Le comunità cristiane in Israele affrontano una crescente ostilità, rivela il rapporto annuale

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Intervengono al briefing che presenta la relazione "Attacchi contro i cristiani in Israele e a Gerusalemme Est" del Rossing Center il 27 marzo 2025. Da sinistra a destra: Hana Bendcowsky, direttrice del Jerusalem Center for Jewish-Christian Relations presso il Rossing Center; Bernard Sabella, professore in pensione di sociologia; Federica Sasso (Rossing Center)), moderatrice, Hussam Elias, direttore esecutivo del progetto; Padre gesuita David Neuhaus. / Credito: Marinella Bandini

Gerusalemme, 29 marzo 2025 / 09:00 am (CNA).

Il 27 marzo a Gerusalemme, il Rossing Center for Education and Dialogue ha presentato i risultati della sua relazione annuale dal titolo "Attacchi contro i cristiani in Israele e a Gerusalemme Est" e di un'indagine condotta nel dicembre 2024 con 300 cristiani palestinesi/arabi in Israele e a Gerusalemme Est che hanno fornito informazioni sulle loro percezioni di vari aspetti della vita.

Il briefing si è tenuto presso il Notre Dame of Jerusalem Center. Un gruppo di esperti che ha fatto luce sulle sfide e le ansie che affliggono la popolazione cristiana locale ha incluso Hana Bendcowsky, direttrice del Centro di Gerusalemme per le relazioni ebraico-cristiane presso il Rossing Center; Hussam Elias, direttore esecutivo del progetto; Padre gesuita David Neuhaus; Bernard Sabella, professore di sociologia in pensione.

Il rapporto documenta un aumento degli episodi di intimidazione e aggressione contro le comunità cristiane nel corso del 2024. Attualmente, ci sono circa 180.000 cristiani che vivono in Israele (circa 1,8 milioni di persone).% della popolazione israeliana) e 78,8 % Alcuni di loro sono arabi.

Gli attacchi fisici sono emersi come la categoria più diffusa tra i 111 casi documentati, con la maggior parte che prende di mira il clero, facilmente identificabile dal loro abbigliamento religioso. Lo sputo è stato identificato come una forma comune di molestie fisiche. Sono stati documentati anche atti di vandalismo e profanazione contro chiese cristiane, tra cui graffiti, lancio di pietre e incendi dolosi. 

Secondo il rapporto, gli autori in tutti i casi noti sono stati identificati come individui ebrei, principalmente giovani uomini provenienti da circoli ultra-ortodossi e nazional-religiosi, guidati da una miscela di fervore nazionalista ed estremismo religioso.

Questi eventi fanno sì che i cristiani si sentano minacciati e sgraditi nella loro patria. Ciò è ancora più chiaro nel sondaggio, che ha rivelato sentimenti contrastanti riguardo all'accettazione da parte della società ebraica israeliana. Mentre 30.8% dei cristiani si sentono accettati come parte della società israeliana, 34% non farlo, con una maggiore sensazione di non accettazione (56%) nella fascia di età 18-29 anni.

Dopo l'approvazione del diritto fondamentale "Israele, lo Stato nazionale del popolo ebraico" nel 2018, 64,8% Gli intervistati ritengono che confermi i cristiani come cittadini di seconda classe. Una parte significativa (36%) stanno prendendo in considerazione l'emigrazione, con una percentuale più alta ad Haifa (48%). Motivi di sicurezza (44%) e la situazione socio-politica (33%) sono stati identificati come fattori motivazionali chiave. 

Per quanto riguarda la libertà religiosa, la maggioranza (58,5)%) sentirsi a proprio agio indossando simboli religiosi visibili in aree miste o prevalentemente israelo-ebraiche, anche se il disagio è più alto a Gerusalemme Est (42%).

Molto significativo è il tema dell'identità: 34% degli intervistati si sono identificati come arabo-cristiani, 23% come cristiano israeliano, e 13% come cristiano palestinese, indicando una complessa interazione di affiliazioni religiose e nazionali.

Intervistata dalla CNA dopo il briefing, Sabella ha osservato che il sentimento tra i cristiani è "al centro".

"Dopo la rivoluzione iraniana del 1979 c'è stata una trasformazione in tutta la regione", ha spiegato. "I palestinesi e gli arabi hanno iniziato a identificarsi innanzitutto come musulmani. Come reazione, i cristiani palestinesi e i cristiani arabi israeliani hanno iniziato a identificarsi come cristiani."

Sabella ha messo in guardia contro un'enfasi eccessiva sull'identità religiosa a scapito di un'identità più ampia e inclusiva legata al luogo.

"Il rischio è quello di rendere la società non una società inclusiva, ma una società divisa secondo credenze o differenze religiose ed etniche. Quindi perdi quell'identità inclusiva e completa che ti lega al luogo, indipendentemente dalla nazione o dalla religione".

"Se diventi più radicato nella tua identità religiosa", ha continuato Sabella, "c'è il rischio di perdere l'identità più ampia a cui appartieni. Come cristiani, dobbiamo trovare uno spazio condiviso con tutti gli altri."

Bendcowsky ha evidenziato un peggioramento del clima politico e sociale, soprattutto dopo il 7 ottobre 2023 (la relazione dedica ampio spazio all'analisi del contesto), caratterizzato da un aumento dell'estremismo, della polarizzazione e della mancanza di tolleranza nei confronti delle minoranze. 

Sottolinea la crescente disponibilità delle chiese e dei cristiani a denunciare e denunciare gli attacchi, nonché una maggiore presenza delle forze dell'ordine, anche se spesso manca un dialogo reale e il coinvolgimento delle autorità nella comprensione e nella risposta alle esigenze delle comunità cristiane.

La situazione sul Monte Sion, dove le tradizioni religiose ebraiche e cristiane convergono in uno spazio compatto, è stata presentata come un caso di studio di un luogo complicato che affronta l'abbandono e gli elementi negativi che portano ad attacchi ai visitatori. Negli ultimi anni il numero di incidenti è aumentato, con conseguente vandalismo agli edifici religiosi cristiani e ai cimiteri, oltre alle molestie fisiche del clero cristiano e dei turisti.

Il rapporto del Rossing Center sottolinea che "il targeting del cristianesimo non fa parte dell'agenda politica", ma è più legato a "un clima socio-politico" e "un crescente senso di nazionalismo, e l'enfasi su Israele principalmente come Stato per la popolazione ebraica".

Le sfide che le chiese devono affrontare nel trattare con le autorità includono i visti per il clero, i permessi per le festività religiose, lo status fiscale delle chiese e i tentativi di espropriare alcune terre. "I cristiani semplicemente non sono una priorità e a loro non importa", ha detto Bendcowsky alla CNA alla fine della riunione. "Non attaccano di proposito i cristiani, ma è di proposito che non si preoccupano di loro."

Il briefing ha evidenziato una situazione complessa e preoccupante per le comunità cristiane in Israele e Gerusalemme Est. Mentre ci sono sviluppi positivi nella segnalazione e nella consapevolezza pubblica, sono necessari sforzi significativi per garantire la sicurezza, la libertà religiosa e la presenza continua delle comunità cristiane in Terra Santa.

Questo è anche il motivo per cui la relazione contiene "raccomandazioni" per tutte le parti interessate. Il punto focale è lavorare sulla comprensione reciproca e sul dialogo. Il Rossing Center incoraggia lo sviluppo di una maggiore consapevolezza di questi problemi a livello politico e diplomatico, nonché le azioni da parte delle persone colpite per condannarli da parte delle autorità.

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