I 24 migliori versetti biblici di Kjv sulla stregoneria

Categoria 1: I divieti fondamentali

Questi versetti stabiliscono il comando chiaro e incrollabile di Dio di non impegnarsi in pratiche occulte, inquadrandole come una violazione del sacro rapporto con Lui.

1. Esodo 22:18

"Non permetterai a una strega di vivere."

Riflessione: Questo comando crudo rivela la profonda gravità con cui Dio vedeva la pratica della stregoneria. Non si trattava semplicemente di una superstizione innocua, ma di un'influenza corrosiva che minacciava il tessuto spirituale e morale stesso della comunità del patto. L'impulso alla base di una legge così severa è la protezione dei vulnerabili dalla manipolazione e la conservazione di una società fondata sulla fiducia in Dio, non sull'intermediazione di potere delle arti oscure che sfruttano la paura e la disperazione.

2. Levitico 19:31

"Non riguardate coloro che hanno spiriti familiari, né cercano maghi, per essere contaminati da loro: Io sono il Signore tuo Dio".

Riflessione: Il termine "defiled" qui è profondamente significativo. Parla di una contaminazione spirituale e psicologica. Rivolgersi a queste fonti non è un atto neutrale; macchia l'anima e corrompe il proprio mondo interiore. Introduce un elemento estraneo e empio in una vita destinata alla comunione con un Dio santo. Il versetto si conclude con un forte richiamo all'identità – "Io sono il Signore tuo Dio" – un appello a ricordare a chi apparteniamo e dove si trova la nostra vera fonte di vita e di guida.

3. Levitico 20:6

"E l'anima che si volge dopo quelli che hanno spiriti familiari, e dopo i maghi, per andare una prostituta dopo di loro, io metterò anche la mia faccia contro quell'anima, e lo taglierò fuori di mezzo al suo popolo."

Riflessione: Il linguaggio del "fare la puttana" è intensamente relazionale ed emotivo. Inquadra la stregoneria non come un semplice errore, ma come un atto di profonda infedeltà e adulterio spirituale. È un tradimento dell'intima relazione di alleanza con Dio. Il sentimento di Dio di "affrontare" qualcuno evoca un terrificante senso di abbandono divino, la conseguenza naturale e straziante di un'anima che sceglie di cercare l'intimità in un luogo buio piuttosto che nella luce del suo Creatore.

4. Deuteronomio 18:10-11

"Non si troverà tra voi alcuno che faccia passare suo figlio o sua figlia attraverso il fuoco, o che usi la divinazione, o un osservatore dei tempi, o un incantatore, o una strega, o un incantatore, o un consultore con spiriti familiari, o un mago, o un negromante."

Riflessione: Questa lista completa espone le molte maschere che l'occulto può indossare. Al suo centro, questo divieto è una guardia contro la disperazione umana per il controllo e la certezza. Ognuna di queste pratiche rappresenta un tentativo di aggirare il rapporto vulnerabile e pieno di fiducia con Dio a favore di una formula o conoscenza segreta che promette potere. È un allontanamento dal relazionale al transazionale, dalla fede alla manipolazione.

5. Deuteronomio 18:12

"Poiché tutti quelli che fanno queste cose sono un abominio per il Signore: A causa di queste abominazioni il Signore tuo Dio li scaccia davanti a te".

Riflessione: La parola "abominio" significa qualcosa di assolutamente ripugnante e incompatibile con il carattere santo di Dio. Non si tratta solo di un comportamento disapprovato, ma di qualcosa che crea una fondamentale dissonanza spirituale. Il peso emotivo qui è di repulsione. Queste pratiche sono viste come così spiritualmente tossiche che la loro presenza inquina la terra e la comunità, rendendo necessaria una separazione dolorosa ma purificatrice per proteggere il tutto.

6. Malachia 3:5

"E io mi avvicinerò a te per giudicare; Io sarò un rapido testimone contro gli stregoni, contro gli adulteri, contro i falsi giuratori e contro coloro che opprimono il salariato, la vedova e l'orfano, che distolgono lo straniero dal suo diritto e non temono me», dice il Signore degli eserciti.

Riflessione: Qui, la stregoneria è elencata accanto alle ingiustizie sociali come lo sfruttamento e l'adulterio. Questo è profondamente significativo. Dimostra che Dio vede la pratica non isolatamente, ma come parte di un più ampio modello di ribellione radicato in un atteggiamento di "non temere me". È un sintomo di un cuore che ha respinto l'autorità divina, portando sia al tradimento spirituale (stregoneria) che alla crudeltà relazionale (oppressione). Entrambi provengono dallo stesso nucleo interno rotto.

Categoria 2: Il cuore della materia: Ribellione e inganno

Questi versi approfondiscono le motivazioni interne e lo stato spirituale associato alla stregoneria, rivelandola come un atto di ribellione e una fonte di profondo inganno.

7. 1 Samuele 15:23

"Poiché la ribellione è come il peccato della stregoneria, e la testardaggine è come l'iniquità e l'idolatria. Poiché tu hai rigettato la parola del Signore, anch'egli ti ha rigettato dall'essere re".

Riflessione: Questo versetto traccia un parallelo sbalorditivo che taglia il nucleo psicologico del problema. Il desiderio di controllare il proprio destino attraverso la stregoneria è equiparato al grezzo orgoglio della ribellione. Entrambi derivano dalla stessa radice: il rifiuto di sottomettersi all'autorità e alla volontà di Dio. Insistere ostinatamente sulla propria via è, nella sua essenza, una forma di auto-deificazione, proprio come la stregoneria è un tentativo di afferrare il potere divino per se stessi.

8. 2 Re 9:22

Quando Joram vide Jehu, disse: «È pace, Jehu? Ed egli rispose: Che pace, finché le prostituzioni di tua madre Jezebel e le sue stregonerie sono tante?

Riflessione: La risposta di Jehu collega la mancanza di pace direttamente alla prevalenza della stregoneria. Questo rivela una profonda verità: dove fiorisce l'occultismo, il vero shalom (integrità, benessere e giuste relazioni) non può esistere. La stregoneria, con la sua manipolazione intrinseca e la dipendenza da poteri oscuri, crea un'atmosfera di tumulto spirituale e sociale. Avvelena il terreno della comunità, assicurando che solo il conflitto e la rottura possano crescere.

9. Isaia 8:19

E quando vi diranno: Cercate quelli che hanno spiriti familiari e i maghi che fanno capolino e mormorano, Un popolo non cercherà forse il suo Dio per i vivi per i morti?

Riflessione: Questo versetto pone una domanda logicamente straziante. Perché i vivi, che hanno accesso alla fonte di tutta la Vita, si rivolgono invece ai morti? Questo indica una profonda confusione spirituale e un morboso fascino per l'oscurità. È un'inversione di tutto ciò che è sano e vivificante. L'appello ai "maghi che fanno capolino e mormorano" mette in evidenza la natura ingannevole e spesso insensata di queste pratiche, che offrono solo sussurri torbidi al posto della chiara voce di Dio che afferma la vita.

10. Isaia 47:10

"Poiché hai confidato nella tua malvagità, Tu hai detto: "Nessuno mi vede". La tua sapienza e la tua scienza ti hanno pervertito; E tu hai detto in cuor tuo: Io sono, e nessun altro all'infuori di me.

Riflessione: Pur non usando la parola "stregoneria", questo versetto, nel suo contesto, descrive la mentalità di Babilonia, una città intrisa di occultismo. Rivela l'arroganza che è alla base di queste pratiche: la fiducia nella propria conoscenza segreta ("la tua saggezza") e la convinzione di poter agire senza conseguenze ("Nessuno mi vede"). Questo percorso porta inevitabilmente a un'illusione di auto-deificazione ("Io sono, e nessun altro accanto a me"), la forma ultima e più tragica di isolamento psicologico e spirituale.

11. Michea 5:12

"E io eliminerò le stregonerie dalle tue mani; e non avrai più indovini:

Riflessione: La dichiarazione di Dio di "eliminare la stregoneria dalle tue mani" è un atto di liberazione. È raffigurato come un intervento potente e divino per rimuovere uno strumento di falsa sicurezza. Aggrapparsi alla stregoneria è come aggrapparsi a una stampella che in realtà ti sta avvelenando. L'azione di Dio in questo caso non è solo punitiva; è ricostituente. Egli rimuove la falsa fonte di potere per costringere il Suo popolo a trovare la sua forza e la sua identità solo in Lui, che è l'unica strada verso la vera libertà emotiva e spirituale.

12. Nahum 3:4

"A causa della moltitudine di prostitute della prostituta favorita, l'amante della stregoneria, che vende le nazioni attraverso le sue prostitute, e le famiglie attraverso le sue stregonerie."

Riflessione: Questa potente metafora personifica Ninive come seducente "maestra di stregoneria". Cattura la natura seducente e ingannevole dell'occulto. Promette bellezza, potere e favore ("prostituta favorita"), ma la sua vera attività è la schiavitù. Essa "selle nazioni" e "famiglie", abbattendo le strutture più fondamentali della società e delle relazioni attraverso la sua influenza tossica, lasciando solo la schiavitù e la rovina sulla sua scia.

Categoria 3: Incontri e conseguenze nella narrazione

Questi passaggi mostrano la stregoneria in azione, illustrando i suoi effetti reali sugli individui e la risposta decisiva che provoca da parte dei messaggeri di Dio.

13. 1 Samuele 28:7

Allora Saul disse ai suoi servi: «Cercatemi una donna che abbia uno spirito familiare, perché io vada da lei e la chieda. I suoi servi gli dissero: «Ecco una donna che ha uno spirito familiare a Endor».

Riflessione: Questo è un ritratto di un uomo alla fine della sua corda. Saul, che in precedenza aveva obbedito a Dio vietando i medium, ora ne cerca uno nel suo terrore e disperazione. Le sue azioni dimostrano come la paura possa erodere la fede e portare una persona a violare le proprie convinzioni profondamente radicate. È un'immagine tragica di qualcuno così alienato da Dio che è disposto a cercare conforto e guida nella stessa oscurità che una volta ha condannato.

14. 2 Cronache 33:6

"E fece passare i suoi figli attraverso il fuoco nella valle del figlio di Hinnom: Osservava anche i tempi, usava gli incantesimi, usava la stregoneria e si occupava di uno spirito familiare e di maghi: Egli fece molto male agli occhi del Signore, per provocarlo all'ira.

Riflessione: Il regno di re Manasseh illustra le profondità della depravazione a cui può condurre l'occultismo sanzionato dallo Stato. Questo non è un peccato privato ma un'istituzione pubblica del male che corrompe l'intera nazione, anche coinvolgendo il sacrificio dei propri figli. Mostra un'inversione spirituale completa e totale, in cui un leader, inteso a guidare il suo popolo verso Dio, ha invece attivamente "fatto molto male" e provocato la rabbia divina, causando un immenso trauma e spaccature comuni.

15. Atti 8:9

"Ma c'era un certo uomo, chiamato Simone, che in precedenza nella stessa città usava la stregoneria e stregava il popolo di Samaria, dicendo che lui stesso era un grande:"

Riflessione: La storia di Simon rivela la natura egocentrica della stregoneria. Il suo potere è stato utilizzato per creare un personaggio, per far credere alla gente che fosse "un grande personaggio". Questo è l'appello principale per molti che approfondiscono tali pratiche: offre un senso di significato e potere sugli altri. Si tratta fondamentalmente di autoesaltazione, in netto contrasto con l'umiltà e il servizio che caratterizzano l'opera dello Spirito di Dio.

16. Atti 8:11

"E a lui tenevano conto, perché da molto tempo li aveva stregati con le streghe."

Riflessione: Questo versetto è un sobrio avvertimento sul potere dell'inganno a lungo termine. Il popolo di Samaria si era abituato alla stregoneria di Simone; Era diventato parte della loro realtà. Ciò dimostra come l'esposizione prolungata a contraffazioni spirituali possa intorpidire la capacità dell'anima di riconoscere la verità. Crea una schiavitù di familiarità, facendo sembrare la vera potenza del Vangelo estranea e persino incredibile all'inizio.

17. Atti 13:8

"Ma Elima lo stregone (perché così è il suo nome per interpretazione) li resistette, cercando di allontanare il deputato dalla fede."

Riflessione: Elima rappresenta l'opposizione attiva e ostile dell'occulto alla verità del Vangelo. Il suo obiettivo era quello di "allontanare il deputato dalla fede". Questa non è una spiritualità passiva o neutra; È una forza antagonista. Riconosce il Vangelo come una minaccia alla propria influenza e al proprio potere. Il confronto mostra che la luce e l'oscurità si escludono a vicenda; dove uno cerca di illuminare e liberare, l'altro cercherà attivamente di confondere e schiavizzare.

18. Atti 13:10

"E disse: O piena di ogni sottigliezza e di ogni male, figlia del diavolo, nemica di ogni giustizia, non cesserai di pervertire le rette vie del Signore?".

Riflessione: Il rimprovero di Paolo a Elima è vescicante e diretto, privando di ogni pretesa di legittimità. Egli identifica il lavoro dello stregone non come un percorso alternativo alla saggezza, ma come "sottilità", "malizia" e una perversione di ciò che è giusto. Si tratta di un “nemico di ogni rettitudine”, che affronta il nucleo morale e psicologico della pratica: È ingannevole per natura e si oppone direttamente alla chiarezza morale, alla verità e all'ordine divinamente stabilito della realtà.

Categoria 4: Nuovo Patto Pentimento e Giudizio Finale

Questi versetti del Nuovo Testamento chiariscono il posto della stregoneria come opera della natura umana decaduta e mettono in guardia dalle sue ultime ed eterne conseguenze.

19. Atti 19:19

"Molti di coloro che usavano arti curiose riunivano i loro libri e li bruciavano davanti a tutti gli uomini: E ne contarono il prezzo, e lo trovarono cinquantamila pezzi d'argento".

Riflessione: Questa è un'immagine potente e bella del vero pentimento. L'incendio dei libri di magia non è stato fatto in segreto vergogna, ma "davanti a tutti gli uomini", una rinuncia pubblica a un precedente stile di vita. L'immenso valore finanziario dei libri evidenzia la profondità del loro sacrificio. Questo atto significa un profondo cambiamento interno: un trasferimento completo della fiducia dalle "arti curiose" a Cristo. È un taglio costoso, gioioso e liberatorio dei legami con un passato costruito sull'inganno.

20. Galati 5:19-21

"Ora sono manifeste le opere della carne, che sono queste; Adulterio, fornicazione, impurità, lascivia, idolatria, stregoneria, odio, varianza, emulazioni, ira, contesa, sedizioni, eresie, invidie, omicidi, ubriachezza, scherno e simili: di ciò che vi dico prima, come vi ho già detto in passato, che coloro che fanno tali cose non erediteranno il regno di Dio".

Riflessione: Qui, la "stregoneria" è elencata tra un catalogo di comportamenti che derivano dalla nostra natura umana caduta e non redenta: la "carne". È collocata accanto ai peccati relazionali come l'odio e l'invidia e ai peccati fisici come l'adulterio. Questo raggruppamento è istruttivo. Mostra che la stregoneria non è una categoria esotica e speciale di peccato, ma un'altra manifestazione del rifiuto egoistico del cuore di vivere secondo lo Spirito di Dio. Le conseguenze sono ultime: esclusione dalla realtà relazionale del regno di Dio.

21. Apocalisse 9:21

"Non si pentirono dei loro omicidi, né delle loro magie, né della loro fornicazione, né dei loro furti."

Riflessione: Questo versetto è un doloroso commento sull'indurimento del cuore umano. Anche di fronte a giudizi devastanti, l'impulso dell'umanità non è quello di pentirsi, ma di aggrapparsi ai suoi meccanismi di coping rotti: violenza (omicidi), controllo (stregoneria), piacere illecito (fornicazione) e avidità (furti). La stregoneria qui è raffigurata come un peccato predefinito, una risposta go-to per un cuore che si rifiuta di rivolgersi a Dio per aiuto, scegliendo invece il conforto familiare e distruttivo del proprio potere.

22. Apocalisse 18:23

"E la luce di una candela non brillerà più in te; e la voce dello sposo e della sposa non si udrà più in te; perché i tuoi mercanti erano i grandi uomini della terra, perché dalle tue magie sono state ingannate tutte le nazioni».

Riflessione: In questo lamento per la caduta di "Babilonia la grande", la stregoneria è identificata come lo strumento principale del suo inganno globale. L'immaginario è di un sistema che promette luce, intimità e prosperità, ma è, in realtà, una grande illusione. La stregoneria qui rappresenta l'intero apparato seducente di un sistema mondiale senza Dio che inganna le nazioni in schiavitù spirituale ed economica. Il suo fine ultimo è la completa assenza di luce e di relazione gioiosa.

23. Apocalisse 21:8

Ma i timorosi, gli increduli, gli abominevoli, gli assassini, i fornicatori, gli stregoni, gli idolatri e tutti i bugiardi avranno la loro parte nello stagno che arde di fuoco e zolfo. che è la seconda morte."

Riflessione: Questo è un elenco sobrio e finale di coloro che rimangono al di fuori della Nuova Gerusalemme. Gli stregoni sono raggruppati con i "pauravoli" e gli "increduli", suggerendo che la loro pratica è una risposta contorta alla paura e un rifiuto fondamentale della fede. Sono anche raggruppati con "tutti i bugiardi", sottolineando che la stregoneria è, nella sua essenza, partecipazione a una profonda menzogna sulla natura del potere e della realtà. La "seconda morte" è il risultato ultimo e tragico di una vita trascorsa scegliendo l'illusione del controllo sulla realtà di Dio.

24. Apocalisse 22:15

"All'esterno ci sono cani, stregoni, fornicatori, assassini, idolatri e chiunque ama e mente".

Riflessione: Questo versetto finale descrive coloro che sono "senza" — fuori dalle porte della Città Santa, esclusi dalla presenza eterna di Dio. L'inclusione di "stregoni" qui serve come dichiarazione finale e definitiva. Il nucleo della loro identità è legato alla descrizione precedente: "chi ama e mente". Praticare la stregoneria non significa semplicemente sbagliare; è amare attivamente e creare una realtà contraria al Dio della Verità. È una scelta identitaria fondamentalmente incompatibile con una città la cui luce è l'Agnello.