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L’Eucharistie est exposée en monstrance dans la cathédrale Saint-Patrick de New York, avant une procession eucharistique le 15 octobre 2024. / Crédit : Jeffrey Bruno
Washington, D.C. Salle de presse, Sep 22, 2025 / 06:00 am (CNA).
Une étude récente a révélé que les expériences liturgiques traditionnelles, y compris la réception de l'Eucharistie par la langue, indiquent une croyance plus forte parmi les catholiques dans la présence réelle.
L'année dernière, Natalie A. Lindemann a publié un article de journal sur la croyance des catholiques en la présence réelle du corps et du sang de Jésus-Christ dans l’Eucharistie. Lindemann, professeur au département de psychologie de l'Université William Paterson, a récemment publié un article de suivi révisé par des pairs qui utilise un échantillon plus grand et examine des informations supplémentaires.
La croyance en la présence réelle de Jésus-Christ dans l'Eucharistie est au cœur de la foi catholique, mais seulement environ 57% des catholiques américains croient avec certitude que l’Eucharistie est le corps de Jésus, selon le rapport Lindemann.
Le nouveau étude, publié dans le Catholic Social Science Review, a constaté que recevoir l’Eucharistie sur la langue, fréquenter une paroisse qui sonne les cloches de la consécration et fréquenter une paroisse qui offre la Messe latine traditionnelle (LMT) ont un effet sur la croyance en la Présence réelle.
La recherche est tirée d'une enquête menée auprès de 860 adultes catholiques anglophones des États-Unis. Le groupe reflète étroitement la proportion d'hommes par rapport aux femmes dans la population catholique adulte des États-Unis. La démographie ethnique était biaisée en faveur de la surreprésentation de certains groupes ethniques, de sorte qu'un poids correctif a été appliqué.
Les croyances eucharistiques des participants variaient avec 31% signalant qu'ils sont certains de la Présence Réelle, 23.6% étant certain que l'Eucharistie est un symbole sans que Jésus soit présent, 10.5% dit que Jésus est probablement présent, 19,2% n'étaient pas sûrs, et 15,8% L'Eucharistie est probablement un symbole.
Comment les «pratiques liturgiques sociales corporelles et connexes» prédisent les croyances
L'enquête a demandé aux participants de répondre aux questions sur une échelle de 1 à 5. L’un d’eux représentait la conviction que «le pain et le vin sont des symboles de Jésus; Je suis certain que Jésus n’est pas vraiment présent.» Cinq ont indiqué que la personne est «certaine que Jésus est vraiment présent dans le pain et le vin de l’Eucharistie». La croyance en la présence réelle sur l’échelle de notation à cinq points s’est avérée avoir une moyenne (M) de 3,10.
Les participants qui ont reçu l'Eucharistie sur la langue à un moment donné (M=3.27) croient plus en la Présence Réelle que ceux qui n'ont jamais reçu l'Eucharistie par la langue (M=2.79). Les gens qui reçoivent souvent sur la langue, et voient souvent d'autres reçoivent sur la langue, ont également rapporté une croyance plus forte dans la présence réelle.
Ceux qui reçoivent toujours sur la langue (M=3.69) ont montré une croyance modérément plus élevée en la Présence Réelle que ceux qui reçoivent toujours dans la main (M=3). Le rapport a noté que puisque la plupart des participants reçoivent systématiquement l'Eucharistie par une seule méthode, le traitement de la méthode de réception comme une variable d'échelle est discutable.
Les catholiques qui disaient que les gens devaient recevoir l'Eucharistie sur la langue croyaient beaucoup plus en la Présence Réelle (M=4,32) que ceux qui disaient que l'on devait recevoir dans la main (M=2,62). Ceux qui ont déclaré qu'ils valorisaient le choix personnel concernant la façon dont on reçoit se situaient entre les deux (M = 3,37).
Le rapport note que 33 participants ont mentionné que la pandémie de COVID-19 continue d’avoir un effet en suscitant davantage d’accueil dans la main.
L'affacturage dans la messe latine traditionnelle
« La liturgie de la TLM prescrit un comportement eucharistique sévère [...] par conséquent, [Lindemann] s’attendait à ce que les catholiques qui assistent à la TLM aient en moyenne des croyances de présence réelle plus fortes. » L’étude a constaté que cela était vrai car les participants dont les paroisses offrent une TLM (M = 3,63), que le participant y ait déjà assisté ou non, montraient une croyance légèrement plus forte en la présence réelle que ceux dont les paroisses n’en offrent pas (M = 3,04).
L'effet de la messe en latin était légèrement plus élevé chez ceux qui fréquentent à la fois une paroisse qui célèbre TLM et qui y ont assisté auparavant (M = 3,83), par rapport aux catholiques sans exposition à une messe en latin (M = 3,07).
Il y avait aussi une tendance vers une croyance plus forte en présence réelle chez les personnes qui ont une perception positive de TLM (M = 3,74) que celles qui ont une perception négative (M = 2,44). Ceux qui ont des sentiments neutres envers TLM se sont avérés avoir une moyenne de 3,60.
«Étant donné que les cloches de la consécration signalent l’importance de la consécration», Lindemann a déclaré qu’elle «avait prédit que les participants dont les paroisses sonnent le plus souvent les cloches de la consécration feraient état d’une croyance plus forte en la présence réelle». Cette prédiction a été jugée vraie. Plus précisément, il y avait une croyance beaucoup plus élevée parmi les catholiques qui ont toujours entendu des cloches de consécration à la messe (M = 3,43) que ceux qui ne les ont jamais entendues auparavant (M = 2,53).
D'autres facteurs qui avaient tendance à conduire à une croyance plus élevée en la présence de Jésus dans l'Eucharistie incluaient une fréquentation plus fréquente de la messe et des points de vue politiquement conservateurs.
Les participants ont également été interrogés sur l'emplacement du tabernacle à l'autel, mais l'étude a révélé qu'il n'y avait aucune relation entre l'endroit où il est placé et la croyance eucharistique. Il a également été constaté que le sexe, l'âge et l'origine ethnique n'avaient aucun effet.
