourni une plate-forme à des centaines de victimes pour partager leurs histoires d'abus, de ruines financières et de familles brisées.31 Un ancien membre de Sea Org, Amy Scobee, a capturé l'ironie tragique de la vie à l'intérieur: «Supposément, nous avons les... réponses pour rendre tout le monde libre et heureux... Et nous tous... Nous sommes tous misérables»53.

Ces histoires peignent un contraste vif entre deux chemins spirituels. L’une est un chemin de travail sans fin, d’endettement financier écrasant, de relations brisées et de misère spirituelle, le tout dans la poursuite d’une «liberté» qui n’arrive jamais. L'autre est un chemin qui commence par admettre sa propre rupture et recevoir le don gratuit de la grâce, du pardon et de la vraie liberté offerte par Jésus-Christ. Ces témoignages rendent les différences théologiques personnelles, démontrant les conséquences réelles d'un faux évangile et le pouvoir de changer la vie du vrai.

Conclusion : Répondre avec vérité et amour

Les preuves sont accablantes et la conclusion est claire. L'Église de Scientologie n'est pas un groupe d'entraide bénin ou une autre dénomination chrétienne. C'est un système construit sur l'histoire de vie fabriquée de son fondateur, un système dont la théologie fondamentale est fondamentalement et irréconciliablement opposée à l'Évangile biblique de Jésus-Christ. Ses pratiques se sont révélées être financièrement exploiteuses, psychologiquement manipulatrices et relationnellement destructrices.

En tant que chrétiens, comment devrions-nous répondre à cette connaissance? Notre réponse doit être façonnée par deux principes directeurs: un engagement ferme envers la vérité et une profonde compassion pour les gens.

Nous devons avoir de la compassion pour ceux qui sont piégés à l'intérieur de la Scientologie. Il est facile de regarder les croyances bizarres et les pratiques troublantes et de ressentir de la colère ou du ridicule. Mais les témoignages de ceux qui se sont échappés montrent que beaucoup de membres ne sont pas des méchants; ce sont des victimes. Ce sont souvent des chercheurs spirituels sincères qui, dans un moment de vulnérabilité ou de douleur, ont été attirés par des promesses trompeuses de réponses et de guérison.51 Ce sont des personnes faites à l'image de Dieu qui ont désespérément besoin de la véritable espérance et de la liberté qui ne peuvent être trouvées qu'en Christ. Notre réponse devrait être de prier pour eux - pour que leurs yeux soient ouverts, pour que leurs cœurs soient adoucis, et pour que Dieu fasse un chemin pour leur évasion.

Nous devons avoir une confiance renouvelée dans la puissance et la suffisance de l'Évangile. Face aux cartes complexes de la Scientologie, aux niveaux secrets et aux techniques coûteuses, le message chrétien se trouve dans une simplicité magnifique et puissante. Nous ne sommes pas sauvés par ce que nous faisons par ce que Christ a fait. Notre espoir n’est pas dans notre propre capacité à nous «claircir» dans l’œuvre achevée de la croix. Nous devons être prêts, comme le demande 1 Pierre 3:15, à «donner une réponse à tous ceux qui vous demandent de donner la raison de l’espérance que vous avez». Cela signifie étudier l’essentiel de notre propre foi, comprendre les vérités fondamentales de qui est Dieu, ce qu’Il a fait en Christ et le don gratuit du salut qu’Il offre.

L'antidote le plus efficace à un faux évangile est la proclamation audacieuse et aimante du vrai. Engageons-nous à vivre l'amour et la grâce de Jésus avec une telle authenticité et une telle joie qu'ils deviennent un témoignage convaincant d'un monde qui regarde et qui cherche. Tenons-nous fermement à la vérité, parlons-la avec amour et faisons confiance au Dieu qui seul peut sauver les perdus et libérer les captifs.

Que le Seigneur nous accorde la sagesse de discerner, le courage de défendre la vérité, et un cœur de compassion pour tous ceux qui sont perdus et qui cherchent, afin qu'en toutes choses, Il soit glorifié. Amen.

Bibliography:

1. La Scientologie est-elle compatible avec le christianisme? – CrossExamined.org, consulté le 30 juin 2025, https://crossexamined.org/is-scientology-compatible-with-christianity/
2. Is Scientology Christian or a cult? | GotQuestions.org, accessed June 30, 2025, https://www.gotquestions.org/scientology-Christian-cult.html
3. Scientology – Wikipédia, consulté le 30 juin 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology
4. controverses sur la Scientologie – Wikipédia, consulté le 30 juin 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_controversies
5. The History and Controversies of Scientology – TheCollector, consulté le 30 juin 2025, https://www.thecollector.com/scientology-controversial-story-paying-religion/
6. Quel est le gros problème de la scientologie?pourquoi est-ce si controversé? : r/religion – Reddit, consulté le 30 juin 2025, https://www.reddit.com/r/religion/comments/1ffyttd/whats_the_big_deal_about_scientologywhy_is_it_so/
7. The Bridge to Total Freedom – Wikipédia, consulté le 30 juin 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/The_Bridge_to_Total_Freedom
8. What Christians Need to Know about Scientology – CMU School of Computer Science, consulté le 30 juin 2025, https://www.cs.cmu.edu/~dst/Library/Shelf/wakefield/christians.html
9. Pourquoi est-il si difficile de quitter la Scientologie? – YouTube, consulté le 30 juin 2025, https://www.youtube.com/shorts/eRBnGZXMPDk
10. Scientologie et groupes religieux – Wikipédia, consulté le 30 juin 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_and_religious_groups
11. What is Scientology and how does it differ from Christianity? | Article | Unbelievable, accessed June 30, 2025, https://www.premierunbelievable.com/what-is-scientology-and-how-does-it-differ-from-christianity/18953.article
12. Does Scientology have a concept of God?, accessed June 30, 2025, https://www.scientology.org/faq/scientology-beliefs/what-is-the-concept-of-god-in-scientology.html
13. Scientologie: Foi ou fiction? – The Catholic Weekly, consulté le 30 juin 2025, https://catholicweekly.com.au/scientology-faith-or-fiction/
14. http://www.christianity.com, consulté le 30 juin 2025, https://www.christianity.com/wiki/cults-and-other-religions/what-should-christians-know-about-scientology.html#:~:text=Scientology%20believes%20that%20humans%20are,the%20resurrection%20of%20the%20dead.
15. Scientology beliefs and practices – Wikipédia, consulté le 30 juin 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Scientology_beliefs_and_practices
16. A Brief Chronology on the Life of L. Ron Hubbard, accessed June 30, 2025, https://www.scientology.org/videos/l-ron-hubbard/l-ron-hubbard-founder/~l-ron-hubbard-founder.html
17. La série L. Ron Hubbard: The Complete Biographical Encyclopedia – scientology.org, consulté le 30 juin 2025, https://www.scientology.org/store/item/ron-series-package.html
18. L. Ron Hubbard – Wikipédia, consulté le 30 juin 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/L._Ron_Hubbard
19. Going Clear Summary | SuperSummary, accessed June 30, 2025, https://www.supersummary.com/going-clear/summary/
20. Bare-faced Messiah – Wikipédia, consulté le 30 juin 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Bare-faced_Messiah
21. RON THE «WAR HERO» – Naval Intelligence, consulté le 30 juin 2025, https://www.cs.cmu.edu/~dst/Cowen/warhero/navalint.htm
22. L. Ron Hubbard: The Most Published Author of All Time (And Some Other Stuff) – YouTube, consulté le 30 juin 2025, https://www.youtube.com/watch?v=KyWpU2emYf8
23. Bare-Faced Messiah: The True Story of L. Ron Hubbard by Russell Miller, Paperback, accessed June 30, 2025, https://www.barnesandnoble.com/w/bare-faced-messiah-russell-miller/1118763111
24. The Bridge to Total Freedom – Scientology Religion, consulté le 30 juin 2025, https://www.scientologyreligion.org/background-and-beliefs/the-bridge-in-scientology.html
25. The High Cost of Scientology, accessed June 30, 2025, https://www.cs.cmu.edu/~dst/Library/Shelf/cooper/sos-19.html
26. Scientologie: The Thriving Cult of Greed and Power – CMU School of Computer Science, consulté le 30 juin 2025, https://www.cs.cmu.edu/~dst/Fishman/time-behar.html
27. Price list, accessed June 30, 2025, https://www.cs.cmu.edu/~dst/Fishman/OT_Fight/prices.txt
28. Combien cela coûte-t-il de gravir les différents niveaux de Scientologie? Combien coûte le matériel d'étude? Combien ça coûte d'être scientologue? – Quora, consulté le 30 juin 2025, https://www.quora.com/How-much-does-it-cost-to-climb-up-the-various-levels-in-Scientology-How-much-cost-the-study-materials-How-much-it-cost-to-be-Scientologist
29. Operating Thetan – Wikipédia, consulté le 30 juin 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Operating_Thetan
30. Fair game (Scientology) – Wikipédia, consulté le 30 juin 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Fair_game_(Scientology)
31. Watch Leah Remini: Scientology and the Aftermath Full Episodes, Video & More | A&E, accessed June 30, 2025, https://www.aetv.com/shows/leah-remini-scientology-and-the-aftermath
32. Holy mess – Columbia Journalism Review, consulté le 30 juin 2025, https://www.cjr.org/critical_eye/holy_mess.php
33. Éditorial : Pourquoi les projecteurs sur la Scientologie? – U.S. News – Catholic Online, consulté le 30 juin 2025, https://www.catholic.org/news/national/story.php?id=35407
34. Sects of New Religious Movements: A Pastoral Challenge | EWTN, accessed June 30, 2025, https://www.ewtn.com/catholicism/library/sects-of-new-religious-movements-a-pastoral-challenge-11325
35. Réflexions et orientations sur le dialogue interreligieux et la proclamation de l’Évangile de Jésus-Christ (1) – Le Saint-Siège, consulté le 30 juin 2025, https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_19051991_dialogue-and-proclamatio_en.html
36. Daughters of St. Paul unfazed by threats from Church of Scientology | Catholic News Agency, accessed June 30, 2025, https://www.catholicnewsagency.com/news/18239/daughters-of-st-paul-unfazed-by-threats-from-church-of-scientology
37. Les échecs de l’Église alimentent la croissance des cultes, selon Phil Roberts – Baptist Press, consulté le 30 juin 2025, https://www.baptistpress.com/resource-library/news/churchs-failures-fuel-growth-of-cults-phil-roberts-says/
38. The Southern Baptist Journal of Theology Archives, accessed June 30, 2025, https://equip.sbts.edu/category/publications/journals/journal-of-theology/
39. Our Social Principles | UMC.org, accessed June 30, 2025, https://www.umc.org/en/who-we-are/what-we-believe/our-social-positions
40. MFSA Plumbline: Revised Social Principles – Methodist Federation for Social Action, consulté le 30 juin 2025, https://www.mfsaweb.org/generalconference/mfsa-plumbline-revised-social-principles
41. Is Scientology a Religion? by Dean M. Kelley, accessed June 30, 2025, https://www.scientologyreligion.org/religious-expertises/is-scientology-a-religion-d-kelley/
42. United Methodist Social Principles as adopted by General Conference | ResourceUMC, accessed June 30, 2025, https://www.resourceumc.org/en/content/united-methodist-social-principles-as-adopted-by-general-conference
43. PRINCIPES SOCIAUX RÉVISÉS – Conseil général de l’Église et de la Société, consulté le 30 juin 2025, https://www.umcjustice.org/documents/224
44. Comprendre ma religion: The Scientology Symbol – STAND League, consulté le 30 juin 2025, https://www.standleague.org/newsroom/blog/understanding-my-religion-the-scientology-symbol.html
45. J'ai grandi méthodiste. Maintenant, je suis scientologue. Here’s What Christmas Means to Me., consulté le 30 juin 2025, https://www.standleague.org/newsroom/blog/i-grew-up-methodist-now-im-a-scientologist-heres-what-christmas-means-to-me
46. Scientology – PC USA Store, consulté le 30 juin 2025, https://www.pcusastore.com/Products/TC0132/scientology.aspx
47. The Interreligious Stance of the Presbyterian Church (U.S.A.), accessed June 30, 2025, https://pma.pcusa.org/site_media/media/uploads/theologyandworship/interfaith/the_interreligious_stance_pc(usa)1.pdf
48. Assemblies of God (USA) Official Web Site ⁇ Faith and Science – Enrichment Journal, consulté le 30 juin 2025, https://enrichmentjournal.ag.org/Issues/2012/Fall-2012/Faith-and-Science
49. Considérez-vous les Assemblées de Dieu comme un culte? : r/Christianity – Reddit, consulté le 30 juin 2025, https://www.reddit.com/r/Christianity/comments/zeodb9/do_you_consider_the_assemblies_of_god_a_cult/
50. Position Papers | Assemblies of God (USA), accessed June 30, 2025, https://ag.org/beliefs/position-papers
51. Après avoir passé la moitié de sa vie en Scientologie, elle a trouvé la vérité ..., consulté le 30 juin 2025, https://www.baptistpress.com/resource-library/news/after-spending-half-of-her-life-in-scientology-she-found-truth-freedom-in-jesus-christ/
52. One Professor’s Journey from Scientology to Christ, consulté le 30 juin 2025, https://www.thegospelcoalition.org/article/one-professors-journey-from-scientology-to-christ/
53. Leah Remini: Scientology and the Aftermath – Christie Tells Her Story (Bonus) ⁇ A&E, consulté le 30 juin 2025, https://www.youtube.com/watch?v=jzj7mU5pbfw
54. SCIENTOLOGIE... CULTE OU TECHNOLOGIE? w/ Mike Rinder – YouTube, consulté le 30 juin 2025, https://www.youtube.com/watch?v=a65eB0sNAjQ