Le persone cercano l’arca di Noè almeno dal primo secolo. Questa tabella elenca ogni ricerca che siamo riusciti a ricondurre a una fonte letta: quando è avvenuta, dove, chi l’ha effettuata, cosa è stato dichiarato e quale ne è stato l’esito, con le fonti in ogni riga. Nulla di quanto riportato è stato finora dimostrato essere l’arca tramite test pubblicati e verificabili da terzi, e i risultati più recenti, dal sito di Durupınar in Turchia, devono ancora arrivare.
Aggiornato il 9 novembre 2026. 52 ricerche e rapporti. Visualizzale su una mappa.
Risultati ancora in attesa
| Quando | dove | Chi e cosa hanno dichiarato | Cosa ne è venuto fuori | Fonti |
|---|---|---|---|---|
| Da fine ottobre 2026 (Francia) a circa gennaio 2027 (Turchia) | Laboratori in Francia e Turchia | Il professor Atila, parlando il 15 ottobre 2026. Risultati del carbonio-14 attesi sul legno bruciato dalla Francia tra circa 15 giorni e dalla Turchia tra circa tre mesi. | Ancora in attesa. Al 9 novembre 2026 non avevamo trovato alcun risultato pubblicato. | |
| Fine novembre 2026 | Durupınar | Khosrow Bakhtar, secondo Andrew Jones. Jones ha dichiarato il 12 ottobre che il rapporto radar finale sarebbe uscito alla fine di novembre. Il comunicato del progetto del 1° ottobre affermava che un rapporto tecnico più completo era atteso entro novembre. | Ancora in attesa. | |
| Aprile o maggio 2027 | Durupınar | Sivas Cumhuriyet University e Noah’s Ark Scans. Il rapporto finale è previsto per aprile o maggio 2027. Una seconda stagione di scavi sul campo è pianificata per il 2027, subordinatamente all’approvazione dei permessi. | Ancora in attesa. |
Le ricerche finora, dalla più recente
| Quando | dove | Chi e cosa hanno dichiarato | Cosa ne è venuto fuori | Fonti |
|---|---|---|---|---|
| 27 ottobre 2026 | Durupınar | Noah’s Ark Scans, in un comunicato stampa. Ha dichiarato che del legno carbonizzato è stato recuperato a quasi 30 piedi di profondità e inviato per la datazione al carbonio-14 e l’identificazione della specie. | Il comunicato afferma che non si dovrebbero trarre conclusioni certe finché non saranno pubblicati i risultati di laboratorio, e cita Jones che afferma che potrebbe trattarsi dell'arca o di “un falò di pastori”. Al 9 novembre 2026 non avevamo trovato alcun risultato pubblicato. | |
| 15 ottobre 2026 | Ağrı, Turchia, sui lavori a Durupınar | Il professor Atila, all'8° Simposio Internazionale sul Monte Ararat e l'Arca di Noè. Ha dichiarato che il primo quinto dei risultati radar mostra un corridoio con spazi simili a stanze e tre strati, che ha collegato ai tre ponti dell'arca. | Ha affermato che i dati non erano ancora sufficienti per una conclusione certa e ha dichiarato al The Jerusalem Post: “Forse può essere un buco geologico”. | |
| Da giugno a settembre 2026 | Durupınar | Università Sivas Cumhuriyet, guidata dal professor Cenker Atila, con Noah’s Ark Scans. L'indagine radar di Khosrow Bakhtar è stata seguita da carotaggi. Bakhtar ha affermato che le forme che ha visto non erano geologiche. Dodici fori all'interno della formazione e quattro all'esterno hanno raggiunto circa 20 metri, e una punta di trapano si è rotta su uno strato duro a 4-5 metri di profondità. | Jones ha dichiarato a Newsweek il 28 settembre che il team “non ha identificato alcun materiale come legno antico né ne ha stabilito l'età”. Una recensione sull'Answers Research Journal, scritta da una posizione che afferma la storicità dell'arca, ha affermato che le affermazioni si erano “mosse più velocemente dei dati”. | |
| Ottobre 2015 | Monte Ararat | Southern Evangelical Seminary e Noah’s Ark Ministries International, secondo l'Institute for Creation Research. Il seminario ha affermato che video, fotografie e testimonianze sui ritrovamenti sull'Ararat sarebbero stati mostrati alla sua Conferenza di Apologetica il 16 e 17 ottobre. | Brian Thomas dell'Institute for Creation Research ha esortato allo scetticismo, citando una corrispondenza personale con altri ricercatori che hanno concluso che le affermazioni del gruppo del 2010 erano false. | |
| Dal 2014 al 2024 | Durupınar | Noah’s Ark Scans, un gruppo cristiano statunitense fondato da Andrew Jones. È stato riferito che le indagini radar e di resistività nel 2014, 2019 e 2021, e i campioni di suolo nel 2024, mostrano forme insolite e un suolo più ricco all'interno della formazione rispetto all'esterno. | Jones ha pubblicato i risultati radar del 2019 nel 2024 e ha chiesto se le forme siano “artificiali o naturali”. Una recensione del 2026 sull'Answers Research Journal ha sostenuto che differenze di suolo di questo tipo possono avere cause naturali. | |
| 2010 | Monte Ararat | Donald Mackenzie, da Lewis in Scozia. La BBC ha riferito che Mackenzie è tornato sull'Ararat nel 2010 dopo che un gruppo cinese ha affermato di aver trovato l'arca, ed è stato dato per disperso il 14 ottobre. | L'Herald ha riferito nel 2013 che una troupe cinematografica aveva trovato il suo ultimo accampamento e che suo fratello credeva che non fosse vivo. A quella data non si sapeva cosa gli fosse successo. | |
| 2010 | Monte Ararat, oltre 4.000 metri | Noah’s Ark Ministries International, un gruppo di Hong Kong. Ha affermato che un team cinese e turco è entrato all'interno di una grande struttura in legno, che un regista al seguito del team ha definito certa al “99,9 percento”. | Randall Price, un archeologo evangelico che aveva fatto parte del team nel 2008, ha avvertito che potrebbe trattarsi di una bufala e ha riferito l'accusa secondo cui alcuni operai avrebbero piazzato il legno. John Morris, un consulente del team, ha affermato che le prove non erano ancora sufficienti. | |
| Luglio 2005; riportato nel 2006 | Monte Suleiman, catena dell'Elburz, Iran | Robert Cornuke e il Bible Archaeology Search and Exploration Institute. Il team di Cornuke ha segnalato un affioramento roccioso a forma di barca a poco più di 13.000 piedi, e lui ha dichiarato al National Geographic: “Sembra incredibilmente legno”. | Cornuke ha anche detto: “Non possiamo affermare di aver trovato in modo conclusivo l'arca”. I geologi hanno riferito al National Geographic che le rocce sembravano sedimentarie, con strati che potevano essere scambiati per venature del legno. | |
| Novembre 2004 | Monte Ararat, in cima; a 18 km dalla posizione “ufficiale”, hanno detto | Andrew Yuen Man-fai e il pastore Boaz Li Chi-kwong, evangelisti di Hong Kong. I due hanno affermato di aver trovato parti dell'arca incastonate nel ghiaccio in cima alla montagna. | Hanno detto che una “forza misteriosa” ha causato il malfunzionamento della loro videocamera, quindi hanno riportato solo immagini sfocate e nessun campione. | |
| 2004 | Monte Ararat, circa 15.500 piedi | Daniel McGivern, uomo d'affari delle Hawaii, con Ahmet Arslan come leader designato. McGivern ha affermato che le immagini satellitari del 2003 mostravano apparenti strutture artificiali nel ghiaccio e ha detto al National Geographic: “Stiamo dicendo alla gente che siamo sicuri al 98 percento”. | La Turchia ha rifiutato il permesso per motivi di sicurezza e la spedizione non ha avuto luogo. Il National Geographic ha riferito che i critici hanno messo in dubbio quanto fosse stata seria. | |
| 1996 | Durupınar | Lorence Collins, geologo, e David Fasold. Fasold, che in un libro del 1988 aveva sostenuto che il sito fosse l'arca, lo ha studiato di nuovo con Collins. | Il loro articolo nel Journal of Geoscience Education ha concluso che si tratta di “una formazione rocciosa completamente naturale”. | |
| 1993 | Sostenuto essere il Monte Ararat | George Jammal, un attore. Nello speciale della CBS The Incredible Discovery of Noah’s Ark, trasmesso nel febbraio 1993, Jammal ha mostrato quello che ha dichiarato essere legno antico proveniente dall'interno dell'arca. | Jammal ha riferito al Los Angeles Times che si trattava di una bufala e che il legno proveniva da binari ferroviari a Long Beach. La Sun International Pictures, che ha prodotto il film, ha ammesso l'errore: “Siamo stati ovviamente ingannati”. | |
| 1988 | Durupınar | Un tentativo di perforazione descritto in seguito da John Baumgardner e da Noah’s Ark Scans. Sono stati praticati quattro fori di carotaggio nella formazione. | Una revisione del 2026 riporta che i campioni non contenevano legno identificato e che due fori hanno raggiunto il substrato roccioso stratificato a circa 5 metri. Noah’s Ark Scans afferma che i campioni sono stati contaminati dall'acqua utilizzata per raffreddare il trapano. | |
| Dal 1982 al 1987 | Monte Ararat | James Irwin, ex astronauta statunitense. Irwin ha guidato le ricerche sull'Ararat nel 1982, 1983 e 1985. Nel 1983 ha sorvolato la montagna su un aereo dell'esercito e ha perlustrato due passi con un gruppo di 22 scalatori, ha riportato il New York Times. | Una caduta ha posto fine al tentativo del 1982 e nel 1983 ha dichiarato che “l'arca continua a sfuggirci”. Ha riferito all'AP nel 1986 che stava rinunciando, e John Morris ha scritto che un volo del 1987 effettuato con l'elicottero della sua fondazione non ha mostrato “alcun indizio dell'Arca”. | |
| Dal 1977 al 1999 | Durupınar | Ron Wyatt, un infermiere anestesista americano e archeologo dilettante. Ha sostenuto che i radar e altre scansioni mostravano pareti, ponti, legno pietrificato e raccordi metallici, e che grandi pietre nelle vicinanze fossero appese all'arca. | I geologi hanno identificato il presunto legno pietrificato come roccia comune e le “ancore” come roccia vulcanica locale. L'archeologo avventista David Merling ha valutato le affermazioni nel 1993 e ha concluso: “L'arca di Noè deve ancora essere trovata”. | |
| Dal 1971 al 1990 | Monte Ararat | John D. Morris, Institute for Creation Research. Ha guidato 13 spedizioni sulla montagna alla ricerca dell'arca. | L'Istituto ha scritto nel 2020 che gli sforzi “hanno riportato racconti di tempi terrificanti ma nessuna Arca.” | |
| 1964–66 | Monte Ararat | The Archaeological Research Foundation; rapporto a cura di Lawrence B. Hewitt. John Warwick Montgomery riporta che la fondazione, in cui gli Avventisti del Settimo Giorno erano fortemente rappresentati, ha studiato la geologia, i ghiacciai e le piante dell'Ararat. | Le selezioni dal suo rapporto che Montgomery ristampa coprono rocce, ghiaccio e piante e non descrivono alcun resto dell'arca. | |
| 1960 | Durupınar | Una spedizione guidata da George Vandeman, con il capitano Durupınar. Partiti per scoprire se la forma fosse l'arca pietrificata. | Due giorni di scavi, con la dinamite, hanno rivelato “terra, rocce e altra terra.” Il comunicato stampa del team ha definito la formazione “uno scherzo della natura e non opera dell'uomo.” | |
| 1959 | Durupınar, vicino a Doğubayazıt, Turchia | Capitano İlhan Durupınar, esercito turco. Notò una forma simile a una nave su fotografie aeree scattate per un rilevamento NATO della Turchia. | Il rapporto ha attirato l'attenzione della stampa e visite al sito, che ora porta il suo nome. | |
| 1955 e 1969 | Monte Ararat, a circa 13.750 piedi | Fernand Navarra, esploratore francese. Ha portato a valle legno lavorato a mano dal ghiaccio nel 1955 e, con altri, altro legno nel 1969. Inizialmente è stato datato a circa 5.000 anni fa. | Il National Physical Laboratory britannico ha datato la quercia del 1955 a circa il 760 d.C., “evidentemente non l'Arca.” I laboratori dell'Università della California hanno successivamente trovato legno dell'Ararat di circa 1.200 anni fa. | |
| Fine estate 1952, secondo il resoconto di Montgomery | Monte Ararat, fianco nord-orientale | George Jefferson Greene, ingegnere americano. Secondo documenti nell'archivio Cummings, Greene vide un oggetto nel ghiaccio da un elicottero e lo fotografò da distanza ravvicinata. | Non riuscì a organizzare una spedizione e fu ucciso nella Guyana britannica il 27 dicembre 1962. Secondo questo resoconto, le sue foto scomparvero dopo la sua morte. | |
| Agosto 1952 | Monte Ararat, calotta glaciale a circa 13.800 piedi | Fernand Navarra e Jean de Riquier. Navarra scrisse che il 17 agosto si imbatterono in una macchia scura nel ghiaccio la cui forma egli ritenne essere “inconfondibilmente quella dello scafo di una nave”. | La Jewish Telegraphic Agency riportò “Nessuna traccia dell'Arca di Noè” dalla scalata, e de Riquier in seguito espresse dubbi. I ritrovamenti di legno di Navarra del 1955 e del 1969 si trovano in una riga separata. | |
| 1949 | Monte Ararat | Aaron J. Smith del People’s Bible College, North Carolina, e il dilettante britannico Egerton Sykes. Time riportò che Sykes pianificava una spedizione sull'Ararat insieme a Smith, e che la Pravda la attaccò definendola “divertimenti biblici di questi imperialisti anglo-americani”. | Secondo la Jewish Telegraphic Agency, il gruppo di Smith “cercò infruttuosamente di trovare la barca di Noè nel 1949”. L'indice TalkOrigins afferma che non è stato possibile localizzare Reshit o l'arca. | |
| 1949 | Monte Ararat, l'altopiano occidentale | Un volo fotografico dell'aeronautica militare statunitense; Porcher Taylor ottenne i fotogrammi nel 1995. I fotogrammi scattati il 17 giugno 1949 mostrano quella che Taylor ha definito una forma “densa, di forma lineare e distinta” a circa 15.500 piedi. | Un analista della Defense Intelligence Agency statunitense l'ha interpretata come “lunghe facciate lineari nel ghiaccio glaciale”. Una ricerca della CIA su immagini dal 1990 al 1992 ha trovato solo apparenti formazioni rocciose che emergevano attraverso la neve e il ghiaccio. | |
| Settembre 1948 | Monte Ararat, versante settentrionale | Reshit, un contadino curdo, come raccontato da Shukru Asena all'Associated Press. Asena disse all'AP a Istanbul che Reshit aveva trovato quella che chiamava la prua di una nave a circa due terzi della salita, dicendo “So riconoscere una nave quando ne vedo una”. | Nessuno ha riportato indietro una foto, e il rapporto diceva che i veterani che avevano scalato l'Ararat non erano convinti. L'indice TalkOrigins dice che A. J. Smith in seguito non riuscì a trovare nessuno che l'avesse vista o avesse sentito la storia. | |
| Luglio 1943; raccontato decenni dopo | Si dice sia il Monte Ararat | Ed Davis, ingegnere dell'esercito americano di stanza in Iran. Davis disse che un uomo di nome Abas lo portò su per la montagna, dove vide “un'enorme struttura rettangolare fatta dall'uomo” parzialmente coperta da ghiaccio e roccia. | L'Ararat Report di Bill Crouse, nel riesaminare la storia, ha concluso: “non pensiamo che sia mai stato sul Monte Ararat in Turchia”. | |
| Stampato nel 1941 e 1942; ambientato nel 1916–17 | Monte Ararat | Una storia raccontata a nome di un aviatore russo chiamato Roskovitsky. I giornali religiosi pubblicarono la storia di un aviatore russo che vide una vecchia nave accanto a un lago glaciale prima della Rivoluzione, e di soldati inviati dallo Zar che scoprirono che si trattava dell'arca. | Present Truth riportò nel 1946 che diversi giornali avevano pubblicato smentite. L'indice TalkOrigins afferma che “La storia originale è notoriamente falsa”. | |
| Fine anni '30 | Monte Ararat, versante nord, oltre il lago Kop | Hardwicke Knight, un neozelandese. Secondo i documenti nell'archivio Cummings, Knight camminò sopra travi rettangolari semi-sepolte che “sembravano il telaio di un carro molto pesante”. | Il pezzo che staccò non si è conservato, e passarono molti anni prima che parlasse di ciò che aveva visto. | |
| 1909 | Judi Dagh | Gertrude Bell. Bell salì nel luogo chiamato la nave del profeta Noè e trovò sulla cima camere di pietra senza tetto, che le fu detto essere ancora visitate da cristiani, musulmani ed ebrei. | Giudicò le camere recenti e musulmane, e collocò il rovinato “Chiostro dell'Arca” su un piccolo altopiano sottostante. | |
| Circa 1902–10; raccontato nel 1970 | Monte Ararat (Masis) | George Hagopian. Hagopian raccontò ai ricercatori dell'arca nel 1970 che da ragazzo, intorno al cambio di secolo, fu portato all'arca da suo zio. | L'Ararat Report di Bill Crouse l'ha definita “una storia interessante, ma non verificabile”. L'indice di TalkOrigins afferma che i suoi dettagli non concordano con altri resoconti e con la Genesi. | |
| Raccontato intorno al 1900 | Monte Ararat | L'arcidiacono John Joseph Nouri, come ricordato dal missionario Frederick Coan. Le memorie di Coan dicono che Nouri gli raccontò di aver raggiunto l'arca dopo ripetuti tentativi e di averla vista “incastrata tra le rocce e riempita per metà di neve e ghiaccio”. | L'indice di TalkOrigins afferma che “John Joseph non è una fonte credibile” e che i suoi titoli non hanno potuto essere verificati. | |
| 31 marzo 1883 | Catene dell'Ararat, nella storia | L'editorialista “Pollex” del New Zealand Herald, identificato come George Reed da Brian Rudman del giornale. La rubrica Calamo Currente dell'Herald riportò che dei commissari turchi avevano trovato una struttura gigante di legno scuro ai piedi di un ghiacciaio e credevano che fosse l'arca. | L'autore ammise nella stessa rubrica il 24 novembre 1883 che la storia era stata “immaginata e costruita all'interno della città di Auckland”, dopo aver fatto il giro del mondo. | |
| 1876 | Monte Ararat, sopra i 13.000 piedi | James Bryce. Bryce ha raccontato che durante la sua scalata ha trovato un pezzo di legno lungo circa quattro piedi, “evidentemente tagliato da qualche strumento”, e ne ha portato via un frammento. | Ha scritto che sarebbe stato difficile dimostrare che non si trattasse di legno di gofer, ha ammesso che gli è venuta in mente un'altra spiegazione, ma non ha voluto rivelarla: “nessun uomo è tenuto a screditare la propria reliquia”. | |
| Si dice risalga al 1856; raccontato nel 1916; messo per iscritto nel 1952 | Monte Ararat, vicino alla vetta | Haji Yearam, come trascritto da Harold Williams. Secondo Williams, Yearam ha raccontato che da ragazzo, nel 1856, aiutò a guidare tre scienziati inglesi verso l'arca e che essi giurarono di mantenere il segreto. | L'indice di TalkOrigins non trova traccia di una tale spedizione partita dall'Inghilterra e afferma che la confessione giornalistica citata da Williams non è mai stata trovata. | |
| Settembre 1829 | Monte Ararat, vetta | Friedrich Parrot. Parrot raggiunse la vetta e registrò che gli armeni erano fermamente convinti che “l'arca di Noè rimanga ancora oggi sulla cima dell'Ararat”. | Il passaggio sulla vetta letto qui descrive il ghiaccio e il panorama, non dei resti. Parrot sosteneva solo che la cima potesse contenere “una profondità di ghiaccio sufficiente a coprire l'arca”. | |
| 25 febbraio 1821 | Al Judi | Hussein Aga, guida del viaggiatore Claudius James Rich. La Narrative of a Residence in Koordistan di Rich riporta che la sua guida disse di aver “visto con i propri occhi i resti dell'Arca di Noè”. | John Warwick Montgomery, che cita il brano, lo tratta come una prova debole e nota che lo stesso Rich dubitava dell'affidabilità della guida. | |
| Luglio 1670 | Monte Ararat | Jans Janszoon Struys, viaggiatore olandese, e un eremita di nome Domingo Alessandro. Struys scrisse di aver curato un eremita sull'Ararat, il quale gli diede una croce di legno e una dichiarazione firmata in cui si leggeva “Io stesso sono entrato in quell'Arca”. | Il resoconto proviene dal libro di viaggi di Struys del 1677. John Warwick Montgomery riporta l'accusa di un biografo secondo cui Struys avrebbe ingannato i lettori riguardo alla scalata, e la respinge. | |
| 1307 | Monte Ararat | Hayton (Het’um o Haithon), principe e monaco armeno. La storia di Hayton dice che la neve impediva a chiunque di scalare l'Ararat, ma che sulla vetta “è visibile qualcosa di nero, che la gente dice essere l'Arca”. | Riporta ciò che diceva la gente. L'Ararat Report di Bill Crouse nota che non afferma di essere un testimone oculare. | |
| Circa 1255 | Massis (Ararat), vicino a Naxua | Guglielmo di Rubruck, viaggiatore, che riporta le parole di un vescovo locale. Rubruck scrisse che la gente diceva che l'arca di Noè si fosse posata su queste montagne e che un vescovo gli raccontò che un angelo fermò la scalata di un monaco portandogli un pezzo del suo legno. | Si diceva che il pezzo fosse conservato nella chiesa del vescovo. A Rubruck fu detto: “Molti hanno provato a scalarla, ma nessuno ci è riuscito”, sebbene lui pensasse che la montagna non sembrasse così alta. | |
| Fine del XII secolo | Le “montagne dell'Ararat”, che egli collocò a cinque giorni da Babilonia | Rabbino Petachia di Ratisbona (Regensburg), viaggiatore. Il resoconto di Petachia dice che l'arca fu trasportata tra quattro vette che si ergono sopra un'alta montagna e che non riuscì a uscirne. | Lo stesso resoconto aggiunge: “l'arca non è lì, perché è marcita”. | |
| Circa 1165–1173 | Vicino a Geziret Ibn Omar (Cizre) | Beniamino di Tudela, nel suo Itinerario. Beniamino scrisse che l'arca si era posata a quattro miglia dalla città, ma che Omar ben al-Khattab “prese l'arca dalle due montagne e la trasformò in una moschea”. | Una leggenda. A. Benisch, traducendo i viaggi di Petachia nel 1856, notò che il resoconto di Petachia sull'arca non concorda con quello di Beniamino. | |
| Corano 11:44 | Al-Judi | Il Corano. La Sura Hud dice della nave che “si posò sul (monte) Al-Judi”, nella traduzione di Pickthall. | La Britannica del 1911 registra questa come una tradizione accettata da curdi, siriani e nestoriani. Michał Marciak fa risalire il legame tra l'arca e la montagna sopra Cizre almeno al V secolo d.C. | |
| 628–29 d.C. | Thamanin e il Monte Judi | L'imperatore Eraclio, secondo i cronisti Agapio ed Elmacin. Agapio dice che Eraclio si accampò a Thamanin, scalò l'al-Judi ed “esaminò il luogo dell'arca”. Anche Elmacin (1223–1274) racconta della scalata. | Nessuno dei due dice che vide l'arca. Il traduttore Robert Hoyland definisce Agapio “la nostra unica fonte per questa presunta ascesa” e nota che le fonti greche collocano Eraclio a Ganzak all'inizio della primavera del 628. | |
| IV secolo | Il paese dei curdi (Epifanio); le montagne dell'Armenia (Crisostomo) | Epifanio di Salamina e Giovanni Crisostomo, padri della Chiesa. Epifanio scrisse che i resti dell'arca “sono mostrati nel paese dei Curdi”. Crisostomo chiese in un sermone se non fossero “preservati lì fino a questo giorno per nostro ammonimento”. | Entrambi gli scrittori usano i resti come argomento, e nessun passaggio afferma che lo scrittore li abbia visti. L'Ararat Report di Bill Crouse nota che Epifanio non era un testimone oculare e non fornisce alcun segno chiaro che intenda l'attuale Monte Ararat. | |
| IV secolo, in racconti successivi | Una montagna nel Korduk’, in seguito Monte Ararat | San Giacomo di Nisibi, nella tradizione cristiana armena. Giacomo salì per vedere l'arca, si stancò vicino alla cima e si svegliò con un pezzo del suo legno, portato da un angelo. | Questa è una leggenda, raccontata di due luoghi. Una storia armena del V secolo la colloca su una montagna nel distretto di Korduk’; la Chiesa armena ora la racconta del Monte Ararat e dice che il frammento è conservato a Etchmiadzin “fino ad oggi”. | |
| Poco dopo il 180 d.C. | Le “montagne arabe” | Teofilo di Antiochia, scrittore cristiano. Nella sua opera indirizzata ad Autolico, Teofilo scrisse dell'arca che “i resti sono visibili ancora oggi nelle montagne arabe”. | Non nomina alcun testimone e non dice di aver visto i resti di persona. | |
| Circa 93 d.C. | Armenia, nel suo racconto | Flavio Giuseppe, storico. Riportò che i resti dell'arca “sono mostrati lì dagli abitanti ancora oggi” e altrove li collocò nel “paese chiamato Carra”. | Riportò ciò che dicevano gli altri e non nominò alcun luogo che possa essere mappato. Il suo traduttore William Whiston scrisse che non poteva dire se fossero sopravvissuti dei resti. | |
| Leggenda talmudica senza data, ambientata nel regno di Sennacherib | Non nominato; il passaggio lo collega all'Ararat | Sennacherib, in una storia nel Talmud babilonese. Il Talmud dice che Sennacherib “trovò una trave dall'arca di Noè, dalla quale modellò un dio”. | Una leggenda, raccontata per spiegare il nome del dio Nisroch in 2 Re 19:37. Lo stesso passaggio dice che i suoi figli fuggirono verso l'Ararat, “dove l'arca di Noè era giunta a riposo”. | |
| Genesis 8:4 | “Le montagne dell'Ararat” | Il libro della Genesi. L'arca giunse a riposo “sulle montagne dell'Ararat”. | Il testo nomina una catena montuosa nella terra di Ararat, e non un singolo picco. La New American Bible dei vescovi cattolici nota: “Non c'è alcun Monte Ararat nella Bibbia”. |
Le righe contrassegnate con “Ancora da venire” indicano le date che il progetto stesso ha stabilito; sono previsioni, non risultati.
Correzioni
Ci siamo limitati a ricerche che potevamo ricondurre a una fonte che abbiamo letto, quindi storie e voci più antiche che non siamo riusciti a tracciare sono state escluse. Se sei a conoscenza di una ricerca che abbiamo tralasciato, o trovi un errore, Daccelo sapere e la correggeremo e registreremo la correzione.
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Come citarla
Christian Pure. “Searches for Noah’s Ark: A Sourced Table.” Updated 9 November 2026. https://christianpure.com/noahs-ark-searches-table/.
Ultimo aggiornamento 9 novembre 2026.