L'Église syro-malabare en Inde initie un plan pour résoudre une amère querelle liturgique 

[ad_1]

Source

Messe synodale en cours à l'église Saint-Dominique d'Aluva dans l'archidiocèse d'Ernakulam de l'église Syro-Malabar le 14 juillet 2024. / Crédit : Anto Akkara

Kochi, Inde, 17 juil. 2024 / 14:50 pm (CNA).

La querelle liturgique mijotante sur la mise en œuvre de la messe synodale qui s’est rapprochée de l’émission d’excommunications dans l’archidiocèse d’Ernakulam de l’église syro-malabar (SMC) en Inde s’est atténuée par un «compromis» le 3 juillet, fête de saint Thomas, patron de la SMC.

«La sainte Qurbana [messe] ne devrait pas être la raison de la division dans l’Église», a déclaré le 16 juillet à la CNA le père Antony Vadakkekara, porte-parole de la SMC.

« C’est pourquoi le synode [SMC] a fait la proposition de compromis de dire au moins une messe synodale dans chacune des paroisses. » 

Des difficultés ont commencé à se produire dans l’archidiocèse après que le synode de la CSM en août 2021 a ordonné la messe synodale, également connue sous le nom de «messe uniforme», au cours de laquelle le prêtre se tourne vers l’autel le dos à la congrégation après la prière d’offertoire. Les prêtres de l'archidiocèse d'Ernakulam ont rejeté cela et ont continué à dire la messe face au peuple tout au long de la liturgie.

Les exhortations synodales et papales ont conduit à des protestations du clergé et des laïcs, culminant avec la publication par le pape François d'une date limite pour la mise en œuvre de la messe synodale à partir du 7 décembre 2023, dans un message vidéo à l'archidiocèse.

Tenant compte de ce conseil papal, la messe synodale a été mise en place à Noël 2023, mais l'écrasante majorité des 450 prêtres de l'archidiocèse s'y sont opposés. Une lettre pastorale a ensuite été émise par l'archevêque le 14 juin avec des menaces d'excommunication et une date limite de juillet.

«Les prêtres qui n’obéissent pas à notre décision du 3 juillet seront traités comme ceux qui ont quitté la fraternité de l’Église catholique. Il sera interdit à ces prêtres d'offrir la sainte messe dans l'Église catholique à partir du 3 juillet», a mis en garde l'archevêque majeur Raphael Thattil, qui dirige le Synode de la CSM, dans la lettre pastorale.

La lettre a suscité de fortes protestations le 16 juin, un dimanche. En plus d’être «non lues» dans la plupart des 330 paroisses de l’archidiocèse, plusieurs paroisses ont été témoins des manifestations sans précédent comme brûler la lettre pastorale, la jeter dans des corbeilles à ordures et la jeter dans des plans d'eau autour des églises.

Alors que les tensions montaient avant l'échéance du 3 juillet, Thattil et l'administrateur apostolique d'Ernakulam, l'évêque Bosco Puthur, se sont précipités pour tenir des réunions avec les corps sacerdotaux et sont arrivés à un plan rendu public le 1er juillet.

Appelant à ce qu'au moins une messe synodale soit célébrée dans chacune des paroisses le dimanche et les autres jours obligatoires, le plan permet la poursuite de la liturgie existante face au peuple. La déclaration indique également que le corps presbytériel clé et le conseil pastoral seront consultés avant que le Synode de la CSM ne prenne de nouvelles décisions sur la question.

«C'était une grande percée et cela fonctionne», a déclaré Vadakkekara. «Le 3 juillet, la conformité [pour la messe synodale] était supérieure à 50%. Le 7 juillet, dimanche, 75%. La situation devrait s’améliorer à partir de maintenant.» 

«Nous sommes heureux que le grand archevêque Thattil ait mis au point une formule très positive. Nous l’avons volontiers accepté», a déclaré à la CNA le père José Vailikodath, porte-parole du Comité de protection de l’archidiocèse (APC).

«Nous n’avions pas l’intention de désobéir aux dirigeants de l’Église, mais nous voulions que l’Église reconnaisse notre opposition à la messe synodale pour des raisons historiques. Maintenant, la glace est brisée. Nous prions pour que la querelle soit derrière nous pour de bon», a déclaré Vailikodath.

«Nous sommes heureux qu’il n’y ait eu aucun problème dans aucune paroisse le dimanche. C'est un bon signe. J’espère que c’est un nouveau départ», a déclaré Riju Kanjookaran, du mouvement des laïcs, qui a dirigé plusieurs manifestations, à la CNA.

Malgré les craintes de perturbations, rien n'a été rapporté de l'archidiocèse lorsqu'une messe synodale a eu lieu dans la plupart des paroisses.

«Nous avons décidé d’organiser la messe synodale du soir — la quatrième messe dominicale», a déclaré le père Joseph Karumathy, curé de l’église Saint-Dominique, à la CNA le 14 juillet.

Alors que les critiques disent que la messe synodale est prévue pour des moments impairs dans plusieurs paroisses sans être incluse dans l'horaire régulier, certains prêtres disent qu'elle est prévue pour un créneau spécial car il n'y en a que quelques-uns désireux d'y assister.

Sts. Paroisse Pierre et Paul avec 370 familles à Thaikattukara près d'Aluva a tenu la nouvelle messe synodale à 15h30 comme une troisième messe de la journée. Le 14 juillet, il n'y avait que deux douzaines de personnes pour la nouvelle messe synodale et parmi les participants, un seul a déclaré: «Je suis ici pour la messe synodale», tandis que d'autres ont déclaré que la nouvelle messe supplémentaire de l'après-midi leur convenait. 

Mais la paroisse Mary Queen à Thoppil, avec plus de 1 000 familles, est l'une des sept paroisses de l'archidiocèse où seule la messe synodale est offerte. 

«Les trois messes ici ne sont que synodales», a déclaré à la CNA le père Simon Pallupetta, vicaire de la paroisse Mary Queen de Thoppil. «Lorsqu’on m’a donné l’option de transfert, j’ai insisté pour qu’il y ait une paroisse où la messe synodale soit dite. Il y a eu quelques objections, mais je les ai convaincues de suivre ce système.»

«Je m’en tiens fermement à la décision du synode. Tout le problème doit être résolu par le dialogue et l'action au plus tôt, car la division dans l'Église est un scandale», a déclaré Pallupetta.

D'autres paroisses dans les diocèses n'ont pas répondu de la même manière. Soixante églises, comme Saint-Georges Deanery à Edappally, n'ont pas encore eu de messe synodale, car des groupes laïcs rivaux ont déposé des actions en justice à la fois pour et contre sa mise en œuvre.

L’une des paroisses de l’archidiocèse les plus touchées par l’âpre querelle est la basilique-cathédrale Sainte-Marie. Bien que la basilique ait été ouverte en mars après avoir été fermée à clé pendant plus d'un an, elle semblait déserte le 14 juillet, presque personne n'y entrant, même un dimanche, car la messe n'est pas autorisée dans la basilique en raison d'une ordonnance du tribunal.

«Je suis très triste ici, car je ne peux pas dire la messe à la basilique, bien que je puisse présider les bénédictions du mariage, conduire les baptêmes et les funérailles à l’intérieur», a déclaré à la CNA le père Varghese Manavalan, vicaire de la paroisse de la basilique, qui compte 1 900 familles enregistrées.   

«Je prie avec impatience que les parties à l'affaire soient déplacées par le message du 3 juillet et veillent à ce que la basilique soit ouverte à la messe au plus tôt», a-t-il déclaré. «Les fidèles qui viennent à moi sont frustrés. Nous ne pouvons pas continuer ainsi.» Manavalan dit actuellement la messe en dehors de l’église. 

«Les développements du 3 juillet nous donnent de l’espoir. Les deux parties avaient adopté une position intransigeante conduisant à la situation scandaleuse», a déclaré à la CNA le père Ignatius Payyappilly, responsable des archives de l’archidiocèse.

«Les deux parties ont fait plus de mal que de bien à l’Église, en particulier en chassant les jeunes de l’Église», a souligné Payyappilly. «Le scandale a commencé au plus fort de la COVID-19 en 2021. Au fur et à mesure que la division s’aggravait, les jeunes ont été vraiment désenchantés.» 

L'âpre querelle avec le synode a laissé l'archidiocèse d'Ernakulam, l'un des plus grands du pays avec plus de 600 000 catholiques et 330 paroisses, avec son leadership pastoral et ses préoccupations en désarroi.

L'archidiocèse reste sous la direction d'un évêque administrateur apostolique, et l'ordination de huit diacres, qui ont terminé au moins 11 ans de formation au séminaire, reste en suspens. Les diacres devaient à l'origine être ordonnés au sacerdoce la saison de Noël dernière.

[ad_2]